湘艺版二下《音乐》第七课-（演唱）凤阳花鼓-ppt课件-县级优课-(配套教案编号：70702).ppt

1、 凤阳是安徽省的一个普普通通的凤阳是安徽省的一个普普通通的 县，却有样东西很出名，那就是县，却有样东西很出名，那就是 “凤阳花鼓”。“凤阳花鼓”。2006年“凤阳年“凤阳 花鼓”入选国家非物质文化遗产。花鼓”入选国家非物质文化遗产。 凤阳花鼓又叫双条鼓、打花鼓，是安徽地凤阳花鼓又叫双条鼓、打花鼓，是安徽地 区一种集曲艺和歌舞为一体的汉族民间表区一种集曲艺和歌舞为一体的汉族民间表 演艺术。最初表现为两个人，一人击鼓，演艺术。最初表现为两个人，一人击鼓， 一人口唱小调，靠乞讨为生。凤阳花鼓成一人口唱小调，靠乞讨为生。凤阳花鼓成 了讨饭的象征。了讨饭的象征。 小故事小故事 历史上，历史上，朱元璋朱元

2、璋建立明朝，徙江南巨户到凤阳建立明朝，徙江南巨户到凤阳 府。由于凤阳府地区人口激增，灾荒也不断，府。由于凤阳府地区人口激增，灾荒也不断， 导致这些迁徙的江南巨户希望回到江南，但朱导致这些迁徙的江南巨户希望回到江南，但朱 元璋严禁他们离开凤阳府，所以他们想出了假元璋严禁他们离开凤阳府，所以他们想出了假 扮卖艺、以打扮卖艺、以打花鼓花鼓唱曲为生的方式离开凤阳府。唱曲为生的方式离开凤阳府。 又因明清两代，由于凤阳府一带是“三年恶水又因明清两代，由于凤阳府一带是“三年恶水 三年旱、三年蝗虫灾不断”的长年灾区，每年三年旱、三年蝗虫灾不断”的长年灾区，每年 秋后都有成群结队的妇女外出卖唱乞讨。同时秋后都有

3、成群结队的妇女外出卖唱乞讨。同时 也有身背花鼓流落各地卖唱的职业艺人。也有身背花鼓流落各地卖唱的职业艺人。 苦难的生活总会过去，美好的生活就在眼前，如今苦难的生活总会过去，美好的生活就在眼前，如今 的凤阳发生了翻天覆地的变化。的凤阳发生了翻天覆地的变化。 改革开放以后，凤阳花鼓的形式和内容更加活泼多样，改革开放以后，凤阳花鼓的形式和内容更加活泼多样， 气氛更加热烈欢快。凤阳花鼓不再是讨饭的象征，而气氛更加热烈欢快。凤阳花鼓不再是讨饭的象征，而 是成为了人们自娱自乐的工具，凡遇到喜事，接待宾是成为了人们自娱自乐的工具，凡遇到喜事，接待宾 客，凤阳人总要热情的表演一番。客，凤阳人总要热情的表演一番

4、。 下面我们就来学习这首新下面我们就来学习这首新 风阳花鼓风阳花鼓 安徽民歌安徽民歌 1 1、歌曲的情绪？歌曲的情绪？ 2 2、歌曲的速度？、歌曲的速度？ 3 3、歌曲的衬词在哪里？歌曲的衬词在哪里？ 1、歌曲的情绪？、歌曲的情绪？ 欢快、愉悦的。 2 2、歌曲的速度？、歌曲的速度？ 中速稍快 3、歌曲的衬词在哪里？ “得儿” 手手 拿拿 着着 锣锣 鼓鼓 来来 唱唱 歌歌 打节拍打节拍 切分节奏切分节奏 别别 的的 歌歌 儿儿 我也我也 不会不会 唱唱 单单 会会 唱唱 个个 凤凤 阳阳 歌歌 旧： 悲切的心情 新： 欢快的心情 凤阳花鼓 吴琼.wmv 今天我们通过演唱歌曲今天我们通过演唱歌曲凤阳花凤阳花 鼓鼓，了解了凤阳，了解了花鼓文化，了解了凤阳，了解了花鼓文化， 但是但是2007年以来，年以来，原生态的凤阳花鼓已原生态的凤阳花鼓已 经趋于衰亡经趋于衰亡，其中蕴涵的丰富艺术资源，其中蕴涵的丰富艺术资源 还远没有被挖掘出来，这份珍贵的民间还远没有被挖掘出来，这份珍贵的民间 艺术艺术,是我国民族文化中是我国民族文化中最宝贵的遗产最宝贵的遗产， 老师希望这些民族音乐文化能够在你们老师希望这些民族音乐文化能够在你们 这一代得到这一代得到继承和发扬继承和发扬，然后代代流传，然后代代流传 下去。下去。 同学们再见！同学们再见！ 下课下课