《促织》经典课件解析.ppt
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- 促织 经典 课件 解析
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1、清 蒲松龄蒲松龄(蒲松龄(1640164017151715),清代文学家,字留仙,一字剑),清代文学家,字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,山东淄川(今属淄博市)人。臣,别号柳泉居士,山东淄川(今属淄博市)人。作者介绍 蒲松龄出身在一个没落的地主家庭。蒲家号称蒲松龄出身在一个没落的地主家庭。蒲家号称“累代累代书香书香”,祖上虽然没有出过显赫人物,在当地却是大族,祖上虽然没有出过显赫人物,在当地却是大族,但在明末清初的动乱中衰微下来。蒲松龄的父亲原是读书但在明末清初的动乱中衰微下来。蒲松龄的父亲原是读书人,由于家境困难,不得不弃儒经商。人,由于家境困难,不得不弃儒经商。蒲松龄童年时跟着父亲读书,由于
2、勤奋和颖慧而深得蒲松龄童年时跟着父亲读书,由于勤奋和颖慧而深得父亲钟爱。他父亲钟爱。他1919岁初应童子试,以县、府、道三个第一名岁初应童子试,以县、府、道三个第一名补博士弟子员,颇受当时主持山东学政的著名诗人旋闰章补博士弟子员,颇受当时主持山东学政的著名诗人旋闰章的赏识,赞他的赏识,赞他“观书如月,运笔成风观书如月,运笔成风”,一时文名颇高。,一时文名颇高。但自但自1919岁岁“弁冕童科弁冕童科”之后,屡试不第,直到之后,屡试不第,直到7171岁高龄,岁高龄,才援例成为贡生。康熙五十四年农历正月二十二日,依窗才援例成为贡生。康熙五十四年农历正月二十二日,依窗危坐逝世。危坐逝世。蒲松龄的创作,
3、除聊斋志异聊斋文集聊斋蒲松龄的创作,除聊斋志异聊斋文集聊斋诗集外,还有关于农业、医药的通俗读物农桑经诗集外,还有关于农业、医药的通俗读物农桑经药书等。药书等。聊斋志异聊斋志异是蒲松是蒲松龄一生心血的结晶,也龄一生心血的结晶,也是一部以作者书房名称是一部以作者书房名称命名的文言短篇小说集。命名的文言短篇小说集。因借叙说奇闻异事,赞因借叙说奇闻异事,赞美花妖狐魅来鞭挞世间美花妖狐魅来鞭挞世间的丑恶,故称作的丑恶,故称作“志志异异”。郭沫若评论:。郭沫若评论:写鬼写妖,高人一等;写鬼写妖,高人一等;刺贪刺虐,入骨三分刺贪刺虐,入骨三分.蒲 松龄 蒲松龄,生于明代末年,一生主要活动时间是在康熙蒲松龄,
4、生于明代末年,一生主要活动时间是在康熙年间。年间。他本是一个有多方面文学才华的人,一生的遭他本是一个有多方面文学才华的人,一生的遭遇却很不幸运,连个举人都没考上,做了近遇却很不幸运,连个举人都没考上,做了近4040年的清年的清苦塾师。因而和人民接触的机会较多,对统治阶级的苦塾师。因而和人民接触的机会较多,对统治阶级的种种罪恶有所不满。种种罪恶有所不满。为什么叫为什么叫聊斋志异聊斋志异?“聊斋聊斋”是作者的书斋名,是作者的书斋名,“志异志异”就是记述花妖狐鬼及其他一些荒诞不经的奇就是记述花妖狐鬼及其他一些荒诞不经的奇闻异事。为什么要写这样的奇闻异事?因为通过这些闻异事。为什么要写这样的奇闻异事?
5、因为通过这些离奇虚幻的故事,便于大胆地揭露社会多方面的黑暗离奇虚幻的故事,便于大胆地揭露社会多方面的黑暗现实,便于赞美青年男女冲破封建礼教樊篱的精神,现实,便于赞美青年男女冲破封建礼教樊篱的精神,也便于抒发作者自己的满腔也便于抒发作者自己的满腔“孤愤孤愤”。至于艺术特色,。至于艺术特色,则诚如鲁迅先生说的:则诚如鲁迅先生说的:“用传奇之法,而以志怪,变用传奇之法,而以志怪,变幻之状,如在目前幻之状,如在目前”(传奇,指唐代传奇小说传奇,指唐代传奇小说)。它代。它代表了我国文言短篇小说的最高成就。表了我国文言短篇小说的最高成就。聊斋志异介绍 聊斋志异聊斋志异既是一部既是一部“搜抉奇怪搜抉奇怪”、
6、“事涉事涉荒幻荒幻”的文言短篇小说集,又是作者的文言短篇小说集,又是作者“触时感触时感事事”、“以劝以惩以劝以惩”的孤愤之书。这部小说集的孤愤之书。这部小说集初名为初名为鬼狐传鬼狐传,一开始只是在民间传抄,一开始只是在民间传抄,直到作者去世直到作者去世5050年后,才在浙江睦州成书问世,年后,才在浙江睦州成书问世,定名为定名为聊斋志异聊斋志异。全书共。全书共1616卷,卷,491491个短个短篇。篇。聊斋志异聊斋志异内容丰富多彩,形象栩栩内容丰富多彩,形象栩栩如生,故事新奇,结构巧妙,千姿百态。作者如生,故事新奇,结构巧妙,千姿百态。作者将古代小说中将古代小说中“志怪志怪”“”“传奇传奇”和和
7、“人情人情”的的精华特色糅为一体,艺术造诣在历代文言小说精华特色糅为一体,艺术造诣在历代文言小说之上,是之上,是1717世纪后半期,话本、拟话本小说已世纪后半期,话本、拟话本小说已过花红时节结出的硕果,也是我国微型小说从过花红时节结出的硕果,也是我国微型小说从低级到高级的发展过程中的分水岭。低级到高级的发展过程中的分水岭。蒲松龄蒲松龄2020岁左右开始创作岁左右开始创作聊斋聊斋,4040岁左右基本完成,后不断增删,至死方岁左右基本完成,后不断增删,至死方止,萃一生心血而成。止,萃一生心血而成。聊斋聊斋收集了收集了大量的民间神话传说,多以狐仙鬼怪、大量的民间神话传说,多以狐仙鬼怪、鱼精花妖为题材
8、,用以讽刺现实,寄托鱼精花妖为题材,用以讽刺现实,寄托孤愤。正如该书自序所说:孤愤。正如该书自序所说:“”。促织促织是是聊斋志异聊斋志异中一篇具有深刻中一篇具有深刻社会意义的小说。它通过描写主人公成社会意义的小说。它通过描写主人公成名因被迫缴纳促织而备受摧残、几乎家名因被迫缴纳促织而备受摧残、几乎家破人亡的命运,反映了皇帝荒淫无道,破人亡的命运,反映了皇帝荒淫无道,巡抚县令胥吏横征暴敛的罪恶现实,寄巡抚县令胥吏横征暴敛的罪恶现实,寄托了对受尽迫害的下层群众的深切同情。托了对受尽迫害的下层群众的深切同情。主题思想主题思想情节虽虚构,史料有依据?明清笔记明清笔记 “我朝宣宗,最娴此戏,曾密诏苏州知
9、府况钟我朝宣宗,最娴此戏,曾密诏苏州知府况钟进四个。一时语云:进四个。一时语云:促织瞿瞿叫,宣宗皇促织瞿瞿叫,宣宗皇帝要。帝要。此语至今犹存。此语至今犹存。”(沈德符沈德符万历野万历野获篇获篇)“宣宗酷爱促织之戏,遣使取之江南,价贵至宣宗酷爱促织之戏,遣使取之江南,价贵至数十金。枫桥一粮长,以郡督遣,觅得一最数十金。枫桥一粮长,以郡督遣,觅得一最良者,用所乘骏马易之。妻谓骏马所易,必良者,用所乘骏马易之。妻谓骏马所易,必有异,窃视之,跃出为鸡啄食。惧,自缢死。有异,窃视之,跃出为鸡啄食。惧,自缢死。夫妇,伤其妻,亦自经焉。夫妇,伤其妻,亦自经焉。”(梅村诗集笺梅村诗集笺注注转引吕毖转引吕毖明朝
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