西方古典文明的渊源与流传课件.ppt

1、黄洋“人们常常说有四大古代文明，这个提法过去在我念书的时候，在中小学课本里都有。所谓四大古代文明就是古代埃及、古代美索布达米亚也就是两河流域、古代印度和古代中国，这是所谓旧大陆上的四个古代文明。大家可能会问为什么没有提到希腊、罗马，这是由于这四大文明都是独立起源的最早的文明。古代文明实际上很多，可是并不都是独立起源的。比如与我们最近的日本，同样也有悠久的文明历史，而且有突出的特色。可是，甚至在日本历史上的特殊时期，日本学者也没有说日本文明是完全独立发展的，因为日本文明是在中国文明以及其他有关方面的影响之下发展起来的。古代希腊、罗马的文明也是在近东一些文明的影响之下发展起来的。因此，说到旧大陆上

2、独立发展起来的文明，主要就是刚才提到的四大古代文明。”“大家都知道，这四大古代文明里面，我们中国的文明有一个突出的特点，就是从它起源一直绵延下来了。在这一点上，和其余的三大文明不一样，它们都没能做到像我们这样连续传承到现在。”“古代印度文明也是如此，当时还不是后来的印度人，是公元前三千年左右在印度兴起的文明，后来印欧民族进入印度，那个文明就消失了。”“只有我们中国的文明，带着它光辉的历史流传下来，经过了许许多多朝代，说不尽的风风雨雨，一直传承到现在。今天我们所有的中国人，仍然是这个文明传统的负载者 。”早期青铜时代（30002000BCE）代表性文化为库克拉底文化（Cycladic Cultu

3、re）宫殿文明 米诺斯的宫殿最早建于2000BCE左右 夏朝二里头遗址，1750BCE米诺斯文明米诺斯文明库克拉底群岛库克拉底群岛迈锡尼文明迈锡尼文明米诺斯文明：线形文字A迈锡尼文明：线形文字B，1450BCE宗教：开放的多神崇拜体系政治：法与制度思想：批判与怀疑精神文学：诗歌、戏剧与历史艺术：对美的追求立法运动与城邦制度的确立 古风时代的立法运动，包括斯巴达的莱库古立法和梭伦立法；纷纷建立起政体（politeia:constitution）;立法者群体（nomothetai）亚里士多德：“扎留科斯（Zaleukos）成为埃皮则弗里亚的洛克里人的立法者，卡塔那人喀隆达斯（Charondas）则

4、不仅成为其同胞的立法者，也成为意大利和西西里沿海其它卡尔基斯人建立的城邦的立法者科林斯人菲洛劳斯（Philolaus）则成为忒拜的立法者。”（政治学1274a22-32）雅典的德拉孔（Dracon）“他为业已存在的城邦政体制定了法律”；米提林的皮塔科斯（Pittacus）“制定了法律，但却未建立政体”；瑞吉乌姆的安德罗达马斯（Androdamas）成为“色雷斯地区卡尔基斯人的立法者”。公民权与公民群体 亚里士多德：“把公民和所有其他人有效区分开来的是他参与决策，担任官职”。（政治学1275a22-23）公民大会以雅典为代表的民主政治 demokratia 抽签和轮流（任期一年，不能连任）怀疑和

5、批判 从早期自然哲学开始，对前人的质疑，不迷信权威。普罗泰戈拉（Protagoras of Abdera）：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事务不存在的尺度。”“关于神，我不知道他们是否存在，也不知道他们像什么样子，因为有许多东西阻碍我们的认识：问题既晦涩，人生又复短促。”摆脱实用 对真知的追求范畴篇、解释篇、前分析篇、后分析篇、论题篇、辩谬篇形而上学、物理学、气象学、论天、论生灭、动物志、动物之构造、动物之运动、动物之行进、动物之生殖、尼各马克伦理学、论灵魂、论感觉和被感觉的、论记忆、论睡眠、论梦、论睡眠中的预兆、论生命的长短、论青年、老年及死亡、论呼吸、论气息。尼各马

6、可伦理学、优台谟伦理学、政治学、雅典政制、大伦理学、欧代米亚伦理学、论美德和邪恶经济学、修辞学、诗学、亚历山大修辞学贺拉斯：Graecia capta ferum victorem cepit et artis intulit agresti Latio.（被俘的希腊俘获了其野蛮的征服者，并将诸艺引入了未开化的拉丁地区。）宗教政制 从共和（res publica）到帝制思想文化 自由七艺（artes liberales）：文法、修辞、逻辑、算数、几何、天文、音乐文学 戏剧：Plautus(c.254-184BCE),Terence(c.195-c.159BCE)诗歌、历史古典城市的特征：图像的

7、城市 C.Brard et al.(1984),La cit des images:religion et socit en Grce antique,Paris(A City of Images:Iconography and Society in Ancient Greece,Princeton University Press,1989)图像作为史料 Paul Zanker,The Power of Images in the Age of Augustus,University of Michigan Press,1990希腊人和阿马宗女人族的战争（Amazonomachy by Mi

8、con）攻陷特洛伊（Sack of Troy by Polygotus）马拉松之战（Battle of Marathon by Panaenus）奥伊努埃之战（Battle of Oenoe）三幅壁画，分别表现忒修斯、“人民”、“民主”“人民”（demos）雕像West faade理想化形象：模仿波吕克莱特（Polycleitus）的名作持矛的青年Augustus Pontifex10BC-AD10 公元前12年3月6日，奥古斯都被封为大祭司承继与改变拜占庭帝国与希腊文化文艺复兴John Stuart Mill,“The Battle of Marathon,even as an event

9、in British history,is more important than the Battle of Hastings.”温克尔曼：“我们变得伟大，如果可能的话，伟大得无可比拟的唯一方式，就是模仿古代人。”“高贵的单纯，静穆的伟大”（eine edle Einfalt,und eine stille Gre）歌德：“用心灵寻找希腊人的土地”。“让我们每个人都以自己的方式成为希腊人！但让我们都是希腊人！”公元800年圣诞节，教皇利奥三世为查理曼加冕，成为罗马人的皇帝。962，东法兰克王国国王奥托一世加冕为“神圣罗马帝国”皇帝。1806，神圣罗马帝国为拿破仑所废。1453年，穆罕默德二世攻占君士坦丁堡，称罗马人的皇帝。沙皇俄国（Tsar）：“第三罗马帝国”。美国“新罗马”，pax americana。