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类型大乘教派的横竖三世佛课件.ppt

  • 上传人(卖家):晟晟文业
  • 文档编号:5090604
  • 上传时间:2023-02-10
  • 格式:PPT
  • 页数:23
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    关 键  词:
    大乘 教派 横竖 三世 课件
    资源描述:

    1、大乘教派的横竖三世佛大乘教派的横竖三世佛 三世佛是各大庙宇三圣殿供奉的三尊佛,稍有规模的寺庙都供有三世佛,但是绝大多数人并不清楚三世佛有横、竖之分,甚至有的新建寺庙将横三世佛拆开来摆放;绝大多数的信徒一生念“阿弥陀佛”,但不知何为阿弥陀佛.一生也从未真正拜过西方极乐世界的阿弥陀佛。平武报恩寺三世佛平武报恩寺三世佛佛牙塔前供奉着三世佛佛牙塔前供奉着三世佛 三世佛是大乘佛教的主要崇拜对象,根据印度哲学,时间和空间是混淆起来的,因此三世佛有纵横之分。n 按空间分为横三世佛。横三世佛指东方药师王佛,主管东方琉璃光世界;中央现在佛,释迦牟尼佛,主管中央娑婆世界;西方阿弥陀佛,主管西方极乐世界。n 按时间

    2、分为纵三世佛。纵三世佛指过去佛燃灯古佛,现在佛释迦牟尼佛,未来佛弥勒佛。大乘教派的横三世佛大乘教派的横三世佛v1.东方净琉璃世界药师佛 他有两位胁侍,日光普照菩萨和月光普照菩萨 净琉璃世界 是佛教理想中的“净土”乐园 药师佛立下十二大志愿 要使净琉璃世界的居民无灾无难安享太平云云 其典型形象是左手持盛甘露的钵盂 右手持药丸v2.婆娑世界的释迦牟尼佛他有两位胁侍,“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨;婆娑是梵文音译 意思是“堪忍”“能忍”婆娑世界就是现实世界 佛在这儿教化普度众生v3.西方极乐世界阿弥陀佛 又称接引佛 他有两位胁侍,“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨。极乐世界是佛教宣扬最力影响

    3、最大的理想乐土 这儿无任何悲伤痛苦 可以享尽各种快乐 所以叫“极乐”药师佛v药师佛,又名药师如来、药师琉璃光如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。为东方净琉璃世界之教主。此佛於过去世行菩萨道时,曾发十二大愿,愿为众生解除疾苦,使具足诸根,导入解脱,故依此愿而成佛,住净琉璃世界,其国土庄严如极乐国。此佛誓愿不可思议,若有人身患重病,死衰相现,眷属於此人临命终时昼夜尽心供养礼拜药师佛,读诵药师如来本愿功德经四十九遍,燃四十九灯,造四十九天之五色彩幡,其人得以苏生续命。此种药师佛之信仰自古即盛行。药药师师佛佛释迦牟尼是梵文释迦牟尼是梵文Skyamuni的音译,的音译,“释迦释迦”是部族名,意为是部族名

    4、,意为“能能”,“牟尼牟尼”意思是仁、儒、意思是仁、儒、忍、寂等。忍、寂等。“释迦牟尼释迦牟尼”的意思就是的意思就是“能仁能仁”、“能忍能忍”、“能儒能儒”、“能寂能寂”,或者也可解释,或者也可解释为为“释迦族的圣者释迦族的圣者”。释迦牟尼系尊称,其原名。释迦牟尼系尊称,其原名是悉达多是悉达多乔答摩。乔答摩。“乔答摩乔答摩”旧译旧译“瞿昙瞿昙”。“悉达多悉达多”的意思是吉财,玄奘解作的意思是吉财,玄奘解作“一切义一切义成成”。作为历史人物的释迦牟尼,估计生活于公。作为历史人物的释迦牟尼,估计生活于公元前元前565年一公元前年一公元前485年。年。释迦牟尼佛释释迦迦牟牟尼尼阿弥陀佛(阿弥陀佛(A

    5、mita Buddha)v阿弥陀佛,又称阿弥陀佛,又称“无量佛,古印度梵语无量佛,古印度梵语Amita,意译无,意译无量。即无量寿佛和无量光佛,别称还有观自在王佛、甘露王量。即无量寿佛和无量光佛,别称还有观自在王佛、甘露王等。密号为清静金刚。是净土宗本尊,在密教中也是一个非等。密号为清静金刚。是净土宗本尊,在密教中也是一个非常重要的通过观想和仪轨获得长寿与智慧的体系。常重要的通过观想和仪轨获得长寿与智慧的体系。v阿弥陀佛居于西方极乐世界,为莲花部部主,为五智如阿弥陀佛居于西方极乐世界,为莲花部部主,为五智如来之西方如来,即西方极乐世界教主,阿弥陀佛三尊像通常来之西方如来,即西方极乐世界教主,阿

    6、弥陀佛三尊像通常以观音菩萨及大势至菩萨为其胁侍,这三尊佛并称为西方三以观音菩萨及大势至菩萨为其胁侍,这三尊佛并称为西方三圣。圣。v阿弥陀佛佛像的表现形式一般有坐立两种。坐像特点为佛体阿弥陀佛佛像的表现形式一般有坐立两种。坐像特点为佛体结金刚跏趺坐,两手结弥陀禅定印于脐下,掌心托宝瓶或莲结金刚跏趺坐,两手结弥陀禅定印于脐下,掌心托宝瓶或莲台或钵盂;立像通常称为台或钵盂;立像通常称为“接引佛接引佛”,右手下垂结与愿印,右手下垂结与愿印,左手当胸,掌中置金莲台,显示接引往生众生的姿势。左手当胸,掌中置金莲台,显示接引往生众生的姿势。阿弥陀佛的典型形象是结跏跌坐双手叠于足上 掌中有一莲台 常说的“无量

    7、寿佛”“无量光佛”也是阿弥陀佛的名号。大乘教派的竖三世佛v1.过去世(前世)佛燃灯佛 又名锭光佛 锭为灯之脚 佛经说他出世时 周身光亮如点满灯光 故名之 佛教说他是释迦牟尼前世的师傅 在过去世庄严劫曾经预言释迦牟尼当在九十一大劫之后成佛v2.现在世(现世)佛即释迦牟尼佛v3.未来世(来世)佛即弥勒佛 正宗的弥勒佛形象 不是我们常见的大肚容天下笑口笑世间的那个 应该是头戴天冠身着菩萨装的 北京广济寺天王殿和苏州灵岩寺弥勒阁 供奉的都是这种正统形象的弥勒佛v弥勒是梵文音译 本意是“慈氏”这是他的姓 名叫阿逸多 按佛教说法 他在现世还是个菩萨 未来世将成佛 是释迦的法定接班人 燃灯古佛 燃灯古佛,又

    8、叫“定光佛”,属过去佛之一。是在过去世为释迦菩萨授记的佛陀。音译提和竭罗、提洹竭。又作定光如来、锭光如来、普光如来、灯光如来。过去现在因果经卷一记载,此佛初生之日,四方皆明,日月火珠复不为用。以有此奇特,故名为普光。大智度论卷九亦云曰:“如燃灯佛,生时一切身边如灯,故名燃灯太子,作佛亦名燃灯。”。燃灯佛释迦牟尼是梵文释迦牟尼是梵文Skyamuni的音译,的音译,“释迦释迦”是部是部族名,意为族名,意为“能能”,“牟尼牟尼”意思是仁、儒、忍、寂等。意思是仁、儒、忍、寂等。“释迦牟尼释迦牟尼”的意思就是的意思就是“能仁能仁”、“能忍能忍”、“能儒能儒”、“能寂能寂”,或者也可解释为,或者也可解释为

    9、“释迦族的圣者释迦族的圣者”。释迦牟尼。释迦牟尼系尊称,其原名是悉达多系尊称,其原名是悉达多乔答摩。乔答摩。“乔答摩乔答摩”旧译旧译“瞿瞿昙昙”。“悉达多悉达多”的意思是吉财,玄奘解作的意思是吉财,玄奘解作“一切义成一切义成”。作为历史人物的释迦牟尼,估计生活于公元前作为历史人物的释迦牟尼,估计生活于公元前565年一公年一公元前元前485年年。释迦牟尼佛释释迦迦牟牟尼尼弥勒佛 即未来佛,藏语谓“强巴”。“弥勒”是梵文Maitreya的音译简称,新称弥帝隶,梅低梨,迷谛隶,梅怛丽,每怛哩,梅怛丽药。菩萨之姓也。译曰慈氏。名阿逸多,译曰无能胜。或言阿逸多为姓,弥勒为名。生于南天竺婆罗门家。绍释迦如

    10、来之佛位,为一生补处菩萨。先佛入灭,生于兜率天内院。彼经四千岁(即人中五十六亿七千万岁),下生人间,于华林园龙华树下成正觉,初过去之弥勒,值佛而修得慈心三昧,故称为慈氏。乃至成佛,犹立是名也。弥勒佛v根据大乘佛教的说法,人人可以成佛,佛的主要任务是度化众生超越轮回成佛,往生西方极乐世界。阿弥陀佛派观世音菩萨前来协助释伽牟尼,当众生成佛后,释伽牟尼将涅盘回归西方。但因为十八层地狱下尚有永世不得超生的恶鬼,这个世界尚未成为琉璃光世界,未来佛不来接收。因此有住在地狱发愿不将所有恶鬼度化永不离地狱的“大愿”地藏王菩萨接收,直到所有生灵往生西方,这个世界成为没有任何生灵的琉璃光世界v所以三世佛和四大菩萨-观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨和地藏王菩萨是大乘佛教,尤其是汉地佛教的主要崇拜对象,是中国庙宇中的主要神像。大势至菩萨和观世音菩萨在藏传佛教中占有相当重要的地位。佛教道场v文殊菩萨的道场是山西省五台山;v普贤菩萨的道场是四川省峨眉山;v观世音菩萨的道场是浙江省普陀山;v地藏王菩萨的道场是安徽省九华山;v大势至菩萨的道场是江苏省狼山。

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