101创新意识和社会进步课件.ppt

1、第十课：创新意识和社会进步 这节课我们将要学习两个方面的内容：辨证否定观与创新意识、辩证法的革命批判精神与创新意识。这两个方面主要是从理论层面上说明创新的哲学基础，更重要的是我们要明确树立创新意识的重要性，同时必须坚持用创新的观点分析和解决问题。辨证否定观与创新意识辨证否定观与创新意识1、辨证的否定、辨证的否定是事物自身的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己即自己否定自己，自己发展自己（1）、辨证否定观的特点）、辨证否定观的特点A、辨证的否定是辨证的否定是事物的自我否定事物的自我否定。辨证的否定不是外。辨证的否定不是外力作用的结果，而是事物内部矛盾运动的结力作用的结果，而是事物

2、内部矛盾运动的结果。B、辨证的否定是辨证的否定是发展的环节发展的环节。辨证的否定是实。辨证的否定是实现新事物产生和促进旧事物灭亡的根本途径现新事物产生和促进旧事物灭亡的根本途径。C、辨证的否定是联系的环节联系的环节。辨证的否定不是新旧事物的一刀两断，而是新事物产生于旧事物，是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。所以，辨证的否定既把新旧事物区别开来，又把它们联系起来。注意：注意：任何事物内部都包含着肯定方面和否定方面。任何事物内部都包含着肯定方面和否定方面。肯定方面是事物中维持其存在，保持其性质和现状的方面；否定方面是事物中促使其灭亡和向它事物转化的方面。肯定方面和否定方

3、面既相互依存又相互排斥，并在一定条肯定方面和否定方面既相互依存又相互排斥，并在一定条件下相互转化。件下相互转化。当肯定方面处于矛盾的主要方面时，事物维持其原有性质和自身的存在。当否定方面上升为主要方面，并战胜了肯定方面时，事物的性质发生了根本变化，实现事物自身的否定，旧事物变成了新事物。1 1、鹰重生的过程是不是外力作用的结果？、鹰重生的过程是不是外力作用的结果？2 2、鹰重生的过程是不是发展？为什么？、鹰重生的过程是不是发展？为什么？3 3、从哲学意义上看，、从哲学意义上看，重生后重生后的鹰还是不是原来的鹰？的鹰还是不是原来的鹰？重生重生前后前后的鹰有何区别和联系？的鹰有何区别和联系？4、鹰

4、把重生前的一切全都肯定、保留下来，或全都否定、鹰把重生前的一切全都肯定、保留下来，或全都否定、克服掉会出现什么结果？克服掉会出现什么结果？辩证的否定是辩证的否定是联系联系的环节。新事物总是吸取、保留的环节。新事物总是吸取、保留和改造和改造旧事物中旧事物中积极积极的因素作为自己存在和发展的的因素作为自己存在和发展的基基础础。辩证的否定是辩证的否定是发展发展的环节，是实现的环节，是实现新事物产生和促新事物产生和促使旧事物灭亡的使旧事物灭亡的根本途径根本途径。辩证的否定，是事物辩证的否定，是事物自身的否定自身的否定，即自己否定自己，即自己否定自己，自己发展自己。自己发展自己。辩证否定的辩证否定的实质

5、就是实质就是“扬弃扬弃”。是既肯定又否定，是既肯定又否定，既克服又保留。既克服又保留。发发 展展联联 系系思考：种子要能发芽有什么条件？思考：种子要能发芽有什么条件？内因（自身）重要，还是外力重要？内因（自身）重要，还是外力重要？新芽是对新芽是对 的否定。的否定。在这里旧事物是在这里旧事物是 ，新事物是，新事物是 。种子种子种子种子新芽新芽例例在生物进化过程中，一个物种转在生物进化过程中，一个物种转变为新物种，在新旧物种中有明显的变为新物种，在新旧物种中有明显的界限，然而新事物在否定旧事物时，界限，然而新事物在否定旧事物时，不仅不排斥而且必须保留旧物种的某不仅不排斥而且必须保留旧物种的某些特征

6、，这些特征的保留是新物种生些特征，这些特征的保留是新物种生存和发展所必需的，在新旧事物之间存和发展所必需的，在新旧事物之间存在着一定的血缘关存在着一定的血缘关系系（2 2）、辨证否定观的实质是）、辨证否定观的实质是“扬弃扬弃”扬弃扬弃-是既肯定又否定，既克是既肯定又否定，既克服服又保留，又保留，克服克服的是旧事物中过时的消极的是旧事物中过时的消极的内容，的内容，保留保留的是旧事物中积极合理的的是旧事物中积极合理的因素。它体现了事物发展中的阶段性和因素。它体现了事物发展中的阶段性和连续性的统一。连续性的统一。扬扬 场场:清除渣滓，保留谷实清除渣滓，保留谷实例人的进化过程人的进化过程例（3）辩证否

7、定观与形而上学否定观的对立辩证否定观与形而上学否定观的对立 、辩正否定观的方法论要求、辩正否定观的方法论要求（2）不仅要尊重书本，尊重权威，）不仅要尊重书本，尊重权威，还要还要立足实践，解放思想、实事求是、与时俱立足实践，解放思想、实事求是、与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。进，不断实现理论和实践的创新与发展。（1）必须树立创新意识，不唯上，）必须树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实不唯书，只唯实注意：注意：“上上”指指“上级精神上级精神”、“权威观点权威观点”；“书书”指书本上的知识和前人、他人的经验；指书本上的知识和前人、他人的经验；“实实”指变化着的客观实际、客观事物指变化着的客

8、观实际、客观事物例题例题1.单项选择题单项选择题 新物种对旧物种的新物种对旧物种的，生物，生物不会进化，不会进化，人类人类不能出现；没有新的社会形态对旧的社会不能出现；没有新的社会形态对旧的社会形态的否定，社会形态的否定，社会不能发展。自然界、人类社不能发展。自然界、人类社会和人类思维的发展都是新旧事物的相继更替。会和人类思维的发展都是新旧事物的相继更替。否定意味着新旧事物的决裂，旧事物向新事物的否定意味着新旧事物的决裂，旧事物向新事物的转折。转折。这段话主要揭示了这样一个道理：这段话主要揭示了这样一个道理：（）A否定是事物发展的决定性环节；否定是事物发展的决定性环节；B量变的过程；量变的过程

9、；C克服和保留的统一克服和保留的统一 D事物联系的环节事物联系的环节。A从人类历史发展的规律看，新制度必然从人类历史发展的规律看，新制度必然代替旧制度。新的社会形态必然代替旧的社会形态。代替旧制度。新的社会形态必然代替旧的社会形态。从哲学上说，新社会对旧社会的否定是从哲学上说，新社会对旧社会的否定是()()社会性质的根本变化，是一个质变的过程社会性质的根本变化，是一个质变的过程 彻彻底砸烂旧社会的一切底砸烂旧社会的一切 “扬弃扬弃”社会发展的阶社会发展的阶段性和连续性的统一段性和连续性的统一 A A B B C C DD 在对待外国文化问题上，我们也必须采在对待外国文化问题上，我们也必须采取有

10、分析、有选择地吸收的态度，取其精华，去取有分析、有选择地吸收的态度，取其精华，去其糟粕，既不是全盘照搬，也不是一概排斥；既其糟粕，既不是全盘照搬，也不是一概排斥；既反对崇洋，也反对排外。我们采取这样的态度，反对崇洋，也反对排外。我们采取这样的态度，其哲学理论依据是其哲学理论依据是()()A A唯物辩证法的普遍联系观点唯物辩证法的普遍联系观点B B从实际出发，尊重客观规律、实事求是的观从实际出发，尊重客观规律、实事求是的观点点C C一切事物都是运动变化发展的观点一切事物都是运动变化发展的观点D.D.唯物辩证法的否定观点唯物辩证法的否定观点 答案：答案：(1)(1)唯物辩证法认为，辩证的否定是唯物

11、辩证法认为，辩证的否定是，没有否定就没有新事物的产生和旧事物的灭亡，也就没有任何，没有否定就没有新事物的产生和旧事物的灭亡，也就没有任何事物的前进和发展。辩证的否定同时又是事物的前进和发展。辩证的否定同时又是，这就是说，这就是说，新事物否定旧事物，绝不是简单的抛弃，对旧事物的一笔勾销，而新事物否定旧事物，绝不是简单的抛弃，对旧事物的一笔勾销，而是对旧事物消极因素的克服和积极因素的保留和发扬，是对旧事物消极因素的克服和积极因素的保留和发扬，。(2)(2)人类社会的发展，每一个社会形态的更替，都是通过辩证的否人类社会的发展，每一个社会形态的更替，都是通过辩证的否定实现的：一方面，新的社会形态定实现

12、的：一方面，新的社会形态旧的社会形态中阻碍生旧的社会形态中阻碍生产力发展的经济基础和上层建筑；而同时对旧的社会形态中人类创产力发展的经济基础和上层建筑；而同时对旧的社会形态中人类创造的一切积极的物质和精神财富给以造的一切积极的物质和精神财富给以。社会主义代替资本主。社会主义代替资本主义也正是这样：义也正是这样：可见，可见，它对资本主义既是否定，又是肯定，是它对资本主义既是否定，又是肯定，是“扬弃扬弃”，而绝不是一刀两，而绝不是一刀两断。断。(3)这个观点是错误的这个观点是错误的。（二）辩证法的革命批判精神（二）辩证法的革命批判精神 和创新意识和创新意识（二）辩证法的革命批判精神（二）辩证法的革

13、命批判精神 和创新意识和创新意识、树立辩证法的革命批判精神、树立辩证法的革命批判精神理论依据理论依据（P77第一自然段）第一自然段）（1）、对于现存的事物，辩证法在肯定的同）、对于现存的事物，辩证法在肯定的同时存在着否定；时存在着否定；（2）、）、相对于运动的绝对性而言相对于运动的绝对性而言，辩证法对辩证法对现存事物的肯定是从它暂时性方面去理解现存事物的肯定是从它暂时性方面去理解的；的；（3）、）、辩证法辩证法不崇拜任何东西，按其不崇拜任何东西，按其本质本质来来说它说它是批判的革命的和创新的是批判的革命的和创新的。、辩证法的革命批判精神的、辩证法的革命批判精神的内涵内涵（P77第二自然段）第二

14、自然段）（1）、）、创新是对既有理论和实践的突破创新是对既有理论和实践的突破（2）、要创新就必须要有批判和发展要创新就必须要有批判和发展、辩证法的革命批判精神与创新、辩证法的革命批判精神与创新意识是紧密联系在一起的（意识是紧密联系在一起的（P77第三第三自然段）自然段）、辩证法的革命批判精神的方法论要求辩证法的革命批判精神的方法论要求（1）、密切关注变化发展着的的实际，）、密切关注变化发展着的的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后观念；敢于破除落后观念；（2）、注重研究新情况，善于提出新问）、注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立

15、新观念，开题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界拓新境界。考题：把梳子卖给和尚考题：把梳子卖给和尚有什么办法把梳子卖给和尚，这是某公司招聘人才时有什么办法把梳子卖给和尚，这是某公司招聘人才时出的一道考题，在数千人的应聘者中只有四人留下答出的一道考题，在数千人的应聘者中只有四人留下答题。题。第一位推销员第一位推销员空手而归空手而归，说和尚们嘲笑他傻：我们没，说和尚们嘲笑他傻：我们没有头发，哪用得着梳子？有头发，哪用得着梳子？第二位推销员向和尚宣传梳子有保健功能，即使没有第二位推销员向和尚宣传梳子有保健功能，即使没有头发，也能头发，也能止痒活血止痒活血。他。他卖了十来把卖了十来把梳子。梳子。第

16、三位推销员对庙里的住持说：瞧，女香客们拜佛磕第三位推销员对庙里的住持说：瞧，女香客们拜佛磕头时，把头发都磕乱了头时，把头发都磕乱了他建议：庙里何不备些梳他建议：庙里何不备些梳子，让香客们磕完头可以子，让香客们磕完头可以整理发容整理发容，使她们感受到寺，使她们感受到寺庙的关爱，以后就会常常来烧香。于是他庙的关爱，以后就会常常来烧香。于是他推销了上百推销了上百把把梳子。梳子。方法论（怎么创新）方法论（怎么创新）要坚持要坚持辩证法的革命批判精神辩证法的革命批判精神。密切关注密切关注变化变化发展着的的实际发展着的的实际，敢于，敢于破除旧思想、旧观念破除旧思想、旧观念；注注重重研究新情况，善于提出新问题

17、，敢于寻找新思路，研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界确立新观念，开拓新境界。一个秃头的男人坐在理发店里。一个秃头的男人坐在理发店里。发型师问：发型师问：“有什么可以帮你的吗？有什么可以帮你的吗？”那个人解释说：那个人解释说：“我本来去做头皮移我本来去做头皮移植，但实在太痛了，如果你能够让我植，但实在太痛了，如果你能够让我的头发看起来像你的一样，而且没有的头发看起来像你的一样，而且没有任何痛苦，我将付你任何痛苦，我将付你5 0005 000美元。美元。”没 问 题 “没问题。没问题。”发型师说。然后他发型师说。然后他很快将自己和对方剃了个光头。很快将自己和对方剃了

18、个光头。例：在思维过程中，需要合理想象与在思维过程中，需要合理想象与创造性思维，只有这样，人的认识能创造性思维，只有这样，人的认识能力才能得到进一步发挥，认识成果往力才能得到进一步发挥，认识成果往往出其不意。而创造性思维的一个表往出其不意。而创造性思维的一个表现是，敢于现是，敢于打破打破常规，进行逆向思维。常规，进行逆向思维。这个小幽默中的发型师面对秃头的顾这个小幽默中的发型师面对秃头的顾客提出的苛刻要求，他不是按照常规客提出的苛刻要求，他不是按照常规在顾客身上做文章，而是从自己身上在顾客身上做文章，而是从自己身上做文章，赢了顾客。做文章，赢了顾客。结结 论论 ：例题例题5 5：司马光看到小孩

19、掉入水缸，他不是司马光看到小孩掉入水缸，他不是按照常规让人脱离水，而是打破水缸，让水按照常规让人脱离水，而是打破水缸，让水脱离人。这件事给我们的启示是脱离人。这件事给我们的启示是()A办事情必须充分重视意识的能动作用办事情必须充分重视意识的能动作用B必须承认矛盾的普遍性，坚持两点论必须承认矛盾的普遍性，坚持两点论C办事情要敢于打破常规，进行逆向思维、办事情要敢于打破常规，进行逆向思维、创新思维创新思维D发挥主观能动性必须以尊重客观规律为发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提和基础前提和基础C 人类在发明创造活动中，对某一事物的人类在发明创造活动中，对某一事物的“习惯习惯性性”思维往往制约着人们的发明眼界。而对这思维往往制约着人们的发明眼界。而对这种种“思维定式思维定式”的有意识破除，则可使人们产的有意识破除，则可使人们产生出许多新的发明和创造。这就要求我们生出许多新的发明和创造。这就要求我们 解放思想，破除一切传统观念解放思想，破除一切传统观念 在思维过程中，在思维过程中，要进行合理想象要进行合理想象，大胆创新，大胆创新 在科学理论指导下，面对实际，敢于提出新在科学理论指导下，面对实际，敢于提出新问题，解决新问题问题，解决新问题 要敢于打破常规，进行逆向思维要敢于打破常规，进行逆向思维 A、B、C、D、例题例题6