[教育学]第三章教育目的课件.ppt
- 【下载声明】
1. 本站全部试题类文档,若标题没写含答案,则无答案;标题注明含答案的文档,主观题也可能无答案。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
2. 本站全部PPT文档均不含视频和音频,PPT中出现的音频或视频标识(或文字)仅表示流程,实际无音频或视频文件。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
3. 本页资料《[教育学]第三章教育目的课件.ppt》由用户(晟晟文业)主动上传,其收益全归该用户。163文库仅提供信息存储空间,仅对该用户上传内容的表现方式做保护处理,对上传内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知163文库(点击联系客服),我们立即给予删除!
4. 请根据预览情况,自愿下载本文。本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。
5. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007及以上版本和PDF阅读器,压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 教育学 第三 教育 目的 课件
- 资源描述:
-
1、第三章 教育目的回忆:回忆:教育的概念、教育的本质。教育是什教育的概念、教育的本质。教育是什么。么。教育的功能:教育的个体功能;教育的社教育的功能:教育的个体功能;教育的社会功能。教育能够干什么。会功能。教育能够干什么。提问:教育应该干什么?提问:教育应该干什么?提示:提示:“教育应该干什么教育应该干什么”指对教育的价指对教育的价值追求,体现为教育目的、目标或期待。值追求,体现为教育目的、目标或期待。教育目的的概念教育目的的概念教育目的的层次结构教育目的的层次结构教育目的对教育活动的规定性教育目的对教育活动的规定性教育目的的功能教育目的的功能第一节 教育目的概述l所谓教育目的指教育要达到的预期
2、结果,反映对所谓教育目的指教育要达到的预期结果,反映对教育在人的培养规格标准、努力方向和社会倾向教育在人的培养规格标准、努力方向和社会倾向性等方面的要求。性等方面的要求。l广义的教育目的是指对教育活动具有指向作用的广义的教育目的是指对教育活动具有指向作用的目的领域(也有人称目标领域),含有不同层次目的领域(也有人称目标领域),含有不同层次预期实现的目标系列。预期实现的目标系列。l狭义的教育目的特指一定社会(国家或地区)为狭义的教育目的特指一定社会(国家或地区)为所属各级各类教育人才培养所确立的总体要求。所属各级各类教育人才培养所确立的总体要求。一、教育目的的概念1、教育目的的横向分析:(由两部
3、分组成)教育目的的横向分析:(由两部分组成)l一是就教育所要培养出的人的身心素质所一是就教育所要培养出的人的身心素质所作出的规定。作出的规定。l二是就教育所要培养出的人的社会价值作二是就教育所要培养出的人的社会价值作出规定,出规定,2、教育目的的纵向分析:、教育目的的纵向分析:l教育目的教育目的培养目标培养目标课程目标课程目标教学目标四个层次。教学目标四个层次。二、教育目的的层次结构二、教育目的的层次结构主要表现在:主要表现在:l一是对教育的社会性质的规定性,即规定一是对教育的社会性质的规定性,即规定教育教育“为谁培养人为谁培养人”、“为谁(哪个社会为谁(哪个社会、哪个阶级)服务、哪个阶级)服
4、务”。l二是对教育对象的质的规定性,主要体现二是对教育对象的质的规定性,主要体现为两个方面:一方面规定了教育对象培养为两个方面:一方面规定了教育对象培养的社会倾向;另一方面规定了培养对象应的社会倾向;另一方面规定了培养对象应有的基本素质,有的基本素质,三、教育目的对教育活动质的规定性三、教育目的对教育活动质的规定性l1、对教育活动的定向功能(方向)、对教育活动的定向功能(方向)l2、对教育活动的调控功能(动力)、对教育活动的调控功能(动力)l3、对教育活动的评价功能(质量、对教育活动的评价功能(质量)教育目的的功能是相互联系、综合体现的。教育目的的功能是相互联系、综合体现的。四、教育目的的功能
5、四、教育目的的功能教育目的的选择与确立的依据教育目的的选择与确立的依据教育目的的类型教育目的的类型第二节 教育目的的选择与确立的依据及其类型(一)教育目的的社会制约性(客观的)(一)教育目的的社会制约性(客观的)l1、教育目的的选择和确立要根据社会关系现实和、教育目的的选择和确立要根据社会关系现实和发展的需要发展的需要 l2、教育目的的选择和确立要根据社会生产和科学、教育目的的选择和确立要根据社会生产和科学技术发展的需要技术发展的需要(二)受受教育者身心发展和需要的制约(客观的)(二)受受教育者身心发展和需要的制约(客观的)(三)教育目的的价值取向(主观的)(三)教育目的的价值取向(主观的)l
6、1、个人本位的价值取向、个人本位的价值取向 l2、社会本位的价值取向、社会本位的价值取向一、教育目的的选择与确立的依据一、教育目的的选择与确立的依据l1、个人本位论、个人本位论l个人本位论者主张提出教育目的应当从受教育者个人本位论者主张提出教育目的应当从受教育者的本性出发的本性出发,而不是从社会出发。他们认为而不是从社会出发。他们认为,教育教育的目的在于把受教育者培养成人的目的在于把受教育者培养成人,充分发展受教育充分发展受教育者的个性者的个性,增进受教育者的个人价值。在他们看来增进受教育者的个人价值。在他们看来,个人价值高于社会价值,社会只有在有助于个,个人价值高于社会价值,社会只有在有助于
7、个人的发展时才有价值人的发展时才有价值,评价教育的价值也应当以其评价教育的价值也应当以其对个人的发展所起的作用来衡量。这一派的代表对个人的发展所起的作用来衡量。这一派的代表人物主要有孟子、卢梭、裴斯泰洛齐等人。人物主要有孟子、卢梭、裴斯泰洛齐等人。l2、社会本位论、社会本位论l社会本位论主张教育目的要根据社会需要来确定社会本位论主张教育目的要根据社会需要来确定,个人只是教育加工的原料,个人只是教育加工的原料,他的发展必须服从社他的发展必须服从社会需要。他们认为会需要。他们认为,教育的目的在于把受教育者培教育的目的在于把受教育者培养成符合社会准则的公民,使受教育者社会化,养成符合社会准则的公民,
8、使受教育者社会化,保证社会生活的稳定和延续。在他们看来保证社会生活的稳定和延续。在他们看来,社会价社会价值高于个人价值,个人的存在与发展依赖并从属值高于个人价值,个人的存在与发展依赖并从属于社会于社会,评价教育的价值只能以其对社会的效益来评价教育的价值只能以其对社会的效益来衡量。这一派的代表人物有苟子、柏拉图、康德衡量。这一派的代表人物有苟子、柏拉图、康德以及近代的很多教育社会学家。以及近代的很多教育社会学家。3、教育目的选择中人与社会的关系、教育目的选择中人与社会的关系l首先,就一个社会整体而言,在价值取向上要把满足人的需首先,就一个社会整体而言,在价值取向上要把满足人的需要与社会需要结合起
9、来,把重视人的价值和重视社会价值结要与社会需要结合起来,把重视人的价值和重视社会价值结合起来,把人与社会发展的互依性、互动性、互利性作为社合起来,把人与社会发展的互依性、互动性、互利性作为社会整体教育目的的根本价值取向,既有利于避免一个社会化会整体教育目的的根本价值取向,既有利于避免一个社会化的教育对人的压抑,也有利于避免教育对人的培养脱离社会的教育对人的压抑,也有利于避免教育对人的培养脱离社会实际与发展的需要。实际与发展的需要。l其次,就价值取向的事项过程而言,把满足社会需要与满足其次,就价值取向的事项过程而言,把满足社会需要与满足人的需要结合起来,不能僵化理解成二者在实践中人的需要结合起来
10、,不能僵化理解成二者在实践中“平分秋平分秋色色”或或“分量相等分量相等”,应予以动态的、发展的把握。,应予以动态的、发展的把握。l最后,教育无论是满足社会需要还是满足人的需要,都是要最后,教育无论是满足社会需要还是满足人的需要,都是要通过人的发展来实现,没有人的发展,一切都是空话。通过人的发展来实现,没有人的发展,一切都是空话。l教育目的价值取向确立应注意的几个问题教育目的价值取向确立应注意的几个问题l4、社会价值取向确立应注意的问题:、社会价值取向确立应注意的问题:l(1)以可持续发展的理念为指导;)以可持续发展的理念为指导;l(2)适应和超越问题;)适应和超越问题;l(3)功利价值和人文价
11、值问题;)功利价值和人文价值问题;l(4)民族性与世界性问题。)民族性与世界性问题。l5、人的价值取向确定应注意的问题、人的价值取向确定应注意的问题l(1)人的社会化与个性化问题;)人的社会化与个性化问题;l(2)人的理性与非理性的问题;)人的理性与非理性的问题;l(3)科学素质与人文素质的问题。)科学素质与人文素质的问题。4、教育目的社会价值的取向确立应注意的问题、教育目的社会价值的取向确立应注意的问题l(1)以可持续发展的理念为指导)以可持续发展的理念为指导l(2)适应与超越的问题)适应与超越的问题l(3)功利价值和人文价值问题)功利价值和人文价值问题l(4)民族性与世界性问题)民族性与世
12、界性问题l(1)以可持续发展的理念为指导)以可持续发展的理念为指导l可持续发展:既满足当代人的需要,又不对后代可持续发展:既满足当代人的需要,又不对后代满足其自身需要的能力构成危害的发展。满足其自身需要的能力构成危害的发展。l可持续发展强调人与自然和社会的和谐,核心是可持续发展强调人与自然和社会的和谐,核心是人的发展,而教育作为培养人的社会活动,对此人的发展,而教育作为培养人的社会活动,对此必然负有重要的使命。因此,选择和确立教育目必然负有重要的使命。因此,选择和确立教育目的必须要依据和体现可持续发展的思想和要求,的必须要依据和体现可持续发展的思想和要求,要把人要把人社会社会自然地和谐发展作为
13、教育目自然地和谐发展作为教育目的选择确立的根本价值取向,避免教育目的价值的选择确立的根本价值取向,避免教育目的价值取向的单一、片面化。取向的单一、片面化。(2)适应与超越问题)适应与超越问题l适应,指教育对现实社会当前需要的符合适应,指教育对现实社会当前需要的符合性,是教育基于对现实社会当前的肯定关性,是教育基于对现实社会当前的肯定关系,在体现现实社会当前的要求、满足现系,在体现现实社会当前的要求、满足现实社会当前的需要方面所具有的适合顺应实社会当前的需要方面所具有的适合顺应状态,也可以理解为教育对现实社会当前状态,也可以理解为教育对现实社会当前要求(或需要)满足的配合性或支持性。要求(或需要
14、)满足的配合性或支持性。l超越指教育对现实社会当前的超出性,是超越指教育对现实社会当前的超出性,是教育基于现实社会当前的发展趋势或可能教育基于现实社会当前的发展趋势或可能,在体现现实社会未来发展要求、满足现,在体现现实社会未来发展要求、满足现实社会未来需要方面所具有的努力状态。实社会未来需要方面所具有的努力状态。l教育既要适应现实社会的当前要求和需要教育既要适应现实社会的当前要求和需要,因为这是社会继承所必需的。但只注重,因为这是社会继承所必需的。但只注重适应的教育,容易导致教育的短视,降低适应的教育,容易导致教育的短视,降低对未来发展的适应意识和应对能力,必然对未来发展的适应意识和应对能力,
15、必然缺乏对未来发展挑战的充分准备,也难以缺乏对未来发展挑战的充分准备,也难以赋予现实向未来发展的有力导向和巨大的赋予现实向未来发展的有力导向和巨大的内在发展潜能。同样,教育也要讲究超越内在发展潜能。同样,教育也要讲究超越,没有超越就不会有发展。但单纯注重超,没有超越就不会有发展。但单纯注重超越的教育,会忽视社会未来发展的现实基越的教育,会忽视社会未来发展的现实基础,甚至带来现实与未来发展的错位,使础,甚至带来现实与未来发展的错位,使未来的发展缺乏坚实的基础。未来的发展缺乏坚实的基础。(3)功利价值与人文价值问题)功利价值与人文价值问题l教育的功利性是指教育活动自身所产生的社会物教育的功利性是指
16、教育活动自身所产生的社会物质生产、经济发展及物质利益满足方面的功用性质生产、经济发展及物质利益满足方面的功用性和效益。和效益。l教育的人文性是指教育自身对社会精神生活、文教育的人文性是指教育自身对社会精神生活、文化发展、价值精神建构方面所产生的作用和效果化发展、价值精神建构方面所产生的作用和效果。l教育作为培养人的活动,必然要反映和满足社会教育作为培养人的活动,必然要反映和满足社会的要求,这种要求不仅是社会物质和经济发展方的要求,这种要求不仅是社会物质和经济发展方面的,而且也是社会精神文化方面。从社会的这面的,而且也是社会精神文化方面。从社会的这种内在要求来看,教育目的的选择、确立要坚持种内在
17、要求来看,教育目的的选择、确立要坚持功利价值和人文价值的有机结合。功利价值和人文价值的有机结合。l(4)民族性与世界性问题)民族性与世界性问题l民族性涉及对自己民族的文化传统、生活民族性涉及对自己民族的文化传统、生活方式、价值观念的传递、保持、敬重及维方式、价值观念的传递、保持、敬重及维护问题,其根本在于不使自己民族失去独护问题,其根本在于不使自己民族失去独立和自主,从而得以凝聚和发展。立和自主,从而得以凝聚和发展。l世界性涉及对世界交往与合作的各种文化世界性涉及对世界交往与合作的各种文化、规则的认同或接受,进而使自身具有与、规则的认同或接受,进而使自身具有与世界各国进行交往与合作的基础。世界
18、各国进行交往与合作的基础。l4、教育目的人的价值取向确立应注意的问、教育目的人的价值取向确立应注意的问题题l(1)人的社会化和个性化问题)人的社会化和个性化问题l(2)人的理性和非理性问题)人的理性和非理性问题l(3)科技素质与人文素质问题)科技素质与人文素质问题l(1)人的社会化和个性化问题)人的社会化和个性化问题l社会化一般指个体在出生后的发展中,习得社会化一般指个体在出生后的发展中,习得社会文化规范、价值观念和行为习惯等,并社会文化规范、价值观念和行为习惯等,并借以适应社会、参与社会的过程。借以适应社会、参与社会的过程。l个性化一般指个体在社会适应、社会参与过个性化一般指个体在社会适应、
19、社会参与过程中所表现出来的、比较稳定的独特性。程中所表现出来的、比较稳定的独特性。l社会化和个性化是人自身发展的两个相互对应的社会化和个性化是人自身发展的两个相互对应的不同方面,是人得以健康良好发展的重要标志,不同方面,是人得以健康良好发展的重要标志,人的发展与完善,就在于社会化合个性化二者的人的发展与完善,就在于社会化合个性化二者的和谐与统一。没有人的社会化及其发展,个体将和谐与统一。没有人的社会化及其发展,个体将难以适应社会、参与社会、自主创造于社会,从难以适应社会、参与社会、自主创造于社会,从而使各个不同的个体在社会中失去共有的基础和而使各个不同的个体在社会中失去共有的基础和赖以相互交往
20、的基本规范;而没有人的个性化及赖以相互交往的基本规范;而没有人的个性化及其发展,个体的观念和行为就会千人一面,其自其发展,个体的观念和行为就会千人一面,其自身的才智及其潜能就难以充分自由地发挥。可见身的才智及其潜能就难以充分自由地发挥。可见,人的社会化,应是个性化了的社会化;人的个,人的社会化,应是个性化了的社会化;人的个性化,也应是社会化了的个性化。性化,也应是社会化了的个性化。l(2)人的理性和非理性问题)人的理性和非理性问题l理性:理性:即人在认识和行为方面表现出来得即人在认识和行为方面表现出来得理性遵循,以及运用理性来揭示真理或把理性遵循,以及运用理性来揭示真理或把握客观对象的普遍性本
21、质和规律,来看待握客观对象的普遍性本质和规律,来看待或处理问题的特点等。或处理问题的特点等。l非理性:非理性:即人在认识和行为方面表现出来即人在认识和行为方面表现出来的非理性遵循,以及运用非理性来把握或的非理性遵循,以及运用非理性来把握或说明客观对象或事物,来看待或处理问题说明客观对象或事物,来看待或处理问题。l(3)科技素质与人文素质问题)科技素质与人文素质问题l科技素质:指与人认识、作用与自然,与人从事科技素质:指与人认识、作用与自然,与人从事物生产生活密切相关得科学技术方面得素养、品物生产生活密切相关得科学技术方面得素养、品质即能力发展得水平,通常体现为科学文化知识质即能力发展得水平,通
22、常体现为科学文化知识、技能掌握即运用得能力,与此相关的思维品质、技能掌握即运用得能力,与此相关的思维品质、探索创新的意识、崇尚科学理性的精神。、探索创新的意识、崇尚科学理性的精神。l人文素质:指与人认识解决人类生存意义和价值人文素质:指与人认识解决人类生存意义和价值问题、与人从事社会价值建构活动密切相关的人问题、与人从事社会价值建构活动密切相关的人类文化、价值方面的素养、品质即能力发展水平类文化、价值方面的素养、品质即能力发展水平,通常体现为在人类生存意义和价值关切中所形,通常体现为在人类生存意义和价值关切中所形成的价值理性、道德情操、精神境界及其能力等成的价值理性、道德情操、精神境界及其能力
展开阅读全文