八年级部编版语文下册《桃花源记》课件.ppt

1、 桃花源记桃花源记陶渊明第三单元第三单元学习导航学习导航学习目标学习目标1.了解作者及写作背景，积累常用文言词语，注意古今异义现象，疏通文意。2.理清文章的叙事线索，学习文章虚实结合、详略得当的写法。3.感受桃花源幽美的环境、淳朴的人情，认识作者追求理想社会的思想感情。考考点点透透视视文言断句，文言断句，不仅是阅读文言文的必要前提，也是广东省中考的必考内容之一。常见的考常见的考查题型主要有：查题型主要有：请用“/”给文中画线的句子断句。（有时会限制断3处）高高 频频 考考 点点答题秘诀答题秘诀文言断句可采用以下几种方法：1.理解文意来断句。理解文意来断句。断句前要多读原文，力求对原文内容有一个

2、大致的了解，凭借语感将能断开的句子先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的部分。2.利用对话标志断句。利用对话标志断句。常以“曰”“云”“言”“道”为标志，表示两人对话，一般在第一次问答时写出人名，之后就只用“曰”而省略主语。遇到对话时，应根据上下文语境判断出问者、答者，据此断开。3.3.借助文言虚词断句。借助文言虚词断句。（1）句首发语词。“其、盖、唯、惟、盍、夫、岂、斯、且、请、凡、且夫、至若、若夫、今夫”等前面可断句，而常用于句首的相对独立的叹词，如“嗟夫、嗟乎、呜呼”等，前后都可断句。（2）句尾语气词。“也、焉、兮、耳、矣、哉、乎、而已、与(欤)、邪(耶)”等后面可断开。（3）疑问语

3、气词。“何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何”等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，即可断句。（4）复句中的关联词。文言文中“故”字常领起推论句或结论句，“然而”领起转折句，根据这些特征可以断句，此外还有“岂、苟、虽、然、纵、纵使、向使、是故、是以、于是、无论、至若、而况、继而、然则、然后、虽然、假使、如使”等前面大多可以断句。（5）句首的时间词。如“顷之、久之、未几、已而、既而、俄而、是时、后、昔者、乃今”等，也可以帮助断句。4.4.借助句式断句。借助句式断句。判断句式：者也，者也。反问句句：不亦乎，何为，岂哉，安哉（也），孰与乎。被动句式：为所

4、，为。其他固定句式：况乎，奈何，如（若）何，得无（无乃）乎，何以为，与其。课文梳理课文梳理1.1.结构图解结构图解2.2.文章主旨文章主旨本文以武陵渔人进出桃花源的行踪（发现桃花源访问桃花源再寻桃花源）为线索，以时间先后为顺序，描绘了一个没有阶级、没有剥削、自食其力、自给自足、和平恬静、人人自得其乐的理想社会，表达了作者对黑暗现实的不满和对和平生活的向往。3.3.写作特色写作特色（1 1）层层设疑，虚实结合。）层层设疑，虚实结合。文章开头虽交代了时间、地点、人物，但比较模糊，实际上都无从查考。写桃花林奇景，似为人间所有又似为人间所无，又不说出它的确切地点。写进入桃花源的通道更为奇特，宛如“洞天

5、福地”。待渔人进入桃花源，眼前出现的又是一幅活生生的人间生活图景。可是，后来渔人出而复寻，又迷失道路，桃花源似乎又成了一个虚无缥缈的世界。最后虚写一笔，说南阳刘子骥“欣然规往”，给好奇的读者带来微茫的希望，但又“未果”。这种层层设疑、虚实结合的写法，表达了作者希望在现实中看到一个理想社会的思想感情，也能激发读者的阅读兴趣。（2 2）剪裁得体，详略得当。）剪裁得体，详略得当。课文第段详写了桃花源中宁静的生活环境和淳朴的社会风尚，形象生动地描绘了一幅理想的社会画卷。例如对环境的描写，写到的事物就有土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、鸡犬等。再如对桃花源中人的描写，详写了他们对渔人的热情招待，特别是

6、他们谈话的内容，写得具体详细。文章第段写得简略，因为是故事的开头、结尾，只和故事的传奇性有关。1.1.桃花源奇异在何处？桃花源奇异在何处？景奇。桃花林美景奇、桃花源内环境奇，景奇。桃花林美景奇、桃花源内环境奇，如如“芳草鲜美，落英缤纷芳草鲜美，落英缤纷”“”“土地平旷，屋土地平旷，屋舍俨然舍俨然”。人奇。桃花源人长期与世隔绝，如人奇。桃花源人长期与世隔绝，如“乃不乃不知有汉，无论魏晋知有汉，无论魏晋”。踪奇。后人再去寻找桃花源，都一无所获，踪奇。后人再去寻找桃花源，都一无所获，不见其踪影。不见其踪影。2.2.渔人离开桃花源后，渔人离开桃花源后，“便扶向路，处处志之便扶向路，处处志之”，而，而后

7、来太守派人随渔人寻找桃花源，后来太守派人随渔人寻找桃花源，“寻向所志，遂寻向所志，遂迷，不复得路迷，不复得路”。作者为什么将桃花源写得若真若。作者为什么将桃花源写得若真若幻，可望而不可即？幻，可望而不可即？为了使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻为了使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，也暗示桃花源是一个虚构的理想社会。的所在，也暗示桃花源是一个虚构的理想社会。在现实社会中，这种生活图景是根本不可能存在在现实社会中，这种生活图景是根本不可能存在的，隐含了作者无力改变社会现实的无奈。的，隐含了作者无力改变社会现实的无奈。达标训练达标训练一、一、重点词汇重点词汇1.解释文中加点的词。沿着

8、，顺着沿着，顺着走，这里指划船而行走，这里指划船而行 助词，的助词，的 遇到，碰到遇到，碰到溪水两岸溪水两岸几几新鲜美好新鲜美好落花。一说，初开的花落花。一说，初开的花繁多的样子繁多的样子很，非常很，非常 惊异，诧异。这里是惊异，诧异。这里是“对对感到惊异感到惊异”的意思的意思 代词，指见到的景象代词，指见到的景象名词作状语，向前，往前名词作状语，向前，往前尽尽隐隐约约，形容看不真切隐隐约约，形容看不真切舍掉舍掉 仅仅，只仅仅，只由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮空阔，宽阔空阔，宽阔整齐的样子整齐的样子 类类田间小路田间小路交错相通交错相通全，都全，都 指桃花源外的人指桃花源

9、外的人旧说是长寿的特征，用来指老人旧说是长寿的特征，用来指老人 垂下来的头发，用来指小孩垂下来的头发，用来指小孩副词，一起，一并副词，一起，一并快乐的样子快乐的样子 于是，就于是，就详细详细 同同“邀邀”，邀请，邀请全，都全，都说说妻子儿女妻子儿女同属一县的人，乡邻同属一县的人，乡邻 与人世隔绝的地方与人世隔绝的地方 于是，就于是，就 隔绝，不通音讯隔绝，不通音讯竟然，居然竟然，居然不要说，更不必说不要说，更不必说对，向对，向详细地说出详细地说出感叹惋惜感叹惋惜 邀请邀请告辞告辞 离开离开 告诉告诉 不值得，不必不值得，不必沿着、顺着沿着、顺着 先前的先前的做记号做记号到到 拜访拜访所做的标记

10、所做的标记 终于，竟终于，竟高兴的样子高兴的样子打算，计划打算，计划没有实现没有实现随即，不久随即，不久询问渡口。这里是询问渡口。这里是“访求、探求访求、探求”的意思的意思【解析解析】A项，动词，作为，当作项，动词，作为，当作/动词，做，动词，做，担任；担任；B项，代词，指桃源人所问的问题项，代词，指桃源人所问的问题/助词，助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，不译；用在主谓之间，取消句子的独立性，不译；C项，项，全，都；全，都；D项，寻找项，寻找/随即，不久。随即，不久。C【解析解析】A项，对项，对感到惊异感到惊异/奇异，怪异；奇异，怪异；B项，舍掉项，舍掉/同同“释释”，解除、消除；，解除

11、、消除；C项，项，离开；离开；D项，讲述，说项，讲述，说/道理。道理。C【解析解析】A项，项，“交通交通”的古义是的古义是“交错相通交错相通”，今义是今义是“运输事业运输事业”；B项，项，“妻子妻子”的古义是的古义是“妻妻子儿女子儿女”，今义是，今义是“男子的配偶男子的配偶”；C项，项，“无论无论”的古义是的古义是“不要说，更不必说不要说，更不必说”，今义是，今义是“表示条件表示条件关系的连词关系的连词”。D项，项，“桑竹桑竹”指指“桑树、竹子桑树、竹子”，跟现代意思相同，故选跟现代意思相同，故选D。D忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没

12、有别的树，芳草遍地，新达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，新鲜而美好，落花纷纷。鲜而美好，落花纷纷。桃林的尽头正是溪水的发源地，紧接着出现一桃林的尽头正是溪水的发源地，紧接着出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐约似有光亮。座山，山上有个小洞口，洞里隐约似有光亮。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，还有肥沃这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，还有肥沃的田地、美丽的池沼和桑树、竹林之类。的田地、美丽的池沼和桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声处处都可以听到。鸣狗叫之声处处都可以听到。领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的领着妻子儿女和乡

13、邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人断绝了来地方，不再出去，于是就同外界的人断绝了来往。往。这个人向他们一一详细地说出了自己所听到的这个人向他们一一详细地说出了自己所听到的事，（听罢，）他们都感叹惋惜起来。事，（听罢，）他们都感叹惋惜起来。（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。着来时的路划回去，处处都做了记号。（1）桃花源记中“_，_”两句色彩绚丽，突出了桃花林的绝美景色。（2）文中综合视觉和听觉，描写桃花源社会环境安定平和的句子是：_，_。三、三、文意理解文意理解1.理解型默写。芳草鲜美芳草鲜美落英缤纷落

14、英缤纷 阡陌交通阡陌交通鸡犬相闻鸡犬相闻（3）作者选取两个不同年龄段的人来传达桃花源中人们生活安乐自在的句子是：_，_。（4）从穿着的角度表现桃花源与世隔绝的句子是：_，_。黄发垂髫黄发垂髫并怡然自乐并怡然自乐男女衣着男女衣着悉如外人悉如外人（5）桃花源人自己表明来桃花源居住原因的句子是：_，_。（6）写桃花源中其他人热情款待渔人的句子是：_，_。（7）渔人离开桃花源后，找到了他的船，“_，_”，是想给再进桃花源留下线索。自云先世避秦时乱自云先世避秦时乱率妻子邑人来此绝境率妻子邑人来此绝境余人各复延至其家余人各复延至其家皆出酒食皆出酒食便扶向路便扶向路处处志之处处志之2.下列对原文有关内容的分

15、析理解，不正确的一项是（）A.文章以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，记述了渔人的所见所闻，描绘出一幅环境优美、生活安宁的图画。B.“咸来问讯”表现出桃花源人对外面的世界很好奇，“乃不知有汉，无论魏晋”说明他们与外界隔绝的时间很长。C.文章写渔人虽“处处志之”，但终“不复得路”，暗示了桃花源觅不可得，后来人们就用“世外桃源”来指幻想中的美好世界。D.文章语言简洁生动，涉及的成语有些至今沿用，如落英缤纷、豁然开朗、怡然自乐、柳暗花明、无人问津等。【解析解析】“柳暗花明柳暗花明”并不是出自并不是出自桃花源记桃花源记。D3.下面对文章的理解分析不正确的一项是（）A.作者通过描绘桃花源美景和民风民俗表现

16、了他的入世思想，再借渔人“诣太守”寻找桃花源未果，表现了他的出世思想。B.村人叮嘱就要离去的渔人“不足为外人道也”，暗示了桃花源中人不愿与世俗交往的心情。C.全文以渔人行踪为线索，把各个事情贯穿起来，最后以南阳高士刘子骥的经历再次烘托桃花源的不可得。D.文中也反映了作者受老子“小国寡民”思想的影响，但他所设想的境界，脱离实际，无法实现。A【解析解析】桃花源记桃花源记中通过描绘桃花源美景中通过描绘桃花源美景和民风民俗表现了作者对黑暗现实的不满，对和和民风民俗表现了作者对黑暗现实的不满，对和平幸福生活的向往，再借渔人、太守等人寻找桃平幸福生活的向往，再借渔人、太守等人寻找桃花源未果，说明这种理想在

17、当时是无法实现的，花源未果，说明这种理想在当时是无法实现的，与与“出世出世”和和“入世入世”没有太大的关系，如果要没有太大的关系，如果要说，也只能是说，也只能是“出世出世”的思想。故选的思想。故选A。4.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.桃花源里没有剥削和纷扰，土地肥沃，男女耕作，老幼欢乐，是古代人民理想中的“大同社会”的形象体现。B.在听了渔人对外界的介绍后，桃源人叹惋不已，从上下文推知，他们感叹的主要是“山中方一日，世上已千年”的时光易逝。【解析】“柳暗花明”并不是出自桃花源记。请用“/”给文中画线的句子断句。下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）其他固定句式：况乎

18、，奈何，如（若）何，得无（无乃）乎，何以为，与其。【解析】“柳暗花明”并不是出自桃花源记。D项，讲述，说/道理。C项，“无论”的古义是“不要说，更不必说”，今义是“表示条件关系的连词”。全文以渔人行踪为线索，把各个事情贯穿起来，最后以南阳高士刘子骥的经历再次烘托桃花源的不可得。常见的考查题型主要有：作者通过描绘桃花源美景和民风民俗表现了他的入世思想，再借渔人“诣太守”寻找桃花源未果，表现了他的出世思想。曾巩写文章，涉猎广泛，气势很盛，当时擅长写文章的人，很少有能超过他的。关键词“孝顺、有担当、公正、待人真诚”（结合关键词联系文章作答）。曾巩为什么认为王安石“吝”？用自己的话说说文“咸来问讯”表

19、现出桃花源人对外面的世界很好奇，“乃不知有汉，无论魏晋”说明他们与外界隔绝的时间很长。渔人离开桃花源后，“便扶向路，处处志之”，而后来太守派人随渔人寻找桃花源，“寻向所志，遂迷，不复得路”。被动句式：为所，为。垂下来的头发，用来指小孩下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）文章写渔人虽“处处志之”，但终“不复得路”，暗示了桃花源觅不可得，后来人们就用“世外桃源”来指幻想中的美好世界。（1）文中哪些话表明桃源人听了渔人的话之后，仍想继续在桃花源中生活？他们为什么不愿离开？曾巩为什么认为王安石“吝”？用自己的话说说文（1）文中哪些话表明桃源人听了渔人的话之后，仍想继续在桃花源中生活？他们为什

20、么不愿离开？C.桃花源人希望渔人不要把这里的情况告诉给外界，目的是希望远离战乱和苦难，永不受打扰，继续享受这宁静祥和的生活。D.作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活图景，又极力表现它的似有似无、寻觅不可得，反映了作者的理想与现实之间的矛盾。【解析解析】桃花源中的人感叹的主要是外界朝桃花源中的人感叹的主要是外界朝代的更替及带给人们的战争灾难。代的更替及带给人们的战争灾难。B5.简答题。（1）文中哪些话表明桃源人听了渔人的话之后，仍想继续在桃花源中生活？他们为什么不愿离开？表明仍想继续在桃花源中生活的话是：不足表明仍想继续在桃花源中生活的话是：不足为外人道也。为外人道也。不愿离开的原因是：不愿离

21、开的原因是：桃花源中生活安宁；桃花源中生活安宁；能安居乐业；能安居乐业；和睦相处。和睦相处。垂下来的头发，用来指小孩（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。B项，代词，指桃源人所问的问题/助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，不译；旧说是长寿的特征，用来指老人在现实社会中，这种生活图景是根本不可能存在的，隐含了作者无力改变社会现实的无奈。为 文 章 上 下 驰 骋 一 时 工 作 文 词 者 鲜 能 过 也在听了渔人对外界的介绍后，桃源人叹惋不已，从上下文推知，他们感叹的主要是“山中方一日，世上已千年”的时光易逝。关键词“孝顺、有担当、公正、待人真诚”（结合关键词

22、联系文章作答）。神宗曾经问曾巩：“王安石是怎样的人？”请用“/”给文中画线的句子断句。D项，讲述，说/道理。文章第段写得简略，因为是故事的开头、结尾，只和故事的传奇性有关。文章以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，记述了渔人的所见所闻，描绘出一幅环境优美、生活安宁的图画。待渔人进入桃花源，眼前出现的又是一幅活生生的人间生活图景。B项，舍掉/同“释”，解除、消除；那么，陶渊明描写这一世外桃源有什么用意呢？为了使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，也暗示桃花源是一个虚构的理想社会。旧说是长寿的特征，用来指老人下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）（1）文中哪些话表明桃源人听了渔人的话之

23、后，仍想继续在桃花源中生活？他们为什么不愿离开？这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，还有肥沃的田地、美丽的池沼和桑树、竹林之类。曾巩天性孝顺父母，与兄弟友爱，父亲去世后，他侍奉继母更加无微不至，在家境衰败，无所依靠的情况下，抚育四个弟弟、九个妹妹，他们的读书、出仕和婚嫁，全都由他出力操办。（2）陶渊明生活在政治黑暗、战乱频繁、民不聊生的时代。他笔下的“桃花源”其实并不存在。那么，陶渊明描写这一世外桃源有什么用意呢？表达诗人的理想，即追求一种没有剥削压表达诗人的理想，即追求一种没有剥削压迫，没有战乱，人人劳动，和乐富足，宁迫，没有战乱，人人劳动，和乐富足，宁静淳朴的和谐生活环境。静淳朴的和谐生活环境

24、。【解析解析】至：周到、周全。至：周到、周全。A2.请用“/”给文中画线的句子断句。为 文 章 上 下 驰 骋 一 时 工 作 文 词 者 鲜 能 过 也为文章为文章/上下驰骋上下驰骋/一时工作文词者一时工作文词者/鲜能过也鲜能过也3.曾巩为什么认为王安石“吝”？用自己的话说说文段中曾巩的哪些品性值得我们学习。因为曾巩觉得王安石往往不能知错就改。因为曾巩觉得王安石往往不能知错就改。关键词关键词“孝顺、有担当、公正、待人真诚孝顺、有担当、公正、待人真诚”（结合（结合关键词联系文章作答）。关键词联系文章作答）。【参考译文参考译文】曾巩，字子固，建昌南丰人。曾巩天性孝顺父母，与兄弟友爱，父亲去世后，他侍奉继母更加无微不至，在家境衰败，无所依靠的情况下，抚育四个弟弟、九个妹妹，他们的读书、出仕和婚嫁，全都由他出力操办。曾巩写文章，涉猎广泛，气势很盛，当时擅长写文章的人，很少有能超过他的。年轻时与王安石交往，王安石当时声誉不大，曾巩将他引荐给欧阳修。等到王安石得志后，曾巩对他有了不同的看法。神宗曾经问曾巩：“王安石是怎样的人？”曾巩回答说：“王安石的文章学问和行为道义，不在扬雄之下，但因为他吝啬的缘故所以比不上扬雄。”皇上说：“王安石对富贵看得很轻，怎么说他吝啬呢？”曾巩说：“我所说的吝啬，是说他勇于作为，但吝啬于改正自己的过错啊。”神宗赞同他的这个看法。谢谢！