《季氏将伐颛臾》课件2.ppt

1、先秦散文先秦散文历史散文历史散文诸子散文诸子散文百家争鸣百家争鸣先秦诸子散文诸子十家儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说。儒：孔子论语 “仁政”孟子孟子荀子荀子道：老子老子，庄子庄子法：韩非子韩非子“法治”墨：墨子墨子 “非攻”纵横：“兵家”孙子孙子兵法中国两千年封建社会的正统思想，创始人中国两千年封建社会的正统思想，创始人 孔子，孟子。孔子，孟子。积极入世积极入世。由印度传入中土，创始人释迦牟尼由印度传入中土，创始人释迦牟尼 释家讲因果报应，讲释家讲因果报应，讲修行为来世修行为来世。中国土生土长的宗教，创始人：老子，庄中国土生土长的宗教，创始人：老子，庄 子；以出世之心行入世之举。无

2、为而治子；以出世之心行入世之举。无为而治 消极出世消极出世。中国封建社会影响最大的三大教派中国封建社会影响最大的三大教派 孔子：春秋时期杰出的思想家、教育家，儒家学派创始人。名丘，字仲尼。他提倡仁政，首创私人讲学之风。相传有弟子三千，著名的有72人。论语论语是一部是一部语录体语录体的散文集，的散文集，它是它是孔门弟子孔门弟子所辑录的所辑录的孔子及其弟子言孔子及其弟子言行行的书，全面地反映了孔子的哲学、政的书，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，治、文化和教育思想，共共20篇，是关于篇，是关于儒家儒家思想的最重要著作。宋儒把思想的最重要著作。宋儒把 合称为合称为“四书四书”。论语论语孟

3、子孟子 大学大学中庸中庸孔子的思想孔子的思想孔子思想一、政治：反对暴政，主张仁政，“礼治”二、修身：“克己复礼”非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。三、伦理思想：“仁”，“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”四、政治思想：维护封建等级制正名思想 “君君、臣臣、父父、子子”“名不正则言不顺，言不顺则事不成”五、教育：主张“因材施教”“学而不厌诲人不倦”六、品德：“温、良、恭、俭、让”孔子格言君子之接如水，小人之接如醴。君子之接如水，小人之接如醴。玉不琢不成器，人不学不知道。玉不琢不成器，人不学不知道。唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。人无远虑，必

4、有近忧。人无远虑，必有近忧。工欲善其事，必先利其器。工欲善其事，必先利其器。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。欲速则不达。欲速则不达。名不正则言不顺，言不顺则事不成。名不正则言不顺，言不顺则事不成。君子成人之美，不成人之恶。君子成人之美，不成人之恶。四海之内皆兄弟。四海之内皆兄弟。岁寒，然后知松柏之后凋也。岁寒，然后知松柏之后凋也。士不可以不弘毅，任重而道远。士不可以不弘毅，任重而道远。君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚

5、戚。朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。孔子格言背景简介 孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中。当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国王室日趋衰败。三大家族把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大。他要讨伐颛臾的原因有二：其一贪其土地，其二是担心颛臾对自己不利。当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。、文章共写了孔子与冉有的三次文章共写了孔子与冉有的三次对话。阅读第对话。阅读第2段，当孔子从两位学段，当孔子从两位学生那儿听到季氏将伐颛臾这个消息时生那儿听到季氏将伐颛臾这

6、个消息时：（）（）他的态度是什么？他的态度是什么？（）（）他列举了哪几条理由来表明他列举了哪几条理由来表明 自己的态度？自己的态度？（）（）他的态度是什么？他的态度是什么？他的态度是反对讨伐颛臾。无乃尔是过与？“无乃无乃与？与？”“恐怕恐怕吧吧”是：宾语前置的标志。是：宾语前置的标志。过：动词，责备过：动词，责备（宾语前置）（宾语前置）（）（）他列举了哪几条理由来表明他列举了哪几条理由来表明 自己的态度？自己的态度？理由有三：理由有三：（）（）先王封国先王封国（）（）邦域之中邦域之中（）（）社稷之臣社稷之臣不可伐不可伐不必伐不必伐不当伐不当伐固定句式固定句式无乃无乃尔是过尔是过与与 无乃与：表

7、推测语气的一种句式。何以何以伐伐为为 何以为：表反问的一种句式。宾语前置小结宾语前置小结疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置例：何以伐为？否定句中，代词作宾语，宾语前置否定句中，代词作宾语，宾语前置 例：古之人不余欺也疑问代词：何、孰、谁、安、胡用用“之之”或或“是是”把宾语前置，以加重语气把宾语前置，以加重语气例：何罪之有 无乃尔是过与唯利是图季氏将伐颛臾（语录体散文）季氏将伐颛臾（语录体散文）责责无乃尔是过于无乃尔是过于先王以为东蒙先王以为东蒙 主主不可伐不可伐且在邦域之中矣且在邦域之中矣 不必伐不必伐是社稷之臣也是社稷之臣也 不当伐不当伐季氏将有事季氏将有

8、事于颛臾。于颛臾。冉有冉有2、阅读第、阅读第3段，针对孔子的批评，冉有段，针对孔子的批评，冉有如何辩解？如何辩解？夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（）阅读第阅读第3段，对此，孔子有何反应？段，对此，孔子有何反应？孔子当即给予反驳。孔子当即给予反驳。首先引用周任的话首先引用周任的话：“”。孔子曾说过：“不在其位，不谋其政”，而在这里则说的是“在其位，谋其政”。任一份职就要尽一份力；拿一份钱做一份事嘛。接着，孔子用盲人一例设喻。接着，孔子用盲人一例设喻。设喻的意图是什么？设喻的意图是什么？意在指出臣子应当承担责任，如果意在指出臣子应当承担责任，如果主公要做不义的事，就应当加

9、以制主公要做不义的事，就应当加以制止。止。然后，孔子又打了一个比方。然后，孔子又打了一个比方。季氏将伐颛臾（语录体散文）季氏将伐颛臾（语录体散文）责责无乃尔是过于无乃尔是过于先王以为东蒙先王以为东蒙 主主不可伐不可伐且在邦域之中矣且在邦域之中矣不必伐不必伐是社稷之臣也是社稷之臣也不当伐不当伐驳驳引用名言引用名言比喻论证比喻论证季氏将有事季氏将有事于颛臾。于颛臾。吾二臣者皆吾二臣者皆不欲也。不欲也。冉有冉有季氏将伐颛臾（语录体散文）季氏将伐颛臾（语录体散文）责责无乃尔是过于无乃尔是过于先王以为东蒙先王以为东蒙 主主不可伐不可伐且在邦域之中矣且在邦域之中矣不必伐不必伐是社稷之臣也是社稷之臣也不当伐

10、不当伐驳驳引用名言引用名言设比喻设比喻斥斥君子品质君子品质政治主张政治主张揭穿阴谋揭穿阴谋季氏将有事季氏将有事于颛臾。于颛臾。吾二臣者皆吾二臣者皆不欲也。不欲也。今不取，后世今不取，后世必为子孙忧。必为子孙忧。冉有冉有孔子说的孔子说的“吾恐季孙之忧，不在颛吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也臾，而在萧墙之内也”是什么意思？是什么意思？季氏讨伐颛臾的主要目的是要削季氏讨伐颛臾的主要目的是要削弱鲁君的实力，最终目的是弱鲁君的实力，最终目的是。孔子以他丰富的政。孔子以他丰富的政治经验和深刻的政治眼光一语揭治经验和深刻的政治眼光一语揭露了季氏的阴谋，同时也有力地露了季氏的阴谋，同时也有力地批驳了冉有

11、的论点。批驳了冉有的论点。归纳总结归纳总结 思想内容方面思想内容方面 写作技巧方面写作技巧方面既来之，则安之既来之，则安之:本指招抚来了，就要让他们安心定居。本指招抚来了，就要让他们安心定居。后指已经来了，就应该安下心来。后指已经来了，就应该安下心来。分崩离析：分崩离析：分：分开；崩：崩溃；离析：解体。形容国分：分开；崩：崩溃；离析：解体。形容国家或集团分裂离散，不能保持团结统一。家或集团分裂离散，不能保持团结统一。大动干戈：大动干戈：原指进行战争。现多比喻大张声势地行事。原指进行战争。现多比喻大张声势地行事。祸起萧墙：祸起萧墙：指祸害起于内部。指祸害起于内部。虎兕出柙虎兕出柙:比喻恶人逃脱或

12、作事不尽责，主管比喻恶人逃脱或作事不尽责，主管者应负责任。者应负责任。1季氏将有事于颛臾2危而不持，颠而不扶3既来之，则安之4和无寡，安无倾5陈力就列，不能者止6但也闻有国有家者采取军事行动使来倾覆摆出，施展摇晃，站稳定跌倒职位诸侯的封地卿大夫的封地使安定是无乃尔是过与 是社稷之臣也是谁之过与 夫如是，远人不服宾语前置的标志，助词宾语前置的标志，助词这，代词这，代词这，代词这，代词这样，代词这样，代词于冉有，季路见于孔子季氏将有事于颛臾虎兕出于柙龟玉毁于椟而谋动干戈于邦内引进动作对象，引进动作对象，不译不译对，介词对，介词从，介词从，介词在，介词在，介词在，介词在，介词相则将焉用彼相矣相夫子辅

13、助盲人走路的人，辅助盲人走路的人，名词名词辅佐，动词辅佐，动词过无乃尔是过与是谁之过与且尔言过矣责备责备过错过错错误错误特殊句式特殊句式1.季氏将有事于颛臾。2.无乃尔是过与？3.昔者先王以为东蒙主 4.而谋动干戈于邦内 5.是社稷之臣也状语后置句宾语前置句省略句状语后置句判断句1 1、无乃尔是过与？、无乃尔是过与？2 2、陈力就列，不能者止。、陈力就列，不能者止。3 3、危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？、危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？4 4、不患寡而患不均，不患贫而患不安。、不患寡而患不均，不患贫而患不安。5 5、夫如是，故远人不服，则修文德以来之。、夫如是，故远人不服，则修文德以来之。