(浙江选考)2019版高考历史一轮总复习 专题十六 中国传统文化主流思想的演变 考点41 汉代儒学学案.doc
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1、【 精品教育资源文库 】 考点 41 汉代儒学 一、罢黜百家,独尊儒术 (b) 1背景: “ 大一统 ” 得到巩固;高度集权的专制主义中央集权政治体制大体定型;以汉民族为主体的文化共同体基本形成。主要原因:董仲舒改造的儒学适应了统治阶级的需要。 2经过:董仲舒提出 罢黜百家,独尊儒术 ,核心是确定儒学独尊的地位。汉武帝采取了重用儒生、设置太学、表彰六经等措施,提升了儒学的地位。 3董仲舒的主张 (1)倡导儒学、实践德政、实行教化、政策的 “ 更化 ” 。 (2)君权神授。 (3)罢黜百家,独尊儒术。 (4)文化 “ 一统 ” 与政治 “ 一统 ” 是一致的 。 4影响:结束各派学术思想平等竞
2、争的局面,遏制了学术思想的自由发展。使儒学成为中国封建社会的正统思想。儒学地位提高的同时,也有利于民族历史文化的进步。 微点拨 “ 无为而治 ” 强调无为而无不为,既尊重自然规律,反对盲目行动,又主张发挥人的主观能动作用,倡导 “ 待时而动 ”“ 因时制宜 ” ,是一种 “ 积极无为 ” 的哲学观。 二、太学的创建 (b) 1创建时间: 汉武帝 时期。 2影响 (1)中国历史上第一次出现了国家培养政治管理人才的官立学校。 (2)是 儒学 教育官方化和制度化的标志。 (3)打破了大官僚和大富豪子嗣垄断 官位的情形,也带动了民间积极向学的风气,对文化传播起了重要作用,同时,进一步推动了儒学的传播与
3、发展。 微点拨 太学兴办,将读书与做官相结合,国家掌握了统一的意识形态,也提高了儒学的影响力。 三、科举制的文化影响 加试 (c) 1有利于推动儒学发展,儒学全面影响社会政治和文化生活,成为传统文化的主流。 2有利于专制主义中央集权政体的巩固。 3有利于官僚队伍的扩充。 4导致科研技术的相对薄弱。 【 精品教育资源文库 】 主题一 董仲舒对儒学的新发展 史料一 春秋繁露 曰: “ 大富则骄,大贫则忧 ? 使富者足以示贵而 不至于骄, 贫者足以养生而不至于忧 ,以此为度而调均之,是以 财不匮而上下相安 ,故易治也。 ” 论从史出 新思想的载体。 继承传统民本思想。 追求财政充足,上下和谐,利国
4、利民的治国理念。 史料二 在对天、君、民关系的认识上,原始儒学以孟子为例,主张 民贵君轻 ,董仲舒主张 “ 屈民以伸君 , 屈君以伸天 ” 。 论从史出 坚持民本思想。 神化皇权,与传统民本理念相悖。 对皇权也有一定制约。 史料三 春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。 ? 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后 统纪可一而法度可明,民知所从矣。 班固汉书 董仲舒传 论从史出 反映了董仲舒 “ 大一统 ”“ 罢黜百家,独尊儒术 ” 的主张及其实质。 史料四 董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义,在力量之上还有良心, 在权力之上还有“ 天 ” 在临鉴 。宣传
5、君主政令失误、不尊道德、不行仁义, “ 天 ” 就会以灾异示警 。 其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的 “ 天 ” 。 论从史出 天人感应,约束天下臣民同时也在一定程度约束皇权。 1五大视角综合认识董仲舒新儒学体系 (1)背景 汉武帝时期,边境不宁,诸侯国势力威胁中央政 权,土地兼并剧烈,阶级矛盾日益激化。 汉初推行的黄老之学已不能适应社会发展的需要。 (2)形成:他以公羊春秋为基础,融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成。 (3)内容 针对加强中央集权的需要,提出 “ 春秋大一统 ” 和 “ 罢黜百家,独尊儒术 ” 的主张。 针对加强君权的需要,提出 “ 君权神授 ”
6、的政治思想和相应的儒家道德观点。 针对土地兼并的现实,进一步发挥儒家的 “ 仁政 ” 思想,主张限田、薄敛、省役。 针对为人处世标准,提出 “ 三纲五常 ” ,提倡孝道。 在哲学上,提出 “ 天人合一 ”“ 天人感应 ” 学说。 (4)目的: 新儒学的根本目的是维护封建统治秩序,神化专制皇权;它为儒家思想跃居传统思想文化的主流地位奠定了基础。 【 精品教育资源文库 】 (5)特点 从思想内涵看,融儒家、阴阳五行家、黄老之学和法家思想为一体。 主张在政治思想方面实行 “ 大一统 ” ,强调君主权威,赋予君权以神权色彩。 在宣扬君权神授的同时,又继承和发扬了儒家的民本思想和 “ 仁政 ” 思想。
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