宋代文学电子教案课件.ppt

1、宋代文学宋代文学v宋代文学在中国文学发展史上属于中古期第二段。宋代文学在中国文学发展史上属于中古期第二段。与中晚唐文学属于同一发展阶段。与中晚唐文学属于同一发展阶段。v公元公元960年，赵匡胤发动陈桥兵变，建立了宋王朝。年，赵匡胤发动陈桥兵变，建立了宋王朝。此后此后20年间，宋王朝先后平定了南方的后蜀、南唐年间，宋王朝先后平定了南方的后蜀、南唐和北方的北汉等割据政权，基本上实现了中国的统和北方的北汉等割据政权，基本上实现了中国的统一。但宋王朝从北宋开国到南宋灭亡，始终处在强一。但宋王朝从北宋开国到南宋灭亡，始终处在强敌的威胁之下，一直积弱不振。公元敌的威胁之下，一直积弱不振。公元1127年的年

2、的“靖靖康之变康之变”，宋室南迁，偏安于江南一隅。公元，宋室南迁，偏安于江南一隅。公元1279年南宋亡。年南宋亡。v北宋南宋南宋亡北宋南宋南宋亡v（960）（1127）（1279）v 319年年高度繁荣的文化及其对诗文的高度繁荣的文化及其对诗文的影响影响1、宋朝实行崇文抑武的国策；、宋朝实行崇文抑武的国策；v军权与行政权力的高度集中，君主专制和中央集权空前强化。高度集权的政治制度对于文学的自由精神气质，又起着相当强大的约束作用。v重文轻武，扩大科举名额，大量吸收下层文士参政，士大夫生活待遇颇为优厚舒适。而对军事将领深加忌防。v理学的建构：中国后期封建社会最为精致、最为完备的理论体系。v理学兴盛

3、，科举考试内容自真宗以后由诗赋、策论转变为集中于儒学，立论必须依据儒家经典。v理学家代表：周敦颐、张载、二程、朱熹、陆九渊。2、理学思想对文学的影响；、理学思想对文学的影响；v3、文以载道说的盛行；、文以载道说的盛行；v4、印刷业和教育的发达与作家学术修、印刷业和教育的发达与作家学术修养的提高；养的提高；造纸与雕版印刷技术的巨大进步，使得书籍广泛流通，文化知识更加快速广泛传播v5、诗文政治功能与议论成分的加强。、诗文政治功能与议论成分的加强。忧患意识与爱国主题的弘扬忧患意识与爱国主题的弘扬v1、民族矛盾激化的历史背景；、民族矛盾激化的历史背景；v积贫积弱，官僚机构庞大，冗官；积贫积弱，官僚机构

4、庞大，冗官；“守内虚外守内虚外”政政策，兵员众多，冗兵。朝廷财政负担沉重，致使国策，兵员众多，冗兵。朝廷财政负担沉重，致使国力虚弱，对外战争一败再败，力虚弱，对外战争一败再败，“宋人议论未定而兵宋人议论未定而兵已渡河已渡河”。v内忧外患不断，民族矛盾尖锐。内忧外患不断，民族矛盾尖锐。v2、忧患意识对文学家的影响；、忧患意识对文学家的影响；v3、诗文中爱国主题的弘扬。、诗文中爱国主题的弘扬。宋代作家的性格特征和审美宋代作家的性格特征和审美情趣情趣1、儒释道三家思想的有机融合；、儒释道三家思想的有机融合；v北宋建立以后，一反前代后周的灭佛政策，对佛教采取了保北宋建立以后，一反前代后周的灭佛政策，对

5、佛教采取了保护、鼓励的措施。僧尼人数迅速增加，中断已久的译经重又护、鼓励的措施。僧尼人数迅速增加，中断已久的译经重又开始，并先后五次大规模地刻印佛经。在晚唐五代曾受到打开始，并先后五次大规模地刻印佛经。在晚唐五代曾受到打击的各种佛教宗派重新兴盛起来，尤其是禅宗与净土宗在宋击的各种佛教宗派重新兴盛起来，尤其是禅宗与净土宗在宋代非常流行。代非常流行。v禅宗又主动吸收儒、道两家的思想，并力求适应中国的传统禅宗又主动吸收儒、道两家的思想，并力求适应中国的传统伦理观念。因此士大夫在接受禅学时，没有太多的心理障碍。伦理观念。因此士大夫在接受禅学时，没有太多的心理障碍。v由于宋代的儒、道、释三种思想都从注重

6、外部事功向注重内由于宋代的儒、道、释三种思想都从注重外部事功向注重内心修养转变，因而更容易在思想的层面上有机地融合起来。心修养转变，因而更容易在思想的层面上有机地融合起来。到北宋中叶，三教合一已成为一种时代思潮。到北宋中叶，三教合一已成为一种时代思潮。v2、社会责任感与个性自由的整合；、社会责任感与个性自由的整合；v3、新型的文人生活态度；、新型的文人生活态度；v宋代士人都有参政的热情，经科举考试而入仕是多宋代士人都有参政的热情，经科举考试而入仕是多数人的人生道路。数人的人生道路。v然而他们在积极参政的同时，仍能保持比较宁静的然而他们在积极参政的同时，仍能保持比较宁静的心态，即使功业彪炳者也不

7、例外。心态，即使功业彪炳者也不例外。v前代文人的生活态度大致上可分成仕、隐二途，仕前代文人的生活态度大致上可分成仕、隐二途，仕是为了兼济天下，隐是为了独善其身。这两者是不是为了兼济天下，隐是为了独善其身。这两者是不可兼容的。宋人则不然。可兼容的。宋人则不然。v与唐人相比，宋代文人的生命范式更加冷静、理性与唐人相比，宋代文人的生命范式更加冷静、理性和脚踏实地和脚踏实地 4、审美情趣的转变、审美情趣的转变从严于雅俗从严于雅俗之辩转向以俗为雅。之辩转向以俗为雅。v他们认为，审美活动中的雅俗之辨，关键在于主体是否具有高雅的品质和情趣，而不在于审美客体是高雅还是凡俗之物。城市的繁荣与词的兴盛城市的繁荣与

8、词的兴盛v1、手工业和商业的发展与城市的繁、手工业和商业的发展与城市的繁荣；荣；v2、士大夫的优裕生活与词的兴盛；、士大夫的优裕生活与词的兴盛；v3、社会的广泛需求对词人创作热情、社会的广泛需求对词人创作热情的刺激。的刺激。宋代文学的独特成就与历史宋代文学的独特成就与历史地位地位v一、古文：一、古文：v1、宋代古文对唐代古文的继承与发展：、宋代古文对唐代古文的继承与发展：文体的多样化；文体的多样化；欧、苏等人并不绝对摒弃骈文，他们的古文注意吸收骈文在辞欧、苏等人并不绝对摒弃骈文，他们的古文注意吸收骈文在辞采、声调等方面的长处，以构筑古文的节奏韵律之美。采、声调等方面的长处，以构筑古文的节奏韵律

9、之美。同时，他们又借鉴古文手法，对骈文进行改造，创造出参用散同时，他们又借鉴古文手法，对骈文进行改造，创造出参用散体单行的四六和文赋。这样，古文和骈文经过取长补短而各体单行的四六和文赋。这样，古文和骈文经过取长补短而各自获得了新的活力。自获得了新的活力。此外，宋代散文中还出现了独具一格的笔记文。这种文体长短此外，宋代散文中还出现了独具一格的笔记文。这种文体长短不拘，轻松活泼，是古文文体解放的重要标志。不拘，轻松活泼，是古文文体解放的重要标志。2、古文的实用价值与审美价值的整合；、古文的实用价值与审美价值的整合；v散文在传统上具有议论、叙事、抒情三种主要功能。散文在传统上具有议论、叙事、抒情三种

10、主要功能。v在宋代散文中，这些功能更加完善，而且融为一体，在宋代散文中，这些功能更加完善，而且融为一体，使散文实用价值和审美价值更好地结合起来。使散文实用价值和审美价值更好地结合起来。v宋代的政论文和学术论文特别发达，从王安石、曾宋代的政论文和学术论文特别发达，从王安石、曾巩到胡铨、吕祖谦，散文的议论功能臻于完善。巩到胡铨、吕祖谦，散文的议论功能臻于完善。v以欧、苏为代表的作家则更加注意三种功能的融合，以欧、苏为代表的作家则更加注意三种功能的融合，加强了散文的抒情性质与文学意味。加强了散文的抒情性质与文学意味。v比如欧阳修的史论在议论中渗入强烈的感情色彩，比如欧阳修的史论在议论中渗入强烈的感情

11、色彩，苏轼的亭台记把叙事与议论结合得天衣无缝。苏轼的亭台记把叙事与议论结合得天衣无缝。秋秋声赋声赋、赤壁赋赤壁赋等散文名篇更堪称典范。等散文名篇更堪称典范。3、古文风格的变化；、古文风格的变化；v宋文的风格是趋于平易畅达、简洁明快，从宋文的风格是趋于平易畅达、简洁明快，从而在韩文之雄肆、柳文之峻切之外开辟出新而在韩文之雄肆、柳文之峻切之外开辟出新的艺术境界。的艺术境界。v朝着更加自然、更加贴近生活的方向发展。朝着更加自然、更加贴近生活的方向发展。4、古文的普及。、古文的普及。v从宋代开始，古文成为用途最广的散文文体，从宋代开始，古文成为用途最广的散文文体，以古文为主、骈文为辅的文体格局得以确立

12、，以古文为主、骈文为辅的文体格局得以确立，历元、明、清诸代而没有变化。历元、明、清诸代而没有变化。v“唐宋八大家”与“古文”的发展。唐代古文运动经过北宋诗文革新后最终完成，从而建立了唐宋八大家的优秀古文传统。v宋初主要有柳开、王禹称、范仲淹、穆修等人，继承韩愈“文以载道”传统，文风平易质朴。v仁宗时期，欧阳修主盟文坛，在诗文领域内掀起革新运动，将韩柳古文运动推向新的高潮。北宋中叶的散文创作因此呈现了繁荣的局面。v欧阳修诗文革新运动的主要作家有：尹洙zh、石介、梅尧臣、苏舜卿、苏轼、王安石、曾巩等，其中成就最为突出的是苏轼和王安石。v南宋时期表现抗战爱国内容的散文成为创作的主流。杰出作家有胡铨、

13、陈亮、辛弃疾、文天祥等。作品大多慷慨激昂，洋溢这强烈的爱国主义的热情。v二、诗：二、诗：v1、宋诗对唐诗的因革；、宋诗对唐诗的因革；宋人对唐诗的最初态度，宋人对唐诗的最初态度，是学习和模仿。是学习和模仿。从宋初到北宋中叶，人们先后选择白居易、贾岛、李商隐、韩愈、李白、杜甫作为典范，反映出对唐诗的崇拜心理。v2、题材向日常生活倾斜；、题材向日常生活倾斜；宋诗在题材方面较成宋诗在题材方面较成功的开拓，便是向日常生活倾斜。琐事细物，都成了宋功的开拓，便是向日常生活倾斜。琐事细物，都成了宋人笔下的诗料。比如苏轼曾咏水车、秧马等农具，黄庭人笔下的诗料。比如苏轼曾咏水车、秧马等农具，黄庭坚多咏茶之诗。坚多

14、咏茶之诗。v3、以平淡为美的美学追求；、以平淡为美的美学追求；v4、唐诗之外又一美学范式的创建。、唐诗之外又一美学范式的创建。v宋诗总成就不如唐诗，但超过了元明清诗。继续推进了中国古代诗歌的发展。v钱钟书宋诗选注序言：“有唐诗作榜样是宋人之大幸，也是宋人的大不幸。”v宋人在唐诗之后，能够另辟蹊径，从艺术构思、手法技巧、篇章结构、遣词造句等方面重新。v宋诗的散文化倾向尤其突出，在诗歌结构、造句方面有明显的表现。v严羽沧浪诗话 诗辨概括宋诗的特点为：“以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗。用字必有来历，押韵必有从出处。”v宋诗的总体风格：平易而又深刻，细腻而又贴切，凝练而又自由，新巧而又泼辣。v也有

15、人认为兼有平淡流畅和拗峭瘦硬。宋诗的缺点v普遍的议论过多、过于散文化，往往忽视了诗歌的形象性。v颇少自然纯真的情调，书卷气甚浓，却常常给人枯燥无味之感，缺少艺术魅力。三、宋词在词史上的巅峰地三、宋词在词史上的巅峰地位。位。v宋代，词的意境、形式、技巧都发展到了鼎盛时期。v宋词的正宗家数依然是吟风弄月、儿女情怀，抒情性与音乐性要比诗歌考究得多。v从宋初的晏欧，到张先、柳永，再到北宋后期的秦观、周邦彦；从南宋初期的李清照，到后期的姜夔、吴文英、张炎、王沂孙等，在宋代均为词家正脉。v宋代还有另外一派词人，打破诗与词、文与词的界限，将“言志”与“抒怀”结合，使词的内容更加丰富，风格与形式技巧也发生了变

16、化。v代表人物：北宋的苏轼、南宋的辛弃疾。v后世关于宋词的“婉约”与“豪放”风格之分。四、宋代的小说与戏剧四、宋代的小说与戏剧v城市与商业的发达更直接地刺激了市民文学的兴盛。v以北宋都城汴京和南宋都城临安为中心的城市中，普遍建有“瓦舍”、“勾栏”等娱乐场所，演出各种各样的技艺。（宋元时百戏杂剧演出的场所。后来指妓院）v“说话”（即说书）的流行，其中最重要的是“小说”（故事性文体的专称）和“讲史”。v宋话本虽多已失传，但它对中国古代白话小说的发展起到了重要作用。v宋杂剧为元杂剧的重要源头之一。v宫廷和瓦舍勾栏中都有杂剧的演出，脚色已增至四人或五人。v其表演虽以“滑稽唱念”为主，已有一定的故事情节

17、。v南宋时期在温州一带流行的南戏，也是中国戏剧的重要源头。辽金文学v用汉文写作诗歌散文，在辽金是较为普遍的现象。v辽金文人的作品较多地表现出率真任情的特色。v金代董解元的西厢记诸宫调代表了当时说唱文学的高峰。v金院本（行院/戏剧演员进行戏曲表演时的脚本）元杂剧的直接来源。陶宗仪辍耕录记录金院本戏目近七百种，惜多不存。v金末有大诗人元好问。第一章第一章 欧阳修与北宋诗文革新欧阳修与北宋诗文革新第一节 宋初诗文v宋初诗歌的三种倾向v以王禹偁为代表的“白体”v以林逋为代表的“晚唐体”v以杨亿为代表的“西昆体”白体及其代表作家v王禹偁、徐铉、李昉v主要学习白居易诗歌的平易风格，语言浅易明白，强调反映现

18、实内容。v王禹偁，字元之，济州人。曾经贬官黄州，世称王黄州。有小畜集。v其诗歌名篇有：对雪、感流民、村行村行等。v王禹偁的散文：内容充实，关心社会。风格清丽疏朗。v代表作：议论文待漏院记待漏院记，叙事文唐河店妪传，写景文黄州新建小竹楼记，为欧苏散文之先导。晚唐体v此派诗人主要是一些僧人，如以惠崇为代表的“九僧”，以及以林逋、潘阆、魏野为代表的隐逸之士。v主要学习中晚唐的贾岛、姚合，以苦吟著称，内容多写清苦闲适的隐逸生活；语言素淡，而构思精巧；形式多五律，诗境清寒狭窄。v林逋，字君复，钱塘人。隐居西湖孤山。终生不仕不娶，酷好梅花、仙鹤，人称“梅妻鹤子”。v其诗歌善用细碎小巧的笔法描写清苦幽静的生

19、活，代表作山园小梅。西昆体v代表：杨亿、刘筠、钱惟演v得名于西昆酬唱集，为宋初馆阁文臣的唱和诗集。v题材范围狭窄，集中于咏史、咏物与流连光景。v艺术上学习晚唐李商隐，多用近体诗尤其是七律。强调用典故，对仗工整，语言华美，风格典丽细密。泪杨亿v錦字梭停掩夜機，白頭吟苦怨新知。v誰聞隴水迴腸後，更聽巴猿拭袂時。v漢殿微涼金屋閉，魏宮清晩玉壺欹。v多情不待悲秋意，祗是傷春鬢已絲。第二节 欧阳修及其诗文创作欧阳修在北宋诗文革新中的领袖地位v王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等重要作家，都得到欧阳修的识拔和引荐而知名文坛，被后人列入“唐宋古文八大家”。v诗歌领域则有欧阳修及其好友苏舜卿、梅尧臣，倡导新的诗风

20、。欧阳修的生平v政治家、文学家、史学家、目录学家、金石考古学家集于一身。欧阳修的文学主张v文道并重v“道胜者文不难而自至也”v“简而有法”v“诗穷而后工”欧阳修的散文v欧阳修创造了一种平易自然的新散文风格。其创作实绩和古文理论相辅相成，开创了一代文风。v议论文：“论辨”、“时论”，与高司谏书、朋党论、五代史伶官传序v记叙文：“记”、“传”、“赋”，叙事、写景、抒情类文章。醉翁亭记、丰乐亭记、秋声赋、泷冈阡表等。欧阳修散文的艺术成就欧阳修散文的艺术成就v气势旺盛，感情充沛气势旺盛，感情充沛v宛转曲折，态度从容宛转曲折，态度从容v一唱三叹，富有情韵一唱三叹，富有情韵v语言精炼，简洁流畅语言精炼，简

21、洁流畅v风格委婉纡徐，平易自然风格委婉纡徐，平易自然。v苏洵上欧阳内翰第一书：“纡徐委备，往复百折，而条达疏畅，无所间断，气尽语极，急言竭论,而容与闲易,无艰难劳苦之态。”欧阳修的诗歌欧阳修的诗歌v欧阳修诗歌初步表现出了以议论为诗、以才欧阳修诗歌初步表现出了以议论为诗、以才学为诗的特点，已明显从宋初诗风的局限中学为诗的特点，已明显从宋初诗风的局限中摆脱出来；摆脱出来；v其诗以较为宏大的创作格局、畅达健朗的风其诗以较为宏大的创作格局、畅达健朗的风格意趣初步奠定了时代新风。格意趣初步奠定了时代新风。戏答元珍v春风疑不到天涯，二月山城未见花。v残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。v夜闻归雁生乡思，病入新

22、年感物华。v曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。第三节第三节 苏舜卿、梅尧臣苏舜卿、梅尧臣v苏舜钦和梅尧臣是诗文革新的重要支持者和苏舜钦和梅尧臣是诗文革新的重要支持者和参与者。参与者。v欧阳修欧阳修六一诗话六一诗话：“子美笔力豪隽，以子美笔力豪隽，以超迈横绝为奇；圣俞覃思精微，以深远闲淡超迈横绝为奇；圣俞覃思精微，以深远闲淡为意。为意。”v苏舜钦的诗歌以雄豪奔放为特色，政治色彩苏舜钦的诗歌以雄豪奔放为特色，政治色彩和议论色彩都十分浓厚。又擅长古文。和议论色彩都十分浓厚。又擅长古文。v代表作代表作庆州败庆州败、淮中晚泊犊头淮中晚泊犊头v梅尧臣诗歌不论关怀民生还是抒情写景，都以平淡深远为特点。v“状难

23、写之景如在目前，含不尽之意见于言外”。v代表作：田家语、汝坟贫女、鲁山山行鲁山山行v适与野情惬，千山高复低。v好峰随处改，幽径独行迷。v霜落熊升树，林空鹿饮溪。v人家在何处，云外一声鸡。第四节王安石 王安石的生平、思想v王安石，号半山，江西临川人。v大有作为的政治家，“王安石变法”。v文学上主张“务为有补于世”。王安石的散文v注重散文的实用价值，具有浓厚的注重散文的实用价值，具有浓厚的政治色彩。政治色彩。v政论文论点鲜明，逻辑严密，说理政论文论点鲜明，逻辑严密，说理透彻，语言朴素简洁。透彻，语言朴素简洁。v代表作：代表作：读孟尝君传读孟尝君传，翻案文，翻案文章，表现作者思想敏锐，不为流俗章，表

24、现作者思想敏锐，不为流俗陈见所囿的政治家的个性。陈见所囿的政治家的个性。v答司马谏议书答司马谏议书回击司马光对新法的回击司马光对新法的攻击，短小精悍，绵里藏针，文风矫健攻击，短小精悍，绵里藏针，文风矫健老练。老练。v游记游记游褒禅山记游褒禅山记，写景中巧妙融入，写景中巧妙融入哲理议论。哲理议论。王安石的诗歌v早期诗歌也具有浓厚的政治色彩和散文化倾早期诗歌也具有浓厚的政治色彩和散文化倾向，形式上以古体为主。多关注现实的作品，向，形式上以古体为主。多关注现实的作品，如：如：感事感事、收盐收盐 、河北民河北民、明妃曲明妃曲等。等。v叶梦得叶梦得石林诗话石林诗话：王荆公少以意气自许，：王荆公少以意气自

25、许，故诗语唯其所向，不复更为含蓄。故诗语唯其所向，不复更为含蓄。v晚年退居金陵钟山，多闲适遣兴之作，晚年退居金陵钟山，多闲适遣兴之作，形式形式以律体为主。以律体为主。诗风亦变得含蓄隽永，一般被诗风亦变得含蓄隽永，一般被称为称为“半山体半山体”或或“王荆公体王荆公体”。v代表作：代表作：梅花梅花北陂杏花北陂杏花泊船瓜州泊船瓜州书湖阴先生壁书湖阴先生壁等。等。梅花书湖阴先生壁v墙角数枝梅，凌寒独自开。v遥知不是雪，为有暗想来。v茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。v一水护田将绿绕，两山排闼送青来。v黄庭坚苕溪渔隐丛话前集卷35：“荆公暮年作小诗，雅丽精绝，脱去流俗，每讽咏之，便觉沆瀣沆瀣生牙颊间。”第

26、二章 北宋前期词及 柳永的变革v宋初词坛的基本状况：延续晚唐五代花间词风。宋仁宗时以后，词创作开始进入高度繁荣迅速发展的轨道。v主要词人：晏殊、欧阳修、宋祁、张先、v风格有所拓新的词人：范仲淹、王安石第一节晏殊、欧阳修v晏殊、欧阳修是北宋前期小令词的代表词人。主要继承晚唐五代的词风，以柔美婉丽见长，但较少浓艳的脂粉气，而融入了清雅的文人意趣。v晏欧词均受南唐冯延巳的影响。v艺概：“冯延巳词，晏同叔得其俊，欧阳永叔得其深。”一、晏殊的词v富贵尊显的生活与其词雍容闲雅的情感基调。v流连光景中常常寄托对人生的反思与体悟，使其词精美的艺术形象中流淌着淡淡的忧郁。v珠玉词存词130多首。v代表作：浣溪沙

27、（一曲新词酒一杯）、蝶恋花（槛菊愁烟兰泣露）蝶恋花v槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处!晏词的艺术特点v抒情上善于捕捉富有象征意义的意象，放置在视觉、情绪的流动过程中，表现出细腻的心理感受。v语言清丽疏淡。风格温婉秀雅。王灼碧鸡漫志称其词：“风流蕴藉，一时莫及；而温润温润秀洁秀洁，亦无其此。”v晏殊的词进一步奠定了疏淡清丽、精致柔婉的风格在宋词中的地位，也把宋词语言进一步推向文人化、典雅化。二、欧阳修的词v六一词、醉翁琴趣外编，240多首。v其词题材内容主要为爱情，多表现伤春惜别与离情别绪；

28、抒情深挚，语言清丽优美；总体风格缠绵深婉。作品多与冯延巳相混。v后期词多表现对仕途沉浮、人事沧桑的慨叹，感情乐观放达；风格豪迈超旷。v“深婉开少游，疏俊开子瞻”。v代表作：踏莎行（候馆梅残）、蝶恋花（庭院深深深几许）、朝中措平山堂、采桑子10首。蝶恋花v庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。v唐雍陶情尽桥：从来只有情难尽，何事名为情尽桥？自此改名为折柳，任他离恨一条条。v古今词论引毛先舒云：“永叔词云：泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去此可谓层深而浑成。何也？因花而有泪，此一层意也；因泪而问花，此

29、一层意也；花竟不语，此一层意也；不但不语，且又乱落，飞过秋千，此一层意也。人愈伤心，花愈恼人，语愈浅而意愈入，又绝无刻画费力之迹，谓非层深而浑成也？”第二节范仲淹、王安石和张先的词v二人词作虽不多，但是在内容、风格与境界上皆能别开生面，对传统词有着很大的突破。v范仲淹存词仅5首。v反映边塞生活的渔家傲（塞下秋来风景异），唐圭璋评此词“大笔凝重而沉痛”。v有词集临川先生歌曲，存词29首。v王安石的怀古词桂枝香金陵怀古境界阔大深沉，写景雄浑壮丽，音节高亢响亮，语言自然精警，用典妥贴生动，抒情与写景相互映衬对照，怀古与鉴今密切结合，风格深沉高远。v刘熙载评此词“一洗五代旧习”。v古今词话云：“金陵怀

30、古，诸公寄词于桂枝香凡三十余首，独介甫最为绝唱。东坡见之，不觉叹息曰：此老乃野狐精也！”v张先的写景词，擅长以物影表现特定情境的动态美和朦胧美。安陆词存词150多首。v“张三影”之称。代表作天仙子（水调数声和酒听）v张先开始将词用于文士日常生活赠别酬唱，扩大了词的实用功能；多用题、序，对后来词的表现内容与形式的发展起到了重要作用。v宋祁因玉楼春（东城渐觉风光好）“红杏枝头春意闹”而被称为“红杏枝头春意闹尚书”。第三节第三节 柳永柳永生平与词创作v主要活跃于宋仁宗时期。v早年狂放不羁的行为与仕进的潦倒失意；流连于秦楼楚馆的生活，为歌妓乐工作词。多写离别相思男欢女爱，词风浅俗艳丽。v鹤冲天：“才子

31、词人，自是白衣卿相。”“忍把浮名，换了浅斟低唱。”奉圣旨填词柳三变。v中进士后，依然仕途坎坷，沉抑下僚，宦游各地。官终屯田员外郎，世称“柳屯田”。v词创作题材有所拓新，常常将漂泊之愁与恋情融合，“尤工于羁旅行役”，感情婉转深挚。v乐章集，存词210多首。柳永拓新宋词的贡献v柳永是宋代第一个专力写词并对宋词的词体、柳永是宋代第一个专力写词并对宋词的词体、内容、语言、风格进行了全面开拓的大词人。内容、语言、风格进行了全面开拓的大词人。v柳词在当时广泛流传，宋叶梦得避暑录话：“柳永为举子时，多游狭邪，善为歌辞。教坊乐工每得新腔，必求永为辞，始行于世，于是声传一时。”“凡有井水饮处，即能歌柳词”。v柳

32、永在创制新词调方面为宋词的发展作出了重要贡柳永在创制新词调方面为宋词的发展作出了重要贡献。献。v李清照词论：柳永“变旧声作新声,出乐章集,大得声称于世。”v新声，即流行曲调。柳永而创调之功十分明显。v现存柳永自创新声约26调，如黄莺儿、昼夜乐、柳腰轻、迎新春、鹤冲天、戚氏等。v大力创作慢词大力创作慢词v清宋翔凤乐府余论：“慢词盖起宋仁宗朝，中原息兵，汴京繁庶，歌台舞席，竞赌新声。耆卿失意无俚，流连坊曲，遂尽收俚俗语言编入词中，以便伎人传习，一时动听，散播四方。其后东坡、少游、山谷辈相继有作，慢词遂盛。”v慢，慢曲子之简称，音乐变化繁多，曼声多腔，婉转曲折，节奏悠扬动听；v慢词多为长调，旋律与节

33、奏比小令增多并延长了。相应的其歌词字数增多，句式长短变化丰富。使之更适宜描绘生活场面，抒写复杂的思想感情。v宋词从柳永以后开始进入了以慢词为主的新的历史阶段。v铺叙手法的运用铺叙手法的运用v铺叙，又称铺陈，即赋体；柳永善于把慢词的层次结构组织得井井有条；同时将抒情、叙事、写景融成一体。叙事描写详尽细致，感情抒发透彻细腻。v郑振铎：“花间的好处，在于不尽，在于有余韵。耆卿的好处却在于尽，在于铺叙展衍，备足无余。”v“所以五代及北宋初期的词，其特点全在含蓄二字，其词不得不短隽。北宋第二期的词，其特点全在奔放铺叙四字，其词不得不繁词展衍，成为长篇大作。这个端乃开自耆卿。”v语言风格的雅俗并陈语言风格

34、的雅俗并陈v柳词的语言发扬了民间词的传统，面向市民大众，大胆吸收口语、俗语入词，语言通俗、生动，自成一体。v词论：“虽协音律,而词语尘下。”v徐度却扫编卷下:“其词虽极工致,然多杂以鄙语,故流俗人尤喜道之。v黄升唐宋诸贤绝妙词选卷五：“长于纤艳之词,然多近俚俗,故市井之人悦之。”v碧鸡漫志卷二：柳永词“惟是浅近卑俗，自成一体，不知书者尤好之。”v柳永还善于提炼书面语言，善于融化前人的诗句入词，使他词的语言具有很高的文学性。形成雅不避俗，俗不伤雅的语言风格。v宋翔凤乐府余论：“柳词曲折委婉，而中具浑沦之气。虽俚语，而高处足冠群流。”v总之，词至柳永，形式体制更为完备，为宋词的发展和后继者在形式、

35、内容上进一步开拓奠定了前提条件。柳永词的内容 描写都市风光与风土民情描写都市风光与风土民情v反映北宋城市繁荣，社会富庶的状况。v倾杯乐、透碧霄咏汴京。v木兰花慢瑞鹧鸪咏苏州。v一寸金咏成都。v望海潮望海潮咏杭州。描写风尘女子的生活与感情描写风尘女子的生活与感情v此类作品，一方面反映她们的内心世界以及对生活的追求，一定程度上，表现了柳永对她们的理解与同情；另一方面，表现了柳永江湖浪子“狭邪”个性，在腐旧的男性中心观念支配下追逐声色享受与刺激，以获得心灵上的自我抚慰。v柳腰轻木兰花写歌妓舞女的美妙舞姿歌喉；定风波写相思之情。抒写江湖流落与离别怀人抒写江湖流落与离别怀人v陈振孙直斋书录解题：柳词“尤

36、工于羁旅行役”。v既能将风景描写、恋情相思交织，又能将汉魏乐府、古诗中的游子思妇题材与晚唐五代以来词中男欢女爱、离愁别恨的描写结合起来，并与作者身世沦落和功名失意紧密联系，自抒胸臆，有切身体验和真情实感，具有动人的艺术魅力。v倾杯（鹜落霜洲）、夜半乐（冻云黯淡天气）、雨霖玲、八声甘州。柳永词的艺术特点 运用铺叙手法，写景抒情细致生运用铺叙手法，写景抒情细致生 动淋漓尽致动淋漓尽致v写景抒情层次井然，注重时空的转化变化。v善用白描，抒情直率坦露。v点染手法的运用，根据主题与艺术表现的需要，有的地方直接点明，有的地方则加以渲染烘托。v点，常常是直接抒情；染，则是化虚为实、寓情于景。v刘熙载艺概卷四

37、：“词有点有染。柳耆卿雨霖铃云多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。上二句点出离别冷落，今宵”二句，乃就上二句意染之。”叙事、抒情、写景有机结合叙事、抒情、写景有机结合v柳永尤其善于融情入景，以景写情，以景衬情，达到高度的情景交融的艺术境界，其词更富情韵风致。明白浅近雅俗共赏的语言v大胆吸收和使用俚语俗语等民间语言。v通俗浅近，接近口语，有鲜明的个性，十分很符合人物的口吻、性格与心理特征。v忆帝京：薄衾小枕天气，乍觉别离滋味。展转数寒更，起了还重睡。毕竟不成眠，一夜长如岁。也拟待却回征辔，又争奈已成行计。万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地。系我一生心，负你千行泪。节

38、奏舒缓、韵律优美v柳永注意词与曲之间声情相宜与声调谐美。曲词的内容与曲调的旋律配合完美，字正腔圆，易唱易懂，流美动听。v双声叠韵的运用，既是修辞手段，又着眼于词调的声情，使词的字音与曲调旋律的配合更加完美。v注意四声的运用，尤其是去声和上声的连用。万树词律发凡“上声舒徐和软，其腔低。去声激厉劲远，其腔高。相配用之，方能抑扬有致。”v领字的运用。也称一字逗。v领字的作用是为了加强语气，使较长的慢词在内容上显得更加完整、紧凑，易于引起读者的注意。v领字往往有领起或逗衬起一句、几句甚至一大节的作用。第三章苏轼 v苏轼既是宋代文学最高成就的代表，又典型地体现着宋代的文化精神。v他非凡的人生境界对宋以后

39、中国文人的人生态度产生了深远的影响。v文称“欧苏”；诗称“苏黄”；词称“苏辛”；书称“苏、黄、米、蔡”。第一节生平与思想v苏轼整个人生经历：两次“在朝外任贬谪”v三处贬谪之地：黄州、惠州、儋州 v“乌台诗案”与被贬黄州v右为元赵孟頫绘东坡像v苏轼思想特点：杂 v他在政治上奉行儒家思想，推崇仁政，坚持儒家入世的精神；在生活上采取庄禅旷达的态度，超然物外、随缘自娱、随遇而安，无往而不可。v超然台记：“凡物皆有可观，苟有可观，皆有可乐，非必怪奇瑰丽者也。餔糟啜醨皆可以醉，果蔬草木皆可以饱，推此类也，吾安往而不乐？”v六月二十七日望湖楼醉书:“我本无家更安往,故乡无此好湖山。”v初到黄州：“长江绕郭知

40、鱼美,好竹连山觉笋香。”v惠州一绝：“日啖荔枝三百颗，不妨长做岭南人。”纵笔“报道先生春睡美，道人轻打五更钟。”v“九死蛮荒吾不恨,兹游奇绝冠平生。”v苏轼的文学思想v立意 v辞达 “辞至于达，则文不可胜用矣”v自然境界 “不敢作文之意”“文理自然，姿态横生”“吾文如万斛泉涌，不择地而出，在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难；及其与山石曲折，随物赋形而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止。”v艺术构思 成竹在胸 神似 第二节苏轼的散文v苏轼散文追求自由挥洒、变化无端的艺术风格。其文说云：“吾文如万斛泉涌，不择地而出，在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难；及其与山石曲折，随物赋形而不可知也。所可

41、知者，常行于所当行，常止于不可不止。”v前人对韩、柳、欧、苏散文风格的比较评价，文章精义:“韩如潮,柳如泉,欧如澜,苏如海。”一、苏轼的政论、史论文v此类文章强调“有益于当世”，议论能就常见的事实翻新出奇，从人意想不到的角度切入，得出意料之外的结论，文笔自然流畅又富于波澜。反映了苏轼好为新奇的“文人”性格。v代表作：教战守策、留侯论、范增论、韩非论、贾谊论、晁错论。v教战守策针对北宋朝廷安于现状，疏于战备的状况展开议论；v留侯论翻新出奇认为圯上老人给张良兵书，是有意要挫折其“少年刚锐之气”使其“忍小忿而就大谋”。v范增论议论文人谋臣如何“明去就之分”的道理。v贾谊论，既批评贾谊虽有才能却不懂得

42、表现才能的分寸与时机，又讨论君王应如何对待人才的问题。二、苏轼的记叙文v方山子传记叙友人陈慥甘守清贫不图富贵隐居乡野的事迹，善于精心选择材料传写人物的精神状态。三、苏轼的随笔、游记、杂记 等叙事记游的散文v写作手法更自由，常把抒情、状物、写景、说理、叙事等多种成分糅合起来，以胸中的感受、联想为主，信笔写去，气势雄放而又自然生动、韵味隽永。v风格特点：轻松、自然、飘逸如行云流水。v语言新颖自然，句式往往骈散文交杂，长短错落。v代表作超然台记、喜雨亭记、放鹤亭记、石钟山记、凌虚台记、前赤壁赋、后赤壁赋。前赤壁赋v借写赤壁之景反映苏轼在苦闷中从老庄和佛教哲学中求得解脱的思想。v在自夜及晨的时间流动中

43、，贯穿了游览过程与情绪的变化，把纪事、写景、对答、引诗、议论水乳交融地汇为一体，完全摆脱了过去赋体散文呆滞的形式与结构。v主、客问答，抑客申主，要言不烦。v骈句、散句结合，声韵音调和美。苏轼的小品文v多为独具风韵的妙品。言简意深，内涵丰厚。在不起眼的小事的描写中寄寓深厚的哲理。v记承天寺夜游写在黄州月夜不寐，往承天寺与友人一同漫步的情形。以鲜明澄澈的月夜图景传写空渺寂寥的感受，情、景、理化成一片，意味深长。v在儋耳书写自己初到海南岛心情；全文似庄似谐，在表面的诙谐中有深沉的悲哀，在深沉的悲哀中又有开朗的情怀，参透人和宇宙的关系，使人感慨万千。第三节苏轼的诗歌v反映民生疾苦的作品，吴中田妇叹，荔

44、枝叹。v感悟人生，抒写个人情怀之作，和子由渑池怀旧、东坡、洗儿戏作、游金山寺。v歌咏自然景物之作，登云龙山、六月二十七日望湖楼醉书、惠崇春江晚景、赠刘景文、饮湖上初晴后雨、题西林壁。v六月二十七日望湖楼醉书：黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天v惠崇春江晚景：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。v赠刘景文：荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。苏轼诗歌的艺术特点v广泛的题材和多样的风格，体现了过人的创造才情和艺术表现能力。主导风格新奇自然，清远雄丽。v内容、形式、手法、语言等诸方面突破前人窠臼，超迈豪纵而又有隽永的

45、韵味和浓郁的诗意。v想象丰富，比喻新奇别致。博喻的运用。v不仅显示磅礴的气势，表现深婉的情致、绰约的风韵，还常常包含着深刻的哲理、浓烈的机锋。v苏轼是学问渊博的大学者，无书不读，其诗也相应表现出浓厚的书卷气，成为以才学为诗的典范之一。v朱自清宋五家诗抄：“子瞻气象宏阔，铺叙婉转，子美之后，一人而已而世之所訾宋诗者，独于子瞻不可轻议。”百步洪二首其一v长洪斗落生跳波，轻舟才下如投梭。水师绝叫凫雁起，乱石一线争磋磨。如有兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡，断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷。四山眩转风掠耳，但见流沫生千涡。v写舟行洪水中的惊险。开头四句，以“斗落”“投梭”的比喻，次四句，连用七个妙喻形容洪水,

46、把洪水汹涌迅疾的状态摹写得穷形尽相，令人惊心动魄！v读孟郊诗二首其一：“夜读孟郊诗，细字如牛毛。寒灯照昏花，佳处时一遭。孤芳擢荒秽，苦语余诗骚。水清石凿凿，激湍不受篙。初如食小鱼，所得不偿劳。又似煮彭（虫越），竟日持空螯。”v海棠：东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。v饮湖上初晴后雨：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。第四节 苏轼的词v苏轼“以诗为词”，打破花间婉约词的狭小范围，对词进行了全面的革新，在柳永之外独树一帜，开创了豪放词派。v刘辰翁须溪集卷六辛稼轩词序：“词至东坡，倾荡磊落，如诗如文，如天地奇观。”v刘熙载艺概卷四：“东坡词

47、颇似老杜诗，以其无意不可入，无事不可言。”苏轼解放宋词的杰出贡献v提高词品提高词品 ，将词传统之“缘情”与自身之“言志”结合起来。词品与人品达到高度的统一。v元好问 新轩乐府引“自东坡一出，情性 之外，不知有文字，真有 一洗万古凡马空 气象。虽时作宫体，亦岂可以宫体概之。”v胡寅酒边词序赞苏词：“一洗绮罗香泽之 态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气，超然乎尘垢之外。”v扩大词境，扩大词境，题材内容的空前扩大。v浣溪沙（其四）簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。v（其五）软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘，何时收拾耦耕身

48、？日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰，使君元是此中人。v既表现了词人对农村风光的喜悦之情，也反映了作者在宦海沉浮中的喟叹。v改变词风改变词风v苏轼与鲜于子骏书云：“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家自是一家。呵呵！数日前猎于郊外，所获颇多，作是一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。”v对苏轼词风的不同论述：v豪放 南宋曾慥、陆游，明代张綖诗余图谱v清丽舒徐 南宋张炎词源v韶秀 清周济介存斋论词杂著v清雄 清 王鹏运半塘遗稿v苏轼答陈季常书云：“又惠新词，句句警拔，诗人之雄，非小词也。但豪放太过，恐造物者不容人如此快活。”v苏轼书吴道子画后：“道子画人物，如以灯取影，逆来顺往

49、，旁见侧出。横斜平直，各相乘除，得自然之数，不差毫末。出新意于法度之中，寄妙出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外理于豪放之外，所谓游刃余地，运斤成风，盖古今一人而已。”v东坡所用“豪放”乃指豪放不羁，纵情放笔不拘法度之意。与后来的豪放颇不同。v苏轼词风的刚柔并济的特点。v与子由论书：“端庄杂流丽，刚健含婀娜。”v突破词律的束缚：词调，豪迈铿锵的乐曲；能够在大体遵守词律的基础之上，突破词律的要求与限制。以意为主。第四章北宋后期的诗词v苏门四学士：黄庭坚、秦观、曹无咎、张耒。再加陈师道、李廌，即苏门六君子。v诗歌：黄庭坚、陈师道江西诗派江西诗派v词：秦观、晏几道、贺铸、周邦彦第一节黄庭坚与江西诗派黄

50、庭坚v黄庭坚（10451105）字鲁直，号山谷道人、涪翁。宋诗史上一位开宗立派、影响深远的大家。v山谷非常重视诗歌创新，认为“文章最忌随人后”(赠谢敞王博喻)，“随人作计终后人，自成一家始逼真”（以右军书数种赠丘十四）v黄庭坚对杜甫尤为推崇黄庭坚的“诗法”v首先，主张以丰富的书本知识作为写诗的基础，v他认为杜诗韩文，“无一字无来处”（答洪驹父书），又说“词意高胜，要从学问中来尔”（论作诗文）v“点铁成金”与“夺胎换骨”论 v黄庭坚答洪驹父书：“自作语最难，老杜作诗,退之作文,无一字无来处。盖后人读书少，故谓韩杜自作此语耳。古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成