《常见的论证方法》课件.ppt
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- 常见的论证方法 常见 论证 方法 课件
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1、 论证:就是用论据来证明论点的过程。论证:就是用论据来证明论点的过程。论点,是解决论点,是解决“要证明什么要证明什么”。论据,是要解决论据,是要解决“用什么来证明用什么来证明”,论证,是要解决论证,是要解决“如何进行证明如何进行证明”的问题。的问题。论证的类型:立论和驳论论证的类型:立论和驳论 论证论证是用论据证明论点的过程。是用论据证明论点的过程。例证法,例证法,也叫事例论证也叫事例论证 ,是用令人信服的典型事例,是用令人信服的典型事例来证明自己论点正确的一种方法。来证明自己论点正确的一种方法。它是议论文写作中它是议论文写作中最常用的一种论证方法。最常用的一种论证方法。“事实强于雄辩事实强于
2、雄辩”,在典型,在典型的事例面前,道理不言而喻。的事例面前,道理不言而喻。要用好例证法,必须注意以下几个方面:要用好例证法,必须注意以下几个方面:、事例要典型、确凿、有影响力。、事例要典型、确凿、有影响力。一般来讲,应优一般来讲,应优先考虑著名的人物或事例,慎用校园、家庭、市井街先考虑著名的人物或事例,慎用校园、家庭、市井街头的琐碎事例。头的琐碎事例。、事例的叙述要简明扼要,突出重点,切忌拖泥带、事例的叙述要简明扼要,突出重点,切忌拖泥带水,过于详细。水,过于详细。举例是为了证明观点,不是为了弄举例是为了证明观点,不是为了弄清事实,切忌本末倒置。清事实,切忌本末倒置。、事例切忌单一狭隘,要丰富
3、广阔,要点面结合,、事例切忌单一狭隘,要丰富广阔,要点面结合,古今中外相映成辉。古今中外相映成辉。同类事例掌握多时可考虑采用同类事例掌握多时可考虑采用句式排比列举。句式排比列举。、事例列举之后要简短分析,不能将例证法变成事、事例列举之后要简短分析,不能将例证法变成事例整理,忌有例无证。例整理,忌有例无证。、勤于积累,精于筛选。、勤于积累,精于筛选。“书到用时方恨少书到用时方恨少”,平,平时多读书报,摘记、剪贴是主要手段。积累多了,时多读书报,摘记、剪贴是主要手段。积累多了,自然能融会贯通、左右逢源。自然能融会贯通、左右逢源。二、引证法,二、引证法,也叫道理论证,是通过引用名人名言、也叫道理论证
4、,是通过引用名人名言、古诗文名句、反映科学规律的俗语谚语警句等来证明自己古诗文名句、反映科学规律的俗语谚语警句等来证明自己观点正确可信的一种论证方法。观点正确可信的一种论证方法。引证法在考场或平时练笔写作中的使用频率仅次于例证法。引证法在考场或平时练笔写作中的使用频率仅次于例证法。由于引证法引用的是世人公认的思考结晶,能够深刻地反由于引证法引用的是世人公认的思考结晶,能够深刻地反映事物的本质已为无数事实所证明,所以具有巨大的说服映事物的本质已为无数事实所证明,所以具有巨大的说服力。力。怎么用好引证法呢?怎么用好引证法呢?、所引用的名言警句等针对性要强。、所引用的名言警句等针对性要强。每句名言都
5、产生于每句名言都产生于特定的背景,都应用于特定的交际目的,即使谈同一个问特定的背景,都应用于特定的交际目的,即使谈同一个问题,也有不少名言可供选取。要仔细分析每个道理论据的题,也有不少名言可供选取。要仔细分析每个道理论据的特有功能,将它引用到最恰当的语言环境之中。特有功能,将它引用到最恰当的语言环境之中。例如:强调立志的重要性,要选用例如:强调立志的重要性,要选用“三军可夺帅三军可夺帅也,匹夫不可夺其志。也,匹夫不可夺其志。”强调志向高洁远大,要强调志向高洁远大,要选用选用“燕雀怎知鸿鹄之志燕雀怎知鸿鹄之志”,某同学沉湎于上网,某同学沉湎于上网,要选用要选用“玩物丧志玩物丧志”,某同学不能只持
6、之以恒、,某同学不能只持之以恒、一暴十寒,要选用一暴十寒,要选用“有为之人立长志,无为之人有为之人立长志,无为之人常立志。常立志。”、要简洁,不宜过多。、要简洁,不宜过多。议论是在发表自己的见议论是在发表自己的见解而不是在介绍他人的见解。引用他人的话,目解而不是在介绍他人的见解。引用他人的话,目的是为了让读者更加信服自己的话,自己的话应的是为了让读者更加信服自己的话,自己的话应是议论的主体,应是全文最醒目的部分。过多的是议论的主体,应是全文最醒目的部分。过多的引文,很容易将自己的分析淹没。引文,很容易将自己的分析淹没。、要注意直接引用和间接引用的区别。、要注意直接引用和间接引用的区别。直接引直
7、接引用务求文字、甚至标点均准确无误;间接引用只用务求文字、甚至标点均准确无误;间接引用只须述其大意,但要注意人称的转换。须述其大意,但要注意人称的转换。三、喻证法三、喻证法 是用设喻来论证论点的方法。是用设喻来论证论点的方法。在议论文中,设喻可以使论点更易懂、更风趣、更容在议论文中,设喻可以使论点更易懂、更风趣、更容易获得读者的认同。喻证法能化抽象为具体、化艰深易获得读者的认同。喻证法能化抽象为具体、化艰深为浅显、化枯燥为生动。为浅显、化枯燥为生动。运用喻证法必须注意以下三点:运用喻证法必须注意以下三点:、以小见大,就近取譬。、以小见大,就近取譬。要精选生活中细小的、人要精选生活中细小的、人们
8、熟悉的事物做为设喻的喻体。喻体如果不是读者常们熟悉的事物做为设喻的喻体。喻体如果不是读者常见熟知的,就达不到喻证的目的。见熟知的,就达不到喻证的目的。、喻体不求形似,求神似。、喻体不求形似,求神似。做为喻证的喻体与做为做为喻证的喻体与做为比喻的喻体不同。比喻的喻体不同。比喻的喻体是为了强调特征,描绘比喻的喻体是为了强调特征,描绘 事物,侧重形似,以形比形;而喻证的喻体事物,侧重形似,以形比形;而喻证的喻体是为了阐发观点,以正视听,力求神似,以是为了阐发观点,以正视听,力求神似,以义取形。一定要对自己所要论争的对象和用义取形。一定要对自己所要论争的对象和用来设喻的事物之间的对应关系进行细致入微来
9、设喻的事物之间的对应关系进行细致入微的体味与揣摩。的体味与揣摩。、精剖喻体,丝丝入扣。、精剖喻体,丝丝入扣。练习:学习如爬山练习:学习如爬山 你在一开始的时候你在一开始的时候 当你爬到半山腰时当你爬到半山腰时 当你攀上山顶,俯察万物之小时当你攀上山顶,俯察万物之小时 学习如爬山。你在学习如爬山。你在一开始的时候一开始的时候,不要,不要因为山太高须仰视而不敢前进,这是懦夫;因为山太高须仰视而不敢前进,这是懦夫;当你当你爬到半山腰时,爬到半山腰时,不要因为前路茫茫而不要因为前路茫茫而徘徊不前,甚至萌发退意,这是弱者;徘徊不前,甚至萌发退意,这是弱者;当当你攀上山顶你攀上山顶,俯察万物之小时,你该高
10、歌,俯察万物之小时,你该高歌,因为你胜利了,但你还须抬头看看,有一因为你胜利了,但你还须抬头看看,有一座更高的山横在你面前,它在召唤你:座更高的山横在你面前,它在召唤你:“勇士,前进吧,学无止境!勇士,前进吧,学无止境!”于是你又于是你又抬起了脚抬起了脚 四、比较法四、比较法 也是一种常见的论证方法,分对也是一种常见的论证方法,分对比与类比两种。比与类比两种。、类比法、类比法 所谓类比,就是借助某个或某几个类似的故事、所谓类比,就是借助某个或某几个类似的故事、实例或写作者安排的情境,进行由此及彼的推理。实例或写作者安排的情境,进行由此及彼的推理。用于类比的事物大致有这么几种:古今中外的史用于类
11、比的事物大致有这么几种:古今中外的史实、神话传说、寓言、写作者自己创设的情境等。实、神话传说、寓言、写作者自己创设的情境等。运用类比要注意所选取的运用类比要注意所选取的“类体类体”要同类,不能要同类,不能相对或相反;在类比之后要剖析,要善于揭示,相对或相反;在类比之后要剖析,要善于揭示,一语破的,一刀见血。一语破的,一刀见血。、对比法、对比法 所谓对比,就是把正反两方面的论点和论所谓对比,就是把正反两方面的论点和论据加以剖析对照,达到否定错误观点,树据加以剖析对照,达到否定错误观点,树立正确论点的目的。立正确论点的目的。运用对比要注意所选取的运用对比要注意所选取的“对体对体”的正与的正与误、是
12、与非、新与旧的区别要非常明显,误、是与非、新与旧的区别要非常明显,要有突出的互相对立的关系;必须要对所要有突出的互相对立的关系;必须要对所要论述的对象的矛盾本质有深刻的认识;要论述的对象的矛盾本质有深刻的认识;可以是人对人、物对物,也可以是纵向比可以是人对人、物对物,也可以是纵向比较或横向对照。较或横向对照。说出下面例子所用的论证方法说出下面例子所用的论证方法 1、人有意气,才能摧不垮,压不倒,追求、人有意气,才能摧不垮,压不倒,追求不泯,意志不衰。还记得舞台上那尊慈祥不泯,意志不衰。还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗?邰丽华,虽是聋哑人,博爱的千手观音吗?邰丽华,虽是聋哑人,但她有意气,手
13、臂练得青肿了,脚底磨出但她有意气,手臂练得青肿了,脚底磨出血泡了,她始终坚持练习。最终,她用手血泡了,她始终坚持练习。最终,她用手指勾勒了人性的美好,用舞姿诠释内心的指勾勒了人性的美好,用舞姿诠释内心的感觉,感动中国,感动你我。若无意气,感觉,感动中国,感动你我。若无意气,她怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰?她怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰?2、古往今来,这意气一直在我们身古往今来,这意气一直在我们身边,从边,从2003年杨利伟实现中国人的飞年杨利伟实现中国人的飞天梦,到天梦,到2005年,费俊龙,聂海胜二年,费俊龙,聂海胜二人升空,中国的意气让世界为之折服。人升空,中国的意气让世界为之折服。生
14、命中,有太多人太多事的意气让我生命中,有太多人太多事的意气让我们感动。从生命的谷底登上艺术高峰们感动。从生命的谷底登上艺术高峰的邰丽华,一个人,一匹马送信的邮的邰丽华,一个人,一匹马送信的邮递员王顺友,用瘦弱的肩膀担起家庭递员王顺友,用瘦弱的肩膀担起家庭与抚养毫无血缘关系妹妹的洪战辉。与抚养毫无血缘关系妹妹的洪战辉。这些平凡而伟大的人,处处都体现伟这些平凡而伟大的人,处处都体现伟大的意气。大的意气。3、看惯了凡人的庸庸碌碌,听厌了庸看惯了凡人的庸庸碌碌,听厌了庸人的自怨自艾,一句人的自怨自艾,一句“男儿何不带吴钩,男儿何不带吴钩,收取关山五十州收取关山五十州”使我们心中重燃建功立使我们心中重燃
15、建功立业的激情;听厌了对命运的感伤,想破了业的激情;听厌了对命运的感伤,想破了身世的无济,那句身世的无济,那句“王侯将相宁有种乎王侯将相宁有种乎”的振臂一呼,使我们重生改变命运的豪气。的振臂一呼,使我们重生改变命运的豪气。舍我其谁,使我们重新审视自己,重新找舍我其谁,使我们重新审视自己,重新找到自己身上的闪光点,重新树立起一个全到自己身上的闪光点,重新树立起一个全新的自我形象。舍我其谁的意气,使我们新的自我形象。舍我其谁的意气,使我们充分认识到自己的价值与能力,使我们为充分认识到自己的价值与能力,使我们为了自己身上所担负的重任而勇猛作战。了自己身上所担负的重任而勇猛作战。舍我其谁的意气,是人们
16、腾飞的起点。舍我其谁的意气,是人们腾飞的起点。4、如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的击打,那么那搏击长空的意气就是它的击打,那么那搏击长空的意气就是它那犀利的双眼;如果说骏马奔驰于旷野那犀利的双眼;如果说骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤炼,那么那奔腾要经历千万里奔跑的锤炼,那么那奔腾万里为夙愿的意气就是助其翻越千山万万里为夙愿的意气就是助其翻越千山万水的铁蹄;人,欲傲立于世,成为一代水的铁蹄;人,欲傲立于世,成为一代雄主立一世伟业,那舍我其谁,勇战万雄主立一世伟业,那舍我其谁,勇战万方的意气就是其成功的基石。方的意气就是其成功的基石。5、沉稳从无欲而来。孟子曰:沉稳从
17、无欲而来。孟子曰:“无欲者,无欲者,可王矣。可王矣。”无欲就是没有私欲,作大事者,无欲就是没有私欲,作大事者,不能因蝇头私利而毁坏全局,只有这样才能不能因蝇头私利而毁坏全局,只有这样才能练就出沉稳的性格,赢得最终的胜利。如来练就出沉稳的性格,赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲,性格沉稳,终修成正果,普佛祖抛除私欲,性格沉稳,终修成正果,普渡众生,诸葛孔明淡泊明志,宁静致远,终渡众生,诸葛孔明淡泊明志,宁静致远,终运筹帷幄,功成名就。有了私欲,心中自然运筹帷幄,功成名就。有了私欲,心中自然无法沉稳下来,遇事则慌,处事则乱。霸王无法沉稳下来,遇事则慌,处事则乱。霸王以一己私欲,赶走亚父,气走韩信,终
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