意义上的教师发展方案.pptx

1、“人人”意义上的教师发展意义上的教师发展建设建设.研究研究.实践：高校教师教学发展实践：高校教师教学发展 首届民族地区及民族院校教学教师发展协作会议首届民族地区及民族院校教学教师发展协作会议感谢你的观看2019年4月232/51引言引言l 教学改革的意义？教学改革的意义？l 灵魂是什么？灵魂是什么？l 教师发展意义的关键体现？教师发展意义的关键体现？2感谢你的观看2019年4月233/511.1.从大学精神谈起从大学精神谈起2.2.教师的角色缺位教师的角色缺位3.3.基于基于“人本位人本位”的教师发展的教师发展4.4.学校当更加关注人学校当更加关注人3感谢你的观看2019年4月234/51问题

2、问题n 大学精神大学精神n 人（意义、价值、权利、尊严人（意义、价值、权利、尊严)n 从什么意义上理解教育？从什么意义上理解教育？从大学精神谈起从大学精神谈起4感谢你的观看2019年4月23主要内涵主要内涵n 八八个字：个字：独立、自由、求是、责任独立、自由、求是、责任n 四四个字：个字：自由、责任自由、责任n 一个一个字：字：人（人的意义、价值、权利、尊严人（人的意义、价值、权利、尊严）从大学精神谈起从大学精神谈起5感谢你的观看2019年4月23大学精神的取向大学精神的取向n 价值取向（生命、文化、学术）价值取向（生命、文化、学术）n 责任责任取向（服务、引领）取向（服务、引领）n 行动取向

3、（独立、求是）行动取向（独立、求是）从大学精神谈起从大学精神谈起6感谢你的观看2019年4月23从人的意义上理解教育从人的意义上理解教育 康德康德论教育论教育：n 人人是需要教育的唯一的是需要教育的唯一的生命生命n 教育教育的方向在于超越现实、满足的方向在于超越现实、满足未来未来教育教育是是为了为了现在现在，即，即把青少年培养成能适应现在的把青少年培养成能适应现在的社会生活的人社会生活的人，许多，许多国家的政治家国家的政治家、教育家、教育家也也只是只是着眼于现在，着眼于现在，把现在的国家利益当作目的把现在的国家利益当作目的。与与人类的崇高使命和教育的人类的崇高使命和教育的真谛背道而驰。真谛背道

4、而驰。n 人的自由具有人的自由具有至高无上的价值至高无上的价值从大学精神谈起从大学精神谈起7感谢你的观看2019年4月23从人的意义上理解教育从人的意义上理解教育n “我们的教育方针，我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。的有文化的劳动者。”19571957年，毛泽东，年，毛泽东，关于正确处理人民内部矛盾的问题关于正确处理人民内部矛盾的问题n十六大十六大:“坚持教育为现代化建设服务，为人民服坚持教育为现代化建设服务，为人民服务，与生产劳动和社会实践相结合，培养德智

5、体美务，与生产劳动和社会实践相结合，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。全面发展的社会主义建设者和接班人。”从大学精神谈起从大学精神谈起8感谢你的观看2019年4月23从人的意义上理解教育从人的意义上理解教育马克思：马克思：“一个种的全部特性，种的类特性就一个种的全部特性，种的类特性就在于生命活动的性质，在于生命活动的性质，而人的类特性而人的类特性恰恰就是自由自觉的活动。恰恰就是自由自觉的活动。”（18441844年经济学哲学手稿年经济学哲学手稿）自由自觉的活动是否是人的最重要的意自由自觉的活动是否是人的最重要的意义？义？从大学精神谈起从大学精神谈起9感谢你的观看2019年4月23从

6、人的意义上理解教育从人的意义上理解教育n 马克思马克思，共产党宣言共产党宣言：“在那里，每在那里，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。个人的自由发展是一切人自由发展的条件。”n 毛泽东：毛泽东：“自由是对必然的认识和对客观世自由是对必然的认识和对客观世界的改造。只有在认识必然的基础上，人们界的改造。只有在认识必然的基础上，人们才有自由的活动。这是自由和必然的辩证规才有自由的活动。这是自由和必然的辩证规律。律。”教育？教育？从大学精神谈起从大学精神谈起10感谢你的观看2019年4月2311/511.1.从大学精神谈起从大学精神谈起2.2.教师的角色缺位教师的角色缺位3.3.基于基于“人本位人

7、本位”的教师发展的教师发展4.4.学校当更加关注人学校当更加关注人11感谢你的观看2019年4月2312/51理性人角色理性人角色亚里士多德：亚里士多德：u“对于人，符合于理性的生活就是最好的和最愉对于人，符合于理性的生活就是最好的和最愉快的，因为快的，因为理性比任何其他的东西更加是人。理性比任何其他的东西更加是人。”（西方伦理学名著选辑（上卷），商务印书馆，（西方伦理学名著选辑（上卷），商务印书馆，北京，北京，19641964，pp.286)pp.286)u“人的功能决不仅是生命。因为甚至植物也有生人的功能决不仅是生命。因为甚至植物也有生命，不能算做人的特殊功能。其次，有所谓感觉命，不能算做

8、人的特殊功能。其次，有所谓感觉生命，特殊功能，因为甚至马、牛及一切动物也生命，特殊功能，因为甚至马、牛及一切动物也都具有。都具有。人的特殊功能是根据理性原则而具有理人的特殊功能是根据理性原则而具有理性的生活。性的生活。”教师的角色缺位教师的角色缺位12感谢你的观看2019年4月2313/51理性人角色理性人角色西方理性内涵西方理性内涵 “其中最根本的核心其中最根本的核心 无非是两大原则，一个是逻各无非是两大原则，一个是逻各斯原则，表现为逻辑的规范性，一斯原则，表现为逻辑的规范性，一 个是个是努斯原则努斯原则，表现为自由意志的超越性，二者处于相互对立又表现为自由意志的超越性，二者处于相互对立又

9、相相互依赖、相互纠缠的辩证关系中。凡讲西方的理性互依赖、相互纠缠的辩证关系中。凡讲西方的理性，这两大原，这两大原 则缺一不可。而这两大原则恰好都是中则缺一不可。而这两大原则恰好都是中国传统文化中缺少的。国传统文化中缺少的。”(邓晓芒邓晓芒 启蒙的进化启蒙的进化p.40.)p.40.)教师的角色缺位教师的角色缺位13感谢你的观看2019年4月2314/51理性人角色理性人角色n价值理性价值理性(value rational)(value rational)也称实质理性也称实质理性(substantive(substantive rationality)rationality)，即，即“通过有意识

10、地对一个特定的行为通过有意识地对一个特定的行为伦理的伦理的、美学的、宗教的或作任何其他阐释的、美学的、宗教的或作任何其他阐释的无条件的固有价无条件的固有价值的纯粹信仰，不管是否取得成就值的纯粹信仰，不管是否取得成就”。因此，。因此，“价值理性价值理性”，是行为人注重行为本身所能代表的价值，甚至不计较手段，是行为人注重行为本身所能代表的价值，甚至不计较手段和后果，而不是看重所选择行为的结果。和后果，而不是看重所选择行为的结果。n工具理性工具理性(Instrumental Reason)(Instrumental Reason)，通过，通过实践途径实践途径确认工具确认工具（手段）的有用性，从而追求

11、事物的最大功效，为人的某种（手段）的有用性，从而追求事物的最大功效，为人的某种功利的实现服务。又叫功利的实现服务。又叫“功效理性功效理性”或者说或者说“效率理性效率理性”。（来自“智库.百科”）教师的角色缺位教师的角色缺位14感谢你的观看2019年4月2315/51理性人角色理性人角色n对职业目的的理性思考对职业目的的理性思考n对教育的宗旨的理性思考对教育的宗旨的理性思考n对教育的价值理性思考对教育的价值理性思考n对教育的工具理性思考对教育的工具理性思考教师的角色缺位教师的角色缺位15感谢你的观看2019年4月2316/51社会人角色社会人角色u费尔巴哈：费尔巴哈：“人是社会的人人是社会的人”

12、（未来哲学原未来哲学原理理）u要要把人放在与他人的联系中把人放在与他人的联系中，放在，放在“我我”与与“你你”的的关系中加以考察。关系中加以考察。u人人与人之间的关系是社会关系与人之间的关系是社会关系，社会关系，社会关系决定着人的本质决定着人的本质。u马克思：马克思：“人的本质不是人的本质不是单个人单个人所固有的所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和和。”（关于关于费尔巴哈的费尔巴哈的提纲提纲）教师的角色缺位教师的角色缺位16感谢你的观看2019年4月2317/51社会人角色社会人角色n 教育活动中最关键的关系：师生教育活动中最关键的关系：师生n 不

13、自觉把学生当成了工具或机器不自觉把学生当成了工具或机器n 以教师为中心的教学以教师为中心的教学n 我我教什么你学什么教什么你学什么n 教师教师自己也成自己也成了工具了工具教师的角色缺位教师的角色缺位17感谢你的观看2019年4月2318/511.1.从大学精神谈起从大学精神谈起2.2.教师的角色缺位教师的角色缺位3.3.基于基于“人本位人本位”的教师发展的教师发展4.4.学校当更加关注人学校当更加关注人18感谢你的观看2019年4月2319/51教师的教师的“人本位人本位”n 眼里有眼里有“人人”，心里有，心里有“人人”n “人人”是学生是学生n “人人”是自己是自己基于基于“人本位人本位”的

14、教师发展的教师发展19感谢你的观看2019年4月2320/51教师的教师的“人本位人本位”n 理性（尤其理性（尤其“自由意志自由意志”）n 对生命意义的尊重对生命意义的尊重n 对自然的敬畏对自然的敬畏 n 对生存价值的尊重对生存价值的尊重n “人本位人本位”的师生关系的师生关系n 也是教师自身的升华也是教师自身的升华基于基于“人本位人本位”的教师发展的教师发展20感谢你的观看2019年4月2321/51教育理性教育理性u 缺乏教育理性的教师是不自由的缺乏教育理性的教师是不自由的u 教育理性的关键是教育理性的关键是“人本位人本位”u 教育教育“人本位人本位”的内涵的内涵l从人的意义上理解教育宗旨

15、从人的意义上理解教育宗旨让学生自由发展让学生自由发展l教师与学生的关系教师与学生的关系“我与你我与你”l教师如何在教与学的活动中升华自身教师如何在教与学的活动中升华自身 基于基于“人本位人本位”的教师发展的教师发展21感谢你的观看2019年4月2322/51让学生自由发展让学生自由发展n马克思如是说：马克思如是说：共产党宣言共产党宣言：“在那里，每个人的在那里，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。自由发展是一切人自由发展的条件。”“一个种的全部特性，种的类特性就在于一个种的全部特性，种的类特性就在于生命活动的性质，而人的类特性恰恰就是生命活动的性质，而人的类特性恰恰就是自由自觉的活动。自由

16、自觉的活动。”（18441844年经济学哲学手年经济学哲学手稿稿）。）。基于基于“人本位人本位”的教师发展的教师发展22感谢你的观看2019年4月2323/51让学生自由发展让学生自由发展毛泽东如是说：毛泽东如是说：n“自由是对必然的认识和对客观世界的改自由是对必然的认识和对客观世界的改造。只有在认识必然的基础上，人们才有造。只有在认识必然的基础上，人们才有自由的活动。这是自由和必然的辩证规自由的活动。这是自由和必然的辩证规律。律。”n“人对客观世界的认识，由必然王国到自人对客观世界的认识，由必然王国到自由王国的飞跃，要有一个过程。由王国的飞跃，要有一个过程。”基于基于“人本位人本位”的教师发

17、展的教师发展23感谢你的观看2019年4月2324/51让学生自由发展让学生自由发展从哪里做起从哪里做起？让学生心灵开放让学生心灵开放n教师如何使学生能自由发展教师如何使学生能自由发展n如何引导学生：如何引导学生：自由发展需要必要的知识、能力、与手段自由发展需要必要的知识、能力、与手段如何在教育的框架中自由成长如何在教育的框架中自由成长开放使自己在教育中获取更多的资源开放使自己在教育中获取更多的资源基于基于“人本位人本位”的教师发展的教师发展24感谢你的观看2019年4月2325/51让学生自由发展让学生自由发展从哪里做起？从哪里做起？让学生心灵开放让学生心灵开放l把把“不得不不得不”变成变成

18、“自由自觉的活动自由自觉的活动”l把把“必然必然”活动变成活动变成“自由自由”活动活动l在教育的框架中寻找自由空间在教育的框架中寻找自由空间l把独立思考和行动变成教育的一部分把独立思考和行动变成教育的一部分基于基于“人本位人本位”的教师发展的教师发展25感谢你的观看2019年4月23让学生自由发展让学生自由发展从哪里做起？从哪里做起？让学生心灵开放让学生心灵开放n 把课堂延伸到业界把课堂延伸到业界 Project-basedProject-based 华中科技大学华中科技大学 DianDian团队团队n 引导学生关注人类社会重大问题引导学生关注人类社会重大问题n 在社会中认识人的意义在社会中认

19、识人的意义n 在专业教育中体现人文情怀在专业教育中体现人文情怀课堂中的开放课堂中的开放26感谢你的观看2019年4月2327/51让学生自由发展让学生自由发展从哪里做起？从哪里做起？u启发式启发式n大学之法大学之法:禁于未发之谓禁于未发之谓豫豫；当其可之谓；当其可之谓时时；不凌；不凌节而施之谓节而施之谓孙孙；相观而善之谓；相观而善之谓摩摩。此四者，教之所。此四者，教之所由兴也。由兴也。礼记礼记.学记学记n引而不发，跃如也。引而不发，跃如也。孟子。尽心上孟子。尽心上n不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。也。论语论语.述而述而今天少了今天少了

20、 基于基于“人本位人本位”的教师发展的教师发展27感谢你的观看2019年4月23让学生自由发展让学生自由发展从哪里做起？从哪里做起？启发式启发式n 苏格拉底苏格拉底不直截告诉知识，通过讨论问答甚至辩不直截告诉知识，通过讨论问答甚至辩论，逐步引导学生自己得出答案。论，逐步引导学生自己得出答案。n 从互动做起从互动做起不难不难n 学生是主体学生是主体n 教师是主导教师是主导 基于基于“人本位人本位”的教师发展的教师发展28感谢你的观看2019年4月23基于基于“人本位人本位”的教师发展的教师发展让学生自由发展让学生自由发展从哪里做起从哪里做起？没有围墙的课堂没有围墙的课堂nCyberspaceCy

21、berspace对教育的影响（技术对教学方法；游对教育的影响（技术对教学方法；游戏一代、戏一代、QQQQ及动漫一代的心理特点等）及动漫一代的心理特点等）n 2006 2006年，年，Web2.0Web2.0开始流行，一些前卫教育专家，开始流行，一些前卫教育专家，意识到这场互联网革命势必会影响到教育，于是意识到这场互联网革命势必会影响到教育，于是提出了教育提出了教育2.02.0的概念。的概念。n“大学大学”DIYDIY（do it yourselfdo it yourself即即“自己动手自己动手做做”）我的教育，我选择，我做主我的教育，我选择，我做主。教师如何引导？教师如何引导？29感谢你的观

22、看2019年4月2330/51让学生自由发展让学生自由发展从哪里做起？从哪里做起？让学生心灵对教育开放让学生心灵对教育开放n 主动学习、实践主动学习、实践n 厌学的实质厌学的实质n 专业兴趣专业兴趣n 某种知识某种知识其实是形成日后能力的积累其实是形成日后能力的积累n 学习的兴趣驱动与功利驱动学习的兴趣驱动与功利驱动基于基于“人本位人本位”的教师发展的教师发展30感谢你的观看2019年4月2331/51让学生自由发展让学生自由发展从哪里做起？从哪里做起？学生的心灵开放，则学生的心灵开放，则n 不会把自己当成生产线上的产品不会把自己当成生产线上的产品n 不会把自己看成被动接受知识的机器不会把自己

23、看成被动接受知识的机器n 才能更好地、有针对性地开启心智才能更好地、有针对性地开启心智基于基于“人本位人本位”的教师发展的教师发展31感谢你的观看2019年4月2332/xx基于基于“人本位人本位”的教师发展的教师发展让学生自由发展让学生自由发展从哪里做起？从哪里做起？学生的主体意识学生的主体意识n让学生在课堂上主动互动让学生在课堂上主动互动n应该应该体现在教育的全过程中体现在教育的全过程中，自然也应该，自然也应该体体现在课程教育的全过程中现在课程教育的全过程中。n即使是一些积极推行创新教育的教师，即使是一些积极推行创新教育的教师，只是在学生工程实践的某些环节点上体现只是在学生工程实践的某些环

24、节点上体现了学生主体意识，了学生主体意识，而非在所有环节点上。而非在所有环节点上。32感谢你的观看2019年4月2333/51教师心灵的要开放教师心灵的要开放问题问题n 以教师为中心的教育？以教师为中心的教育？n 我教什么，你学什么我教什么，你学什么n 学生学生教育生产线上的产品教育生产线上的产品n 教师教师把教育活动封闭在自己的意识中把教育活动封闭在自己的意识中基于基于“人本位人本位”的教师发展的教师发展33感谢你的观看2019年4月2334/51教师的教师的“人本位人本位”n“人本位人本位”首先在于自身的觉醒首先在于自身的觉醒从哲学的高度（生存价值等）从哲学的高度（生存价值等）独立精神、自

25、由意志独立精神、自由意志n 教师的教师的“学生主体意识学生主体意识”n 教师自身也要不断升华与超越教师自身也要不断升华与超越n 开放的师与生的关系开放的师与生的关系n “我与你我与你”基于基于“人本位人本位”的教师发展的教师发展34感谢你的观看2019年4月2335/51我与你，我与它我与你，我与它n马丁马丁布伯在布伯在我与你我与你，他认为，关系，他认为，关系分两种：我与你，我与它。分两种：我与你，我与它。n 当我带着预期和目的去和一个对象建立关当我带着预期和目的去和一个对象建立关系时，这个关系即是我与它的关系。不管系时，这个关系即是我与它的关系。不管那预期或目的看起来是多么美好，这都是那预期

26、或目的看起来是多么美好，这都是我与它的关系，因这个人没被我当作和我我与它的关系，因这个人没被我当作和我一样的存在看待，一样的存在看待，他在我面前沦为了我实他在我面前沦为了我实现预期和目的的工具。现预期和目的的工具。基于基于“人本位人本位”的教师发展的教师发展35感谢你的观看2019年4月2336/51我与它我与它n无数妈妈说，孩子啊，我好爱你，但很多无数妈妈说，孩子啊，我好爱你，但很多很多妈妈，其实对孩子的真实存在根本不很多妈妈，其实对孩子的真实存在根本不感兴趣，这时，她们与孩子的关系就是我感兴趣，这时，她们与孩子的关系就是我与它的层面，孩子成了她表达爱的对象和与它的层面，孩子成了她表达爱的对

27、象和工具。工具。n教师呢？教师呢？基于基于“人本位人本位”的教师发展的教师发展36感谢你的观看2019年4月2337/51我与它我与它n太多理想主义者极力推行自己的理想时，不过是太多理想主义者极力推行自己的理想时，不过是将其他人和整个社会当成了实现自己所谓美好目将其他人和整个社会当成了实现自己所谓美好目标的对象和工具。标的对象和工具。n专制乃至大屠杀很容易在理想主义的幌子下出现专制乃至大屠杀很容易在理想主义的幌子下出现n不能说理想主义的本身是好的，只是实施时出现不能说理想主义的本身是好的，只是实施时出现了问题。了问题。n马丁马丁布伯认为理想主义一开始就是可怕的，这布伯认为理想主义一开始就是可怕

28、的，这不过是一种极端的我与它的关系而已。不过是一种极端的我与它的关系而已。基于基于“人本位人本位”的教师发展的教师发展37感谢你的观看2019年4月2338/51我与你我与你n当我放下预期和目的，而以我的全部本真与一个当我放下预期和目的，而以我的全部本真与一个人或任一事物建立关系时，我就会与这个存在的人或任一事物建立关系时，我就会与这个存在的全部本真相遇，这种没有掺杂着任何预期和目的全部本真相遇，这种没有掺杂着任何预期和目的的关系的关系我与你。我与你。这有一个前提这有一个前提看到并尊重对方的真实存看到并尊重对方的真实存在在要看到对方的神性存在。要看到对方的神性存在。布伯所说的布伯所说的“我与你

29、我与你”中的中的“你你”，首先是，首先是上帝。但这一个关系也可以体现在普通关系中，上帝。但这一个关系也可以体现在普通关系中，“我我”与与“你你”相遇，其实也是我的本真相遇，其实也是我的本真上上帝帝与这个人的本真与这个人的本真也即上帝相遇。也即上帝相遇。基于基于“人本位人本位”的教师发展的教师发展38感谢你的观看2019年4月2339/51教育及教育及“我与你我与你”n“教育的目的非是告知后人存在什么或必教育的目的非是告知后人存在什么或必会存在什么，而是晓喻他们如何让精神充会存在什么，而是晓喻他们如何让精神充盈人生，如何与盈人生，如何与你你相遇。此即是说，相遇。此即是说，要随时准备为人而转成要随

30、时准备为人而转成你你，向他们敞，向他们敞开开你你之世界。之世界。”n 真正的教师与学生的关系便是这种真正的教师与学生的关系便是这种“我我你你”关系的一种表现。把学生视为伙伴关系的一种表现。把学生视为伙伴而与之相遇，根据对方的一切因素来体会而与之相遇，根据对方的一切因素来体会这种关系。这种关系。基于基于“人本位人本位”的教师发展的教师发展39感谢你的观看2019年4月2340/511.1.从大学精神谈起从大学精神谈起2.2.教师的角色缺位教师的角色缺位3.3.基于基于“人本位人本位”的教师发展的教师发展4.4.学校当更加关注人学校当更加关注人40感谢你的观看2019年4月2341/51物质与精神

31、的统一物质与精神的统一罗罗素：素：u道德道德的实际需要，就是从欲望和理性的冲的实际需要，就是从欲望和理性的冲突中产生的。最后要注意的突中产生的。最后要注意的就是就是，如果如果我我们仅仅依从某种理性，却不去达到与客观们仅仅依从某种理性，却不去达到与客观的物质需求和精神需求的统一的物质需求和精神需求的统一，那么，那么也还也还是不可能走向接近真正的人生幸福。是不可能走向接近真正的人生幸福。学校当更加关注人学校当更加关注人41感谢你的观看2019年4月2342/51体面与尊严体面与尊严u 当前中国教师现状当前中国教师现状某种意义上的必某种意义上的必然性然性u 少数人靠觉悟少数人靠觉悟u 教师的体面和尊

32、严（帝国理工教授例）教师的体面和尊严（帝国理工教授例）u 如何弱化教师对利益的关注如何弱化教师对利益的关注u 如何弱化教师对指标的关注如何弱化教师对指标的关注学校当更加关注人学校当更加关注人42感谢你的观看2019年4月2343/51如何弱化教师对利益、指标的关注如何弱化教师对利益、指标的关注u 收入年薪化收入年薪化u 学校真正把培养人放在第一位学校真正把培养人放在第一位u 以学生为中心的教育以学生为中心的教育u 如何让教师更加关注学生如何让教师更加关注学生u 拉近教师（尤其优秀教师）与学生距离拉近教师（尤其优秀教师）与学生距离u 把人格教育寓于专业教育中把人格教育寓于专业教育中学校当更加关注

33、人学校当更加关注人43感谢你的观看2019年4月2344/51在日常工作中体现对人的关注在日常工作中体现对人的关注u 在课堂、课外中关注人在课堂、课外中关注人u 关注非常态的学生关注非常态的学生u 在科研中关注人类社会的重大问题在科研中关注人类社会的重大问题u 关注关注甘坐冷板凳甘坐冷板凳、潜心学问潜心学问者者u 对人多一份信任、承认对人多一份信任、承认u 日常管理工作中体现日常管理工作中体现学校当更加关注人学校当更加关注人44感谢你的观看2019年4月2345/51 人的意义很容易在某些人的意义很容易在某些宏大目的、宏伟宏大目的、宏伟目标目标下被忽略。下被忽略。把学生按某种工具去培养、或者按自己把学生按某种工具去培养、或者按自己的预期去培养学生，这样的教师往往的预期去培养学生，这样的教师往往自己自己也成了工具。也成了工具。教师自身的自由发展只能建立在教师自身的自由发展只能建立在“人本人本位位”地地认识认识和和实践实践教育的基础上。教育的基础上。结语结语45感谢你的观看2019年4月2346感谢你的观看2019年4月23谢谢 谢！谢！感谢你的观看2019年4月2348感谢你的观看2019年4月23