论语十则171人教版课件.ppt

1、演说论语l 孔子孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑人。著名的思想家思想家、教育家教育家，儒家学派的创始人儒家学派的创始人。思想核心是“仁仁”，即仁爱、爱人。在政治上主张施行“仁仁政政”，提倡德治和教化。教育方面，他首创私人讲学之风首创私人讲学之风，主张“有教无类有教无类”（一视同仁），“因材施教因材施教”。l 论语论语：儒家经典著作，是一部记录孔子及其弟子的言行记录孔子及其弟子的言行的书的书。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部论语治天下”。l 四书四书：论语论语、孟子孟子、大学大学、中庸中庸；l 五 经五 经：诗 、书 、礼、易、春秋山东曲阜“三孔”1、论（、论（）语）语2、不亦说（、不亦说（）乎）乎

2、3、人不知而不愠（、人不知而不愠（）4、三省（、三省（）吾身）吾身5、传（、传（）不习乎）不习乎 6、学而不思则罔（、学而不思则罔（）7、思而不学则殆（、思而不学则殆（）8、诲（、诲（）女（）女（）知之乎）知之乎9、是知（、是知（）也）也10、弘毅（、弘毅（）11、然后知松柏之后凋（、然后知松柏之后凋（）也）也12、其恕（、其恕（）乎）乎注意下列读音注意下列读音yuynxngchunwngdihurZhydioshln 1.1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而 不 愠，不亦君子乎？”时：按时时：按时习：温习、实习、练习习：温习、实习、练习时习：按一定的时间复习。时

3、习：按一定的时间复习。通通“悦悦”愉愉快快志同道合的人志同道合的人了解了解怨恨怨恨,恼恨恼恨有道德修养的人有道德修养的人但但 翻译：翻译：孔子说：孔子说：“学习了（知识），然后学习了（知识），然后按一定的时间去温习它，不也高兴吗？有志同按一定的时间去温习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远处来，不也快乐吗？人家不了解道合的人从远处来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？我，我却不怨恨，不也是君子吗？”2.2.曾子曰：曾子曰：“吾日吾日三三 省省吾身：吾身：为人为人谋谋而不而不忠忠乎？与朋友交而不乎？与朋友交而不信信乎？乎？传传 不不习习乎？乎？”“多次多次”不是确不是确数数反省反

4、省办事办事 尽心竭力尽心竭力诚实诚实（老师）传授（的知识）（老师）传授（的知识）温习温习 翻译：翻译：曾子说：曾子说：“我每天多次地反省自己，我每天多次地反省自己，替别人办事是否尽心竭力呢？跟朋友往来是不是替别人办事是否尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过了呢？诚实呢？老师传授的学业是不是复习过了呢？”旧的（知识）旧的（知识）领悟领悟可以可以凭凭（这一点）（这一点）做做了了3 3.子曰：“温 故故 而 知知 新，可可 以以 （之之）为为 师 矣矣。”翻译：翻译：孔子说：孔子说：“在温习旧知识后，能有在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。新体会、新发现，就

5、可以当老师了。”思而不学则殆。”迷惑迷惑疑惑不解疑惑不解4 4.子曰：“学而不思则罔，翻译：翻译：孔子说：孔子说：“只读书却不思考，就会迷只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有（陷入邪惑而无所得；只是空想却不读书，就有（陷入邪说）的危险。说）的危险。”5 5.子曰:“由,诲 女 知之乎?教导教导教诲教诲通通“汝汝”你你认识事物认识事物（的道理）（的道理）是是代词，这代词，这通通“智智”聪明智慧聪明智慧知之为知之,不知为不知,是 知 也.”翻译：翻译：孔子说：孔子说：“由，教给你对待知与不知的由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道态度吧：知道就是知道，不

6、知道就是不知道这这就是聪明智慧。就是聪明智慧。”6.6.子曰：见子曰：见贤贤思齐焉，见不贤而思齐焉，见不贤而内内自省也。自省也。贤人，有才德的人贤人，有才德的人内心，自己内心，自己 翻译：翻译：孔子说：孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他一样的毛病。看见不贤的人要反省自己有没有跟他一样的毛病。”7.7.子曰：“三人 行，必有我师焉；择其 善者而 从之，其不善者而改之。”虚数，虚数，几个人几个人走走=于之，于之，在其中在其中他们的他们的优点优点好的方面好的方面顺从顺从 翻译：翻译：孔子说：孔子说：“几个人一同走路，一定有可几个人一同走路，一定

7、有可以当我老师的人在其中，选取他们的长处来学习，以当我老师的人在其中，选取他们的长处来学习，发现他们的缺点就对照自己，改正自己的缺点。发现他们的缺点就对照自己，改正自己的缺点。”8.8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。士人，士人，指有抱负或有指有抱负或有特殊社会地位的人特殊社会地位的人“弘弘”，胸怀宽广；，胸怀宽广；“毅毅”，意志坚强，意志坚强 翻译：翻译：曾子说：“士不可以不胸怀宽广意志坚定，因为他肩负着重大使命，路程又很遥远。把实现“仁”的理想看作自己的使命，不也很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？”仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”9.9.子曰：岁寒，然后知松柏之后 凋也。

8、最后最后 凋谢凋谢 翻译：翻译：孔子说：“碰上寒冷的冬天，才知道松柏是最后落叶的？”奉行奉行一句话一句话施加施加子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”10.10.子贡问曰：“有一言而可以终身行乎？”想想儒家的推己及人儒家的推己及人仁爱待人。仁爱待人。翻译：翻译：孔贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概是恕道吧！自己所讨厌的事，不要施加在别人身上。”讨论学习方法、态度与个人修养讨论学习方法、态度与个人修养:不断实习，方能牢固，学习之乐；不断实习，方能牢固，学习之乐；远道而来，切磋促进，人生之乐；远道而来，切磋促进，人生之乐；自求长进，不怨他人，修养之乐。自求长进，不怨他人，修养

9、之乐。理解理解:常常反省，防患未然，诚实守常常反省，防患未然，诚实守信。信。讨论正确的品德修养讨论正确的品德修养:理解理解:常复旧课常复旧课,领悟新知。领悟新知。讨论正确的学习方法讨论正确的学习方法:理解理解:讨论正确的学习方法讨论正确的学习方法:学习与思考相结合学习与思考相结合,方能有所得。方能有所得。理解：理解：讨论正确的学习态度讨论正确的学习态度:理解理解:要老实谦虚，不要不懂装懂。要老实谦虚，不要不懂装懂。讨论正确的学习态度讨论正确的学习态度:虚心学习，以人为鉴，取长补短。虚心学习，以人为鉴，取长补短。理解理解:讨论善于借鉴别人的学习态度讨论善于借鉴别人的学习态度:理解理解:虚心求教，

10、取长补短，改正不足。虚心求教，取长补短，改正不足。理解理解:讨论为理想而奋斗的正确做法讨论为理想而奋斗的正确做法:坚持奋斗，任重道远，死而后已。坚持奋斗，任重道远，死而后已。理解理解:讨论品德高尚的正确做法讨论品德高尚的正确做法:坚强不屈，不随俗流，坚强不屈，不随俗流，保持节操，坚韧不拔。保持节操，坚韧不拔。理解理解:讨论正确的待人接物处世之道讨论正确的待人接物处世之道:己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。求知态度学习方法修身做人求知态度：求知态度：知之为知之，不知为不知，是知也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。学习方法：学习方法：学而时习

11、之，不亦说乎？传不习乎？温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。修身做人：修身做人：有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？岁寒，然后知松柏之后凋也。已所不欲，勿施于人。温故而知新温故而知新见贤思齐见贤思齐任重道远任重道远死而后已死而后已三人行必有我师三人行必有我师己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人温习已学过的东西，又有新的体会。见到贤人就向他学习，希望能和他一样。负担沉重，路程遥远。到死为止。在一起行走的几个人中，必定有可以做我老师的。自己所不要的，不

12、要施加到别人身上。己所欲，就可以施于人吗？不一定，对人有好处的，就不一定，对人有好处的，就施于人，对人没有好处的，施于人，对人没有好处的，就不能施于人。比如：一个就不能施于人。比如：一个人喜欢喝酒，就不能强求别人喜欢喝酒，就不能强求别有也喝酒。有也喝酒。论语论语中阐述学习与思考关系的句子是：中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也。知之为知之，不知为不知，是知也。当别人不了解甚至误解自己时，孔子在当别人不了解甚至误解

13、自己时，孔子在论语论语中认为应当采取的正确态度是：中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？孔子学识渊博，但从不自傲。有一次他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。一个问题是：鹅的叫声为什么大。孔子答道：鹅的脖子长，所以叫声大。孩子说：青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？孔子无言以对。他惭愧地对学生说，我不如他，他可以做我的老师啊！这个事例证实了哪则格言？知之为知之，不知为不知，是知也。知之为知之，不知为不知，是知也。三人行，必有我师焉。三人行，必有我师焉。与“梅花香自苦寒来”以及“大雪压青松，青松挺且直”意境相同的：

14、岁寒，然后知松柏之后凋也。岁寒，然后知松柏之后凋也。返回学而时习时习之。时，时常习，复习故时时有物外之趣。日，每天。能张目对日日。重点文言实词：日，太阳。时，常常吾日日三省吾身。不亦说说乎。吾日三省三省吾身。温故故而知新。学而不思则罔罔，思而不学而殆殆。士不可以不弘毅弘毅。己所不欲欲，勿施施于人。说：通“悦”，愉快。三省：多次反省。故：学过的知识。罔：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。殆：有害。弘毅：强毅，意志坚强。欲：愿意，想要。施：施加。为为人谋而不忠乎。项为为之强。为为之怡然称快。以丛草为为林。舌一吐而二虫尽为为所吞。可以为为师矣。知之为为知之仁以为为己任。为为为，替。为，做。为，是。为，

15、作为。为，被。（wi）（wi）为，因为。为，因为。为，作为。一词多义：可以可以为师矣。士不可以可以不弘毅。可可以以可以：可以凭借。可以：可以凭借。可以：能够可以：能够人不知知而不愠。是知知也。温故而知知新。知知之为知之。知：了解。知：领悟，知道。知知知：通“智”，聪明智慧知：知道学而时习之之。诲女知之之乎。择其善者而从之之有一言可以终身行之之者乎。然后知松柏之之后凋也。之之之，代词。重点文言虚词：之，助词，无意，不译。之，助词，无意，不译。学而而时习之。温故而而知新。见不贤而而内自省也。择其善者而而从之死而而后已。有一言而而可以终身行之者乎。而而表承接。不译,或译为“然后”表转折。可译为“却”

16、或“可是”、“但是”表并列。“而且”、“并且”人不知而而不愠。为人谋而而不忠乎学而而不思则罔任重而而道远。文言代词：吾吾日三省吾吾身。诲女女知之乎。吾，人称代词，我。女，同“汝”，人称代词，你。余余忆童稚时。余，人称代词，我。通假字：不亦说说乎诲女女知之乎是知知也通“悦”，高兴通“汝”，你通“智”，聪明智慧柴扉工作室柴扉工作室v读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。-歌德v书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。-莎士比亚v书籍是巨大的力量。-列宁v好的书籍是最贵重的珍宝。-别林斯基v任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。-马克思v书籍便是这种改造灵魂

17、的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。-雨果v v喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。-孟德斯鸠v如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。-霍伯斯英国作家v读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。-克尼雅日宁俄国剧作家诗人v要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。-法奇(法国科学家)v了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。-麦考利英国作家v读书而不回想，犹如食物而不消化。-伯克美国想思家v读书而不能运用，则所读书等于废纸。-华盛顿(美国政治家)v书籍使一些人博

18、学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。-彼特拉克意大利诗人v生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。-高尔基v读书越多，越感到腹中空虚。-雪莱(英国诗人)v读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。-富兰克林v书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。-伏尔泰(法国哲学家、文学家)v读书破万卷，下笔如有神。-杜甫v读万卷书，行万里路。-顾炎武v读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。-朱熹v读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。-鲁迅v读书之法，在循序渐进，熟读而精思。-朱煮v读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。-胡居仁明v读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。-吴晗v看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。-顾颉刚v书犹药也，善读之可以医愚。-刘向v读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。-郑板桥v知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。-王充v举一纲而万目张，解一卷而众篇明。-郑玄