人内传播与人际传播教材课件.pptx
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- 内传 人际 传播 教材 课件
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1、第五章第五章 人内传播与人际传播人内传播与人际传播重点掌握o作为社会心理过程的人内传播作为社会心理过程的人内传播o 米德的“主我与客我”理论o 布鲁默的“自我互动”理论o 内省式思考o 依然故我:人内传播的良好状态o人内传播的特点人内传播的特点o人际传播的动机和特点人际传播的动机和特点o人际传播的符号互动过程人际传播的符号互动过程o人际传播社会功能的研究领域人际传播社会功能的研究领域o一、概念一、概念o又称内向传播、自身传播,(Intra-personal communication)是指个人接受外部信息并在人体内进行信息处理的活动。二、作为生理机制的人内传播二、作为生理机制的人内传播要素与环
2、节:要素与环节:感受刺激感受刺激神经传导神经传导大脑活动大脑活动肌肌体反应体反应结构:结构:信息接收装置信息接收装置感官系统感官系统 信息传输装置信息传输装置神经系统神经系统 记忆和处理装置记忆和处理装置大脑大脑 输出装置输出装置发声等表达器官和肌肉神经发声等表达器官和肌肉神经三、作为能动的意识和思维活动的人内传播三、作为能动的意识和思维活动的人内传播o人内传播的环节人内传播的环节/要素要素1.感觉2.知觉感觉的集合;3.表象记忆中保存的感觉和知觉信息在头脑中的再现;4.概念对同类事物的共同的、一般属性的认识;5.判断对事物之间的联系或关系进行定性的思维活动,是在驾驭表象和概念进行分析的基础上
3、产生的;6.推理从已知的事物属性和关系中推导出未知的属性和关系的思维活动。三、作为社会心理过程的人内传播三、作为社会心理过程的人内传播 最早从传播角度对人最早从传播角度对人的的自我意识及其形成过程自我意识及其形成过程进行系统研究的是美国社进行系统研究的是美国社会心理学家会心理学家G.H.米德米德“主我主我”I:作为意愿与行为主作为意愿与行为主体体“客我客我”Me:作为他人社会评价作为他人社会评价和社会期待的代表和社会期待的代表o 某人打算到邻居家借把斧子。到了门口,突然犹豫邻居会不会借他,因为上次邻居找他借锤子时他没有借人家,邻居肯定认为他是小气鬼。他自言自语道:“真是,为了一把锤子就不愿意借
4、我斧子!”越想越气,敲开邻居的大门,气鼓鼓地对开门的邻居嚷道:“留着你的斧子好了,小气鬼!”o人的人的自我自我是在是在“主我主我”和和“客我客我”的的互动互动中形成的,同时又是这种互动关系的体现。中形成的,同时又是这种互动关系的体现。o“客我客我”可以改变可以改变“主我主我”,“主我主我”也可也可以改变以改变“客我客我”,二者之间的互动不断形成,二者之间的互动不断形成新的自我。新的自我。人内传播是一个人内传播是一个“主我主我”、“客我客我”之间之间双向互动双向互动的的社会社会过程过程(社会性、双向性和互动性社会性、双向性和互动性),而互动的介质就是),而互动的介质就是所谓的所谓的“有意义的象征
5、符有意义的象征符”(significant symbol)。“有意义的象征符有意义的象征符”可以是音声的,也可以是形象的。可以是音声的,也可以是形象的。米德认为,米德认为,“有意义的象征符有意义的象征符”不但能够引起他人的反应,不但能够引起他人的反应,而且能够引起使用者自己的反应,人内传播的思考活动,而且能够引起使用者自己的反应,人内传播的思考活动,就是通过就是通过“有意义的象征符有意义的象征符”来进行的。来进行的。布鲁默是现代象征互动理论的集大布鲁默是现代象征互动理论的集大成者成者,在,在1969年出版的年出版的象征互动论象征互动论一书中,他提出了一书中,他提出了“自我互动自我互动”理论。理
6、论。o布鲁默认为,人能够和自己本身进行互动,布鲁默认为,人能够和自己本身进行互动,这就是人的自我互动。人是拥有自我的社会这就是人的自我互动。人是拥有自我的社会存在,存在,人认识的对象中不但包括外界和他人,人认识的对象中不但包括外界和他人,也包括自身。也包括自身。在这个过程中,人能够对自己在这个过程中,人能够对自己进行审视和认识并拥有自己的观念,也可以进行审视和认识并拥有自己的观念,也可以与自己进行沟通或传播,并对自己采取行为。与自己进行沟通或传播,并对自己采取行为。o有人爱吃肉,一天不吃就难受,可是吃多了肉会发胖,而且饱和性脂肪对健康有害。面对肉,其态度是“想吃”;可是常识说:“肉含饱和性脂肪
7、对健康有害”。一旦吃起肉来(行为),实际上的认知不和谐就出现了:吃,对健康不好,还发胖;不吃,舍不得,不舍得。o接下来接下来自我传播自我传播是是o布鲁默指出,布鲁默指出,从本质上来说,从本质上来说,“自我互动自我互动”是个人是个人与他人间社会互动行为的内在化,也就是与他人的与他人间社会互动行为的内在化,也就是与他人的社会联系或社会关系在自己头脑中的反映。社会联系或社会关系在自己头脑中的反映。不过,不过,这种反映并不是与他人的社会互动在头脑中的简单这种反映并不是与他人的社会互动在头脑中的简单再现,而是具有独自的特点。再现,而是具有独自的特点。o所谓具有独自的特点,即所谓具有独自的特点,即个人会在
8、自己的立场上以个人会在自己的立场上以自己的方式对他人期待的意义进行能动的理解、选自己的方式对他人期待的意义进行能动的理解、选择、修改、加工,并在此基础上予以重组。择、修改、加工,并在此基础上予以重组。o布鲁默的布鲁默的“自我互动自我互动”理论对我们理解社会传理论对我们理解社会传播与个人自我的关系有一定的帮助。从这一播与个人自我的关系有一定的帮助。从这一理论角度我们可以看出,理论角度我们可以看出,人的传播不仅在个人的传播不仅在个人与社会他人之间进行,而且在个人与自己人与社会他人之间进行,而且在个人与自己本身之间进行,这就是人的自我传播本身之间进行,这就是人的自我传播,自我,自我传播与人的其他类型
9、传播一样,具有传播与人的其他类型传播一样,具有很强的很强的社会性。社会性。内省是人们对自身的一种反思,也是人内内省是人们对自身的一种反思,也是人内传播的一种重要形式。内省可以分为两种:传播的一种重要形式。内省可以分为两种:其一,日常的、长期的自我反思活动,目的是完善个其一,日常的、长期的自我反思活动,目的是完善个人的修养,具有明显的长期目标性和连贯性;人的修养,具有明显的长期目标性和连贯性;其二,短期的自我反思活动,以解决现实问题为目的,其二,短期的自我反思活动,以解决现实问题为目的,称为称为“内省式思考内省式思考”。这里探讨的主要是后者。这里探讨的主要是后者。o米德认为,内省式思考只有在一个
10、人遇到困米德认为,内省式思考只有在一个人遇到困难、障碍等新的问题状况、既有的行为方式难、障碍等新的问题状况、既有的行为方式是否适用难以作出判断之际,才会发生。在是否适用难以作出判断之际,才会发生。在这种情况下,个人无法以过去的习惯做法立这种情况下,个人无法以过去的习惯做法立即作出反应,因而内省式思考就会活跃起来,即作出反应,因而内省式思考就会活跃起来,通过人内传播来作出决策。通过人内传播来作出决策。o米德认为,内省式思考不仅是一个横向的社米德认为,内省式思考不仅是一个横向的社会过程,而且是一个将过去和未来联系起来会过程,而且是一个将过去和未来联系起来的、纵向发展和创造的过程。的、纵向发展和创造
11、的过程。o见诸文字的内省:日记见诸文字的内省:日记 o人在社会中总以某种身份(角色)与外界发生联系。然而重要的是:人必须明确认识自人必须明确认识自己的基本角色,不能由于在社会中扮演了某己的基本角色,不能由于在社会中扮演了某个角色就陷入其中。个角色就陷入其中。o要能够始终知道自己是谁,自己要做什么,想什么,自己为了什么而做什么,想什么。o自我认知过于偏执,也会影响到人内传播,造成新的认知偏差。o“伤痕实验”o“投射效应投射效应”即人们常把自己的感情、意即人们常把自己的感情、意志、特性投射到他人身上并强加于人,从而志、特性投射到他人身上并强加于人,从而产生认知障碍。产生认知障碍。四、人内传播的特点
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