（通史版）2019版高考历史一轮复习 第三单元 中国传统文化主流思想的演变和古代中国的科学技术与文学艺术 第10讲 宋明理学课件.ppt

1、第10讲宋明理学,考纲考情分析,主干知识整合,要点史料探究,高考教材连线,考点即时演练,考纲考情分析 考题角度备考分析,主干知识整合 整合知识夯实基础,抓主干一、形成背景1. 时期,佛教、道教盛行,儒学独尊地位动摇。2.隋唐时期,“ ”,儒学的正统地位受到挑战。3.北宋儒学家展开了复兴儒学、抨击佛道的活动,又融合佛道思想解释儒家义理。二、形成过程1.创立北宋“二程”(1)哲学观:天理是宇宙万物的本原(理学核心)。(2)伦理观:把天理与 直接联系起来,认为“父子君臣,天下之定理”。(3)认识论:提出“格物致知”,把知识、道德和天理联系起来。,魏晋南北朝,三教合一,伦理道德,2.成熟南宋朱熹(1)

2、哲学观:天理就是 。(2)伦理观:强调“存天理, ”。(3)认识论:“ ”的目的是明道德之善。3.发展心学(1)南宋陆九渊哲学观:“心”是宇宙万物的本原,主张“心即理”,强调“宇宙便是吾心,吾心即是真理”。伦理观:将人心与伦理道德联系起来。认识论:认为 即可得到天理。(2)明代王阳明心学的集大成者哲学观:宣扬“ ”“心外无理”。伦理观:将人心与伦理道德联系起来认识论:提出“ ”,即去掉人欲,恢复良知;主张“ ”,即用良知支配自己的行为。,三纲五常,灭人欲,格物致知,反省内心,心外无物,致良知,知行合一,三、历史影响1.积极方面(1)宋明理学把传统儒学从天人感应的神学倾向中解脱出来,使之哲理化,

3、是对中国封建统治思想的理论总结,具有一定的进步性。(2)心学打破理学的僵化,活跃了人们的思想。(3)理学重视主观意志力量,注重气节、品德,讲求以理统情、自我节制、发奋立志, ,又凸显人性的庄严,对塑造中华民族性格起到了积极作用。2.消极方面(1)宋明理学为适应封建社会后期统治阶级的需要,用“三纲五常” ,压抑、 。(2)为封建等级秩序辩护,成为中国封建社会后期占统治地位的官方哲学,从而束缚了人们的思想。(3)夸大了“心”的作用,助长了明中叶以后不务实际之风。,强调人的社会责任和历史使命,维系专制统治,扼杀人们的自然欲求,1.比较程朱理学与陆王心学(1)相同点都承认“理”的存在。“理”是世界的本

4、原,是天下万物都要遵循的普遍原则,体现在社会上是儒家道德伦理,体现在人身上就是人性。都主张“存天理,灭人欲”,即通过学习、教育改变气质,克私去弊,改过迁善,以恢复“善之本性”或“善之本心”。都强调“理”是人所必须追求的,道德修养或人生的目的在于体悟“天理”,达到善的最高境界,与天理为一。最终目的都是以儒家的纲常伦纪来约束社会,遏制人的自然欲求,维护专制统治。(2)不同点程朱之“理”侧重于外在的伦理规范对人的约束力,更具客观性和思辨性;而陆王之“心”则更侧重于人心对外在伦理规范的真诚接受和内化,更具主观性和简易性。程朱理学的修养方法表现为“格物致知”,即通过接触世间万事万物,在体会各种知识的基础

5、上加深对先天存在的“理”的体验,最终贯通明理;陆王心学的修养方法表现为“发明本心”,认为良知就是本心,就是“理”,求“理”就是进行内心的反省。,重理解,2.宋明理学对儒家思想的发展(1)理学家们把儒学发展到一个新阶段,以哲学思维研究人伦物理,补孔孟所未备,把儒学推向了一个新阶段。(2)理学对儒家学说的集大成作用。朱熹的四书章句集注融汇了历代学者对儒学的研究成果,而且成为后世科举考试的教科书,确定了理学在思想界的统治地位。(3)理学家们在思辨学术中的创见,使儒家思想正本清源。宋明理学达到了思想发展史上的新水平。它提出的范畴、命题以及所讨论的问题都是新的;它探究的学术理论的广度和深度,是前所未有的

6、。这个学派是同政治密切联系的,是以治国安民、经世致用、稳定社会、协调关系、完善人的德性为最终目的的。(4)强调个人修行,比如“八条目”即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。它对于现代化所带来的一路下行的世俗化,有一定的道德逆挽作用。,3.儒家思想与其他思想的交融(1)战国时期:针对春秋儒学受冷落的境遇,荀子综合了法家和道家的积极合理成分,使儒家成为诸子百家中的蔚然大宗。(2)西汉时期:董仲舒糅合法家、道家、阴阳家的一些思想改造儒家思想,形成了具有时代特色的新儒学。(3)魏晋隋唐:针对佛教盛行、道教广为传播的局面,儒学吸收佛道精神,三教合一。中华文明兼收并蓄,形成盛唐的辉煌文化。(

7、4)宋代:在唐代三教融合渗透的基础上,儒学吸收佛道的有益内容,完成了理论化、思辨化的过程,成为新兴的儒学。封建社会的统治思想形成以理学为基础的局面。(5)明代:王阳明更多吸取了佛教禅宗思想,宣扬“心即理也”“心外无物”等主观唯心论的世界观。,要点史料探究 研习史料探究重点,【问题】 (1)根据材料,概括韩愈、柳宗元的主张。(2)根据材料并结合所学知识,分析二者思想产生的相似背景及影响。【解答】 (1)明问题,找方向:第(1)问,“根据材料”说明答案来自材料,概括材料信息得出二人的主张。第(2)问,第一小问背景,从佛、道盛行对儒学的冲击的角度回答;第二小问影响,从回应佛道的挑战、儒学发展等方面回

8、答。(2)定时空,找关联:魏晋以来佛教、道教的盛行,使传统儒学受到挑战,也为儒学的进一步发展创造条件。北宋时,儒家学者冲破汉唐儒学的束缚,融合了佛道思想来解释儒家义理,形成了以理为核心的新儒学体系。(3)提信息,找关键:隋唐时期,佛道盛行,儒学受到冲击。传统伦理思想出现混乱。韩愈主张排除异学,建立儒家道统,重新确立儒学独尊地位。柳宗元主张以儒学为主体,兼采各家所长,重新塑造儒家。,【答案】 (1)主张:韩愈:排除异学,建立儒家道统,重新确立儒学独尊地位。柳宗元:以儒学为主体,兼采各家所长,重新塑造儒家。(2)背景:隋唐时期,佛、道盛行,儒学正统地位受到挑战;传统伦理(道统)思想出现混乱。影响:

9、有力地回应了佛道的挑战,儒学得到复兴,为儒学的发展开启了新局面。,【深化拓展】 宋明理学兴起的社会条件1.理学的兴起适应了唐末以来重建伦理纲常的需要。唐末和五代时期的长期分裂和混乱,使传统伦理道德规范遭到极大破坏。因此,宋代统治者一开始就倡导尊儒读经,宋代的儒学复兴便由此开始。2.理学的兴起是宋代科学文化发展的必然结果。宋代稳定政局后,农业、手工业得到迅速恢复和大规模发展,科学文化的进步尤其引人注目,为理学的发展奠定了基础。3.理学的兴起是儒、佛、道长期争论和融合的结果。中国思想史在唐代中后期出现了一个重要转折,韩愈提出儒家“道统”思想,打破了三教并盛的局面。宋代儒学为了与封建统治相适应,儒家

10、“道统”思想自然成为其承续的对象。4.理学也是北宋初期思想解放的产物。北宋学者大胆抛弃汉唐学者师古泥古的学风,敢于疑经改经,相互辩论,相互启发,独立思考,大胆立论,讲求义理,为理学的产生提供了一个相对宽松的思想环境。,【问题】 根据材料并结合所学知识,分析朱熹理学对后世产生的影响。【解答】 (1)明问题,找方向:题目要求分析朱熹理学对后世产生的影响,提取材料有效信息从凝聚宗族、道德修养、理学自身发展、文化传承、维护统治等角度归纳。(2)定时空,找关联:宋明理学适应了统治阶级的政治需要,备受推崇,成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学,有力地维护了封建专制统治。宋明理学历经几百年的发展,对中国社

11、会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。(3)提信息,找关键:反映出理学的世俗化。反映出有利于增强宗族的凝聚力。反映出有利于传统文化的发展和传承。反映出适合统治者维护封建统治的需要。反映出提高了人们的道德修养,规范了社会秩序。【答案】 影响:增强了宗族的凝聚力;提高了人们的道德修养;明确了家族、社会伦理关系,规范了社会秩序;促进了理学、文化的世俗化;有利于传统文化的发展和传承;适应统治者维护封建统治的需要。,【深化拓展】 宋明理学的特点1.儒学进一步思辨化。这是宋明理学的突出特点。传统儒学经由理学家们的改造,道德信条式的理论体系变成了哲学理论体系。2.更加强调伦理道德为思想核心。理学所强

12、调的天理,实质上也就是儒学的伦理道德学说,无论是理学哲学的本体论、人性论、“存理灭欲”或“存心灭欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、修身齐家治国平天下的功能论,均是以伦理道德为核心内容。3.更多吸收了佛、道因素。宋明理学作为儒学发展的一个阶段,带有明显的佛道化的特点。宋明理学的佛道化是更多地吸收借鉴佛教与道教的形而上学,把佛、道的禁欲主义思想吸收进来,作为理学的核心思想,提出了“存天理,灭人欲”的道德主张。,高考教材连线 透析高考教材补缺,角度一唐代儒学地位受到冲击【典例1】 (2014全国卷,25)唐高祖李渊自认为是老子后裔,规定老子地位在孔子之上,佛教位居第三;武则

13、天时明令佛教位在道教之上;后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代() A.皇帝的好恶决定宗教兴亡B.道教的社会影响最大C.儒学的政治地位最为稳固D.佛教的社会基础薄弱【试题分析】 从材料信息看,唐朝政治地位变化较大的是佛教和道教,李渊自认为是老子的后裔,道教政治地位较高;武则天认为自己是菩萨转世,大力提倡佛教,这些变化都没有涉及儒家的政治地位变动,C项正确。“决定宗教兴亡”表述过于绝对,唐武宗大规模地“灭佛”之后,佛教并没有走向消亡,故A项错误;道教的社会影响最大不符合“武则天时明令佛教位在道教之上”,故B项错误;材料反映的是唐朝皇帝的政策影响宗教的政治地位,佛教的社会基础薄弱材料中没有反映,故D项错误。答案:C,角度二宋明理学的人性论【典例2】 (2014