第五章-启蒙主义文论-(《西方文学理论》课件).pptx

1、启蒙主义文论启蒙主义文论西方文学理论 概述一、启蒙运动u含义：17世纪至18世纪，在欧洲，特别是英国、法国、德国、意大利等国，发生的一次广泛而影响深远的思想运动。“启蒙”一词的原意是“照亮”，启蒙运动实则为思想解放的运动。u口号：“勇于使用你的理性”u特点：拒绝迷信和神秘，对人的理性力量和科学进步抱乐观的态度，崇尚科学，强调自由和人权。u代表文献：狄德罗和达朗贝尔主编的百科全书。u产生原因：资产阶级和封建贵族阶级的矛盾日益尖锐；文艺复兴开启了思想革命的大门。概述二、启蒙运动文学理论u启蒙运动文学理论：是启蒙运动思想的重要组成部分。在文学上，启蒙主义文学理论家要求文艺反映新兴资产阶级和广大市民阶

2、层的现实生活，反对盲目崇拜古人，批判古典主义，把文学看作宣传和教育的工具，为宣传启蒙思想服务。u代表人物：伏尔泰；卢梭；狄德罗；莱辛；赫尔德第一节 狄德罗一、人物u狄德罗狄德罗（1713-1784），法国哲学家、文学家、启蒙运动时期著名思想家，百科全书主编。他的文学理论著作主要有关于的谈话论戏剧诗演员奇谈等。第一节 狄德罗二、自然原则与真实原则u理论来源：针对新古典主义戏剧的虚假与造作，狄德罗继承了亚里士多德的模仿说，认为艺术是对自然的模仿，真实与否是衡量艺术美的首要标准，在深刻阐释艺术与现实辩证关系的基础上，提出艺术的自然原则和真实原则。u“自然自然”：狄德罗眼中的“自然”指客观存在的世界，

3、艺术模仿自然，并不是外在的相仿，而是关系的一致。u“真实真实”：指艺术在模仿自然的基础上，揭示事物之间的“关系”，达到“逼真”的效果。艺术的真实不同于历史或生活的真实。第一节 狄德罗三、严肃剧与文艺的启蒙功能u严肃剧的创立：资本主义的发展激发了城市平民提高自身社会地位的要求，狄德罗站在启蒙主义立场，提出戏剧改革的主张，创立了严肃剧这一新的剧种。u严肃剧的目的：让城市平民成为戏剧的正面角色，通过戏剧引起人们对社会问题的严肃思考，发挥戏剧的启蒙教育作用。u严肃剧的性质：介于喜剧和悲剧之间的剧种，在于打破悲剧、喜剧之间的界限，扩大戏剧反映和表现生活的范围，又被称为“正剧”。第一节 狄德罗u严肃剧的分

4、类：分“家庭悲剧”和“严肃喜剧”。前者描写身边人的不幸，后者以人的美德和责任为对象。u严肃剧的作用：在狄德罗那里，戏剧在建立民族风尚、扫除社会偏见、弃恶扬善、提升境界方面，具有不可估量的作用。第一节 狄德罗四、评价u“如果说有谁为了对真理和正义的热诚（就这句话的正面的意思说）而献出了整个生命，那么，例如狄德罗就是这样的人。”u -恩格斯第二节 莱 辛一、人物u莱辛莱辛（17291781），德国文艺理论家、批评家、剧作家。他的主要文艺理论著作有关于悲剧的通信关于当代文学的通信拉奥孔和汉堡剧评等。第二节 莱 辛二、诗与画u拉奥孔拉奥孔：发表于1766年，又名论画与诗的界限。在这部著作中，莱辛从拉奥

5、孔入手，深入辨析了诗与画，实际上是文学与造型艺术的不同艺术特征，批判了以温克尔曼为代表的新古典主义艺术趣味，表达了强调真实、重视冲突和发展的文学观。第二节 莱 辛u诗与画的差异：诗与画的差异：u第一，从媒介看，绘画的媒介是形体和色彩；诗的媒介是语言。u第二，从模仿对象看，物体是绘画的特有题材，动作是诗的特有题材。u第三，从艺术效果来看，画是通过眼睛来感受的，适宜感受静止的物体；诗是通过耳朵来接受的，易于把握事物的发展。第二节 莱 辛u诗画比较的目的：在于说明诗的优越性。诗能全面、广泛、透彻地描写事物的动作以及情绪的发展变化。诗表现物体的美时，常用的有效方法有两种：一是就美的效果来描写美；二是化

6、美为媚。u评价：在论述诗与画的界限问题上，莱辛并不以纯粹的学术研究为目的，而是据此为契机，表达他积极进取、注重行动的文艺观。第二节 莱 辛三、市民剧理论u萨拉萨姆逊小姐开创了德语“市民悲剧”的先河。u汉堡剧评体现了莱辛关于市民剧理论的重要成就。基本主题是，以法国新古典主义戏剧作家高乃依、拉辛以及伏尔泰作为评论对象，借他们的剧作在汉堡剧院上演的机会，对法国新古典主义戏剧的写作目的、人物塑造、语言运用、规则设置等方面问题进行深入分析和批判。u关于悲剧的通信中反对把悲剧变成纪念大人物的工具，提倡在剧作中表现市民阶层的日常生活，悲剧特有的情感是同情而不是赞赏。第二节 莱 辛u对待戏剧规则的态度：莱辛区

7、别了两类人：法国人和古代人。莱辛认为，法国新古典主义戏剧作家把规则变成一种繁文缛节的形式对戏剧加以限制，妨碍了戏剧对行动的叙述和性格的塑造。u悲剧的净化效果问题：莱辛依据他对亚里士多德诗学的理解，指责高乃依曲解了亚里士多德。莱辛认为，道德存在于激情的两个极端之间，中和适度才是净化之道。第二节 莱 辛u评价：莱辛的文艺理论以其革命性和启示性，拉开了狂飙突进运动的帷幕。第三节 赫尔德一、人物：u赫尔德赫尔德(17441803），德国启蒙主义批评家，狂飙突进运动的先驱和精神领袖。赫尔德的著作主要包括论德国现代文学片断批评之林论语言的起源莎士比亚论莪相和古代民间的诗歌关于人类发展的另一种历史哲学希伯来

8、诗的精神民歌散论集和未完成的人类历史哲学大纲等。第三节 赫尔德二、民族文学论u赫尔德关于民族文学和文学的民族性的理论，是与18世纪德国思想界对包括德国文学艺术在内的德国文化的独立性思考相一致的。u赫尔德对民族文学问题的思考具有辩证色彩，他敏锐地意识到正确对待本民族文学与公正对待世界各个时代、各个民族的文学遗产之间的矛盾与联系。第三节 赫尔德u赫尔德明确指出了理解各个时代、各个民族的诗和文学的有效途径，那就是设身处地、感同身受，进入具体对象的时代、地方和历史，以领会它的全部细节。这种理解基于一种同情的态度和相对主义的历史观。u对世界各民族文学的理解，真正目的不在于诗和文学本身，而在于其映照的人性

9、。第三节 赫尔德三、诗、自然、社会u诗：诗是赫尔德历史主义文学研究的主要对象。赫尔德认为，诗的最高代表是抒情诗。他对抒情诗在文学中不可替代之地位的确定是以他“感觉主义”的美学观为理论基础的。赫尔德在雕塑论中，区分了三种在艺术活动中发挥作用的人类感官，即视觉、听觉和触觉，与这三种感官对应的是三种艺术样式：绘画、音乐和雕塑。第三节 赫尔德u文学、自然、社会的关系：u赫尔德认为，诗歌的起源与语言的起源是同一件事，最初的语言无非是诗歌元素的总汇。人的反思认知能力是人之所以为人的特性，它是相对于动物的感性和本能而言的全部人类思维的综合力量，它孕育了人的理性和自由意志。诗是人类自我塑造的一种手段。第三节

10、赫尔德u诗是人类一种不可替代的有目的的艺术活动，其目的在于人的自我塑造，在于“人性”。赫尔德指出，自然的首要法则就是“让人为人”，这种自然法则具体融会到文学活动中，就形成两种关于文学创造和文学生存发展的观念：一是一是诗人在自我塑造的过程中，不能一味模仿前人，而应依照自己的天性，凭借天才去勇敢和自由地去创造。二是二是诗或文学的发展就像植物的生长受到周围气候、土壤条件的影响，文学的发展也受到自然环境和社会历史条件的制约。第三节 赫尔德u赫尔德对文学、自然、社会的诸多思考和论述中存在一种综合对应的关系。他用自然界植物的发展比拟文学的发展，用社会中人性的特征解读各民族各时代文学的特质。他力图消化吸收他

11、那个时代的全部知识，表达他对于世界和历史的整体观念。第三节 赫尔德四、评价 赫尔德不能算是一个拥有严格而完整的学科构架的文艺理论家，但他是一个热情、敏锐并且具有独创精神的文学批评家。小结一、启蒙主义文论在历史上的承上启下：u一方面，一方面，它将理论批判的矛头指向新古典主义文论；u另一方面，另一方面，它又以对自然人性的肯定和对现实生活的关注开启了浪漫主义文论和现实主义文论的大门。小结二、启蒙主义文论家的共同特点：u第一，相信知识的力量。第一，相信知识的力量。狄德罗、莱辛、赫尔德等人都受过良好的学校教育，较为系统地掌握了自然、历史、社会、文学诸方面的知识，这使得他们可以充分运用古代和外国的思想资源，为批判因循守旧的社会风气和文艺陈规服务。u第二，关注现实，呼唤变革第二，关注现实，呼唤变革。启蒙主义文论家具有强烈的社会意识和责任感，努力为新兴的市民阶层和资产阶级提供展示自身的舞台，力图通过严肃剧、市民剧和凸显民族性格的诗歌等倡导启蒙思想主张。小结三、评价u启蒙主义文论既尊重历史的逻辑，又富有辩证的色彩。狄德罗、来信等人的理论研究不仅进一步推进了启蒙主义戏剧理论的发展，也是世界文学理论宝库中的重要财富。u需要指出的是,启蒙思想家所标举的真理、正义、平等和人权尚未摆脱资本主义社会的时代局限。