第五讲探求人生意义创造人生价值课件.ppt

1、 自愿报名，以人生观和价值观为主题，自愿报名，以人生观和价值观为主题，作约作约5 5分钟的演讲。分钟的演讲。19821982年年7 7月月1 1日，第四军医日，第四军医大学的学生大学的学生，在西安，在西安市郊区为抢救因沼气中毒市郊区为抢救因沼气中毒落入粪池的落入粪池的6969岁岁的老农，的老农，而牺牲了自己的生命。而牺牲了自己的生命。此事一出，有人说他的牺此事一出，有人说他的牺牲表现了高尚的精神境界，牲表现了高尚的精神境界，是有价值的；有人却认为，是有价值的；有人却认为，大学生救老农，是大学生救老农，是“金子金子”换了换了“石头石头”，不值得。，不值得。1.1.张华舍身救老农是金子换石头吗张华

2、舍身救老农是金子换石头吗?2.2.保尔与盖茨谁是英雄？保尔与盖茨谁是英雄？3.3.人生的价值应该用金钱来衡量吗？人生的价值应该用金钱来衡量吗？4.4.谈谈你对博士周末南京街头行乞的看法？谈谈你对博士周末南京街头行乞的看法？著名作家谌著名作家谌(shen)(shen)容有一次在复旦大容有一次在复旦大学演讲时，有学生称自己对人生的意义感学演讲时，有学生称自己对人生的意义感到迷茫，问：到迷茫，问：“人生到底有什么意义？人生到底有什么意义？”人生没有意义。人生没有意义。但是每个人都但是每个人都必须必须找出找出人生人生的意义来，这的意义来，这样才能活得有样才能活得有意义！意义！复旦的大学生之所以提出对人

3、生意义的追复旦的大学生之所以提出对人生意义的追问，并非事出偶然，也并非无病呻吟，而问，并非事出偶然，也并非无病呻吟，而是一个处于青年时期的年轻人需要认真思是一个处于青年时期的年轻人需要认真思考和做出正确回答的真问题。考和做出正确回答的真问题。在当今人们的价值观念多元化、思想多元在当今人们的价值观念多元化、思想多元化的时代，确实存在着对人生意义进行认化的时代，确实存在着对人生意义进行认真思考的必要。真思考的必要。To be or not to be,this is the question!曾任北大校长的胡适告诫人们说，生活的曾任北大校长的胡适告诫人们说，生活的为什么为什么就是生活的意义。因为人

4、同畜就是生活的意义。因为人同畜生的分别，就在这个为什么上。畜生的生生的分别，就在这个为什么上。畜生的生活只是糊涂，只是胡混，只是不晓得为什活只是糊涂，只是胡混，只是不晓得为什么如此做。么如此做。年月初，爱年月初，爱因斯坦在普林斯顿收到拉因斯坦在普林斯顿收到拉特格斯大学一位岁的特格斯大学一位岁的大学生亲笔写来的长信，大学生亲笔写来的长信，这个学生在信中说这个学生在信中说：“先先生，我的问题是生，我的问题是人活在人活在世界上到底为什么？世界上到底为什么？”他排除了诸如挣钱发财、他排除了诸如挣钱发财、博取功名或助人为乐之类博取功名或助人为乐之类的答案，他认为人活着的答案，他认为人活着“什么目的也没有

5、什么目的也没有”。“一个人活着就应该扪心自问，我们到底应该怎样度过一生，这是一个合情合理的问题，也是一个非常重要的问题。在我看来，问题的答案应该是：在力所能及的范围内尽量满足所有人的欲望和需要，建立人与人之间和谐美好的关系。这就需要大量的自觉思考和自我教育。不容否认，在这个非常重要的领域里，开明的古代希腊人和古代东方贤哲们所取得的成就远远超过我们现在的学校和大学。”爱因斯坦 一、树立正确的人生观一、树立正确的人生观二、创造有价值的人生二、创造有价值的人生三、科学对待人生环境三、科学对待人生环境（一）人生和人生观（一）人生和人生观 1.人的本质人的本质 谈到人生，自然要关照到人和人的生命，谈到人

6、生，自然要关照到人和人的生命，对于人是什么的问题，古往今来有过无数对于人是什么的问题，古往今来有过无数的思考和询问。的思考和询问。古希腊德尔斐神庙上有一古希腊德尔斐神庙上有一句铭文：句铭文：认识你自己。认识你自己。人到底是什么？或人到底是什么？或者说，人的本质是什么，这是一个古老而者说，人的本质是什么，这是一个古老而又常新的命题。又常新的命题。人的本质不是单个人的本质不是单个人所固有的抽象物，人所固有的抽象物，在其现实性上，它在其现实性上，它是一切社会关系的是一切社会关系的总和。总和。马恩选集马恩选集V1.P60 人的本质是现实的、具体的。人的本质是现实的、具体的。没有抽象的人；没有脱离现实的

7、没有抽象的人；没有脱离现实的“人的一般人的一般”.人的本质是由社会关系决定的。人的本质是由社会关系决定的。物质生产关系决定，人不能对其进行自由选择物质生产关系决定，人不能对其进行自由选择.人生，实际上也就是人的生命过程人生，实际上也就是人的生命过程 人生包括人生包括人的生命体人的生命体和和生活生活两个方面两个方面 生命体表达的是生命体表达的是存在存在，而生活表达的是，而生活表达的是存存在的方式在的方式 重要的不仅仅是活着，重要的不仅仅是活着，而是为什么活着和而是为什么活着和怎样活着怎样活着【蹲在海边发呆蹲在海边发呆】人生一世人生一世 就好比是一次搭车旅行就好比是一次搭车旅行 人生一世，就好比是

8、一次搭车旅行，要经历无数次上人生一世，就好比是一次搭车旅行，要经历无数次上车、下车车、下车;时常有事故发生时常有事故发生;有时是意外惊喜，有时却有时是意外惊喜，有时却是刻骨铭心的悲伤是刻骨铭心的悲伤 坐同一班车的人当中，有的轻松旅行。有的却带着坐同一班车的人当中，有的轻松旅行。有的却带着深深的悲哀深深的悲哀 还有的，在列车上四处奔忙，随时准还有的，在列车上四处奔忙，随时准备帮助有需要的人备帮助有需要的人 很多人下车后，其他旅客对他很多人下车后，其他旅客对他们的回忆历久弥新。但是，也有不少人，当他们离开座们的回忆历久弥新。但是，也有不少人，当他们离开座位时，却没有人察觉。位时，却没有人察觉。生命

9、之谜就是：我们在什么地方下车？坐在身旁的生命之谜就是：我们在什么地方下车？坐在身旁的伴侣在什么地方下车？我们的朋友在什么地方下车？我伴侣在什么地方下车？我们的朋友在什么地方下车？我们无从知晓们无从知晓 我时常这样想：我下车后，和我同行的旅客都还能我时常这样想：我下车后，和我同行的旅客都还能记得我，想念我，我将感到快慰。记得我，想念我，我将感到快慰。人生观人生观是人们在实践中形成的是人们在实践中形成的对于人对于人生目的和意义的根本看法，生目的和意义的根本看法，它决定着它决定着人们活动的目标、人生道路的方向和人们活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。对待生活的态度。人生人生观观人生人生目的目

10、的人生人生态度态度人生人生价值价值人生观的基本内涵主要通过人生目的、人生态度及人生价值三个人生观的基本内涵主要通过人生目的、人生态度及人生价值三个方面体现出来。方面体现出来。（1 1）人生目的：是人生观的核心，人生目的：是人生观的核心，回答的是回答的是“人为什么要活着人为什么要活着”这个问题。这个问题。人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。因为平凡的发展，有时不如生命必须牺牲生命的时候。因为平凡的发展，有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。绝美的风景，壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。绝美的风景，多在奇险的山川。

11、绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。的生活，常在壮烈的牺牲中。李大钊李大钊 （2 2）人生态度：）人生态度：反映的实际上是反映的实际上是“人究人究竟应该怎样活着竟应该怎样活着”的问题的问题，是人生观最直，是人生观最直接的反映和表现。接的反映和表现。一个人的生命究竟有多大意义，这有什一个人的生命究竟有多大意义，这有什么标准可以衡量吗？提出一个绝对的标准当然么标准可以衡量吗？提出一个绝对的标准当然很困难；但是，大体上很困难；但是，大体上看一个人对待生命的态看一个人对待生命的态度是否严肃认真，看他对待劳动、工作的态度度是否严肃认真

12、，看他对待劳动、工作的态度如何，如何，也就不难对这个人存在的意义做出适当也就不难对这个人存在的意义做出适当的估计了。的估计了。邓拓：邓拓：燕山夜话燕山夜话生命的三分之一生命的三分之一“我愿做一滴水。我愿做一滴水。将太阳给我的光将太阳给我的光芒毫无保留地反芒毫无保留地反射给他人。射给他人。”积极进取乐观有为的人生态度积极进取乐观有为的人生态度 马加爵：我对自己的生命不重视，所以对他马加爵：我对自己的生命不重视，所以对他人的生命也不重视。人的生命也不重视。没有理想是我最大的失败。每个人必须有自没有理想是我最大的失败。每个人必须有自己的理想，活着才能有意义。己的理想，活着才能有意义。（3）人生价值：

13、回答了）人生价值：回答了“什么样的人生才什么样的人生才有意义有意义”，“什么样的人生目的最值得追什么样的人生目的最值得追求求”。？人人人生人生人生观人生观人生意义人生意义生命生命生活生活人生目的人生目的人生价值人生价值人生态度人生态度1.现代社会中几种典型的消极人生观现代社会中几种典型的消极人生观 享乐主义享乐主义人生观人生观 个人主义个人主义人生观人生观 拜金主义拜金主义人生观（如大学生伴舞女，人生观（如大学生伴舞女，大学生做枪手等）大学生做枪手等）我从前曾发过一种谬想，以为人生的趣味就在我从前曾发过一种谬想，以为人生的趣味就在苦中求乐，受苦是人生本分，我们青年应该学会苦中求乐，受苦是人生本

14、分，我们青年应该学会忍苦的本领。后来觉得大错。避苦求乐，是人性忍苦的本领。后来觉得大错。避苦求乐，是人性的自然，背着自然去做，不是勉强，就是虚伪。的自然，背着自然去做，不是勉强，就是虚伪。这忍苦的人生观，是勉强的人生观，虚伪的人生这忍苦的人生观，是勉强的人生观，虚伪的人生观。那求乐的人生观，才是自然的人生观，真实观。那求乐的人生观，才是自然的人生观，真实的人生观。的人生观。李大钊李大钊l大连市公汽联营公司驾驶员黄志全，在行大连市公汽联营公司驾驶员黄志全，在行车途中突发心脏病，在生命的最后一分钟车途中突发心脏病，在生命的最后一分钟里，他做了三件事：把车缓缓地停在路边，里，他做了三件事：把车缓缓地

15、停在路边，并用生命的最后力气拉下了手动刹车闸；并用生命的最后力气拉下了手动刹车闸；把车门打开，让乘客安全地下车；将发动把车门打开，让乘客安全地下车；将发动机熄火，确保了车和乘客的安全。之后，机熄火，确保了车和乘客的安全。之后，他趴在方向盘上停止了呼吸。他趴在方向盘上停止了呼吸。l思考与讨论思考与讨论:故事的主人公表现出怎样一故事的主人公表现出怎样一种人生观种人生观?谈谈你的感受。谈谈你的感受。假设：假设：由于种种原因，你正在面临危险，终期将由于种种原因，你正在面临危险，终期将至，时间只允许你再做最后至，时间只允许你再做最后5 5件事，你会做件事，你会做哪哪5 5件事，并排出先后次序，然后写下你

16、的件事，并排出先后次序，然后写下你的遗嘱（只写遗嘱（只写5050字以内）。每个成员认真思字以内）。每个成员认真思考后写下你的决定和遗嘱，谈一谈你在写考后写下你的决定和遗嘱，谈一谈你在写的时候有什么感受，这些感受对你今后的的时候有什么感受，这些感受对你今后的生活有什么影响？生活有什么影响？尊重自我成长和社会发展之需要尊重自我成长和社会发展之需要 坚持人生追求合目的性与合规律性的统一坚持人生追求合目的性与合规律性的统一 坚持自我选择与社会导向相结合坚持自我选择与社会导向相结合（一）何谓价值？（一）何谓价值？“价值价值”这个普遍的这个普遍的概念是从人们对待满概念是从人们对待满足他们需要的外界物足他们

17、需要的外界物的关系中产生的的关系中产生的 马恩全集马恩全集V.19.P406价值价值：最初属于经济学最初属于经济学的范畴，指事物的有用性，的范畴，指事物的有用性，即一物能满足他物的属性。即一物能满足他物的属性。在人的世界中，价值是人在人的世界中，价值是人的需要与满足人的需要的的需要与满足人的需要的外界对象物之间的一种关外界对象物之间的一种关系。系。根据马克思主义哲学价值论，根据马克思主义哲学价值论，价值价值在本质在本质上是一个关系范畴，是客体的存在、属性上是一个关系范畴，是客体的存在、属性和运动变化与主体需要的一致性和统一，和运动变化与主体需要的一致性和统一，即客体满足主体需要的关系，或客体对

18、主即客体满足主体需要的关系，或客体对主体的意义体的意义 价值不是一种实体，而是一种关系性存在。价值不是一种实体，而是一种关系性存在。价值不是一般的关系，而是指一定的对象物与主价值不是一般的关系，而是指一定的对象物与主体人的需要的关系。体人的需要的关系。一定对象的存在与人的生存和发展需要的关系，一定对象的存在与人的生存和发展需要的关系，是处于不断的变化中的动态的关系。是处于不断的变化中的动态的关系。人作为主体，可以有不同的存在方式，有不同的人作为主体，可以有不同的存在方式，有不同的层次，每一层次的主体、每一个主体，都是一种层次，每一层次的主体、每一个主体，都是一种相对独立的相对完整的存在，都可以

19、与种种对象相对独立的相对完整的存在，都可以与种种对象发生价值关系。发生价值关系。对价值的理解对价值的理解 人的价值人的价值是人所独有的认识和改造客观世界是人所独有的认识和改造客观世界的能力。人的价值既有物质价值的特性，又的能力。人的价值既有物质价值的特性，又有精神价值的特性，是两者的高度统一。有精神价值的特性，是两者的高度统一。人的价值具有以下特性人的价值具有以下特性 1.社会性社会性 2.创造性创造性 3.双向性双向性1.人的价值的社会性人的价值的社会性 只要我们全面考查一下我们的生活和工作，只要我们全面考查一下我们的生活和工作，我们就会马上看到，几乎我们全部的行动和我们就会马上看到，几乎我

20、们全部的行动和愿望都同别人的存在密切联系在一起。愿望都同别人的存在密切联系在一起。爱因斯坦爱因斯坦 竭力履行你的义务，你立刻就会知道，你到竭力履行你的义务，你立刻就会知道，你到底有多大的价值。底有多大的价值。托尔斯泰托尔斯泰 人生的价值在于创造人生的价值在于创造 人之所以为人，在于能有所创造。人之所以为人，在于能有所创造。-张岱年张岱年 你若喜欢你自己的价值你若喜欢你自己的价值,你就得给世界创造价值你就得给世界创造价值.-歌德歌德 3.3.人的价值的双向性人的价值的双向性l 人生价值表示的是人和社会的关系，它包人生价值表示的是人和社会的关系，它包括两个方面：括两个方面：l一是个人对社会的责任和

21、贡献一是个人对社会的责任和贡献l二是社会对个人的尊重和满足二是社会对个人的尊重和满足-在在中是中是的的l价值评价价值评价：人生价值的评价，人生价值的评价，是人们依据一定的价是人们依据一定的价值标准和原则，对人生价值的实践过程及值标准和原则，对人生价值的实践过程及其结果作出的肯定或否定的判断，它是一其结果作出的肯定或否定的判断，它是一定社会或阶级、集团用来调整个人与社会定社会或阶级、集团用来调整个人与社会关系，对其成员进行人生价值导向的重要关系，对其成员进行人生价值导向的重要形式。形式。人生的有无意义，人生的有无意义，不在于生命的长短，而在于是不在于生命的长短，而在于是否真正发挥自觉能动作用。否

22、真正发挥自觉能动作用。人民的集体事业是无人民的集体事业是无限的；个人的生命不管多长，比诸人民集体的事限的；个人的生命不管多长，比诸人民集体的事业，总是极为有限的。可是个人发挥了自觉能动业，总是极为有限的。可是个人发挥了自觉能动性，为人民服务，对改造自然，改造社会尽了作性，为人民服务，对改造自然，改造社会尽了作用，那么不管生命多短，在无限的集体事业中已用，那么不管生命多短，在无限的集体事业中已经有了贡献，人生也就有了无限的意义了。经有了贡献，人生也就有了无限的意义了。冯定：冯定：人生漫谈人生漫谈l（1 1）西方以个人主义为中心的金钱价值倾向。）西方以个人主义为中心的金钱价值倾向。资本主义生产关系

23、的性质决定了一个人的最高价资本主义生产关系的性质决定了一个人的最高价值就是资本的价值上。值就是资本的价值上。l金钱确定人的价值：这个人值一万英镑，就是说，金钱确定人的价值：这个人值一万英镑，就是说，他拥有这样一笔钱。谁有钱，谁就他拥有这样一笔钱。谁有钱，谁就值得尊敬值得尊敬，就属于就属于上等人上等人，就，就有势力有势力，而且在他那，而且在他那个圈子里在各方面都是领头的。个圈子里在各方面都是领头的。-恩格斯恩格斯 l以公有制为主体，劳动人民当家作主成为社会财以公有制为主体，劳动人民当家作主成为社会财富主人的社会主义国家，把劳动和奉献确定为人富主人的社会主义国家，把劳动和奉献确定为人生价值的评价标

24、准。生价值的评价标准。l即即人生价值评判的根本标准人生价值评判的根本标准，是要看个人的人生是要看个人的人生实践活动是否符合社会发展的客观规律，是否促实践活动是否符合社会发展的客观规律，是否促进了历史的进步。进了历史的进步。l人生价值评判的基本标准人生价值评判的基本标准，是看个人通过劳动对是看个人通过劳动对社会和他人到底作出了多大贡献，这也是评价一社会和他人到底作出了多大贡献，这也是评价一个人人生价值的普遍标准。个人人生价值的普遍标准。人生不过百年。百年人生不过百年。百年之后，尚能生存否耶？之后，尚能生存否耶？无论如何，莫不有一死，无论如何，莫不有一死，死既终不可避，则当乘死既终不可避，则当乘此

25、时机，建设革命事业，此时机，建设革命事业，若仅贪图俄顷之富贵，若仅贪图俄顷之富贵，苟且偷活，于世何裨？苟且偷活，于世何裨？故死有重于泰山，有轻故死有重于泰山，有轻于鸿毛者，死得其所则于鸿毛者，死得其所则重，不得其所则轻，吾重，不得其所则轻，吾人生今日之世界，为革人生今日之世界，为革命世界，可谓生得其时。命世界，可谓生得其时。孙中山孙中山大江歌罢掉头东，大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。难酬蹈海亦英雄。要实现人生价值必须具有一定的客观条件，要实现人生价值必须具有一定的客观条件，并发挥自己的主观能动性，利用客观有利并发挥自己的主观能动性

26、，利用客观有利的条件，创造主观条件。的条件，创造主观条件。中国农民说，吃饭靠中国农民说，吃饭靠“两平两平”，一靠邓小平，一靠邓小平（责任制），二靠袁隆平（杂交稻）。西方（责任制），二靠袁隆平（杂交稻）。西方世界称，杂交稻是世界称，杂交稻是“东方魔稻东方魔稻”。他的成果。他的成果不仅在不仅在国际上甚至把杂交稻当作中国国际上甚至把杂交稻当作中国继四大发明之后的第五大发明，誉为继四大发明之后的第五大发明，誉为“第二第二次绿色革命次绿色革命”。袁隆平为社会作出了巨大贡献袁隆平为社会作出了巨大贡献社会给予了袁隆平承认和肯定社会给予了袁隆平承认和肯定中科院院士袁隆平中科院院士袁隆平。在。在20002000

27、年，他还年，他还。思考：刘翔是如何实现他的人生价值的？思考：刘翔是如何实现他的人生价值的？（一）何谓人生环境（一）何谓人生环境（二）环境对于人生的影响（二）环境对于人生的影响（三）改善环境，实现和谐成功的人生（三）改善环境，实现和谐成功的人生 环境的本意是指人类周围的空间范围和人环境的本意是指人类周围的空间范围和人类赖以生存的全部物质世界，在广泛意义类赖以生存的全部物质世界，在广泛意义上，环境包括生物有机体或生物群体所在上，环境包括生物有机体或生物群体所在空间内一切事物和要素的综合。空间内一切事物和要素的综合。环境之本质乃关系环境之本质乃关系 人生环境是人们的社会实践活动所赖以展人生环境是人们

28、的社会实践活动所赖以展开的各种关系的总和，特别是指有可能影开的各种关系的总和，特别是指有可能影响你工作目标实现的条件。响你工作目标实现的条件。人生的经过，受环境万千现象变化的反映，于人生的经过，受环境万千现象变化的反映，于心灵的明镜上显种种光影，错综闪烁，光怪陆心灵的明镜上显种种光影，错综闪烁，光怪陆离，于心灵的圣钟里动种种音响，铿锵递转，离，于心灵的圣钟里动种种音响，铿锵递转，激扬沉抑。激扬沉抑。瞿秋白瞿秋白 1.保持身心健康，营造良好的内部心理环境 见贤思齐，见不贤见贤思齐，见不贤而自省而自省 适当控制情绪，学适当控制情绪，学会自我调适会自我调适 身体健康是进行心身体健康是进行心理调整的重

29、要途径理调整的重要途径和保障和保障2.2.学会人际交往，创造良好的外部环境学会人际交往，创造良好的外部环境（1 1）学会给予（给与拿）学会给予（给与拿）（2 2）积极沟通）积极沟通 让别人了解你让别人了解你（3 3）真诚）真诚学会学会（4 4）谦虚谦虚倒空自己倒空自己（5 5）学会宽容）学会宽容强者宽容、弱者残忍，宽强者宽容、弱者残忍，宽容的基础是自信。容的基础是自信。（6 6）成功的竞争在于合作）成功的竞争在于合作l在大多数人的日常生活中，恐惧多于希望。他在大多数人的日常生活中，恐惧多于希望。他们患得患失的时候多，而考虑怎样给自己的生们患得患失的时候多，而考虑怎样给自己的生活和自己周围的人的

30、生活创造快乐的时候少。活和自己周围的人的生活创造快乐的时候少。l人们的生活本来就不应当这样过的。人们的生活本来就不应当这样过的。l有一种人，他们能使自己生活得有意义，对朋有一种人，他们能使自己生活得有意义，对朋友和社会有贡献，这是因为有一种希望在鼓舞友和社会有贡献，这是因为有一种希望在鼓舞着他们，有一种快乐在支持着他们。他们在想着他们，有一种快乐在支持着他们。他们在想象中看见了可能实现的东西和使它实现的办法。象中看见了可能实现的东西和使它实现的办法。在他们的私人关系中，他们从不斤斤较量别人在他们的私人关系中，他们从不斤斤较量别人对自己的尊敬和爱戴，他们尊敬人们爱人们，对自己的尊敬和爱戴，他们尊

31、敬人们爱人们，结果尊敬和爱戴不用他们去争取就会得到。在结果尊敬和爱戴不用他们去争取就会得到。在工作中，他们也不为同行的嫉妒所纠缠，而全工作中，他们也不为同行的嫉妒所纠缠，而全神贯注在自己的工作上。神贯注在自己的工作上。罗素罗素爱因斯坦论人生：爱因斯坦论人生：l一个人对于社会的价值，首先取决于他的感情、一个人对于社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。思想和行动对增进人类利益有多大作用。l人只有献身于社会，才能找出那短暂而有的生命人只有献身于社会，才能找出那短暂而有的生命的意义。的意义。l对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，对于我来说，生命的意义在于设身处地替

32、人着想，忧他人指忧，乐他人之乐。忧他人指忧，乐他人之乐。l不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总是可以不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总是可以凭着自己高尚的品质，超越时代和社会，走自己凭着自己高尚的品质，超越时代和社会，走自己正确的路。现在大家为了电冰箱、汽车、房子而正确的路。现在大家为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争，这是我们时代的特征。但是奔波、追逐、竞争，这是我们时代的特征。但是也还有不少人，他们不追求物质的东西，他们追也还有不少人，他们不追求物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。人生的意义与价值人生的意义与价值就在于对人类发

33、展就在于对人类发展的承上启下，承前的承上启下，承前启后的责任感启后的责任感 目的：让同学们理解团体合作的重要性目的：让同学们理解团体合作的重要性场地：可移动桌椅的教室或室外场地：可移动桌椅的教室或室外 方式：准备数张一样大小的报纸。将参加活动的同学分组，方式：准备数张一样大小的报纸。将参加活动的同学分组，每组人数基本相等（范围在每组人数基本相等（范围在8-128-12人）。然后指导老师宣人）。然后指导老师宣布比赛方式，将报纸平铺在地下作为一只船，全组同学布比赛方式，将报纸平铺在地下作为一只船，全组同学都设法站在船上。成功之后将报纸对折，缩小船的面积，都设法站在船上。成功之后将报纸对折，缩小船的面积，再尝试让全组同学站上去。各组开动脑筋，最后以报纸再尝试让全组同学站上去。各组开动脑筋，最后以报纸对叠次数最多，成功站在面积最小的船上的小组为优胜。对叠次数最多，成功站在面积最小的船上的小组为优胜。老师可在进行过程中采访各组同学，请他们谈全组同学老师可在进行过程中采访各组同学，请他们谈全组同学相互配合，同舟共济的感受，体会什么样形式的配合最相互配合，同舟共济的感受，体会什么样形式的配合最有效率。有效率。课课 外外 活活 动动谢谢