人教部编版九年级语文下册课件:送东阳马生序73.pptx
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1、第三单元第三单元 初中语文(人教版)初中语文(人教版)九年级 下册作家作品作家作品宋濂(13101381),字景濂,号潜溪,浦江(今属浙江)人。元末明初文学家,曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”。宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”,著有宋学士文集。“东阳”,地名,今属浙江。“马生”,姓马的后辈,指马君则,是宋濂的同乡。“生”,对晚辈读书人的称呼。“序”,文体名,一般用以陈述作品主旨、创作经过等。唐初,亲友离别,赠言规勉,又产生赠序,赠序有临别赠言的性质,内容多赞许或勉励。此文就是一篇赠序,标题的意思是“写给东阳县晚辈马君则的一篇赠序”。中心意旨中心意旨本文通过作者自述青少年时求学的种种
2、艰辛,并和现在太学生学习条件的优越进行对比,说明一个人是否学有所成,关键在于自己是否勤奋、专心,赞扬了马生的谦虚好学,表达了对他的期望与勉励之情。结构思路结构思路表达技巧表达技巧1.现身说法,情谊恳切。作者勉励马生勤奋学习,没有避讳自己穷苦的求学史,也没有居高临下教训人,完全是以一种平等的、热情诚挚的态度,委婉含蓄地表达出自己的观点,达到劝说的目的。动之以情,晓之以理,读来更加亲切平易,字里行间包含着殷切期望和真诚的鼓励。2.记叙、描写、议论相结合。本文以记叙为主,笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘,使文章增添了文采,显得更加具体生动。比如,描写趋百里之外向乡之先达求教的情景,写了周围的环
3、境(门人弟子填其室);写了先达的表现(未尝稍降辞色),把先达庄重、严肃的态度写得很逼真;写了自己求教时的谦虚、恭谨(立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请)。又如,写同舍诸生的服饰华贵,采取了细节描写的方法,写了他们穿的衣服、戴的帽子、挂的玉环、腰间的佩刀和容臭。这种华贵的打扮,使同舍诸生“烨然若神人”,这样就更衬托出作者“缊袍敝衣”的朴素。叙述和描写的同时还适当穿插议论,突出了文章的思想。在同那些披绮绣、食鲜肥的同舍生对比之后,点出了自己甘于衣食简陋的原因:“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。”这里的“足乐者”就是指进德修业。这简要的议论表现了人物的志趣。重点难点重点难点作者的求学经历,告诉了马
4、生什么道理?虽然时代不同了,但是作者的求学精神,还有哪些值得我们借鉴?在这篇文章里,作者以他的亲身经历和体会告诉马生:学习必须勤奋刻苦。作者学习的内容和目的与今天已有很大的差别,但他所讲的道理对我们仍然具有启发和教育意义。作者那种不怕艰苦、勤奋好学、不慕富贵的精神以及对后学的热情关怀和谆谆教导的态度,还有诚实守信、尊师重教的品质,都是值得肯定和学习的。古今对译余幼时即嗜(sh)学。家贫,无从致书以我小时候就特别爱学习。可是家境贫寒,没办法得到书来观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日读,只好常常向有藏书的人家借,亲自手抄,计算着日子按时以还。天大寒,砚冰坚,手指不可归还。(即使)天气十分寒冷,砚
5、台里的墨都冻成了坚冰,手指冻得不屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不能弯曲伸直,也不放松抄写。抄录完毕,就跑着把书送还人家,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因敢稍微超过约定的日期。因此,人家大都把书借给我,于是我能得遍观群书。既加冠(gun),益慕圣贤之道。广泛地阅读各种书籍。成年以后,更仰慕那些学问和道德极高的人的学说。又患无硕师名人与游,尝趋但又苦于没有学问渊博的老师和有名望的先生来请教,曾跑 百里外,从乡之先达 执经叩问。先达德隆到百里外,拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞望高,门人弟子挤满了他的书房,但老先生不曾把言辞和色。余立侍(sh)左右,援
6、疑脸色略变得温和一些。我站着陪在老师身边,提出疑难,质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄(chdu),询问道理,弯下身子,侧着耳朵来请教;有时受到先生训斥,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;我的态度便更加谦恭,礼节更加周到,不敢说出一句话来辩解;俟(s)其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获等先生高兴了,就又向他请教。所以,我虽然愚笨,但终于还是获有所闻。得了学识。注释余:第一人称代词,我。嗜:特别喜欢。无从:没有办法,没有门路。致:得到。每:常常。假借:借。计:计算。还:归还。屈:弯曲。弗之怠:“弗怠之”,不懈怠,指不放松抄录书。弗,不。走:跑。逾约:超过约定期限。以是:因此。观:阅读。既加冠:加冠之后,
7、指已成年。益慕:更加仰慕。圣贤:学问和道德极高的人。硕师:学问渊博的老师。硕,大。游:交游,特指请教。尝:曾经。先达:有道德有学问的前辈。叩问:请教。德隆望尊:道德声望高。稍降辞色:把言辞和脸色略变得温和一些。辞色,言辞和脸色。侍:在尊长旁边陪着。援疑质理:提出疑难,询问道理。援,引、提出。质,询问。倾耳以请:侧着耳朵来请教。叱咄:训斥,呵责。色:脸色,引申为“态度”。愈:更加。恭:谦恭。至:周到。复:回答,答复。这里是辩解的意思。俟:等待。欣悦:高兴。则:就。故:所以。虽:虽然。愚:愚笨。卒:终于。句式 每假借于藏书之家:状语后置句,即“每于藏书之家假借”。弗之怠:“弗怠之”,否定句中代词做
8、宾语,宾语前置。评析作者叙述幼时求学之苦、用心之专,以及成年后从师之艰,表现了作者对知识的渴望与求知的决心。当 余之从师也,负箧 曳屣行深山巨谷中。在我去拜师的时候,背着书箱,拖着鞋子,在大山深谷中赶路,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不严冬季节刮着猛烈的风,大雪深达数尺,脚上的皮肤冻裂了也不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,知道。到了学舍,四肢僵硬得不能动弹,仆役端来热水浇洗后,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人用被子将我全身蒙盖好,好久才暖和过来。我寄居在旅店,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生每天供给两顿饭,没有新鲜肥美的东西来享用。同舍的学生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰都穿华丽的丝
9、绸衣服,戴着缀有红缨带和宝石装饰的帽子,在腰间白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;挂着白玉的佩环,左边佩戴腰刀,右边垂挂香袋,光亮照人宛若神仙一般;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳 意,我却穿着破旧的衣服置身在他们中间,毫无羡慕的心。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。因为内心有值得快乐的事,不觉得吃的穿的不如人。盖余之勤且艰若此。今虽耄老,总之我当初求学时的辛勤与艰苦就是如此吧。如今我虽已年老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,没有什么成就,但所幸做了官,受着天子的恩宠荣耀,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称追随在公卿的后面,每天在皇帝身边侍奉,准备接受询问,天下人也错误其氏名,况
10、才之过于余者乎?地称说我的姓名,更何况才能超过我的人呢?注释 负箧(qi)曳(y)屣(x):背着书箱,拖着鞋子。穷冬:深冬、隆冬。穿,极。皲(jn)裂:皮肤因寒冷干燥而开裂。舍(sh):这里指客舍。支:同“肢”。僵劲(jng):僵硬。劲,坚硬。媵(yng)人:侍婢。这里指旅舍中的仆役。汤:热水。沃灌:浇洗。衾(qn):被子。和:暖。逆旅:旅店。再:两次。被(p):同“披”。缨:系帽的带子。腰:用作动词,在腰间佩戴。容臭(xi):香袋。烨然:光彩照人的样子。缊(yn)袍:以乱麻为絮的袍子,古时贫困者所穿。缊,乱麻。敝衣:破旧的衣服。敝,破。慕艳:羡慕。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也:因为内心
11、有值得快乐的事,不觉得吃的穿的不如人。耄(mo)老:年老。预:参与。君子:这里指有官位的人。宠光:恩宠光耀。缀:跟随。谬称其氏名:错误地称说我的姓名。这是自谦的说法。评析叙述从师时旅途之苦、生活之艰,得出要勤奋求学的结论。今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母现在的学生在太学里学习,朝廷天天有米粮供给,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而每年给予冬衣和夏衣,没有受冻挨饿的忧患了;坐在宽敞的厅堂中诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,诵读诗书,没有奔走的辛劳了;还有司业、博士作为他们的老师,未有问而不告、求而不得者也;没有询问而得不到解答、探求学问而得不到收获的情况了;凡所宜有之书,
12、皆集于 此,不必若余之手录,假诸人凡是应该有的书全都集中在这儿,不必像我用手抄录,向别人而后见也。其业有不精、德有不成者,借来后才能学习。他们要是还有学业不精通、品德没有养成的,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之不是天资低下,而是心不像我那样专一罢了,哪里是别人的 过哉?过失呢?注释 太学:我国古代设立在京城的最高学府。元、明、清时期不设太学,设国子学或国子监。县官:这里指朝廷。廪(ln)稍:公家按时供给的粮食。裘葛:冬天的皮衣和夏天的葛衣。遗(wi):给予,赠送。冻馁(ni):受冻挨饿。馁,饥饿。诗书:这里泛指儒家经典。司业、博士:都是古代学官名。假诸人:“假之于人”,向别人借。耳:罢了
13、。岂:难道。评析写太学生学习条件的优越,与作者青年时代求学的艰难形成鲜明的对照,从反面强调了勤苦学习的必要性。东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称东阳来的学生马君则,在太学学习已经两年了,同辈人特别称赞其贤。余朝京师,生以乡人子谒余,撰他的贤能。我进京朝见皇帝,马君则以同乡晚辈的身份拜见我,并写了长书以为贽,辞甚畅达。与之论辨,言和一封长信作为表示敬意的礼物,言辞十分流畅通达。和他探讨学问,语气平和而色夷。自谓少时用心于学甚劳,是可谓而且神色和悦。还自己说他小时候对学习很用心、刻苦,这可真是个善学者矣。其将归见其 亲也,余故道好学的青年啊!现在他将要回家探望他的父母了,我因此讲了为学之难以告之
14、。谓余勉乡人以学者,求学的艰难来勉励他。如果说我勉励同乡努力学习,余之志也;诋 我夸际遇之盛而骄则是我的想法;如 果诋毁我夸耀自己境遇好而在同乡乡人者,岂知予者哉?前骄傲的人,难道是了解我吗?注释 流辈:同辈。朝京师:这里指退休后进京朝见皇帝。乡人:同乡的人。谒:拜见。贽(zh):初次进见尊者时所持的礼物。夷:平易。归见:回家探望。诋:诋毁,毁谤。评析点明这篇赠序的写作背景和意图,“道为学之难”,“勉乡人以学者”。1.下面加点词注音不正确的一项是()A.砚冰(yn)耄老(mo)嗜学(sh)俟其欣悦(s)B.硕师(shu)裘葛(qi)逾约(y)既加冠(gun)C.皲裂(jn)叱咄(du)冻馁(n
15、i)负箧曳屣(qi x)D.媵人(yng)容臭(chu)为贽(zh)以衾拥覆(qn)答案答案 D 媵yng,臭xi。2.下面加点词解释有错误的一项是()A.既加冠(帽子)执经叩问(磕头)B.岁有裘葛之遗(给予,赠送)或遇其叱咄(训斥,呵责)C.持汤沃灌(热水)烨然若神人(光彩照人的样子)D.录毕,走送之(跑)色愈恭,礼愈至(周到)答案答案 A叩:询问。3.下列各句中含有通假字的一项是()A.诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知予者哉?B.至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。C.或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。D.余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中
16、有足乐者,不知口体之奉不若人也。答案答案 B该句中的“支”同“肢”,“肢体”的意思。4.下列句子翻译有误的一项是()A.不敢稍逾约(不敢稍微超过约定的期限)B.寓逆旅,主人日再食(寄居在旅店里,店主人每天让我吃两顿饭)C.既加冠,益慕圣贤之道(既然到了成年,更加仰慕古代圣贤的学说)D.辞甚畅达。与之论辨,言和而色夷(文辞很顺畅通达。同他论辩,言辞谦和,脸色平易)答案答案 C“既”应解释为“已经”。全句的翻译应为“已经到了成年,更加仰慕古代圣贤的学说”。1.下列加点字的注音完全正确的一项是()A.既加冠(gun),益慕圣贤之道。B.穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲(jn)裂而不知。C.当余之从师也,
17、负箧(ji)曳屣(l)行深山巨谷中。D.余朝京师,生以乡人子谒()余,撰长书以为贽(zh)。答案答案 BA.冠gun。C.箧qi,屣x。D.谒y。2.下列句中加点的词解释有误的一项是()A.无从致书以观(得到)媵人持汤沃灌(热水)B.弗之怠(不)走送之(行走)C.援疑质理(引、提出)缀公卿之后(跟随)D.俟其欣悦(等待)或遇其叱咄(有时)答案答案 B“走”的意思为跑。3.用现代汉语翻译下列语句。(1)以是人多以书假余。译文:(2)故余虽愚,卒获有所闻。译文:(3)凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。译文:答案答案(1)因此人们大多都会把书借给我。(2)所以,我虽然愚钝,(但
18、是)最终有所收获。(3)凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,向别人借然后才能看到。解析解析注意句式的特点,重点实词和虚词的翻译要准确,如(1)中的两个“以”,(2)中的“卒”(最终),(3)中的“诸”(之于)。4.根据要求默写。(1)揭示作者小时候学习就很勤奋的句子是:。(2)对太学生中的其他人“烨然若神人”,作者却“略无慕艳意”的原因是:,。答案答案(1)余幼时即嗜学(2)以中有足乐者不知口体之奉不若人也解析解析(1)由题干提示“小时候”“勤奋”可自然想到课文首句。(2)“略无慕艳意”之后的两句话就是原因。1.下列各组句子中加点词的意义和用法不同的一项是()A.以衾拥
19、覆 以刀劈狼首B.当余之从师也 无鲜肥滋味之享C.俟其欣悦 亲旧知其如此D.足肤皲裂而不知 鸣之而不能通其意答案答案 BA.“以”都是介词,“用”的意思。B.第一个“之”用在主谓之间,取消句子的独立性;第二个“之”是结构助词,的。C.“其”都是代词,“他”的意思。D.“而”都是表转折关系的连词,“却”的意思。2.下列句子中“以”字的用法与例句相同的一项是()例:余故道为学之难以告之A.无从致书以观B.以衾拥覆C.人多以书假余 D.以中有足乐者答案答案 AA.与例句中“以”一样,都解释为“来”。B.用。C.把。D.因为。3.下面句子朗读节奏划分有误的一项是()A.余/因得/遍观群书。B.不知/口
20、体之奉/不若人也。C.又患/无硕师/名人与游。D.尝趋百里外/从乡之先达/执经叩问。答案答案 C又患无/硕师名人/与游。4.下列每句话都体现作者学习生活艰苦的一组是()家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至。故余虽愚,卒获有所闻。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。A.B.C.D.答案答案 D可采用排除法,句写的是作者向人求学后的结果,而非生活的艰苦,这样直接将A、B、C三项排除掉。5.作者谈及青少年时期“不知口体之奉不若人也”时,运用外貌描写,分别描述了自己和“同舍生”的
21、服饰,这是怎样的写法?他借此赠给马生的精神礼物是什么?答:答案答案对比(或“反衬”)。锦衣玉食只是外在肤浅的享受,知识才是人生的至味。解析解析作者着力描写富家子弟衣饰的华美,目的是反衬自己粗劣的服饰,用自己俭朴的生活进行对比,进一步突出了文章的中心。1.下面加点字解释完全正确的一项是()A.礼愈至(周到)持汤沃灌(菜汤)B.预君子之列(预备)岁有裘葛之遗(给予,赠送)C.缊袍敝衣(短的)又患无硕师名人与游(担心)D.俟其欣悦(等待)腰(在腰间佩戴)白玉之环答案答案 DA.汤:热水。B.预:参与。C.缊:乱麻。2.下列句中加点的“之”字用法不同于其他三项的一项是()A.当余之从师也B.岂他人之过
22、哉C.戴朱缨宝饰之帽D.坐大厦之下而诵诗书答案答案 AB、C、D三项中“之”为结构助词,相当于“的”。A项中“之”是助词,用在主谓之间,取消句子的独立性。3.下列加点词古今意义没有明显变化的一项是()A.不敢稍逾约 B.主人日再食C.录毕,走送之 D.媵人持汤沃灌答案答案 A A.古今义都为“超过”。B.古义为“两次”,今义为“又一次”。C.古义为“跑”,今义为“人或鸟兽的脚交互向前移动”。D.古义为“热水”,今义为“食物煮后所得的汁水”。4.以下加点词没有活用的一项是()A.手自笔录 B.渔人甚异之C.先达德隆望尊D.主人日再食答案答案 CA.名词做状语,用笔。B.形容词的意动用法,对感到诧
23、异。D.名词做状语,每天。5.下列对文章内容理解不正确的一项是()A.常常手抄借来之书,隆冬时节,十指冻僵时仍不懈怠,足见“我”求学之“勤”。B.遇师叱咄,表情更恭敬,礼节更周到,没有争辩一句,足见“我”求学之“诚”。C.寒冬大雪,身背书箱,拖着鞋子,在深山巨谷中行走,足见“我”求学之“艰”。D.处于身着华丽服饰的同学之间,虽然羡慕,却坚守心中之乐,足见“我”求学之“精”。答案答案 D处于身着华丽服饰的同学之间,毫无羡慕之意,足见“我”求学之“乐”。6.结合课文,谈谈你从作者的读书经历中悟出了哪些学习秘诀。答:答案答案(示例)学习要勤奋;求师要诚心;求学必须不断克服困难。解析解析还可以从其他角
24、度谈,只要能扣住文章即可。1.(2019江苏南京中考押题密卷,3,)下列关于古代文化常识的表述,不正确的一项是()A.孙权劝学一文提到了“治经”。“经”指诗书礼易春秋等书。B.西游记的回目中,多次提到了“金公”“木母”。“金”“木”是五行概念。C.论语中的“不惑”之年和“耳顺”之年,分别指的是“四十岁”和“五十岁”。D.送东阳马生序中有“既加冠,益慕圣贤之道”一句。“既加冠”,指男子已成年。答案答案 C“耳顺”之年指六十岁,不是五十岁。五十知天命。2.(2019北京人大附中4月月考,1114)阅读下面的文言文,完成(1)(4)题。(9分)甲 余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,
25、手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余
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