《古代西亚国家》多元发展的早期文明PPT课件.pptx

1、古代西亚国家位置：位置：气候：气候：河流：河流：热带沙漠气候，干旱少雨热带沙漠气候，干旱少雨幼发拉底河、底格里斯河，但河流流量幼发拉底河、底格里斯河，但河流流量不稳定不稳定1 1、地理环境、地理环境新月沃地新月沃地亚洲西部亚洲西部这种自然条件下，该地区农业发展有什么特点？这种自然条件下，该地区农业发展有什么特点？早期主要居民？早期主要居民？重要城市？重要城市？农业发展依靠人工修建的灌溉系统。农业发展依靠人工修建的灌溉系统。兴起：兴起：强盛：强盛：约公元前约公元前35003500年年，南部，南部出现了很多的出现了很多的小国小国。公元前公元前1818世纪世纪，古巴比伦古巴比伦国国王国国王汉谟拉比汉

2、谟拉比统一统一了两了两河流域，建立了强大的中河流域，建立了强大的中央集权国家。央集权国家。2、文明历程、文明历程衰落：衰落：公元前公元前1616世纪初世纪初，古巴比古巴比伦被外族（赫梯人）所灭。伦被外族（赫梯人）所灭。公元前公元前1818世纪的古巴比伦王国世纪的古巴比伦王国 公元前公元前1616世纪初，世纪初，古巴比伦被外族所灭古巴比伦被外族所灭 3 3、文明成就、文明成就（看书，在书上画出关键词（看书，在书上画出关键词）古巴比伦创造了哪些突出的文古巴比伦创造了哪些突出的文明成果？明成果？律法：律法：文字：文字：建筑：建筑：历法：历法：楔形文字楔形文字空中花园空中花园太阴历、七天一星期制度太阴

3、历、七天一星期制度汉谟拉比法典汉谟拉比法典汉谟拉比法典汉谟拉比法典目的：目的：制定者：制定者：地地 位：位：内内 容：容：为了维持统治。为了维持统治。汉谟拉比汉谟拉比是世界上迄今发现是世界上迄今发现的古代第一部比较的古代第一部比较完整的成文法典。完整的成文法典。实实 质：质：是代表奴隶主意志的法律，是代表奴隶主意志的法律，是维护奴隶主阶级统治的工具。是维护奴隶主阶级统治的工具。使用的文字是？使用的文字是？有什么寓意？有什么寓意？（见书本（见书本P6P6）从这些条文中（见从这些条文中（见P6P6资料），资料），简单分析简单分析古巴比伦的社会阶级状况。古巴比伦的社会阶级状况。两个自由民打架，两个自

4、由民打架，“以眼还眼，以牙还牙以眼还眼，以牙还牙”。虽然有原始的虽然有原始的“同态复仇同态复仇”痕迹，但反映了法典的公正观念，痕迹，但反映了法典的公正观念，但这种公正主要体现在身份和社会地位相同的人之间。但这种公正主要体现在身份和社会地位相同的人之间。如果奴隶主弄瞎了奴隶的眼睛，只要付一定数量的钱就可了事。如果奴隶主弄瞎了奴隶的眼睛，只要付一定数量的钱就可了事。如果理发师不经奴隶主的许可，如果理发师不经奴隶主的许可，理发师的手就要被砍掉。理发师的手就要被砍掉。自由民把从宫廷逃出的奴隶藏匿在家，自由民把从宫廷逃出的奴隶藏匿在家，这家主人应被处死。这家主人应被处死。反映了当时社会中，社会地位高的阶

5、级对社会地位低的阶级反映了当时社会中，社会地位高的阶级对社会地位低的阶级享有特权。享有特权。反映了奴隶主为了维护自身的权益，采取的刑罚十分残酷。反映了奴隶主为了维护自身的权益，采取的刑罚十分残酷。反映了当时奴隶主的特权受到法律的保护。反映了当时奴隶主的特权受到法律的保护。想一想，想一想，这些规定与现代的法律精神有什么不同？这些规定与现代的法律精神有什么不同？这些规定同现代这些规定同现代“法律面前人人平等法律面前人人平等”的精神是不的精神是不同的，与现代法律相比，它所体现的法律公平十分同的，与现代法律相比，它所体现的法律公平十分有限，主要是为奴隶主阶级服务的。有限，主要是为奴隶主阶级服务的。人物

6、：奴隶主、奴隶、法人物：奴隶主、奴隶、法官、自由民等相关角色；官、自由民等相关角色；地点：法庭上地点：法庭上要求：要求：依据法典内容来做依据法典内容来做出裁决。出裁决。奴隶主可以任意买卖、奴隶主可以任意买卖、赠送、抵押奴隶，打赠送、抵押奴隶，打死奴隶按奴隶的平均死奴隶按奴隶的平均价格赔偿，拐走和窝价格赔偿，拐走和窝藏奴隶要判死刑。藏奴隶要判死刑。窃贼被抓获，要处于窃贼被抓获，要处于重刑，甚至死刑，侵重刑，甚至死刑，侵犯他人住宅，必须就犯他人住宅，必须就地处死地处死。法典内容法典内容 一个有钱人绑着一个穷一个有钱人绑着一个穷人来到法庭：大人，我要人来到法庭：大人，我要求处罚这个人，因为他十求处罚

7、这个人，因为他十分可恶，竟到我家偷了我分可恶，竟到我家偷了我一个面包。这个穷人苦苦一个面包。这个穷人苦苦哀求：我实在太饿了，就哀求：我实在太饿了，就拿了一个面包，请大人从拿了一个面包，请大人从轻发落。轻发落。法官判决法官判决奴隶主可以任意买卖、奴隶主可以任意买卖、赠送、抵押奴隶，打赠送、抵押奴隶，打死奴隶按奴隶的平均死奴隶按奴隶的平均价格赔偿，拐走和窝价格赔偿，拐走和窝藏奴隶要判死刑。藏奴隶要判死刑。窃贼被抓获，要处于窃贼被抓获，要处于重刑，甚至死刑，侵重刑，甚至死刑，侵犯他人住宅，必须就犯他人住宅，必须就地处死。地处死。法典内容法典内容穷人偷窃面包被判死刑穷人偷窃面包被判死刑法官判决法官判决

8、 两个人争吵着走进法庭：两个人争吵着走进法庭：法官大人，他把我家的奴隶法官大人，他把我家的奴隶打瞎了一只眼睛，我要他陪。打瞎了一只眼睛，我要他陪。另一人辩驳：我愿意赔他半另一人辩驳：我愿意赔他半个奴隶的钱，他不肯，想敲个奴隶的钱，他不肯，想敲诈我。大人，打瞎牛的眼睛诈我。大人，打瞎牛的眼睛也要赔一半的价钱，何况打也要赔一半的价钱，何况打瞎的是一个人，他应该赔我瞎的是一个人，他应该赔我全部的钱，否则我太吃亏了。全部的钱，否则我太吃亏了。打瞎奴隶眼睛与打瞎牛眼睛同样处理打瞎奴隶眼睛与打瞎牛眼睛同样处理奴隶主可以任意买卖、奴隶主可以任意买卖、赠送、抵押奴隶，打赠送、抵押奴隶，打死奴隶按奴隶的平均死奴

9、隶按奴隶的平均价格赔偿，拐走和窝价格赔偿，拐走和窝藏奴隶要判死刑。藏奴隶要判死刑。窃贼被抓获，要处于窃贼被抓获，要处于重刑，甚至死刑，侵重刑，甚至死刑，侵犯他人住宅，必须就犯他人住宅，必须就地处死。地处死。法典内容法典内容法官判决法官判决 两个人争吵着走进法庭：两个人争吵着走进法庭：法官大人，他把我的牙齿法官大人，他把我的牙齿打掉了一个，我要他陪。打掉了一个，我要他陪。另一人辩驳：我愿意赔他另一人辩驳：我愿意赔他钱，他不肯，非要也把我钱，他不肯，非要也把我的牙齿也敲掉。大人，他的牙齿也敲掉。大人，他打掉我的牙齿，我再打掉打掉我的牙齿，我再打掉他的，这是很公平的，否他的，这是很公平的，否则我太吃

10、亏了。则我太吃亏了。自由人打掉别的自由人的牙齿自己自由人打掉别的自由人的牙齿自己也要受到同样处罚也要受到同样处罚奴隶主可以任意买卖、奴隶主可以任意买卖、赠送、抵押奴隶，打赠送、抵押奴隶，打死奴隶按奴隶的平均死奴隶按奴隶的平均价格赔偿，拐走和窝价格赔偿，拐走和窝藏奴隶要判死刑。藏奴隶要判死刑。窃贼被抓获，要处于窃贼被抓获，要处于重刑，甚至死刑，侵重刑，甚至死刑，侵犯他人住宅，必须就犯他人住宅，必须就地处死。地处死。法典内容法典内容法官判决法官判决 一个奴隶主扭着两个人一个奴隶主扭着两个人来到法庭：法官大人，我要来到法庭：法官大人，我要告这两个人，他们是兄弟，告这两个人，他们是兄弟，哥哥到我家做客

11、，拐走了我哥哥到我家做客，拐走了我的一个奴隶，当我派人去向的一个奴隶，当我派人去向他要人时，弟弟就把奴隶打他要人时，弟弟就把奴隶打死了。不关我的事，奴隶不死了。不关我的事，奴隶不是我杀的，我没罪。哥哥辩是我杀的，我没罪。哥哥辩白。弟弟说：这有什么了不白。弟弟说：这有什么了不起，最多赔钱给你。起，最多赔钱给你。拐卖奴隶判死刑，打死奴隶赔钱拐卖奴隶判死刑，打死奴隶赔钱奴隶主可以任意买卖、奴隶主可以任意买卖、赠送、抵押奴隶，打赠送、抵押奴隶，打死奴隶按奴隶的平均死奴隶按奴隶的平均价格赔偿，拐走和窝价格赔偿，拐走和窝藏奴隶要判死刑。藏奴隶要判死刑。窃贼被抓获，要处于窃贼被抓获，要处于重刑，甚至死刑，侵

12、重刑，甚至死刑，侵犯他人住宅，必须就犯他人住宅，必须就地处死。地处死。法典内容法典内容发明者：楔形文字楔形文字苏美尔人苏美尔人以楔形文字写成的以楔形文字写成的汉谟拉比法典汉谟拉比法典部分内容部分内容用楔形文字记载下来的案件用楔形文字记载下来的案件用楔形文字书写的教科书用楔形文字书写的教科书用楔形文字写下的卜辞用楔形文字写下的卜辞用楔形文字写下的医案用楔形文字写下的医案意义：_ _ 创造的文字：腓尼基字母文字创造的文字：腓尼基字母文字为以后欧洲字母文字奠定了基础。古代希腊人为以后欧洲字母文字奠定了基础。古代希腊人在这些字母文字的基础上创造了希腊字母，罗在这些字母文字的基础上创造了希腊字母，罗马人

13、又在希腊字母的基础上创造了拉丁字母。马人又在希腊字母的基础上创造了拉丁字母。腓尼基人腓尼基人意义：意义：古代北非和西亚产生过哪些古古代北非和西亚产生过哪些古老的文字？老的文字？北非：象形文字北非：象形文字、西亚：楔形文字西亚：楔形文字、字母文字字母文字等。等。它们对世界语言文化的发展有它们对世界语言文化的发展有什么贡献？什么贡献？文字的出现有力地推动了文化文字的出现有力地推动了文化的发展。的发展。尤其是尤其是腓尼基字母文字腓尼基字母文字的出现，的出现，为以后欧洲的字母文字奠定了为以后欧洲的字母文字奠定了基础。古代希腊人在这些文字基础。古代希腊人在这些文字的基础上创造了希腊字母，罗的基础上创造了

14、希腊字母，罗马人又在希腊字母的基础上创马人又在希腊字母的基础上创造了拉丁字母。造了拉丁字母。字字母母文文字字希希腊腊字字母母拉拉丁丁字字母母 相传，新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世相传，新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世娶波斯国公主赛米拉米斯为妃。公主日夜思念娶波斯国公主赛米拉米斯为妃。公主日夜思念花木繁茂的故土，郁郁寡欢。国王为取悦爱妃，花木繁茂的故土，郁郁寡欢。国王为取悦爱妃，即下令在都城巴比伦兴建了高达米的花园。即下令在都城巴比伦兴建了高达米的花园。此园采用立体叠园手法，在高高的平台上，分此园采用立体叠园手法，在高高的平台上，分层重叠，层层遍植奇花异草，并埋设了灌溉用层重叠，层层遍植奇花异草，

15、并埋设了灌溉用的水源和水管，花园由镶嵌着许多彩色狮子的的水源和水管，花园由镶嵌着许多彩色狮子的高墙环绕。王妃见后大悦。因从远处望去，此高墙环绕。王妃见后大悦。因从远处望去，此园如悬空中，故又称园如悬空中，故又称“空中花园空中花园”。巴比伦空中花园最巴比伦空中花园最令人称奇的地方是那个令人称奇的地方是那个供水系统供水系统，因为巴比伦，因为巴比伦雨水不多，而空中花园雨水不多，而空中花园的遗址相信亦远离幼发的遗址相信亦远离幼发拉底河，所以研究人員拉底河，所以研究人員认为空中花园应有不少认为空中花园应有不少的输水设备，的输水设备，奴隶不停奴隶不停地推动连紧着齿轮的把地推动连紧着齿轮的把手，把地下水运到

16、最高手，把地下水运到最高一层的储水池，再经人一层的储水池，再经人工河流返回地面工河流返回地面。两河流域的人们，通过观察月亮圆两河流域的人们，通过观察月亮圆缺变化的规律，编制了太阴历。他们规定缺变化的规律，编制了太阴历。他们规定七天为一星期，每天各有一位星神七天为一星期，每天各有一位星神“值值勤勤”，从星期天到星期六分别是太阳神、，从星期天到星期六分别是太阳神、月神、火星神、水星神、木星神、金星神、月神、火星神、水星神、木星神、金星神、土星神。在计时方法上，他们把一天分为土星神。在计时方法上，他们把一天分为1212小时，每小时分为小时，每小时分为6060分，每分钟分为分，每分钟分为6060秒。我

17、们现在使用的七天一星期的制度和秒。我们现在使用的七天一星期的制度和计时法就是由此演变而来的。计时法就是由此演变而来的。对照当今世界地图，指出图中底格里斯河和幼发对照当今世界地图，指出图中底格里斯河和幼发拉底河之间的这片土地大致相当于今天拉底河之间的这片土地大致相当于今天哪些国家哪些国家？4 4、古今联系、古今联系 犹太人（希伯来人）曾被称为犹太人（希伯来人）曾被称为“没有国家的民没有国家的民族族”，你知道为什么吗？你知道现在世界上有没有，你知道为什么吗？你知道现在世界上有没有犹太人的国家？犹太人的国家？补充资料：补充资料：公元前公元前20002000年左右，一支游牧部落即希伯年左右，一支游牧部

18、落即希伯来人（来人（犹太人犹太人古称）迁徙到地中海东岸。公古称）迁徙到地中海东岸。公元前元前1111世纪，他们建立了统一的以色列世纪，他们建立了统一的以色列犹犹太国家，公元前太国家，公元前722722年，被外族灭亡。他们不年，被外族灭亡。他们不堪忍受外族人的奴役和残酷统治，于是流散堪忍受外族人的奴役和残酷统治，于是流散到世界各地，过着漂泊的生活。中世纪以后，到世界各地，过着漂泊的生活。中世纪以后，阿拉伯人占据这块地方，建立阿拉伯人占据这块地方，建立巴勒斯坦国巴勒斯坦国。19481948年年5 5月月1414日，犹太人回归建立了日，犹太人回归建立了以色列国以色列国，把巴勒斯坦的一百多万阿拉伯人赶

19、走，造成把巴勒斯坦的一百多万阿拉伯人赶走，造成巴勒斯坦难民问题。这就是巴勒斯坦难民问题。这就是巴以冲突巴以冲突的历史的历史渊源。渊源。自然自然环境环境 位置位置气候气候河流河流新月沃地新月沃地文文明明历历程程政治：政治：汉谟拉比法典汉谟拉比法典文字：文字：楔形文字楔形文字 腓尼基字母文字腓尼基字母文字建筑：建筑：空中花园空中花园历法：历法：太阴历、太阴历、七天一星期制度七天一星期制度其他：其他：文文明明成成就就世界上独立形成的三种古老的文字比较表世界上独立形成的三种古老的文字比较表 古老古老文字文字各自特点各自特点共同共同点点发源发源地地形成形成时间时间发明发明者者构造特构造特点点书写材书写材

20、料料象形象形文字文字楔形楔形文字文字甲骨甲骨文文尼罗河尼罗河流域流域前前3000年左右年左右古埃古埃及人及人“画成其画成其物物”芦管削尖为芦管削尖为笔写在笔写在“纸纸草草”上上两河两河流域流域公元前公元前3000年年左右左右苏美苏美尔人尔人笔画像笔画像楔子楔子削尖的芦苇削尖的芦苇秆、骨棒作秆、骨棒作笔，在笔，在泥版泥版上写字上写字黄河流黄河流域域(殷墟殷墟)（公元前（公元前16-11世纪）世纪）商朝商朝中国商中国商朝人朝人“刻成刻成其物其物”刻在刻在龟甲龟甲、兽骨兽骨上上1、都从、都从图画文图画文字发展字发展而来；而来；2、都有、都有读音；读音；3、是三、是三地人们地人们进入进入文文明时代明时

21、代的重要的重要标标志志 有时候，人太清醒反而觉得累，觉得不快乐，但是想要学会装糊涂还真是难。不要等到人生垂暮，才想起俯拾朝花，且行且珍惜。你可能在一个人面前一文不值，却在另一个人面前是无价之宝。谨记自己的价值所在。路再远，也有尽头;苦再深，也会结束，只要不放弃，就有希望。只是，在漫漫的长途中跋涉，在深深的痛苦中挣扎，我们常常为环境所迫，被困难所迷惑，放弃了希望，厌倦了生活，觉得路越走越窄，苦越来越深。其实，窄的不是路，是思想与感情，深的不是苦，是感受与心情，路边是路，苦中有甜，看得是你自己。许多人，不是擦肩，就是错过，总是无缘;许多事，不是无能，就是无情，总是无缘。人生，就是一次艰辛的旅行，得

22、意时，顿生许多豪情，期盼着，浏览更多美好的风景;失意时，凭添许多伤心，渴望着，走出困境摆脱愁情。人生所有的一切，得意也好，失意也罢，圆满很少，完美不多，人如此，事这样，如意很少。人生，有许多无奈，好多人或事，明明喜欢，偏偏不能;明明热爱，恰恰不能;生活，有许多无能，好多事情，明明讨厌，常常不做不行;明明厌倦，往往不做不成。想做的不能，想说的不行;不愿做的，却又不能，不想说的，就是不行。我们就是这样无奈，无能。何时，能随心如愿，给心身最大的自由，那该多好。这个世界有两件事我们不能不做：一是赶路，二是停下来看看自己是否拥有一份好心态。好心态是人们一生中的好伴侣，让人愉悦和健康。人生感悟：要有阳光般

23、的心态。没有爱的生活就像一片荒漠，赠人玫瑰，手有余香“学会爱别人，其实就是爱自己”，让爱如同午后阳光，温暖每个人的心房。人生感悟：学会爱别人多去尊重理解别人，常怀宽容和感激之心，宽容是一种美德，是一种智慧，海纳百川才有了海的广阔，感激你的朋友，是他们给了你帮助：感激你的敌人，是让你变得坚强。人生感悟：懂得宽容和感恩。管好自己的嘴，讲话不要只顾一时痛快信口开河，“良言一句三冬暖，伤人一语六月寒”说话要用脑子。不扬人恶，自然能化敌为友。人生感悟：切记祸从口出！人情、人情，人之常情，要乐善好施，常与交往，“平时多烧香，急时有人帮”，所以，“人情要多储存，就像银行存款，存的越多，时间越长，红利就越大。

24、人生感悟：多储存人情。遇事不要急躁！不要急于下结论特别是生气的时候做决断，要学会换位思考，或者等一等，大事化小，小事化了。把复杂的事情尽量简单处理，千万不要把简单的事情复杂化。人生感悟：遇事莫急躁！真正学会知足。人生最大的烦恼是从没有意义的比较开始，大千世界总有比如你的和比你强的人，“当我哭泣没鞋穿的时候，我发现有人却没脚”。人生感悟：真正学会知足。如果敌人让你生气，那说明你还有胜他的把握，根本不必回头去看咒骂你的人是谁。如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬它一口吗？人生感悟：不和小人生气计较。别把工作当负担，既然目前改不了行，也没有更好的选择，与其生气埋怨，不如积极快乐的去面对。当你

25、把工作当做生活和艺术时，你就会享受到生活的乐趣。人生感悟：享受工作的快乐。人活着一天就是福气，就该珍惜，人生短短几十年，不要给自己留下更多的遗憾。日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。人生感悟：珍惜自己的生活。1.人生就像蒲公英，看似自由，却往往身不由己。生活没有如果，只有结果，自己尽力了，努力了，就好。有的人像WIFI热点，即使远了，但是只要你没改密码，再相见的时候也会自动连上，只是改不改密码，也是人家的事了。要么敢爱敢恨快意人生，要么没心每肺扮傻到底，别让自己活成了那种，懂得很多道理却过不好这一生的人。成大事的人，往往做小事也认真，而做小事不认真的人，往往

26、也做不成大事。看别人不顺眼，其实是自已的修养不够。人生在世，顺少逆多，一辈子不容易，千万不要总是跟别人过不去，更不要跟自已过不去。如果是一堆苹果，有好有坏，你就应该先吃好的，把坏的扔掉，如果你先吃坏的，好的也会变坏，你将永远吃不到好的，人生亦如此。人，总爱跟别人比较，看看有谁比自己好，又有谁比不上自己。而其实，为你的烦恼和忧伤垫底的，从来不是别人的不幸和痛苦，而是你自己的态度。学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣，并改善学生作为学习的自我概念。为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。劳动教养了身体，学习教养了心灵我们的事业就是

27、学习再学习，努力积累更多的知识，因为有了知识，社会就会有长足的进步，人类的励志语录未来幸福就在于此。青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。他们最肯学习，最少保守思想，在社会主义时代尤其是这样。必须记住我们学习的时间有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁。在学习上做一眼勤手勤脑勤，就可以成为有学问的人。聪明在于学习，天才在于积累。所谓天才，实际上是依靠学习。天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也就越复杂，越重要。诺夫对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。12、要建设，就必须有知识，必须掌握科学。而要有知

28、识，就必须学习，顽强地耐心地学习。向所有的人学习，不论向敌人或朋友都要学习，特别是向敌人学习。学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学理化史地生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习，这是教育过程的逻辑。游手好闲地学习，并不比学习游手好闲好。学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。读和写是学生最必要的两种学习方法，也是通向周围世界的两扇窗口。