“日出之国”与“新月之乡”优秀课件2.ppt

1、这是哪个国家的国旗？有什么寓意？这是哪个国家的国旗？有什么寓意？日本日本 寓意是：日出之国寓意是：日出之国 回顾中国古代史有关内容，想一想中日交往是从何时开始的？在什么朝代双方使节往来相当密切？那时交往密切的原因是什么？中日交往是从汉朝开始的。在唐朝双方使节往来相当密切。唐朝的经济、文化处于当时世界领先地位，唐朝的繁盛吸引了世界各地的人们漂洋过海，日本当时频频派遣留学生来到长安，学习先进的中国文化。遣唐使渡海来到中国 你 能 举 例 说明日本文化当中有哪些地方是模仿中国的吗？日本文字是在中国汉字的基础上改造出来的 日文文字分为汉字和假名,假名又分为平假名和片假名。不论是平假名或片假名的字型都仿

2、自中文。日本古代没有文字，和我国有了文化上的交流之后，日本人就利用汉字的草书字形创造了平假名，利用汉字的偏旁部首创造了片假名。中国唐装与日本和服日本仿唐建筑日本平城京（今奈良）日本平城京（今奈良）“唐风洋溢奈良城”唐长安城唐长安城朱朱 雀雀 大大 街街北海道北海道本本州州四国四国九州九州平安京平安京奈良奈良大和兴起的地方大和兴起的地方古代日本形势图古代日本形势图公元公元1 1世纪前后，日本世纪前后，日本各地形成各地形成100100多个小国多个小国公元公元3 3世纪中叶，日本世纪中叶，日本中部兴起一个叫大和的中部兴起一个叫大和的古代国家古代国家5 5世纪，大和统一日本世纪，大和统一日本公元世纪下

3、半叶，日公元世纪下半叶，日本国内出现统治危机，掌本国内出现统治危机，掌权的圣德太子进行改革权的圣德太子进行改革地方中央政治 经 济 日本大化改新班田收授法租庸调制设二官八省设立国、郡、里 中国隋唐均田制租庸调制三省六部制 郡县制大化改新1.时间：2.内容：3.作用：改革内改革内容大部分容大部分是对中国是对中国隋唐政治隋唐政治经济的模经济的模仿仿公元646年大化改新为日本确立了一套在当时颇为先进的管理体制，使日本社会稳定，经济得到发展，为以后的繁荣奠定了基础。大化改新使日本从奴隶社会过渡到了封建社会。大化改新是一场古代日本以学习和模仿古代中国的政治经济制度为主要内容的改革。日本效仿中国改革取得了

4、成功，对此你得到什么启示？日本民族非常善于把其他民族的文化拿来，变成具有自己特色的文化。在古代日本向中国学习，在近代日本向西方学习，这些都使日本不断进步、强盛起来。日本是一个岛国,国土有限,资源匮乏,但日本已跻身于世界第二经济大国。从今天我们学习古代日本这段历史,你有何启示?启示：日本人由于环境的限制，常对国家和民族的前途有忧患意识，善于学习是日本民族的特点，在古代，日本向先进的中国学习，在近代向西方学习，不断的改革创新，因而有了第二经济大国的地位。一个国家或民族应该善于学习别人的长处和先进文化，而且要结合自身特点进行改进和创新。“日出之国”是指日本，那“新月之乡”是指哪里呢？土耳其国旗巴基斯

5、坦国旗伊斯兰教 2.创立时间：1.创始人：3.创立地点：6.经典：7.圣地：4.教义：5.教徒：公元7世纪初穆罕默德阿拉伯半岛古兰经麦加穆斯林(Moslem)宣扬主神安拉为宇宙天地间唯一的真神和造物主，只有信仰安拉的人死后才能进入天堂，否则就要坠入地狱，并宣称穆罕默德是安拉的使者。穆罕默德是如何创立伊斯兰教的？从穆罕默德创立伊斯兰教的过程，你能得到什么启示？幼时随伯父经商在希拉山洞修行，得到安拉的感召为什么在当时的阿拉伯地区会产生伊斯兰教？六世纪末七世纪初，阿拉伯半岛大部分地区尚未形成统一的国家，为了争夺水源和牧场，部落间相互仇杀。在内部矛盾丛生、商业连遭破坏、生产停滞和外部势力入侵的形势下，

6、阿拉伯人民渴望建立统一国家。多神和偶像崇拜是民族统一和社会发展的严重障碍，因而伴随着国家统一的潮流，伊斯兰教便应运而生了。穆斯林服饰阐述了伊斯兰教的教义和基本宗教原理，又解答了广泛的社会和伦理问题，即是伊斯兰教的精神源泉，也记载了古代阿拉伯社会政治、经济、军事等方面的历史。古兰经古兰经各种古兰经版本的封面圣地圣地麦加麦加你知道麦加朝觐是怎么回事吗？除了创立伊斯兰教，穆罕默德在历史上还有什么贡献吗？穆罕默德完成了双重历史使命：创立宗教建立统一国家阿拉伯帝国：地跨欧亚非三大洲的大帝国 为什么伊斯兰教会在阿拉伯统一国家形成中起到如此重要的作用？伊斯兰教宣称：“除安拉外，别无神灵。穆罕默德是安拉的使者

7、。”这种信仰，极力贬低各部落在分裂状态下传统信仰的神，目的是以一神教代替多神教，反映了阿拉伯贵族统一国家的政治要求。它为建立统一的阿拉伯国家奠定了政治基础。伊斯兰教是一种宗教、行政、军事三位一体的组织，这种组织为统一国家的形成提供了组织形式。1有关“大化改新”的表述中，不准确的一项是 （）A实行“班田收授法”B实行租庸调制C中央设三省六部制 D地方设国、郡、里2大化改新从一个侧面突出反映了日本民族的哪一个特点（）A凶恶残暴 B善于学习 C忧患意识 D记忆力差3伊斯兰教的创立者是 （）A乔达摩悉多达B伯利克利 C屋大维 D穆罕默德4“伊斯兰”一词意为 ()A善良宽容 B信仰坚定 C顺从服从 D与

8、世无争C CB BD DC C5“穆斯林都是兄弟”，因为穆斯林都是信仰 的人。（）A佛教 B伊斯兰教 C基督教 D犹太教6下列宗教教义中，属于伊斯兰教的是 （）A忍受苦难，死后升入天堂B修身养性，炼制药丹，求道成仙C众生平等，因果轮回D信仰安拉的人死后进入天堂7穆罕默德的历史功绩在于 （）创立伊斯兰教 建立统一的阿拉伯国家建成一个地跨欧、亚、非三洲的帝国 亲自完成古兰经的创作A B C DB BD DB B66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选

9、择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并

10、非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着

11、你向事业的大路勇猛前进。大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）81、壮志与毅力是事业的双翼。德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。

12、贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难

13、和障碍。布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。托尔斯泰 92、成功，从失败的土壤中顽强生出。德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。霍勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜

14、，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的

15、、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全

16、意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使

17、老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾

18、害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信言必信，行必果。，行必果。论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。得快