疑难重点条文串讲少阴病课件.ppt
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- 疑难 重点 条文 串讲 少阴病 课件
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1、疑难、重点条文串讲疑难、重点条文串讲少阴病少阴病概概 论论一、少阴的生理一、少阴的生理 少阴包括手少阴、足少阴,与太阳相表里。少阴包括手少阴、足少阴,与太阳相表里。、阴气较少:小阴、二阴。故少阴病有阴虚热化、阴气较少:小阴、二阴。故少阴病有阴虚热化之证;即使少阴寒化证亦有之证;即使少阴寒化证亦有“下利而渴下利而渴”之症。之症。、脏腑:心、肾。心属火,藏神,主血脉,为一、脏腑:心、肾。心属火,藏神,主血脉,为一身之主;肾属水,藏精,主水液,为先天之本。身之主;肾属水,藏精,主水液,为先天之本。其阴阳是人身诸阴诸阳之本;其阴阳是人身诸阴诸阳之本;其间有心肾相其间有心肾相交的关系。交的关系。、经络:
2、手少阴心经、足少阴肾经。其有支者上、经络:手少阴心经、足少阴肾经。其有支者上循咽喉(手少阴心经出属心系,其支从心系上夹循咽喉(手少阴心经出属心系,其支从心系上夹咽;足少阴肾经之直者从肾上贯膈,入肺中,循咽;足少阴肾经之直者从肾上贯膈,入肺中,循喉咙),故少阴病有咽痛证喉咙),故少阴病有咽痛证。二、少阴病的病理证治二、少阴病的病理证治 1、病性:里虚寒(主)和里虚热、病性:里虚寒(主)和里虚热 2、病因:本经受邪、它经传入(由表及里、由轻、病因:本经受邪、它经传入(由表及里、由轻变重)变重)3、病机:寒化证、病机:寒化证阳衰阴盛阳衰阴盛 热化证热化证阴虚火旺阴虚火旺 4、证类:、证类:5、治疗:
3、、治疗:少阴寒化证:温经回阳,四逆汤为代表。少阴寒化证:温经回阳,四逆汤为代表。少阴热化证:育阴清热,黄连阿胶汤为代表。少阴热化证:育阴清热,黄连阿胶汤为代表。(1)少阴病本证)少阴病本证(2)少阴病兼变证)少阴病兼变证(3)咽痛证)咽痛证(4)少阴病类证:四逆散证)少阴病类证:四逆散证证类证类兼表证兼表证兼里实证兼里实证热移膀胱证热移膀胱证伤津动血证伤津动血证少阴病寒化证少阴病寒化证阳衰阴盛的阳衰阴盛的四逆汤证四逆汤证阳衰阴盛,格阳于外的阳衰阴盛,格阳于外的通脉四逆汤证通脉四逆汤证阳衰阴盛,格阳于上的阳衰阴盛,格阳于上的白通汤证白通汤证阳衰阴盛,格阳于上,兼服热药格拒阳衰阴盛,格阳于上,兼服
4、热药格拒 的的白通汤加猪胆汁证白通汤加猪胆汁证 阳虚水泛的阳虚水泛的真武汤证真武汤证寒凝身痛的寒凝身痛的附子汤证附子汤证阴盛阳虚,浊阴上逆的阴盛阳虚,浊阴上逆的吴茱萸汤证吴茱萸汤证脾肾阳虚,滑脱不禁的脾肾阳虚,滑脱不禁的桃花汤证桃花汤证少阴病热化证少阴病热化证阴虚火旺的阴虚火旺的黄连阿胶汤证黄连阿胶汤证阴虚有热,水气内停的阴虚有热,水气内停的猪苓汤猪苓汤证证第一节第一节 少阴病辨证纲要少阴病辨证纲要一、少阴病提纲一、少阴病提纲二、少阴寒化证辨证要点二、少阴寒化证辨证要点三、少阴病治禁三、少阴病治禁一、少阴病提纲一、少阴病提纲【原文原文】少阴之为病,脉微细,但欲寐也。(少阴之为病,脉微细,但欲寐
5、也。(281)【释义与导读释义与导读】不能养神不能养神但欲寐但欲寐 阳气之根,虚则阳气之根,虚则 少阴少阴 鼓动无力鼓动无力-脉微脉微 阴液之源,虚则脉道不充阴液之源,虚则脉道不充-脉细脉细脉微细:微者,指脉力,主阳气虚衰,鼓动无力;脉微细:微者,指脉力,主阳气虚衰,鼓动无力;细者,指脉形,主阴血不足,脉道不充。微细并称,细者,指脉形,主阴血不足,脉道不充。微细并称,以微为主。王叔和以微为主。王叔和脉经脉经曰:曰:“微脉,极细极软,微脉,极细极软,或欲绝,若有若无。或欲绝,若有若无。”“”“细脉,小大于微,常有,细脉,小大于微,常有,但细耳。但细耳。”但欲寐的含义:欲寐者,非真能入睡,而是病人
6、精但欲寐的含义:欲寐者,非真能入睡,而是病人精神萎靡不振,呈现的似睡非睡状态,特点是呼之即神萎靡不振,呈现的似睡非睡状态,特点是呼之即醒,旋即复睡。祝味菊喻为电筒之电力不继。其因醒,旋即复睡。祝味菊喻为电筒之电力不继。其因在于阳虚不能供养心神。在于阳虚不能供养心神。二种说法:少阴病提纲,或少阴病寒化证提纲。二种说法:少阴病提纲,或少阴病寒化证提纲。少阴为病,以虚为主。有阳虚,有阴虚,本条当少阴为病,以虚为主。有阳虚,有阴虚,本条当以阳虚为主,应该是少阴寒化证提纲以阳虚为主,应该是少阴寒化证提纲。鉴别鉴别本条本条但欲寐但欲寐37条条太阳病十太阳病十日以去,脉浮日以去,脉浮细而嗜卧者。细而嗜卧者。
7、6条条“多眠睡多眠睡”;231条条“阳明中风阳明中风嗜卧嗜卧”;268条条“三阳合病三阳合病但欲但欲眠睡眠睡”。阳虚阴盛,阳虚阴盛,神衰不振。神衰不振。伴脉微细,伴脉微细,无热,身必无热,身必恶寒。主邪恶寒。主邪胜正虚。胜正虚。外邪已解,正外邪已解,正尚未复之神恬尚未复之神恬熟睡状态。伴熟睡状态。伴脉浮细,热退脉浮细,热退身和而不恶寒。身和而不恶寒。主病解。主病解。证虽不同,一是风热误汗,证虽不同,一是风热误汗,一是阳明中风,一是三阳一是阳明中风,一是三阳合病,但它们都是热盛神合病,但它们都是热盛神昏所致,并都有各自的其昏所致,并都有各自的其他有关见症,如他有关见症,如6条之身条之身灼热,自汗
8、出等。灼热,自汗出等。二、少阴寒化证辨证要点二、少阴寒化证辨证要点【原文】【原文】少阴病,欲吐不吐,心烦,但欲寐。五六少阴病,欲吐不吐,心烦,但欲寐。五六日自利而渴者,属少阴也。虚故饮水自救。若小日自利而渴者,属少阴也。虚故饮水自救。若小便色白者,少阴病形悉具。小便白者,以下焦虚便色白者,少阴病形悉具。小便白者,以下焦虚有寒,不能制水,故令色白也。(有寒,不能制水,故令色白也。(282)【释义与导读释义与导读】“自利而渴自利而渴”:本条的关键点,也是难点。自利:本条的关键点,也是难点。自利是因为脾土失温,失于运化;渴者,一是因为阳是因为脾土失温,失于运化;渴者,一是因为阳虚不能蒸化津液,二是因
9、为少阴为二阴,津液易虚不能蒸化津液,二是因为少阴为二阴,津液易伤。舒驰远称这种口渴为伤。舒驰远称这种口渴为“火衰作渴火衰作渴”。“小便色白小便色白”的含义:白,作清字解,指小便清而的含义:白,作清字解,指小便清而不黄赤,是热利而渴与少阴下利而渴鉴别的关键。不黄赤,是热利而渴与少阴下利而渴鉴别的关键。盖本条见到盖本条见到“欲吐不吐,心烦,自利而渴欲吐不吐,心烦,自利而渴”时,时,似属有热,在但欲寐的基础上,特提出了似属有热,在但欲寐的基础上,特提出了“若小若小便色白者,少阴病形悉具便色白者,少阴病形悉具”,就具有重要的鉴别,就具有重要的鉴别意义。意义。病机:下焦虚有寒。病机:下焦虚有寒。鉴别鉴别
10、、太阴下利与少阴下利:仲景以口渴与否鉴别。、太阴下利与少阴下利:仲景以口渴与否鉴别。、热利与寒利:仲景以小便白作为鉴别的切入点。、热利与寒利:仲景以小便白作为鉴别的切入点。【原文】【原文】病人脉阴阳俱紧,反汗出者,亡阳也,此病人脉阴阳俱紧,反汗出者,亡阳也,此属少阴,法当咽痛而复吐利。(属少阴,法当咽痛而复吐利。(283)【释义与导读释义与导读】脉阴阳俱紧:阴阳,指脉之部位。少阴主里,其脉阴阳俱紧:阴阳,指脉之部位。少阴主里,其脉为沉,此处为脉沉紧,表明少阴里寒偏盛。脉为沉,此处为脉沉紧,表明少阴里寒偏盛。反汗出:关键在一反汗出:关键在一“反反”字。因寒性凝敛,表寒、字。因寒性凝敛,表寒、里寒
11、一般都无汗。今少阴病脉阴阳俱紧,里寒偏里寒一般都无汗。今少阴病脉阴阳俱紧,里寒偏盛,却又出汗,故曰盛,却又出汗,故曰“反反”。何也?仲景说。何也?仲景说“亡亡阳也阳也”,为阴寒太盛,逼迫虚阳外亡故也。,为阴寒太盛,逼迫虚阳外亡故也。少阴阳虚,脾土失温,气上则吐,气下则利。阴少阴阳虚,脾土失温,气上则吐,气下则利。阴寒内盛,虚阳外浮,虚阳循经脉上达咽喉则咽痛。寒内盛,虚阳外浮,虚阳循经脉上达咽喉则咽痛。这种这种咽痛多为隐隐作痛,不红不肿咽痛多为隐隐作痛,不红不肿。三、少阴病治禁三、少阴病治禁【原文】【原文】少阴病,脉细沉数,病为在里,不可发汗。少阴病,脉细沉数,病为在里,不可发汗。(285)少阴
12、病,脉微,不可发汗,亡阳故也;阳已虚,少阴病,脉微,不可发汗,亡阳故也;阳已虚,尺脉弱涩者,复不可下之。(尺脉弱涩者,复不可下之。(286)【释义与导读释义与导读】以脉论理,少阴病既不可发汗,也不可攻下。以脉论理,少阴病既不可发汗,也不可攻下。关于数脉,热证能见,虚寒证也能见到。诚如薛关于数脉,热证能见,虚寒证也能见到。诚如薛慎庵所说:慎庵所说:“人知数为热,不知沉细中见数为寒人知数为热,不知沉细中见数为寒甚,真阴寒证,脉常有一息七八至者,尽概此一甚,真阴寒证,脉常有一息七八至者,尽概此一数字中,但按之无力而散耳,宜深察也。数字中,但按之无力而散耳,宜深察也。”尺脉弱涩者,关键在尺脉弱涩者,关
13、键在“弱弱”字,否则另当别论。字,否则另当别论。第二节第二节 少阴病本证少阴病本证一、少阴病寒化证一、少阴病寒化证v四逆汤证(四逆汤证(323、324)v通脉四逆汤证(通脉四逆汤证(317)v白通汤证(白通汤证(314)v白通汤加猪胆汁证(白通汤加猪胆汁证(315)v真武汤证(真武汤证(316)v附子汤证(附子汤证(304)v吴茱萸汤证(吴茱萸汤证(309)v桃花汤证(桃花汤证(306)二、少阴病热化证二、少阴病热化证v黄连阿胶汤证(黄连阿胶汤证(303)v猪苓汤证(猪苓汤证(319)一、少阴病寒化证一、少阴病寒化证(一)四逆汤证(一)四逆汤证【原文】【原文】少阴病,脉沉者,急温之,宜四逆汤。
14、少阴病,脉沉者,急温之,宜四逆汤。(323)【释义与导读释义与导读】本条文字简练,举脉略证,并非一见沉脉即用温本条文字简练,举脉略证,并非一见沉脉即用温法。其证当结合提纲证,互文见义来理解。法。其证当结合提纲证,互文见义来理解。全书曰全书曰“急温急温”者只此一条。所谓者只此一条。所谓“急温急温”者,者,示人见微知著的辨证论治思想,即对少阴虚寒证示人见微知著的辨证论治思想,即对少阴虚寒证应早期治疗,有应早期治疗,有“治未病治未病”的思想在内。的思想在内。基本脉证:但欲寐,自利口渴,小便清长,下利基本脉证:但欲寐,自利口渴,小便清长,下利清谷,四肢厥逆,欲吐不吐,脉沉微细。清谷,四肢厥逆,欲吐不吐
15、,脉沉微细。病机:阳气虚衰,阴寒内盛病机:阳气虚衰,阴寒内盛治疗:回阳救逆。治疗:回阳救逆。方药:四逆汤。方药:四逆汤。甘草二两(炙)干姜一两半附子一枚(生甘草二两(炙)干姜一两半附子一枚(生用,去皮,破八片)用,去皮,破八片)上三味,以水三升,煮取一升二合,去滓,分上三味,以水三升,煮取一升二合,去滓,分温再服。温再服。强人可大附子一枚,干姜三两强人可大附子一枚,干姜三两。四逆汤由附子、干姜、甘草组成,为甘草干姜四逆汤由附子、干姜、甘草组成,为甘草干姜汤和干姜附子汤的合方,既能温中散寒,又能温汤和干姜附子汤的合方,既能温中散寒,又能温肾回阳,主治少阴寒化证的四肢厥冷,故名四逆,肾回阳,主治少
16、阴寒化证的四肢厥冷,故名四逆,是回阳救逆的代表方。是回阳救逆的代表方。(1)对本方配伍意义的不同理解:)对本方配伍意义的不同理解:附子为君,干姜为臣,甘草为使,如许宏说:附子为君,干姜为臣,甘草为使,如许宏说:“必以附子为君,温经济阳,以干姜为臣辅佐之,必以附子为君,温经济阳,以干姜为臣辅佐之,甘草为使以调和二药,以散其寒也。甘草为使以调和二药,以散其寒也。”(金境金境内台方义内台方义)甘草为君,干姜为臣,附子为使,如成无己说:甘草为君,干姜为臣,附子为使,如成无己说:“却阴扶阳,必以甘为主,是以甘草为君,逐寒却阴扶阳,必以甘为主,是以甘草为君,逐寒正气,必先辛热,是以干姜为臣,暖肌温经,必正
17、气,必先辛热,是以干姜为臣,暖肌温经,必凭大热,是以附子为使。凭大热,是以附子为使。”(伤寒明理论伤寒明理论)两说均有理。就驱寒回阳言,附子自是首选药物;两说均有理。就驱寒回阳言,附子自是首选药物;就配伍意义言,甘草有极其重要的作用,既能降就配伍意义言,甘草有极其重要的作用,既能降低附子的毒性,又能加强姜附的功能,绝非可有低附子的毒性,又能加强姜附的功能,绝非可有可无。干姜也是如此,前人就有可无。干姜也是如此,前人就有“附子无干姜不附子无干姜不热热”之说。之说。(2)对本方的现代药理研究)对本方的现代药理研究:附子能增强蛙心的收附子能增强蛙心的收缩力,干姜、炙甘草无明显作用;附子加炙甘草缩力,
18、干姜、炙甘草无明显作用;附子加炙甘草必单用附子强;附子加干姜有短暂的增强;三者必单用附子强;附子加干姜有短暂的增强;三者合用,先短暂降低,后渐增强,必单用附子效果合用,先短暂降低,后渐增强,必单用附子效果更好。更好。(3)伤寒论伤寒论用附子有生熟之别。用附子有生熟之别。全书用附子者全书用附子者十八方,其中用生附子者八方,方方都用干姜。十八方,其中用生附子者八方,方方都用干姜。现代药理研究证明,干姜既能降低附子的毒性,现代药理研究证明,干姜既能降低附子的毒性,还能增强其疗效。还能增强其疗效。(4)附子的用量用法:)附子的用量用法:小量开始,逐渐加大。要求小量开始,逐渐加大。要求久煎。煎煮久煎。煎
19、煮3050分钟可完全消除对心脏的毒性分钟可完全消除对心脏的毒性作用,而强心作用很少减弱。作用,而强心作用很少减弱。有人用附子的有人用附子的“冷浸液冷浸液”和和“久煎液久煎液”对离体蟾对离体蟾蜍心脏搏动进行研究,结果:蜍心脏搏动进行研究,结果:在一定浓度范围内,生附子的浸出液无论煎煮与在一定浓度范围内,生附子的浸出液无论煎煮与否均可使离体蟾蜍心脏的收缩幅度提高,即具有否均可使离体蟾蜍心脏的收缩幅度提高,即具有强心作用;强心作用;未经煎煮的冷浸液可致心律不齐和心搏停止,即未经煎煮的冷浸液可致心律不齐和心搏停止,即同时有毒性作用;同时有毒性作用;冷浸液经煮沸为久煎液后,毒性大减,煮沸时间冷浸液经煮沸
20、为久煎液后,毒性大减,煮沸时间越长,毒性越弱,但强心作用基本不变。越长,毒性越弱,但强心作用基本不变。临床应用临床应用某男,某男,58岁,农民。患胸闷短气年余,岁,农民。患胸闷短气年余,时作时止,常服冠心苏合丸可缓解。今晨突然心痛时作时止,常服冠心苏合丸可缓解。今晨突然心痛难忍,心神不安,冷汗出,四肢冰冷,家属抬之来难忍,心神不安,冷汗出,四肢冰冷,家属抬之来院求治。经察:神昏,呼之可醒,但即欲睡,面色院求治。经察:神昏,呼之可醒,但即欲睡,面色赤,唇紫甲青,四肢厥逆,冷汗不止,下利于裤内,赤,唇紫甲青,四肢厥逆,冷汗不止,下利于裤内,臭味不浓,舌质淡,苔白水滑,脉微欲绝。西医:臭味不浓,舌质
21、淡,苔白水滑,脉微欲绝。西医:急性心肌梗塞伴休克;中医:阳虚阴寒内盛之少阴急性心肌梗塞伴休克;中医:阳虚阴寒内盛之少阴病,当即针人中、内关,神渐有爽,并急以回阳救病,当即针人中、内关,神渐有爽,并急以回阳救逆,方用四逆汤加味:制附子逆,方用四逆汤加味:制附子18克、干姜克、干姜10克、克、炙甘草炙甘草25克、肉桂克、肉桂3克,嘱家属急煎克,嘱家属急煎150CC,冷服,冷服,良久,四肢渐温,冷汗消,面色已复常态,口语已良久,四肢渐温,冷汗消,面色已复常态,口语已利,脉复渐有神。后经调治月余出院。利,脉复渐有神。后经调治月余出院。【原文】【原文】少阴病,饮食入口则吐,心中温温欲吐,少阴病,饮食入口
22、则吐,心中温温欲吐,复不能吐。始得之,手足寒,脉弦迟者,此胸中复不能吐。始得之,手足寒,脉弦迟者,此胸中实,不可下也,当吐之。若膈上有寒饮,干呕者,实,不可下也,当吐之。若膈上有寒饮,干呕者,不可吐也,当温之,宜四逆汤。(不可吐也,当温之,宜四逆汤。(324)【释义与导读释义与导读】本条论少阴病膈上寒饮与胸中实邪的辨证治疗。本条论少阴病膈上寒饮与胸中实邪的辨证治疗。温温:同愠愠。愠,怨恨,生气,一般指心里怨温温:同愠愠。愠,怨恨,生气,一般指心里怨恨,暗暗生气。愠愠,此指心中郁郁不适。恨,暗暗生气。愠愠,此指心中郁郁不适。“饮食入口则吐,心重温温欲吐,复不能吐饮食入口则吐,心重温温欲吐,复不能
23、吐”,既,既能见于胸中实邪阻滞者,也能见于少阴病阳虚阴盛能见于胸中实邪阻滞者,也能见于少阴病阳虚阴盛者。前者是因为实邪阻滞,胃气上逆;后者是因为者。前者是因为实邪阻滞,胃气上逆;后者是因为少阴阳虚,寒饮内停,浊阴上逆。少阴阳虚,寒饮内停,浊阴上逆。胸中实邪阻滞者,痰涎、宿食是也,位置偏高,宜胸中实邪阻滞者,痰涎、宿食是也,位置偏高,宜吐不宜下;膈上寒饮,阳虚是本,饮停是标,宜温吐不宜下;膈上寒饮,阳虚是本,饮停是标,宜温不宜吐。前者体现了因势利导的思想,后者体现了不宜吐。前者体现了因势利导的思想,后者体现了治病求本的思想。治病求本的思想。干呕少阴阳虚,浊阴上逆干呕少阴阳虚,浊阴上逆饮食入口饮食
24、入口则吐心中则吐心中温温欲吐温温欲吐复不能吐复不能吐胸中实邪胸中实邪始得之病程较短,正气不虚始得之病程较短,正气不虚手足寒实邪阻滞,胸阳不布手足寒实邪阻滞,胸阳不布脉弦迟实邪阻滞,脉道不利脉弦迟实邪阻滞,脉道不利胸膈寒饮胸膈寒饮(本虚标实)(本虚标实)注:始得之、脉弦迟,是鉴别的关键。注:始得之、脉弦迟,是鉴别的关键。(二)通脉四逆汤证(二)通脉四逆汤证【原文】【原文】少阴病,下利清谷,里寒外热,手足厥逆,少阴病,下利清谷,里寒外热,手足厥逆,脉微欲绝,身反不恶寒,其人面色赤,或腹痛,脉微欲绝,身反不恶寒,其人面色赤,或腹痛,或干呕,或咽痛,或利止脉不出者,通脉四逆汤或干呕,或咽痛,或利止脉不
25、出者,通脉四逆汤主之。(主之。(317)【释义与导读释义与导读】“里寒外热里寒外热”是言病机,即里真寒外假热,并非是言病机,即里真寒外假热,并非里有真寒,外有真热里有真寒,外有真热;“下利清谷,手足厥逆,下利清谷,手足厥逆,脉微欲绝,身反不恶寒,其人面色赤脉微欲绝,身反不恶寒,其人面色赤”是其五个是其五个主证,其中下利清谷,手足厥逆是少阴寒化证共主证,其中下利清谷,手足厥逆是少阴寒化证共见症状,与四逆汤证无异,而脉微欲绝,身反不见症状,与四逆汤证无异,而脉微欲绝,身反不恶寒,其人面色赤则是本证辨证的关键。恶寒,其人面色赤则是本证辨证的关键。下利清谷阳虚不能运化水谷下利清谷阳虚不能运化水谷脉微欲
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