苏教版高中必修一《获得教养的途径》精选教学课件.ppt
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1、赫尔曼黑塞 赫尔曼赫尔曼黑塞(黑塞(HermannHesse,1877-1962)是)是20世纪上半叶重要的德语世纪上半叶重要的德语作家之一,生于德国西南部的小城卡尔夫的一个牧师家庭。自幼在浓重的宗教气作家之一,生于德国西南部的小城卡尔夫的一个牧师家庭。自幼在浓重的宗教气氛中长大,氛中长大,1891年,他通过年,他通过“邦试邦试”,考入毛尔布隆神学校。由于不堪忍受经,考入毛尔布隆神学校。由于不堪忍受经院教育的摧残,半年后逃离学校。这期间他游历许多城市,从事过多种职业院教育的摧残,半年后逃离学校。这期间他游历许多城市,从事过多种职业。在比较广泛地接受东西方文化熏陶之后,在比较广泛地接受东西方文化
2、熏陶之后,1904年,墨塞发表了长篇小说年,墨塞发表了长篇小说彼彼得得卡门青特卡门青特,一举成名,从此成为专业作家。第一次世界大战后,墨塞的创,一举成名,从此成为专业作家。第一次世界大战后,墨塞的创作发生了明显的变化,他醉心于尼采哲学,求助于印度佛教和中国的老庄哲学,作发生了明显的变化,他醉心于尼采哲学,求助于印度佛教和中国的老庄哲学,并对荣格的精神分析产生了深厚的兴趣。他试图从宗教、哲学和心理学方面探索并对荣格的精神分析产生了深厚的兴趣。他试图从宗教、哲学和心理学方面探索人类精神解放的途径。这时期的长篇小说有人类精神解放的途径。这时期的长篇小说有克努尔普克努尔普(1916)、荒原狼荒原狼(1
3、927)和)和纳尔齐斯与歌尔德蒙纳尔齐斯与歌尔德蒙(1930)等。这些书深受西方读者的喜爱,)等。这些书深受西方读者的喜爱,得到极高的评价,其中得到极高的评价,其中荒原狼荒原狼曾轰动欧美,被托马斯曾轰动欧美,被托马斯曼誉为德国的曼誉为德国的尤利尤利西斯西斯。1914年第一次世界大战爆发,黑塞出于人道与理性,接连撰写反战文章。战年第一次世界大战爆发,黑塞出于人道与理性,接连撰写反战文章。战后后1923年,黑塞加入瑞士国籍,这一决定使黑塞后来逃脱了德国的纳粹政权对年,黑塞加入瑞士国籍,这一决定使黑塞后来逃脱了德国的纳粹政权对他必然的迫害,他必然的迫害,1939年第二次世界大战爆发,相对和平的瑞士使
4、黑塞用艺术家年第二次世界大战爆发,相对和平的瑞士使黑塞用艺术家的方式去建造一个精神空间,以此抵御战争对世界的毒化。的方式去建造一个精神空间,以此抵御战争对世界的毒化。1943年,他的巨著年,他的巨著玻璃球游戏玻璃球游戏问世,这又是一部充满了自由与人道精神的作品。问世,这又是一部充满了自由与人道精神的作品。1946年获诺年获诺贝尔文学奖。获奖理由:贝尔文学奖。获奖理由:“他那些灵思盎然的作品他那些灵思盎然的作品它们一方面具有高度的创它们一方面具有高度的创意和深刻的洞见,一方面象征古典的人道理想与高尚的风格意和深刻的洞见,一方面象征古典的人道理想与高尚的风格”。什么是教养?什么是教养?怎样成为一个
5、有教养的人?怎样成为一个有教养的人?是精神和心灵的完善的追求,是精神和心灵的完善的追求,帮我们找到生活的意义。帮我们找到生活的意义。最重要的途径之一,是研读最重要的途径之一,是研读“世界文学世界文学”。在书籍中发现世界,认识在书籍中发现世界,认识社会,完善自我修养。社会,完善自我修养。文章分三个部分 第一部分(1):简说什么是“真正的修养”。第二部分(25):论述阅读杰作的作用。第三部分(67):进一步阐述通过阅读经 典作品获得教养的必要性。第一段第一段:简说什么是简说什么是“真正的修养真正的修养”。作者把。作者把它界定为它界定为“为了自我完善为了自我完善”,“找到生活的意义找到生活的意义”,
6、同时指出真正的修养呈现形式是同时指出真正的修养呈现形式是“永远都在半道永远都在半道上上”,也就是说,它是一种努力的过程,是动态呈,也就是说,它是一种努力的过程,是动态呈现的。在这里,作者的意思很清楚:修养无功利目现的。在这里,作者的意思很清楚:修养无功利目的,读书是终生任的,读书是终生任务务。.黑塞说黑塞说“真正的修养不追求任何具体的真正的修养不追求任何具体的目的目的”,又认为教养就是对精神和心灵完善,又认为教养就是对精神和心灵完善的追求,这两句话的追求,这两句话 是否矛盾是否矛盾?教养和修养修养:理论知识,技能,品德方面所达到的水平。指养成的正确的待人处事的态度。教养:教育培养 指一般文化和
7、品德的修养在文中:教养的内涵 追求精神和心灵的完善 增强和扩展自我的意识 这两句话并不矛盾。在这里这两句话并不矛盾。在这里“教养教养”和和“修养修养”的内涵是交叉的。真正的修养不存在功利的企图,的内涵是交叉的。真正的修养不存在功利的企图,正是为了正是为了“精神和心灵的自我完善精神和心灵的自我完善”,而,而“具体的具体的目的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲,本领和能力固然重要,但是毕竟是人的生存来讲,本领和能力固然重要,但是毕竟是生存的手段,而修养或教养是生存的境界。生存的手段,而修养或教养是生存的境界。快速阅读二至五小段,回答以下问
8、题:1作者为什么认为获得教养最重要的途径是研读“世界文学”?2、深入研读世界文学对于我们有哪些作用?研读世界文学,逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品,以及他们在作品中留给我们的思想,经验,象征,幻想和理想的巨大财富。使我们感到满足和幸福领略人类所思,所求的广阔和丰盈使我们集中心智为了完善自我,使人生充实,高尚,有意义。3、作者提出获得教养必须以什么为前提?4、作者为什么要提出注重“爱的阅读”?因为教养得有一个可教养的客体作前提,那就是个性或人格。作者说在阅读中如果不重视以人为本的思想,即使可以积累某些知识,却不会产生爱和生命。没有爱的阅读,没有敬重的知识,没有心的教养,是戕害性灵的罪过。他
9、看到当今生活中存在着许多诱惑,存在着轻视读书的现象。他们宁可去泡咖啡馆,蹦迪也不愿翻几页书。同时,作者提出不要光阅读流行文学,快餐文学,真正的阅读必须是杰作,也就是经典名著。培根培根 读书可供消遣,可供装饰,也可以增长才干。为消遣而读书,常见于独处退居之时,为装饰而读书,多用于高谈阔论之中;为增长才干而读书,主要在于对事物的判断和处理。读书费时太多是怠惰,过分的藻饰装璜是矫情,全按书本条文而断事是十足的学究气。读书使天然得以完善,又需靠经验以补其不足,因为天生的才能犹如天然的树木,要靠后来的学习来修剪整枝,而书本上的道理如不用经验加以制约,往往是泛泛而不着边际的。读书不可专为反驳作者而争辩,也
10、不可轻易相信书中所言,以为当然如此,也不是为了寻找谈话资料。而应当权衡轻重,认真思考。有些书浅尝即可,另一些不妨吞咽,少数书则须咀嚼消化。这就是说,有的书只要读其中一部分,有的可以大致浏览,少数则须通读,读时要全神贯注,勤奋不懈。有些书也可请人代读,取其所需作摘要,但这只限于题材不大重要和质量不高的作品如何理解黑塞认为如何理解黑塞认为“我们先得向杰作表明自己的价我们先得向杰作表明自己的价值,才会发现杰作的价值值,才会发现杰作的价值”?这句话阐述的是阅读的态度。阅读杰作,特别是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作,要有崇敬之心,庄重之感,如果没有一种敬重之心,是难以体会到杰作的伟大的。黑塞阐明了一
11、个认识,即问题不仅在于多读,更在于“爱的阅读”、“敬重知识”和“心的教养”,因为阅读的目的是为了获得教养,只有“用心”,阅读效率才能得到提高。在具体的阅读方法上,作者主张“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”,“需要我们认真对待,需要我们在读的时候花力气、下功夫”。古今成大事业,大学古今成大事业,大学问者,必经过的阅读三种问者,必经过的阅读三种境界:境界:“昨夜西风凋碧树。昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。此第一境也。“衣带渐宽衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔终不悔,为伊消得人憔悴。悴。”此第二境也。此第二境也。“众众里寻他千百度,蓦然回首,里寻他千百度,蓦
12、然回首,那人却在,灯火阑珊处。那人却在,灯火阑珊处。”此第三境也。此第三境也。清清王国王国维维课外阅读比较课外阅读比较名人读书观与黑塞读书观名人读书观与黑塞读书观 三性:鲁迅终生酷爱读书,其方法有三:一是目的性,二是灵活性,三是广泛性。三到:朱熹提出读书应有三到:心到、眼到、口到。三回:高士其介绍自学方法时说:学习的东西,一回见生,两回见熟,三回就成为了朋友。三心:世界著名数学家陈景润说,学习要有三心:一是信心,二是决心,三是恒心。三多:欧阳修以文章闻名于世。他的经验有三多:多读好文章;多练习写作;多和朋友商讨。三法:翦伯赞学习经典著作有三法:一是通读,二是重点读,三是做笔记。三种好学:西汉刘
13、向说:少而好学如日出之阳;壮而好学,如日中之光,老而好学,如秉烛之明。三个头脑:俄国著名作家契诃夫总结自己长期创作的经验认为:人要有三个头脑,天生的一个头脑,从书中得来的一个头脑,从生活中得来的一个头脑。阅读67小段,作者阐述了通过阅读经典作品获得教养的必要性。1、默读6,7两段,思考作者为什么说只有一部分人能够实现阅读的目的?作者如何阐述的这两种阅读方式的?作者以儿童阅读的不同发展趋向为例,介绍了层次不同的两类阅读:一种是“多数缺少天赋的人”,他们把阅读当成自然而无足轻重的事,只能阅读低俗的文学。另一种是“为字母和文字的特殊魅力所风魔”的少数人,始终被“新的魅力”所吸引。他们的阅读过程就是心
14、智成长的过程,他们面前的世界越来越宽广。2、作者在阐述这两种阅读方式的时候运用了什么论证方法?比喻论证:对比论证:作者把书的世界比喻成幼儿园,大公园,城市和国家,全世界,乐园,海岸等美好的事物。强调为获得教养而学习是愉快的精神之旅,同时这种追求能不断地进入新的境界。作者把“缺少天赋的多数人”和“为字母和文字的特殊魅力所风魔的少数人”作了对比,突出后者永远被新魅力吸引,永远放射着异彩,在他们面前展现的是一片片新的广阔的原野。3、书能磨砺人的思想,经典作品“常读常新”,文章最后,作者是怎样阐述这个问题的?你有什么体会?谈谈自己的感想.经典既是民族与人类文化的结晶,它代表一个时代人文和语文的顶峰。从
15、获得教养的目的出发,必须阅读杰作。一个人在青少年时代所读的书注定要影响他的一生,对他的人文素养构成起到不可估量的作用,甚至能决定他一生的审美追求。思想家和作家的著作,“过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌,都将得到新的理解,在他心中唤起新的共鸣”,原因是什么呢?学会读书,懂得运用自己的经验深入阅读,融会贯通,就能发现经典作品的独特魅力。而人的经验不断增长,阅读不断地深入,就能不断地能从名著中有所发现,这就是所谓的“常读常新”。4、文章最后一句话中,斑斓锦缎指什么?真正的读者指什么?统一起来的人们的容颜指什么?“真正的读者真正的读者”指通过阅读获得教养的人们指通过阅读获得教养的人们“统一起
16、来的人类的容颜统一起来的人类的容颜”指人们实现了自我精神指人们实现了自我精神和心灵的完善后所体现人类共同的精神,如:爱,和心灵的完善后所体现人类共同的精神,如:爱,对生命的悲悯和敬重。对生命的悲悯和敬重。“斑斓锦缎斑斓锦缎”指各民族语言汇聚成的指各民族语言汇聚成的“世界文学世界文学”小结获得教养的途径教养的内涵追求精神和心灵的完善增强和扩展自我的意识获得教养的途径(研读世界文学)阅读大师们的重要作品掌握大师们的思想成果领略人类所思,所求完善自我,充实人生获得教养的必要性以儿童阅读的不同发展趋向为例以自己的阅读体验为例谢谢观赏 这次去巴黎,有一件事对我影响最大,至今仍不能忘怀。去之前,我们在以8
17、00元一天的价格在淘宝上找了一个法国留学生做“地陪”,刚开始几天跟我们相处的还不错,然后我们问了她一个问题:ldquo;800元你可以拿多少?ldquo;600元。”ldquo;剩下的200元被平台作为中介费拿走了对吧?”ldquo;应该是的。”ldquo;那接下来的几天我们不走平台了,直接给你700,这样你能多拿100,我们也少付100。”ldquo;不行,如果你们单独找我也是800。”ldquo;为什么?”我们有点不可思议的问。ldquo;这就是规矩啊,没有为什么。”她直截了当的说。在我们看来这好像是很正常且很聪明的做法,而对于在西方生活的她们看来,竟然好像是接受不了的。然后发生在巴黎的这
18、件事,如果跟最近我在国内遇到的另一件事做一个对比,会更有意思。由于工作原因,我经常在滴滴上打顺风车从杭州到上海,这一周之内我遇到两个同样的状况。我刚坐上车之后,司机马上对我说:“你把订单取消吧,走平台的话你要付120块,我只能拿到100块。你取消之后可以直接给我110块,这样你少付10快,我也能多拿10块。“ldquo;原来可以这样啊?rdquo;是的,现在很多都是这样做的。”ldquo;”这种做法看起来很聪明、很高明,但是大家有没有想过这样的问题:如果取消了,乘客的人身安全保障在哪里?如果人人都这样做,平台还怎么经营?如果平台不能发展,最后谁给我们提供便利?中国人真的很聪明,非常善于投机,但
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