六年级下册《北京的春节》优质课件部编版.pptx
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- 北京的春节 六年级 下册 北京 春节 优质 课件 部编版
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1、附附:春节习俗春节习俗 中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆重的传统节日,也象征团结、兴旺,对未来寄托新重的传统节日,也象征团结、兴旺,对未来寄托新的希望的佳节。据记载,中国人民过春节已有千的希望的佳节。据记载,中国人民过春节已有千多年的历史,它是由虞舜兴起的。公元前两千多年多年的历史,它是由虞舜兴起的。公元前两千多年的一天,舜即天子位,带领着部下人员,祭拜天地。的一天,舜即天子位,带领着部下人员,祭拜天地。从此,人们就把这一天当作岁首,算是正月初一。从此,人们就把这一天当作岁首,算是正月初一。据说这就是农历新年的由来,后来叫春节。据说这就是农历新年
2、的由来,后来叫春节。我国春节,一般是从祭灶揭开序幕的。民我国春节,一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中谣中“二十三,糖瓜粘二十三,糖瓜粘”指的即是每年腊月二十指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶,有所谓三或二十四日的祭灶,有所谓“官三民四船家五官三民四船家五”的说法,也就是官府在腊月二十三日,一般民家的说法,也就是官府在腊月二十三日,一般民家在二十四日,水上人家则为二十五日举行祭灶。在二十四日,水上人家则为二十五日举行祭灶。祭灶,是一项在我国民间影响很大、流传极广的祭灶,是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时,差不多家家灶间都设有习俗。旧时,差不多家家灶间都设有“灶王爷灶王爷”神位。神位。
3、人们称这尊神为人们称这尊神为“司命菩萨司命菩萨”或或“灶君司命灶君司命”,传说,传说他是玉皇大帝封的他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君九天东厨司命灶王府君“,负责,负责管理各家的灶火,被作为一家的保护神而受到崇拜。管理各家的灶火,被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面,中间供上灶王爷灶王龛大都设在灶房的北面或东面,中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家,也有将神像直接贴在墙的神像。没有灶王龛的人家,也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人,有的则有男女两人,上的。有的神像只画灶王爷一人,有的则有男女两人,女神被称为女神被称为“灶王奶奶灶王奶奶”。这大概是模仿人
4、间夫妇的。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历,上书形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历,上书“东厨司命主东厨司命主”、“人间监察神人间监察神“、”一家之主一家之主“等等文字,以表明灶神的地位。两旁贴上文字,以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事,上天言好事,下界保平安下界保平安的对联,以保佑全家老小的平安。的对联,以保佑全家老小的平安。灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中,以灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中,以保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要升保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要升天,去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶天,去向天上的玉皇
5、大帝汇报这一家人的善行或恶行,送灶神的仪式称为行,送灶神的仪式称为“送灶送灶”或或“辞灶辞灶”。玉皇。玉皇大帝根据灶王爷的汇报,再将这一家在新的一年中大帝根据灶王爷的汇报,再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此,应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此,对一家人来说,灶王爷的汇报实在具有重大利害关对一家人来说,灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。系。v扫扫 尘尘 举行过灶祭后,便正式地开始做迎接过年的准备。举行过灶祭后,便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止,我国民间把这每年从农历腊月二十三日起到除夕止,我国民间把这段时间叫做段时间叫做“迎
6、春日迎春日”,也叫,也叫“扫尘日扫尘日”。扫尘就是。扫尘就是年终大扫除,北方称年终大扫除,北方称“扫房扫房”,南方叫,南方叫“掸尘掸尘”。在。在春节前扫尘,是我国人民素有的传统习惯。每逢春节春节前扫尘,是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临,家家户户都要打扫环境,清洗各种器具,拆洗来临,家家户户都要打扫环境,清洗各种器具,拆洗被褥窗帘,洒扫六闾庭院,掸拂尘垢蛛网,疏浚明渠被褥窗帘,洒扫六闾庭院,掸拂尘垢蛛网,疏浚明渠暗沟。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎暗沟。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。新的祈求。v春联春联 起源于桃符。起源于桃符。“桃符桃符”,周代悬挂在大门两旁
7、的长,周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。明代,桃符才改称方形桃木板。明代,桃符才改称“春联春联”。明代陈云。明代陈云瞻瞻簪云楼杂话簪云楼杂话中载:中载:“春联之设,自明太祖始。春联之设,自明太祖始。帝都金陵,除夕前忽传旨:公卿士庶家门口须加春联帝都金陵,除夕前忽传旨:公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。一幅帝微行时出现。“朱元璋不仅亲自微服出城,观朱元璋不仅亲自微服出城,观赏笑乐,他还亲自题春联。他经过一户人家,见门上赏笑乐,他还亲自题春联。他经过一户人家,见门上不曾贴春联,便去询问,知道这是一家阉猪的,还未不曾贴春联,便去询问,知道这是一家阉猪的,还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了
8、请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了“双手劈开双手劈开生死路,一刀割断是非根生死路,一刀割断是非根“的春联。联意贴切、幽默。的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡,此后春联便沿习成为习俗,一直经明太祖这一提倡,此后春联便沿习成为习俗,一直流传至今。流传至今。腊八粥,喝几天,哩哩啦啦二十三。在外边做事的人,除非万不得已,必定赶回家来吃团圆饭。腊月二十三没有灶王龛的人家,也有将神像直接贴在墙上的。要放一些食物在床下、灶间,算是送给鼠新郎的礼物,以祈求来“色如翡翠”和“色味双美”这两个词,我们能体会到老舍先生语言简练,给我们呈现出一幅鲜明的画面,这也是老舍先生语言的魅力。在二十四日,水上人家则为二
9、十五日举行祭灶。-除夕-春节-元宵节-正月十九这大概是模仿人间夫妇的形象。被褥窗帘,洒扫六闾庭院,掸拂尘垢蛛网,疏浚明渠腊月 初旬 展览 蒜瓣 饺子腊 八被褥窗帘,洒扫六闾庭院,掸拂尘垢蛛网,疏浚明渠有些老奶奶在临睡前常逗孩子说:“快把鞋藏好,这句在文中起承上启下作用。v年画年画 是我国的一种古老的民间艺术,他反映了人民大众的风俗和是我国的一种古老的民间艺术,他反映了人民大众的风俗和信仰,寄托着人们对未来的希望。年画,也和春联一样,起源于信仰,寄托着人们对未来的希望。年画,也和春联一样,起源于“门神门神”。民间流传新年除夕之夜是老鼠娶亲的吉日良辰,人们。民间流传新年除夕之夜是老鼠娶亲的吉日良辰
10、,人们要放一些食物在床下、灶间,算是送给鼠新郎的礼物,以祈求来要放一些食物在床下、灶间,算是送给鼠新郎的礼物,以祈求来年五谷丰登。有些老奶奶在临睡前常逗孩子说:年五谷丰登。有些老奶奶在临睡前常逗孩子说:“快把鞋藏好,快把鞋藏好,别让老鼠偷走当花轿了。别让老鼠偷走当花轿了。此话即源于此。因此,年画此话即源于此。因此,年画老鼠娶老鼠娶亲亲特别能引起孩子们的共鸣。特别能引起孩子们的共鸣。v拜年拜年 是中国民间的传统习俗,是人们辞旧迎新、是中国民间的传统习俗,是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。相互表达美好祝愿的一种方式。古时古时“拜年拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年,包括向长一词原有的含
11、义是为长者拜贺新年,包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友,也要施礼道贺。内容。遇有同辈亲友,也要施礼道贺。小孩小孩你别馋,小孩小孩你别馋,过了腊八就是年。过了腊八就是年。腊八粥,喝几天,腊八粥,喝几天,哩哩啦啦二十三。哩哩啦啦二十三。二十三,糖瓜粘,二十三,糖瓜粘,二十四,扫房子,二十四,扫房子,二十五,磨豆腐,二十五,磨豆腐,二十六,去买肉,二十六,去买肉,二十七,宰只鸡,二十七,宰只鸡,二十八,把面发,二十八,把面发,二十九,蒸馒头,二十九,蒸馒头,三十晚上熬一宿,三十晚上熬一宿,初一、初二满街走初一、初二满街走。大家猜
12、猜看这首童谣描写的是什么节日?v老舍老舍(1899196618991966)原)原名舒庆春,字舍予,满名舒庆春,字舍予,满族,中国现代小说家、族,中国现代小说家、戏剧家、著名作家,因戏剧家、著名作家,因作品很多而获得作品很多而获得“人民人民艺术家艺术家”称号。主要作称号。主要作品有:长篇小说品有:长篇小说骆驼骆驼祥子祥子四世同堂四世同堂,话剧话剧龙须沟龙须沟茶馆茶馆等。作品收在等。作品收在老舍文老舍文集集里。里。自学提示 1、请同学们自由地读一读课文,把自然段标出来,读准字音,读通句子,注意在不理解的地方做上记号并交流。2、想一想:北京的春节从整体上给你留下了什么印象?同学们,“我们”是你们的
13、老朋友了,还记得我们吗?旬 熬 蒜 醋 饺 翡 拌 榛 栗 筝 鞭 麦 寺 逛大帝根据灶王爷的汇报,再将这一家在新的一年中首尾呼应 浑然一体帝都金陵,除夕前忽传旨:公卿士庶家门口须加春联“色如翡翠”和“色味双美”这两个词,我们能体会到老舍先生语言简练,给我们呈现出一幅鲜明的画面,这也是老舍先生语言的魅力。我国春节,一般是从祭灶揭开序幕的。的说法,也就是官府在腊月二十三日,一般民家(1-6节)介绍北京的春节从腊月初旬就开始了。腊月初、腊八、二十三小年、除夕、大年初一、正月初六、正月十五、正月十九。第二次高潮:初一 拜年、逛庙会扫 尘 举行过灶祭后,便正式地开始做迎接过年的准备。这一习俗寄托着人们
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