第28课《两小儿辩日》精选教学课件.ppt

1、 本文选自本文选自列子列子 汤问汤问 列子列子一书相传是战国时期一书相传是战国时期郑国人郑国人列御寇列御寇所著，该书中保留了所著，该书中保留了不少古代的不少古代的民间故事民间故事和和寓言故事寓言故事。孔子（公元前孔子（公元前551-551-公元前公元前479479）名丘，）名丘，字仲尼。鲁国（今字仲尼。鲁国（今山东曲阜）人，春山东曲阜）人，春秋末期思想家、政秋末期思想家、政治家、教育家，儒治家、教育家，儒家学派创始人。他家学派创始人。他的一生言行被他的的一生言行被他的学生编成学生编成论语论语一书，留传于世。一书，留传于世。孔圣人课文录音朗读课文录音朗读辩辩斗斗 盘盘盂盂 沧沧沧沧凉凉凉凉 探探

2、汤汤 孰为孰为汝多汝多知知乎乎duycngtngsh wezh1 1、自由读课文，将读不准的字、自由读课文，将读不准的字 画出来。画出来。2 2、尽量读准句读，不读破句。、尽量读准句读，不读破句。自读提示自读提示一儿曰：一儿曰：“我以我以/日始出时日始出时/去人去人近，而近，而/日中时日中时/远也。远也。”范例：两小儿辩日两小儿辩日 孔子东游，见孔子东游，见/两小儿两小儿/辩斗，问其故。辩斗，问其故。一儿曰：一儿曰：“我以我以/日始出时日始出时/去人近，而去人近，而/日日中时中时/远也。远也。”一儿以一儿以/日初出远，而日初出远，而/日中时日中时/近近也。也。一儿曰：一儿曰：“日初出日初出/大

3、如车盖，及日中，则大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为如盘盂，此不为/远者小远者小/而而/近者大乎？近者大乎？”一儿曰：一儿曰：“日初出日初出/沧沧凉凉，及其日中沧沧凉凉，及其日中/如如探汤，此不为探汤，此不为/近者热近者热/而而/远者凉乎？远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰孰/为汝为汝/多多知乎？知乎？”孔子东游，见两小儿孔子东游，见两小儿辩斗辩斗。（孔子）问其。（孔子）问其故故。一儿曰：一儿曰：“我我以以日始出时日始出时去去人近，而日人近，而日中中时远时远也。也。”一儿以日初远，而日中时近也。一儿以日初远，而日中时近也。一儿曰：一儿曰：“日初出大如车盖，日初

4、出大如车盖，及及日中则如盘盂，日中则如盘盂，此不此不为为远者小而近者大乎？远者小而近者大乎？”一儿曰：一儿曰：“日初出日初出沧沧凉凉沧沧凉凉，及其日中如，及其日中如探汤探汤，辩论争胜负辩论争胜负 缘故缘故认为认为距离距离正午正午到到是是清清凉凉清清凉凉伸手热水伸手热水“我以日初出远，而日中我以日初出远，而日中时近也。时近也。”“我以日始出时去人近，我以日始出时去人近，而日中时远也。而日中时远也。”“日初出大如车盖，及日日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？者小而近者大乎？”“日初出沧沧凉凉，及其日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近日中如探汤，此不为

5、近者热而远者凉乎？者热而远者凉乎？”返回 此不为近者热而远者凉乎？此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能孔子不能决决也。也。两小儿笑曰：两小儿笑曰：“孰孰 为为 汝汝 多多 知知 乎！乎！”判断判断谁谁认为认为你你通通“智智”，智慧，智慧 孔子到东方去游学，有一天，在路上看到两孔子到东方去游学，有一天，在路上看到两人个小孩子在激烈的争论，便上前问明原因。人个小孩子在激烈的争论，便上前问明原因。其中的一个小孩认为：太阳早远午近，因为其中的一个小孩认为：太阳早远午近，因为人们感到早上比较的清凉，而中午就非常的热。人们感到早上比较的清凉，而中午就非常的热。另一个小孩子认为：太阳早近午远，因为人另一个小孩

6、子认为：太阳早近午远，因为人们看到早上的太阳和车盖一样大小，而中午的们看到早上的太阳和车盖一样大小，而中午的太阳就尤如盘子碗口那般了。太阳就尤如盘子碗口那般了。孔子听完，没能作出判断。孔子听完，没能作出判断。两个小孩天真的笑了，对孔子说：两个小孩天真的笑了，对孔子说：”谁说你谁说你智慧丰富呢？智慧丰富呢？“一小孩说：一小孩说：“太阳刚出来时像个大圆车篷，太阳刚出来时像个大圆车篷，到正午时就像个盘子或碗口了，这不是远到正午时就像个盘子或碗口了，这不是远的小而近的大吗？的小而近的大吗？”远者小而近者大远者小而近者大另一小孩说另一小孩说：“太阳刚出来时凉丝丝的，太阳刚出来时凉丝丝的，到了正午就像把手

7、伸进了热水里，这不是到了正午就像把手伸进了热水里，这不是近的就觉得热，远的就觉得凉近的就觉得热，远的就觉得凉吗？吗？”远者凉而近者热远者凉而近者热两小儿争论的是一个古老而有趣的问题，两小儿争论的是一个古老而有趣的问题，孔子回答不出，你能说出正确的答案吗？孔子回答不出，你能说出正确的答案吗？太阳地球地球 1 1、学无止境，即使最有学、学无止境，即使最有学问的人也有难解的问题。问的人也有难解的问题。2 2、善于从日常的自然事物、善于从日常的自然事物中发现问题，提出问题。中发现问题，提出问题。3 3、学习孔子、学习孔子“知之为知之、知之为知之、不知为不知不知为不知”的实事求是的的实事求是的治学态度。

8、治学态度。得出的道理：两两小小儿儿 辩辩日日 1如车盖（大如车盖（大近）近）2沧沧凉凉（凉沧沧凉凉（凉远）远）初出初出日中日中 如盘盂（小如盘盂（小远）远）如探汤（热如探汤（热近）近）孔孔子子不不能能决决 1、我我以以日始出时去人近日始出时去人近孰孰为为汝多知乎汝多知乎认为认为认为认为2、此不此不为为远者小而近者大乎远者小而近者大乎孰孰为为汝多知乎汝多知乎是是认为认为3、及日中如探及日中如探汤汤广东人爱喝广东人爱喝汤汤热水热水煮东西的液汁煮东西的液汁4、我以日始出时我以日始出时去去人近人近我我去去人民公园人民公园距离距离到到1 1、太阳是远是近，两小儿各有不同的、太阳是远是近，两小儿各有不同的

9、结论，其根据是什么？结论，其根据是什么？一是根据视觉判断，距离近则物体形状一是根据视觉判断，距离近则物体形状大，远则物体形状小。大，远则物体形状小。一是根据感觉推论，靠近热源就感觉热，一是根据感觉推论，靠近热源就感觉热，远离热源就感觉凉。远离热源就感觉凉。研读课文研读课文3 3、孔子答不出来，他的态度是怎样的？、孔子答不出来，他的态度是怎样的？可取吗？可取吗？2 2、两小儿为什么会有不同的看法？、两小儿为什么会有不同的看法？因为两小儿认识事物的角度不同，标准因为两小儿认识事物的角度不同，标准不同，结果也就会不一致。不同，结果也就会不一致。他能实事求是，不怕露丑，我们应该他能实事求是，不怕露丑，

10、我们应该向他学习。向他学习。4 4、这个故事对你有什么启发？、这个故事对你有什么启发？1 1、宇宙无限，知识无穷，学无止境，即、宇宙无限，知识无穷，学无止境，即使是博学多闻的孔子也会有所不知。我使是博学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。们要不断学习。2 2、认识自然，探求客观事理，要敢于独、认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。立思考，大胆质疑。3 3、知之为知之，不知为不知，不要、知之为知之，不知为不知，不要“强不知以为知强不知以为知”，要诚实谦虚。，要诚实谦虚。4 4、认识事物从不同角度出发考虑，会有、认识事物从不同角度出发考虑，会有不同结论，要注意客观科学地分析事情。不

11、同结论，要注意客观科学地分析事情。回首页名名词词作作状状语语类别：名词作状语类别：名词作状语孔子东游孔子东游古义：古义：今义：今义：在句中作状语，向东在句中作状语，向东表示方位，东面表示方位，东面文言用法文言用法文文言言通通假假字字 类别：类别：通假字通假字，古今字不同古今字不同但音义却相同或相近但音义却相同或相近 孰为汝多知乎孰为汝多知乎 古义：古义：今义：今义：“知知”通通“智智”，意智慧，意智慧智慧，聪明智慧，聪明一一词词多多义义词词类别：一词多义类别：一词多义此不为远者小而近者大乎此不为远者小而近者大乎孰为汝多知乎孰为汝多知乎为：为：为：为：是是认为认为古古今今异异义义词词 类别：类别

12、：古今异义古今异义 及日中如探汤及日中如探汤 古义：古义：今义：今义：热水热水食物加水煮熟后的液汁食物加水煮熟后的液汁音音节节变变化化词词 类别：类别：音节差异，古汉语中音节差异，古汉语中大量的单音节词在现代汉语大量的单音节词在现代汉语中则表现为双音节词中则表现为双音节词古代单音节：古代单音节：现代双音节：现代双音节：游、见、儿、辨、斗、问、其、故游、见、儿、辨、斗、问、其、故游说、看见、孩子、辨论、争斗、询游说、看见、孩子、辨论、争斗、询问、其中、缘故问、其中、缘故作业：作业：请你发挥想象为本文请你发挥想象为本文续写一个结局。续写一个结局。1、一个人永远要把重心放在自己身上，这样才不枉此生，

13、你最多只能主宰你自己，别人不是你能够主宰得了的。寄希望于他人，是一场失败率极高的赌博。2、人生本来就是一种局限、一个很大的束缚，婚姻无疑又加了一把大锁。3、几乎所有的欲望，都不会觉知到自己的罪恶。欲望，它的触角永远都是向外的，它对于自己从来都是无知的。4、就像一个人的肚子不可能留住所有吃下去的食物一样，我们一生中曾经交往过的人还有建立起来的人际关系，我们也不可能一直都维系着，我们只会保留与维护一小部分对我们身心健康有益的，其余的就自动被过滤与卸载了，这里也有一个新陈代谢的过程。5、与人，还是少接触为妙，特别是那些与你不同频会给你带来负能量的人，要像避开核辐射那样地躲避那些人。6、上帝或命运惩罚

14、一个恶人，让他受苦受折磨，只是为了让他认识到自己的过错或罪恶，如果这个人还是执迷不悟甚至变本加厉，那么对他的惩罚就会持续甚至加刑加量。直到他自己意识到他的恶已经让他走投无路、彻底行不通的时候，他才不得不回头，放下自己的恶。所以惩罚从来都不是目的而只是一种不得已的手段，因为对于恶人，除了让他彻骨地体验到恶带来的报应之外，实在没有第二条可以让它幡然悔悟的途径。7、人为什么造作呢？是因为不安！不能安于存在，不能安于自身，不能活在当下，不能安住于此时此地，不能与整体共舞。所以他必须给自己弄出点节目、搞出点事情，唯有如此自我才会有存在感。8、善人和智者，就是顺应道和领悟了存在性的真理的人。恶人与愚者，就

15、是反其道而行的人，这些人因为违背了道，除了曲折和受苦，不会有其他结果。9、一个随时可以与整体连接、活在当下的人，才是最富有的，一种终极的富有，那就是一种大圆满的状态，一个佛的状态。10、你不需要去任何地方，你只要走出头脑的思虑，每一刻都活在当下，这个当下就是你一直在寻找和要去的地方，它其实一直都是你的家。因为头脑的作祟，因为头脑把你与整个真实存在隔绝了，每个人都是在家找家。11、头脑没有能力领悟整体，头脑是处理局部问题的专家。头脑是一个制造时间的结构，它理解不了无时间性的状态，无时间性即是永恒。12、人的痛苦主要来自头脑的执着，无始以来，人们好像与他们的痛苦建立了某种根深蒂固的恋情，并不是那些

16、痛苦抓住了他们，而是他们自己死死抱住痛苦不松手，就像他们死死搂住恋人的身体不肯撒手那样。13、婚姻意味着两个人的融合，一个自身生命价值较高的人，也就是一个具有自己内在的丰富性、独特性和清晰风格的人，他并不那么情愿与他人融合在一起，因为与别人融合就必须拆散和改造自己原先的一些结构，甚至要抹杀掉自己的一部分趣味与天赋才情，这对于他是巨大的牺牲。他在婚姻中所获得的，能够抵消这样的损失吗？可能有的男生觉得撩妹套路说的句子，少了一份真诚，多了一份目的，会不会不好？答案是不会！因为女生们还就吃这一套。可以说撩妹套路就是更快打开关系屏障的钥匙，你说需不需要？话不多说，下面就来给你推荐一些撩妹套路中的句子吧！

17、1、我发现你是个照骗，因为本人比照片好看多了。2、你的血型是方型的吗?要不为什么你长的这么正。3、你为什么老是找我聊天，是不是喜欢我。不是的话，我再想想办法。4、这世界就是个巨大的娃娃机，我站在橱窗旁边，只想要你。5、我发现你不适合谈恋爱，适合结婚。6、你吃东西的样子真可爱，是练过吗?7、你为什么这么庸俗，老是发自拍，害我看了好几遍，手都酸了。8、我觉得你太自恋了，说实话就长成你这样，选美比赛最多拿前三。9、你比较喜欢猫还是狗，猫：喵;狗：汪汪。10、你有男朋友吗?没有的话想不想有一个，有的话要不要换一个，不换的话介意不介意多一个。11、你最可爱，我说时来不及思索，但思索之后，还是这样说。12

18、、在我眼里你特别好看，从眼睫毛到头皮屑都好看的那种好看。13、愿意跟我体验一下不单身的感觉吗?我骄傲了十几年看见你我就怂了。14、我想升华一下我们纯洁的革命感情。15、别人爱你只是想和你上床，我不一样，沙发，厨房，都可以。16、你让我道歉，还是让我告白。17、我昨晚梦见你了，不知是你想我了还是我想你了。18、无论在哪里遇到你，我都会喜欢上你。19、“同学，我可以认识你吗?”“为什么?”“我想，你的未来和我有关。”20、自从你第一次跟我说晚安，我就决定以后每天还你一个晚安。21、你不陪你女朋友吗?我哪有什么女朋友。哦?你不是说你一直有个女神吗?我不是正在跟她聊天吗?22、你瘦的时候在我心里，胖了

19、就在里面卡着出不来了。23、说不过你，但喜欢你。24、跟我在一起让我照顾你，你爱谁无所谓。14、当一个人达到了某种程度的清晰，那么，世间那些夹杂着混浊的欲乐，就很难真正吸引他了。15、一个品质较高的人，如果与一个品质较低的人成为朋友或结婚，那么只会有两个结果：被攫取和被污染。16、人类一思考，上帝就发笑。一一现在明白了这句话的意思了，因为人类一思考，就把自己关进头脑的牢房，不仅关进去，还在里面自虐，自己给自己上刑，因为人头脑里的思虑，除了苦恼与焦虑之外，很少还会有其他的东西。即便是严肃、认真的思考，也是为了自我下一步的造作做准备，但所有的造作都是进一步的自我束缚，因为造作产生业。其实所有这一切

20、都是不必要的，上帝看到这个情况，不禁摇头苦笑，不仅苦笑可能还叹气呢。1.你我的相遇，只因千万次的回眸嫣然，我将你深深的藏在心里，梦里，而你却将我放在回忆里。沿着憧憬的幸福一路走来，却背负了太多的遗憾与无奈，唉或许，这就是宿命吧。2.爱你，却不愿意去打扰你，因为我害怕失去，想你，却只能将那份爱深深的藏于心底，因为，我害怕变成回忆。相遇已属不易，我害怕那份珍惜，只在梦里3.相遇时的花开，离别时的花落，仿佛所有的只是一瞬，而我只能在清浅的痕迹里寻找丝丝心酸的回忆4.初次的回眸，花开惊艳了全城，初次的相遇，花瓣落满了芳菲，初次的擦肩，在记忆里留下了温柔，初次的邂逅，也演绎了此生最美丽的梦。5.相遇，不

21、过是一朵花开的时间，忘记，却是永远挥之不去的伤痛。6.世间最美的相遇，不是擦肩而过，不是久别重逢，而是转身回眸的一刻，便把彼此深深的印在心的深处。7.因为有缘，便会相见，因为相牵，便会想念，伤悲属于我的美丽，而你是我的绝句8.你我的相遇注定是残缺的，爱与不爱，我都在哪里，不悲不喜。9.我终究逃离不了俗世的纷扰与纠缠，不懂爱与伤，所以便学会了伪装。10.蘸着泪写下诀别诗，用牵挂刻下离别意，世事本无常，原本以为遇见就不再错过，然而，转身又成过客，或许这就是缘分和生命的因果吧。11.爱你，却终究只能将幸福写在梦里，爱你，也终究只能将泪痕藏在回忆里。12.回眸的一刹那，定格了曾经多少谎言，回首的一刹那

22、，又有多少沧海演变成桑田，而爱又在多少时光里孤单直至成殇.13.回眸的烟雨，温柔了风中的邂逅与花香，尘世间，缘深缘浅，经不起昙花的抚摸，一瞬便是永恒的凋零。14.一念缘起，一念缘灭，拂过指尖的时光，你还要我悲伤多久，难道此生只能在梦里延续美丽吗15.你若不离不弃，我定生死相依，有多少时光冲淡了曾经的誓言，又有多少时光在彼岸将缘分搁浅。相遇了，离别了，擦肩了，回眸了，都不过是人生里的过客罢了。16.曾天真的以为，一场华丽的邂逅，便是一个美丽的梦，谁也不曾想过，梦的尽头还是梦，只有自己守着那些残缺与破碎一辈子。17.花开，终会回归凋零，爱你只在一瞬，回眸却已永年，爱情总会在离别后留下伤感。18.于

23、你，我只是过客，彼此谁都不曾停留过，我也只有将深深的情愫，寄予明月，从此这场风月，再也无关你我，唯有天涯咫尺，常相思量。19.世间有多少相遇，就有多少离别，世间有多少回眸，就有多少遗憾，缘聚缘散都是梦，情到深处尽是空。20.我们都在等一个结局，或许你走不进来，或许他也闯不进去，只为保留那份留恋与认真.21.世间有多少相遇，就有多少别离，是过客，也是劫数，没有必要留恋，只是增添些遗憾罢了。22.也许，你我的相遇，无关这场风与月，只是在那久久不肯舍弃的梦里，我还在忧伤，我还在彷徨。23.念时光的薄凉，叹光阴的唏嘘。落寞无情的染指了流年，曾为爱情执着，曾为爱情伤心，留下一段段记忆，萧索了曾经的繁华，

24、只是这场风月，再也无关你我。24.梦里繁花，终是离伤。相遇时的回眸，便是永生的等候，相惜时的缠绵，便是永生的牵挂。25.红尘萦绕了千缕幽梦，遇见，便是一见倾心。只是相遇的季节里，总是赋予了太多不舍，太多离别。或许花开总是那般短暂，让人留恋的却总是刻骨铭心。26.不觉中，为你唱响了那首孤独的悲歌，只是心中的旋律，早已没有了曾经的样子。27.红尘过往，萧索了年华的寂寞。浮梦飘萍，如歌岁月荒芜了季节，颓败的心沾满了尘埃，拂过的微风，却不曾抖落。往事斑驳，划过指间的时光，又触动了悲伤的情怀。28.爱情的誓言，也是一时的失言，所谓的山盟海誓，不过是最凄美的谎言，镌刻在三生石上的名字，是前世的永恒的铭记，

25、今生轮回，我却早已忘了你，你也不认识我，我们只是这大千世界里万分之一的过客。29.枯零的落叶，随风渐飞渐远，时光里漂流的爱情，心绪的悲伤，茫然的矗立于孤寂的角落。看着黑暗中缭绕的烟雾，曲终人散的故事与结局，又有几人懂30.凋落的花朵，依依惜别叶的恋恋不舍，风的抚慰，似做柔情的告别，花的絮语，写满记忆，泪水映入梦的撕心裂肺，蔓延的感伤，只能在匆匆的岁月，慢慢淡忘31.如若遇见就不再错过，转身何须承诺，如若转身已成过客，彼此又何必再去执着？世间的所有相遇，或许，只在擦肩回眸的那一刻，世间所有的离别，或许，只在转身的那一刻。人只要走出头脑的思虑，以觉知与整体连为一体，就结束了一切的苦难灾厄，人所有的

26、苦难都是自我与头脑创造的。人原本就是解脱的，就是头脑制造了这一切的束缚。人用头脑捆绑了自己，同时又苦苦地要从这个束缚中挣扎出来，这个场景是非常荒谬搞笑的，也只有人类创造了这样的喜剧。17、欲望因为着相的本性，使得它永远只能在粗糙的化身的层面上打转。更为精细微妙的报身的喜乐与法身的清净，这两个层面它都错过了。而化身也就是粗糙的相的世界，那不过就是无尽的因果循环交织在一起的世界，它既无常又虚幻，只会让我们的身心昏昧迷茫，同时又倍受煎熬。18、走出头脑的人，每一刻都活在清晰与喜乐中；被关在头脑里的人，几乎每一刻都活在苦恼与焦虑之中。19、一个走出头脑的人，将不会有欲望，因为头脑是欲望的运作机构。一个开悟者已经被整体滋养，他活在整体之中，他已经拥有了整体，怎么可能再去执着于一个局部、一个片段，已经没有必要了。而欲望，就是一个碎片对另一个碎片的追逐。20、人可能会怀疑一切，但他唯独从来不会怀疑自己的头脑，甚至他把这个用来衡量判断一切事物的头脑奉若神明。所以，头脑才是一个人内在隐藏的上帝。即便他所信奉的上帝与神灵，也得先经过这个隐藏的上帝审查后方可就位。