《浪淘沙令（帘外雨潺潺）》课件.ppt

1、导入导入 一千多年前,秋风中的西楼。一个帝皇， 一个亡国的帝皇。在漫天萧瑟的梧桐叶中吟成 一曲千古绝唱虞美人，也正是透过这忧郁、 悲怆的词句，我们首次看到了李煜那张孤寂的 脸。今天这节课，我们就来学习李煜另一首词 浪淘沙令，走入他的悲情世界。 浪淘沙令浪淘沙令 词中帝词中帝 亡国君亡国君 做个词人真绝代做个词人真绝代 可怜薄命作君王可怜薄命作君王 李煜，初名从嘉，字重光，号钟隐，南唐中主李煜，初名从嘉，字重光，号钟隐，南唐中主 第六子。徐州人。宋建隆二年（年）在金陵第六子。徐州人。宋建隆二年（年）在金陵 即位，在位十五年，世称李后主。他嗣位的时候，即位，在位十五年，世称李后主。他嗣位的时候，

2、南唐已奉宋正朔，苟安于江南一隅。宋开宝七年南唐已奉宋正朔，苟安于江南一隅。宋开宝七年 （年），宋太祖屡次遣人诏其北上，均辞不（年），宋太祖屡次遣人诏其北上，均辞不 去。同年十月，宋兵南下攻金陵。明年十一月城破，去。同年十月，宋兵南下攻金陵。明年十一月城破， 后主肉袒出降，被俘到汴京，封违命侯。太宗即位，后主肉袒出降，被俘到汴京，封违命侯。太宗即位， 进封陇西郡公。太平兴国三年（）七夕是他进封陇西郡公。太平兴国三年（）七夕是他 四十二岁生日，宋太宗恨他有“四十二岁生日，宋太宗恨他有“故国不堪回首月明故国不堪回首月明 中中”之词，命人在宴会上下牵机药将他毒死。追封吴”之词，命人在宴会上下牵机药将他

3、毒死。追封吴 王，葬于洛阳。王，葬于洛阳。 作作 者者 李煜的词现存约李煜的词现存约3232首，内容主要首，内容主要 可分作两类：可分作两类： 第一类为第一类为降宋之前降宋之前所写的，主要为所写的，主要为反反 映宫廷生活和男女情爱，题材较窄映宫廷生活和男女情爱，题材较窄； 第二类为第二类为降宋后降宋后，李煜因，李煜因亡国的深痛，亡国的深痛， 对往事的追忆对往事的追忆，富以自身感情而作，此时，富以自身感情而作，此时 期的作品成就远远超过前期。当中的杰作期的作品成就远远超过前期。当中的杰作 包括包括虞美人虞美人、浪淘沙浪淘沙、乌夜啼乌夜啼 皆成于此时。此时期的词作大都哀婉凄绝，皆成于此时。此时期的

4、词作大都哀婉凄绝， 主要抒写了主要抒写了自己凭栏远望、梦里重归的情自己凭栏远望、梦里重归的情 景，表达了对景，表达了对“故国故国”、“往事往事”的无限的无限 留恋。留恋。 前期：前期： 艳情闲愁艳情闲愁 风格柔美缠绵风格柔美缠绵 后期：后期： 怀故伤今怀故伤今 风格沉郁凄怆风格沉郁凄怆 虞美人虞美人 春花秋月何时了，春花秋月何时了， 往事知多少。往事知多少。 小楼昨夜又东风，小楼昨夜又东风， 故国不堪回首月明中。故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，雕栏玉砌应犹在， 只是朱颜改。只是朱颜改。 问君能有几多愁，问君能有几多愁， 恰似一江春水向东流。恰似一江春水向东流。 选选 录录 浪淘沙令浪淘沙

5、令 帘外帘外|雨雨|潺潺，春意潺潺，春意|阑珊。阑珊。 罗衾罗衾|不耐不耐|五更五更|寒。寒。 梦里梦里|不知不知|身是身是客客，一饷，一饷|贪欢。贪欢。 独自独自|莫莫|凭阑，无限凭阑，无限|江山，江山， 别时别时|容易容易|见见时难。时难。 流水流水|落花落花|春春去去也，天上也，天上|人间。人间。 朗朗 读读 （梦醒后，只听）门帘外传来滴滴答答的细 雨声，浓郁的春意将要凋残了。薄薄的丝绸被 已使人耐受不住五更时的冷寒。在梦里竟然忘 记了自己已身为俘虏，这才有了片刻的欢愉。 独自一人不要倚栏远望，辽阔的南唐大好 河山，离别它是容易的，再要见到它就很艰难 了。落花随流水而去，春天将要结束，昔

6、今对 比，真是一是天上，一是人间。 词义理解 西清诗话西清诗话云：“南唐李后主归朝后，每怀云：“南唐李后主归朝后，每怀 江国，且念嫔妾散落，郁郁不自聊，尝作长江国，且念嫔妾散落，郁郁不自聊，尝作长 短句云：帘外雨潺潺云云，含思凄惋，未几短句云：帘外雨潺潺云云，含思凄惋，未几 下世。”由此可知，词作于他刚被囚禁之时。可下世。”由此可知，词作于他刚被囚禁之时。可 以说是李煜后期词的代表作之一。以说是李煜后期词的代表作之一。 分分 析析 思考：词上片采用了什么记叙方式？有何作思考：词上片采用了什么记叙方式？有何作 用？描写的是哪一个季节的景色？用？描写的是哪一个季节的景色？ 倒叙倒叙：先梦后，后梦中

7、。正常顺序应为“梦：先梦后，后梦中。正常顺序应为“梦 欢”“春寒”“梦醒”，而词中却为“春寒欢”“春寒”“梦醒”，而词中却为“春寒 ”“梦醒”“梦欢”。”“梦醒”“梦欢”。 这是为了这是为了突出现实的孤寂凄凉，“梦欢”为突出现实的孤寂凄凉，“梦欢”为 反衬反衬而已。而已。 描写的是描写的是暮春暮春时节的景色。时节的景色。 整体感 知 深刻地表现了深刻地表现了词人的亡国之痛和囚徒之悲词人的亡国之痛和囚徒之悲，生，生 动地刻划了一个动地刻划了一个亡国之君亡国之君的艺术形象。通过伤的艺术形象。通过伤 别与惜春，表现惨痛欲绝的国亡家破的感情。别与惜春，表现惨痛欲绝的国亡家破的感情。 这首词表达了什么情

8、感？刻画了一个怎样的这首词表达了什么情感？刻画了一个怎样的 人物形象？人物形象？ 整体感知整体感知 思考：“帘外雨潺潺，春意阑珊”运用了什么表现手思考：“帘外雨潺潺，春意阑珊”运用了什么表现手 法？表达了什么情感？法？表达了什么情感？ 运用了白描白描手法。 描写梦醒之后的所见所闻描写梦醒之后的所见所闻：帘垂夜深，潺潺的雨声透过帘 栊，不断地传入耳中；眼看那美好的春光，在这潺潺雨声的伴 和之下，即将成为过去。表现出无限惜春、伤春之情无限惜春、伤春之情，特别是 这“春意阑珊春意阑珊”，既是眼前节令的实况眼前节令的实况，又是国家衰亡、个人国家衰亡、个人 的生命亦即将完结的象征的生命亦即将完结的象征。

9、 “雨潺潺”形容细雨滴落声。一方面以声写静，传达出词人以声写静，传达出词人 亡国后的孤寂之感亡国后的孤寂之感；以雨滴声声写出词人内心愁绪纷扰写出词人内心愁绪纷扰；以春 雨之寒，衬托人物内心的悲凉衬托人物内心的悲凉。 白描手法，以粗细条的景物勾画，营造深沉的意境，传达 出丰富的内心活动。 文本研读 五更的寒冷，即使身盖罗衾，也抵挡不住，忍五更的寒冷，即使身盖罗衾，也抵挡不住，忍 耐不了。故“罗衾不耐五更寒”，是在耐不了。故“罗衾不耐五更寒”，是在写梦醒后之所写梦醒后之所 感感。这“感”，首先是感觉到五更时天气的奇寒，而。这“感”，首先是感觉到五更时天气的奇寒，而 这样的奇寒，又是通过“罗衾不耐”

10、来表现的。这是这样的奇寒，又是通过“罗衾不耐”来表现的。这是 古典诗词中常用的一种古典诗词中常用的一种借外物以抒写主观感受借外物以抒写主观感受的艺的艺 术手法。岑参写八月胡地的奇寒云：“散入珠帘湿术手法。岑参写八月胡地的奇寒云：“散入珠帘湿 罗幕，狐裘不暖锦衾薄”（罗幕，狐裘不暖锦衾薄”（白雪歌送武判官归京白雪歌送武判官归京 ），就是这种手法的成功运用。其次，更为重要的），就是这种手法的成功运用。其次，更为重要的 是，这是，这不仅是写身寒，而且是写心寒不仅是写身寒，而且是写心寒；身寒终究有；身寒终究有 个极限，并可尽量设法抵御和忍耐，而心寒个极限，并可尽量设法抵御和忍耐，而心寒心心 头的悲凉，

11、则是无限的，无法忍受的了。头的悲凉，则是无限的，无法忍受的了。 解读解读“罗衾不耐五更寒”罗衾不耐五更寒” 文本研读 赏析赏析“梦里不知身是客，一饷贪梦里不知身是客，一饷贪 欢”欢” 解析：既然梦醒之后是如此痛苦悲凉，那么，还不如长梦解析：既然梦醒之后是如此痛苦悲凉，那么，还不如长梦 不醒了。因为“梦里不知身是客，一饷贪欢”，只有在梦里，不醒了。因为“梦里不知身是客，一饷贪欢”，只有在梦里， 才能忘记自己是“客”才能忘记自己是“客”南唐的亡国君，大宋的阶下囚，南唐的亡国君，大宋的阶下囚， 也只有在梦里，才能享受到那片刻的欢乐。这种也只有在梦里，才能享受到那片刻的欢乐。这种以梦后之苦以梦后之苦

12、去与梦中之乐相去与梦中之乐相映衬映衬，从而更见梦后之苦的，从而更见梦后之苦的可憎可憎与梦中之乐与梦中之乐 的的可爱可爱的写法，确实是很高明的。的写法，确实是很高明的。可惜，梦中之乐是虚幻的，可惜，梦中之乐是虚幻的， 梦后之苦是实在的、残酷的，并且，不管主观上如何贪恋那梦后之苦是实在的、残酷的，并且，不管主观上如何贪恋那 梦中之乐，终究不过是“一饷”而已。这样写进一步突出了梦中之乐，终究不过是“一饷”而已。这样写进一步突出了 国亡被俘后处境的可悲可怜。国亡被俘后处境的可悲可怜。 文本研 读 思考：“梦里不知身是客，一晌贪欢”这句用思考：“梦里不知身是客，一晌贪欢”这句用 了什么手法？有何表达作用

13、？了什么手法？有何表达作用？ 对比对比、虚实结合虚实结合：梦境与现实：梦境与现实。 以梦的以梦的短短，写现实之写现实之长长；以梦的；以梦的欢欢，写写 现实的现实的悲悲；以梦中的；以梦中的主主，写现实的写现实的客客。 表达了词人沦为亡国奴的表达了词人沦为亡国奴的 。 孤寂凄凉孤寂凄凉 上上 片片 小小 结结 上片用倒叙，先写梦醒再写梦中。 起首说五更梦回，薄薄的罗衾挡不住晨寒的侵袭。 帘外，是潺潺不断的春雨，是寂寞零落的残春；这 种境地使他倍增凄苦之感。天寒通过”罗衾“来写。 这是古典诗词种常用的一种借外物来抒发主观情感 的艺术手法。更重要的是，写出身寒倒在其次，心 寒却无法抵挡的悲哀。 “梦里

14、”两句，回过来追忆梦中情事，睡梦里好 像忘记自己身为俘虏，似乎还在故国华美的宫殿里， 贪恋着片刻的欢娱，可是梦醒以后，“想得玉楼瑶 殿影，空照秦淮”（浪淘沙），却加倍地感到 痛苦。梦后之苦和梦里之欢相映衬，更见悲凉。并 且，梦中欢乐终是虚幻”一晌“而已。更写出了亡 国被俘后的处境可悲可怜。 词的下片，起曰：“独自莫凭词的下片，起曰：“独自莫凭阑阑”。”。“独自”，“独自”， 说明词人的孤独说明词人的孤独；“莫凭；“莫凭阑阑”，则是因为凭”，则是因为凭阑阑远眺，远眺， 是为了要看到昔日的宫阙阁楼，以满足思念故国之情是为了要看到昔日的宫阙阁楼，以满足思念故国之情 ，然而，汴京距金陵甚远，中间有“无

15、限江山”的阻，然而，汴京距金陵甚远，中间有“无限江山”的阻 隔，因而只能是欲见不得，徒唤奈何而已。更何况这隔，因而只能是欲见不得，徒唤奈何而已。更何况这 “无限江山”，也不再是南唐的国土，而是宋朝的属“无限江山”，也不再是南唐的国土，而是宋朝的属 地，看到这已经沦丧的国土和易主的江山，岂不是只地，看到这已经沦丧的国土和易主的江山，岂不是只 能增加心中的悲苦吗？能增加心中的悲苦吗？所以，“莫凭所以，“莫凭阑阑”，不是词人”，不是词人 不想凭不想凭阑阑，而是不能凭，而是不能凭阑阑，是为避免因见故国而勾起是为避免因见故国而勾起 无限悲苦所采取的一种无限悲苦所采取的一种强制行为强制行为，这种心绪实际上

16、，这种心绪实际上 更为凄楚、更为悲凉。更为凄楚、更为悲凉。 鉴鉴 赏赏 下片首句下片首句 “别时容易见时难”“别时容易见时难”“别时”，别时”，指当初投降被指当初投降被 俘，辞别金陵，被押往汴京之时俘，辞别金陵，被押往汴京之时；“见时”，指现在；“见时”，指现在 囚禁汴京，思念故国，欲再重见旧地之时囚禁汴京，思念故国，欲再重见旧地之时。前者“容易。前者“容易 ”后者“难”，在这”后者“难”，在这一易一难的鲜明对照一易一难的鲜明对照之中，蕴含着之中，蕴含着 词人多少故国的情思，夹杂着多少伤心和悔恨啊！要知词人多少故国的情思，夹杂着多少伤心和悔恨啊！要知 道，这里的“别”，不是暂时的别离，而是永久

17、的别离道，这里的“别”，不是暂时的别离，而是永久的别离 ，因而也是人世间最为痛苦的别离，更何况这样的别离，因而也是人世间最为痛苦的别离，更何况这样的别离 是如何的是如何的“容易”“容易”国家竟是那样轻而易举的就灭亡国家竟是那样轻而易举的就灭亡 了，这岂不是痛上加痛吗？了，这岂不是痛上加痛吗？这样的难于再见，不就是对这样的难于再见，不就是对 词人的死刑宣判吗？词人的死刑宣判吗？ 鉴鉴 赏赏 下片首句下片首句 鉴鉴 赏赏 结句结句 词意凄绝，充溢着无可奈何的情绪。这里词人以词意凄绝，充溢着无可奈何的情绪。这里词人以 生动的生动的比喻比喻，进一步把集合着悲凉、痛苦、伤心、悔恨，进一步把集合着悲凉、痛

18、苦、伤心、悔恨， 交织着绝望与希望的感情，推向了高潮。交织着绝望与希望的感情，推向了高潮。落红逐水流，落红逐水流， 春光已逝去，世事变化急速，好景一去不复返。春光已逝去，世事变化急速，好景一去不复返。从前在从前在 “天上”过着自在自由的帝王生活，而今在“天上”过着自在自由的帝王生活，而今在“人间”却“人间”却 是暗无天日的俘虏生活，是暗无天日的俘虏生活，一天一地，差别是何等巨大！一天一地，差别是何等巨大！ 这种从“天上”降到“人间”，亦即由至高无上的皇帝这种从“天上”降到“人间”，亦即由至高无上的皇帝 成为被人轻贱的俘虏的生活巨变，对李煜个人来说，是成为被人轻贱的俘虏的生活巨变，对李煜个人来说

19、，是 个悲剧，但也正是这样的特殊经历，给李煜的创作带来个悲剧，但也正是这样的特殊经历，给李煜的创作带来 了活力。了活力。 “流水落花春去也，天上人间”“流水落花春去也，天上人间” 思考：如何理解“流水落花春去也， 天上人间”？ 词的末句叹息春归何处。“天上人间”是 说相隔遥远，不知其处。这是指春，也指人。 词人长叹水流花落，春去人逝，暗示词人一 生即将结束。 词人想要凭阑远眺看看昔日的宫阙阁楼，以满足思念故国之情。词人想要凭阑远眺看看昔日的宫阙阁楼，以满足思念故国之情。 然而，汴京和金陵的距离甚远，中间有万里关山的阻隔，只能是然而，汴京和金陵的距离甚远，中间有万里关山的阻隔，只能是 欲见不得，

20、更怕感念物是人非，“凭轩涕泗流”，更添胸中凄惨。欲见不得，更怕感念物是人非，“凭轩涕泗流”，更添胸中凄惨。 这无限江山不再是南唐的国土，而成为宋朝的属地，“这无限江山不再是南唐的国土，而成为宋朝的属地，“往事只往事只 堪哀，对景难排”堪哀，对景难排”, ,看到已经沦丧的国土和易主的江山，眼前之景看到已经沦丧的国土和易主的江山，眼前之景 只是增加心中的悲苦。“别时容易见时难”，当初投降被俘，辞只是增加心中的悲苦。“别时容易见时难”，当初投降被俘，辞 别金陵，被押往宋都汴京是“别时”；现在被囚禁与汴京，思念别金陵，被押往宋都汴京是“别时”；现在被囚禁与汴京，思念 故国，想要重见旧地之时是“见时”。

21、前者“容易”后“难”，故国，想要重见旧地之时是“见时”。前者“容易”后“难”， 在这一易一难的鲜明对照之中，在这一易一难的鲜明对照之中，蕴含着词人多少故国的情思，夹蕴含着词人多少故国的情思，夹 杂着多少伤心和悔恨！杂着多少伤心和悔恨！要知道，这里的“别”，不是暂时的离别，要知道，这里的“别”，不是暂时的离别， 而是永久的离别，因而也是人世间最为痛苦的离别。“蜀道之难，而是永久的离别，因而也是人世间最为痛苦的离别。“蜀道之难， 难于上青天”，与故国见面无异于登天。“流水落花春去也，天难于上青天”，与故国见面无异于登天。“流水落花春去也，天 上人间！”词意凄绝，充溢着无可奈何的情绪。上人间！”词意

22、凄绝，充溢着无可奈何的情绪。 李煜把无尽的愁思喻为流水落花，李煜把无尽的愁思喻为流水落花，李煜的愁“剪不断，理还李煜的愁“剪不断，理还 乱”乱”，浪淘沙结句一语铿锵有力，浪淘沙结句一语铿锵有力，交织着悲凉、痛苦、伤心、交织着悲凉、痛苦、伤心、 悔恨，绝望与希望的感情，悔恨，绝望与希望的感情，推向了高潮。推向了高潮。 下片小结下片小结 对对 故 国 思 念 及 作 为 亡 国 之 故 国 思 念 及 作 为 亡 国 之 君 阶 下 囚 的 无 限 哀 痛 君 阶 下 囚 的 无 限 哀 痛 帘外雨潺潺，春意阑珊帘外雨潺潺，春意阑珊 罗衾不耐五更寒罗衾不耐五更寒 梦里不知身是客，梦里不知身是客，

23、一晌贪欢一晌贪欢 独自莫凭阑，无限江山独自莫凭阑，无限江山 别时容易见时难别时容易见时难 流水落花春去也，流水落花春去也， 天上人间天上人间 景景 感感 梦梦 心心 景景 融入哀愁融入哀愁 暗含遭遇暗含遭遇 身寒更是心寒身寒更是心寒 反衬现实中的反衬现实中的 极度哀怨愁苦极度哀怨愁苦 对故国思念对故国思念 与悔恨与悔恨 美好美好 已逝已逝 国家灭亡国家灭亡 个人个人 遭遇遭遇 人上君人上君 阶下囚阶下囚 个性阅读与探究 “独自独自莫莫凭阑”这句词中“莫”有凭阑”这句词中“莫”有 两解：一解为“不”。另一解为“莫”两解：一解为“不”。另一解为“莫” 同“暮”，黄昏的意思。同“暮”，黄昏的意思。

24、那么你赞成哪一种理解，请再次阅那么你赞成哪一种理解，请再次阅 读，想象词境，揣摩词情，谈谈你的看读，想象词境，揣摩词情，谈谈你的看 法。法。 两种理解都通，但似乎理解为“暮凭阑”更好。 理由如下：第一，这首词从时间顺序来看是由黎明写第一，这首词从时间顺序来看是由黎明写 到黄昏到黄昏，作“暮”字比较自然， 而且与下文“无限与下文“无限 江山”相连贯江山”相连贯，“江山”在望，别易会难，正是凭阑 时所见所感；如果说不要凭阑，却又说“无限江山”， 上下文就有点不接气了。第二，从声调音节来看，一第二，从声调音节来看，一 句词用“独”、“莫”两个入声字，显得十分急促，句词用“独”、“莫”两个入声字，显得

25、十分急促， 听起来不美听起来不美；不如连用 “自”、“暮”两个去声字， 反而显得心情格外沉重。第三，这凭阑所见到的“无第三，这凭阑所见到的“无 限江山”并不属于自己所有，这才有了下文“别时容限江山”并不属于自己所有，这才有了下文“别时容 易见时难”的感叹。易见时难”的感叹。这样理解，似乎更顺 理成章， 更深刻，更显得悲怨凄凉， 也显然比“不要凭阑” 更有意境。 “莫莫”好：好： A A词人正在凭阑，但词人正在凭阑，但“无限江山，别时容易无限江山，别时容易 见时难见时难”，就是见了又能怎样，失去的国，就是见了又能怎样，失去的国 家不能再回来，逝去的美好生活不能再回家不能再回来，逝去的美好生活不能再回 来了，自己的生命之春也不能再回来了，来了，自己的生命之春也不能再回来了， 所以告诫自己还是所以告诫自己还是“独自莫凭阑独自莫凭阑”，表达，表达 了词人对亡国的深深悔恨和对故国难回的了词人对亡国的深深悔恨和对故国难回的 深沉悲哀以及现实的无限凄凉之情。深沉悲哀以及现实的无限凄凉之情。 B“莫”字更有力度，表达了深深的悔恨之莫”字更有力度，表达了深深的悔恨之 情。情。