古代汉语语法词类活用课件1通用.ppt

1、古代汉语语法古代汉语语法 词类活用 词类活用?一、古代汉语词的分类?二、词类活用?1、动词的词类活用?2、形容词的词类活用?3、名词的词类活用?4、词类活用的条件 一、古代汉语词的分类一、古代汉语词的分类?古代汉语的词类可分为实词和虚词两大类。?实词主要有名词、动词、形容词、代词、数词?虚词主要有副词、介词、连词、语气词。二二、词类活用词类活用 1、词类活用的定义：在古代汉语里，某些词可以按照一定的语言习惯灵活运用，在句子中临时改变它的词性和基本功能。即由甲类词临时活用为乙类詞，叫实詞活用（詞类活用）。2、注意区别词类活用与兼类：词类活用与兼类不同，兼类是经常性的，而活用是临时性的。兼类，指一

2、个词兼有不同词类的语法功能，这些功能的表现，是词本身固有的，一个词的各种兼类用法都是固定的，经常的，不是临时的，偶然的。如：如：“疾”作为一个兼类词，在“时操军众已有疾疫”（资治通鉴汉纪五十七赤壁之战）里是名词，当疾病讲；在“庞涓恐其贤于己，疾之”（史记孙膑列传）里是动词，当妒忌讲；在“疾雷不及掩耳”（三国志魏书牙帝纪）中是形容词，作急速讲。活用则是在一定条件下，即在一定的语言环境中活用则是在一定条件下，即在一定的语言环境中临时表现出来的某种功能。临时表现出来的某种功能。如如：“从左右，皆肘之。从左右，皆肘之。”这句的“肘”本是名词，而在这个语言环境里活用作动词，表示“用手肘撞”的意思。但是这

3、只是一种临时性的情况。动词的用法并没有成为“肘”的经常性的功能。所以这只是活用。文言文中为什么经常词类活文言文中为什么经常词类活用？用？A、早期没有为一些行为动作专造动词。如：衣（“穿”早期是穿透的意思）。早期是穿透的意思）。B、为了表达的丰富与新颖。如：春风又绿江南岸。3、词类活用的类型：?词类活用主要是实词的活用，即动词、名词、形容词的活用。具体而言包括动词的使动用法，形容词用做一般动词，使动和意动用法；名词用做一般动词，使动和意动用法。（一）动词的活用?1、动词的使动用法、动词的使动用法?所谓使动用法，是指主语所代表的人物并不施行谓语动词所表示的动作，而是使宾语所代表的人或事物施行这个动

4、作，具有“使宾语怎么样”的意思。?“故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。”前后的“来”都是谓语动词，而这个动作并不是主语所发出的，而是主语使宾语施行“来”的行为。即“使来”的意思。这就是使动用法。?使动用法的含义是“主语使宾语怎么样”，因此，使动用法的句子从理论上说必须有宾语，有时宾语省略不出现，但是可以补出。?“远人不服而不能来也。”这句承接上文“故远人不服，则修文德以来之”，“来”还是使动用法，只是省略了宾语而已。A.不及物动词的使动用法：不及物动词如果带上宾语一定是使动用法，表示主语使宾语发生该动词所表示的动作或行为。?荘公寤生，驚姜氏。（左传郑伯克段于鄢）?焉用亡郑以陪邻？（左

5、传僖公三十年）?求也退，故进之；由也兼人，故退之。（论语先进）有时不及物动词的宾语可以省略有时不及物动词的宾语可以省略.?远人不服而不能来（远人不服而不能来（）也。（论语）也。（论语季氏）季氏）?操军方连船舰，首尾相接，可烧而走()也。（资治通鉴赤壁之战）?B.及物动词的使动用法：?这种情况较为少见，及物动词本身带宾语，在形式上和用作使动没有区别，区别只在意义上。例如：?武丁朝诸侯。（孟子公孙丑上）使动用法?孟子将朝王。（孟子公孙丑下）一般动词?欲因此降武。（汉书李广苏建传）使动用法?涉间不降楚。（史记 项羽本纪）一般动词 中古以后人们曾经把用做使动的某些及物动词改变读音（破读）：?晋侯饮赵盾

6、酒。（左传宣公二年）饮 yin4?饮余马于咸池，總余辔于扶桑。(屈原离骚)饮yin4?止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。（论语子路从而后）食si4,见xian4?2、动词用为名词?动词在句子中常常作谓语，用来陈述、描述主语，构成主谓关系。但是，文言文中，在特定的情况下，动词因表达的需要，临时改变词类用作名词，在句子中充当主语或者宾语，这种临时将动词活用为名词的现象，在语法上，我们称之为动词用如名词。例如：?入之愈深，而其见愈奇。（王安石游褒禅山记）?盖其又深，则其至又加少矣。（王安石游褒禅山记）?中中“见见”是动词，意为是动词，意为“看见看见”，在句子，在句子中作中作“奇奇”的主语，意为的

7、主语，意为“看见的看见的”；?中中“至至”是动词，意为是动词，意为“到达到达”，在句子，在句子中作中作“少少”的主语，意为的主语，意为“到达的人到达的人”。?从这两个例子可以看出，动词活用为名词，有两个特点：一是在句子中处于主语或者宾语的位置上；一是具有名词的属性，充当名词的语法功能。?从上例可以看出，动词活用为名词，在句子中充当主语时，我们除了关注它的位置关系与语法作用外，通常情况下，它的前面会有一个修饰语“其”；如果动词活用为名词不达意，在句子中充当宾语，有的时候会用表示连接定语与中心语的结构助词“之”。例如：为从者之淹，居则具一日之 积，行则备一夕之卫。左传崤之战 殚其地之出，竭其庐之入

8、。（捕蛇者说）?句中“积”“卫”“出”“入”都是动词，在句子中都充当宾语，其前面有结构助词“之”，用以表示修饰关系，这些动词都临时活用为名词。动词活用为名词，在翻译中，要将动词译为一个与这个动作有关的名词或者名词性的短语。以上四个词语分别译为“粮食”“保卫工作”“出产的东西”“收入的东西”。（二）形容词的活用 形容词的活用包括四种情况：用作名词，用作一形容词的活用包括四种情况：用作名词，用作一般动词，用作使动和意动。般动词，用作使动和意动。?1、形容词活用为名词。比如：?木直中绳，輮以为轮，其 曲中规。（荀子劝学?登高而招，臂非加长也，而见者远。?中“曲”是形容词，意为“弯曲”，在句子中作动词

9、“中”的主语，临时充当了名词的语法功能，意为“曲度”；中“高”是形容词，意为“高的”，在句子中作动词“登”的宾语，临时充当名词的语法功能，意为“高处”。?从这两个例子可以看出，形容词活用为名词，有两个特点：一是在句子中处于主语或者宾语的位置上；一是具有名词的属性，充当名词的语法功能。例如：?故圣益圣，愚益愚 。（韩愈 师说）?小学而大遗，吾未见其明也 。（庄子逍遥游?句子中加点的“圣”“愚”“小”“大”，都是形容词，因其处于主语的位置上，且具有了名词的属性，在句子中表示事、物或者人。意为“圣明的人”“愚蠢的人”“小的知识”“大的知识”。?由此可见，形容词活用为名词，其翻译方式是将形容词翻译为具

10、有该形容词性状的人或者事物。2、形容词用作一般动词：?嫂曰：“以季子之位尊而多金。”?楚左尹项伯者，素善留侯张良。（史记项羽本纪）?令尹子兰闻之大怒,卒使上官大夫短屈原于顷襄王。（史记屈原列传）?3、形容词的使动用法、形容词的使动用法 形容词用作使动，是使宾语所代表的人或事物具有这个形容词的性质或状态。?固国不以山溪之险。（孟子公孙丑下）?诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。（贾谊过秦论）?至于残害至亲，伤恩薄厚。（汉书艺文志）?春风又绿江南岸。（王安石泊船瓜州）4、形容词的意动用法形容词的意动用法?形容词用作意动，是主观上认为后面宾语具有这个形容词的性质或状态。?甘其食，美其服，安其居，乐其俗。（老子小

11、国寡民）?今先生俨然不远千里而庭教之。（战国策苏秦连横约纵）?吾妻之美我者，私我也。（战国策齐策）?登东山而小鲁，登太山而小天下。（孟子尽心上）?且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信。（庄子秋水）?怪之可也，而畏之非也。（荀怪之可也，而畏之非也。（荀子子天论）天论）?今之县令一日身死，子孙累世絜今之县令一日身死，子孙累世絜驾，故人重之。（韩非子驾，故人重之。（韩非子五蠹）五蠹）?是故明君贵五谷而贱金玉。是故明君贵五谷而贱金玉。（晁错（晁错论贵粟疏）论贵粟疏）?信数与萧何语，何奇之。（史信数与萧何语，何奇之。（史记记淮阴侯列传）淮阴侯列传）?渔人甚异之。（桃花源记）渔人甚异之。（桃花源

12、记）（三）名词的活用?名词的活用包括名词用作一般动词，名词的意动用法和使动用法。?1、名词用做一般动词。?普通名词用作一般动词：?踵门而告文公。（孟子许行）?范增数目项王。（史记鸿门宴）?晋灵公不君。（左传宣公二年）?贫者席地而卧，春气动，鲜不疫矣。狱中杂记中杂记?左右欲刃相如。史记左右欲刃相如。史记廉蔺列传廉蔺列传?驴不胜怒，蹄之。（柳宗元三戒）驴不胜怒，蹄之。（柳宗元三戒）?因面峰腋寺，作为草堂。（白居易庐山草堂记）草堂记）?晋师军于庐柳。（左传晋师军于庐柳。（左传僖公二十四年）僖公二十四年）方位名词也可用做一般动词，例：?项王乃复引兵而东。（史记项羽本纪）?齐军既已过而西矣。（史记孙膑）

13、?日渐暮，遂前其足，手向后据地，坐而下脱。（徐宏祖游黄山记）2、名词的使动用法、名词的使动用法 名词的使动用法即使宾语所代表的人或事物成为这个名词所代表的人或事物。?纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？（史记项羽本纪）?今欲并天下，治海内，子元元，臣诸侯，非兵不可。（战国策苏秦连横约纵）?吴见申叔，夫子所谓生死而肉骨也。（左传襄公二十二年）3、名词的意动用法?名词用作意动，是把它后面的宾语所代表的人或事物看作这个名词所代表的人或事物。?友风而子雨。（荀子赋云）?孟尝君客我。（战国策冯谖客孟尝君）?令我百岁后,皆鱼肉之矣。(史记魏其武安侯列传)?天下乖戾,无君君之心。(柳宗元封建论）4、名词作状语

14、 表示方位和处所：?舜勤于民事而野死。（国语鲁语）?童子隅坐而持烛。（礼记檀弓上）?大月氏复西走。（汉书张骞传）?在文言文某些特殊的语言环境中，名词放在动词的前面，它不是动作行为的施事者，而是对动作行为起着直接的修辞限制作用，从而担负起形容词、副词的语法功能，充当了动词谓语的状语。表示行为的工具或依据:?太祖累书呼，又敕郡县发遣。（三国志华佗传）?失期，法皆斩。（史记陈涉世家）表示对人的态度，“当作”?君为我呼入，吾得 兄兄事之。（史记鸿门宴）表示比喻，可用名词前加介词去理解，表示比喻，可用名词前加介词去理解，译成译成“像什么似的像什么似的”：?嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。（战国策苏秦连横约纵）

15、?天下云集响应，赢粮而景从。（贾谊过秦论）?子产治郑二十六年而死，丁壮号哭，老人儿啼。（史记循吏列传）?少时，一狼迳去，其一犬坐于前。（聊斋志异狼）名词作状语与词类活用的区别：名词作状语与词类活用的区别：名词作状语并不是词类活用。教材说是“为了叙述方便，我们把它放在词类活用这一节里来谈。”就古代汉语而言，作状语是名词的基本语法功能，是古代汉语中常见的现象，所以不能算临时性的活用。三、使动和意动的异同三、使动和意动的异同?相同：?1、句法结构相同，都是动宾关系。?2、两种用法都可以由名词和形容词的活用形成。?区别：?1、所表达的含义不同，使动用法是“主语使宾语怎么样”，是客观现实或者能够实现的，

16、意动用法是“主语认为宾语怎么样”或者“主语把宾语当作什么”，多是主观的看法或意念，客观不一定如此。?2、出现的范围不同。意动仅限于形容词和名词的活用，动词只有使动用法。四、为动用法四、为动用法 凡动宾结构中，动词和宾语的关系既不是支配与被支配的关系，也不能用“使动”或“意动”去解释，而是要在动词和宾语间加进一个适当的介词，和宾语组成介词结构作状语或补语，才能正确理解该动宾结构的语义关系。主语为宾语发出动词表示的动作，即主语为宾语而动。?邴夏御齐侯。（左传成公二年）?墨子见歧道而哭之。(吕氏春秋疑似)五、词类活用的条件五、词类活用的条件 依据语法功能辨识词类活用，可以从句法功能和搭配功能两个方面

17、考虑：1、句法功能：看该词在句子中充当什么句成分。2、搭配功能：根据语法功能，某些词类只能（或不能）与某些词类搭配使用。词类活用的条件词类活用的条件?1、两个名词连用，如果既非并列结构，又非偏正结构，可能有以下两种情况：?A、形成动宾结构，前一个名词活用。例：?遂王天下。（韩非子 五蠧）?因面峰腋寺，作为草堂。（白居易庐山草堂记）?晋军函陵，秦军泛南。（左传 僖公三十年）?B、形成主谓结构，后一个名词活用。例：?大楚兴，陈胜王。（史记 陈涉世家）词类活用的条件词类活用的条件?2、名词、形容词放在 所字后面，活用为动词。例：?乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所 罾鱼腹中。（史记陈涉世家）?妾请母子俱迁

18、江南，无为秦所 鱼肉也。（史记张仪列传）?可以补所贤之主，是臣之大荣也，臣又何耻乎？（战国策秦策）?形容词用在“所”字后面多用作意动用法。词类活用的条件词类活用的条件?3、名词、形容词放在“能、可、足、欲”等能愿动词后面，活用为动词。动词后面，活用为动词。例：?子谓公冶长：“可妻也”（论语公冶长）?寡人欲相甘茂，可乎？（史记甘茂列传）?问其深，则好游者不能穷也。（王安石游褒禅山记）词类活用的条件词类活用的条件?4、名词放在副词后面，活用为动词。例：?秦师遂东。（左传僖公三十二年）?江水又东，径巫峡。（水经注巫山巫峡）?从弟子女十人所，皆衣缯单衣。（史记滑稽列传）词类活用的条件词类活用的条件?5

19、、名词形容词放在“之、我”等代词前，活用为动词。用为动词。例：?驴不胜怒，蹄之。（柳宗元黔之驴）驴不胜怒，蹄之。（柳宗元黔之驴）?吾妾之美我者，畏我也。（战国策吾妾之美我者，畏我也。（战国策齐齐策）策）?管仲世所谓贤臣，然孔子小之。（史记记管晏列传）管晏列传）词类活用的条件词类活用的条件?6、名词后面有介词结构作补语，该名词活用为动词。为动词。例：?晋师军于卢柳。（左传僖公二十三年）?后妃率九嫔蚕于郊，桑于公田。（吕氏春秋上农）?请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士。（国语越语）词类活用的条件词类活用的条件?7、名词用“而”连接，活用为动词。例：?齐军既已过而西矣。（史记孙子吴起列传）?

20、不耕而食，不蚕而衣。（盐铁论相刺）词类活用的条件词类活用的条件?8、形容词和名词连接，并不修饰名词，则该形容词多活用为动词。形容词多活用为动词。例：?诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。（贾谊过秦论）?使上官大夫短屈原于顷襄王。（史记屈原贾生列传）词类活用的条件词类活用的条件?9、如果形容词和名词之间有表示领属的定语，该形容词和名词活用为动词。?君子正其衣冠。（论语尧曰）?甘其食，美其服，安其居，乐其俗。（老子第八十章）?老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。（孟子梁惠王上）?使人不独亲其亲，不独子其子。礼记礼运 词类活用的条件词类活用的条件?10、如果同一个名词连续使用，则其中一个活用为动词。例：?天下乖

21、戾，无君君之心。（柳宗元封建论）?1、再长的路一步一步得走也能走到终点，再近的距离不迈开第一步永远也不会到达。?2、从善如登，从恶如崩。?3、现在决定未来，知识改变命运。?4、当你能梦的时候就不要放弃梦。?5、龙吟八洲行壮志，凤舞九天挥鸿图。?6、天下大事，必作于细；天下难事，必作于易。?7、当你把高尔夫球打不进时，球洞只是陷阱；打进时，它就是成功。?8、真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。?9、永远不要逃避问题，因为时间不会给弱者任何回报。?10、评价一个人对你的好坏，有钱的看他愿不愿对你花时间，没钱的愿不愿意为你花钱。?11、明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望。

22、?12、得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。?13、人生最大的错误是不断担心会犯错。?14、忍别人所不能忍的痛，吃别人所不能吃的苦，是为了收获别人得不到的收获。?15、不管怎样，仍要坚持，没有梦想，永远到不了远方。?16、心态决定命运，自信走向成功。?17、第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。?18、励志照亮人生，创业改变命运。?19、就算生活让你再蛋疼，也要笑着学会忍。?20、当你能飞的时候就不要放弃飞。?21、所有欺骗中，自欺是最为严重的。?22、糊涂一点就会快乐一点。有的人有的事，想得太多会疼，想不通会头疼，想通了会心痛。?23、天行健君子以自强不息；地势坤君子以厚德

23、载物。?24、态度决定高度，思路决定出路，细节关乎命运。?25、世上最累人的事，莫过於虚伪的过日子。?26、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。?27、智者，一切求自己；愚者，一切求他人。?28、有时候，生活不免走向低谷，才能迎接你的下一个高点。?29、乐观本身就是一种成功。乌云后面依然是灿烂的晴天。?30、经验是由痛苦中粹取出来的。?31、绳锯木断，水滴石穿。?32、肯承认错误则错已改了一半。?33、快乐不是因为拥有的多而是计较的少。?34、好方法事半功倍，好习惯受益终身。?35、生命可以不轰轰烈烈，但应掷地有声。?36、每临大事，心必静心，静则神明，豁然冰释。?37、别人认识你是你的面容和躯体

24、，人们定义你是你的头脑和心灵。?38、当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。?39、人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。?40、事虽微，不为不成；道虽迩，不行不至。?41、好好扮演自己的角色，做自己该做的事。?42、自信人生二百年，会当水击三千里。?43、要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。?44、仁慈是一种聋子能听到、哑巴能了解的语言。?45、不可能！只存在于蠢人的字典里。?46、在浩瀚的宇宙里，每天都只是一瞬，活在今天，忘掉昨天。?47、小事成就大事，细节成就完美。?48、凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。?49、人往往会这样，顺风顺水，人的

25、智力就会下降一些；如果突遇挫折，智力就会应激增长。?50、想像力比知识更重要。不是无知，而是对无知的无知，才是知的死亡。?51、对于最有能力的领航人风浪总是格外的汹涌。?52、思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。?53、年少时，梦想在心中激扬迸进，势不可挡，只是我们还没学会去战斗。经过一番努力，我们终于学会了战斗，却已没有了拼搏的勇气。因此，我们转向自身，攻击自己，成为自己最大的敌人。?54、最伟大的思想和行动往往需要最微不足道的开始。?55、不积小流无以成江海，不积跬步无以至千里。?56、远大抱负始于高中，辉煌人生起于今日。?57、理想的路总是为有信心的人预备着。?58、抱最大的希望，

26、为最大的努力，做最坏的打算。?59、世上除了生死，都是小事。从今天开始，每天微笑吧。?60、一勤天下无难事，一懒天下皆难事。?61、在清醒中孤独，总好过于在喧嚣人群中寂寞。?62、心里的感觉总会是这样，你越期待的会越行越远，你越在乎的对你的伤害越大。?63、彩虹风雨后，成功细节中。?64、有些事你是绕不过去的，你现在逃避，你以后就会话十倍的精力去面对。?65、只要有信心，就能在信念中行走。?66、每天告诉自己一次，我真的很不错。?67、心中有理想 再累也快乐?68、发光并非太阳的专利，你也可以发光。?69、任何山都可以移动，只要把沙土一卡车一卡车运走即可。?70、当你的希望一个个落空，你也要坚

27、定，要沉着！?71、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。?72、只要路是对的，就不怕路远。?73、如果一个人爱你、特别在乎你，有一个表现是他还是有点怕你。?74、先知三日，富贵十年。付诸行动，你就会得到力量。?75、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。?76、好习惯成就一生，坏习惯毁人前程。?77、年轻就是这样，有错过有遗憾，最后才会学着珍惜。?78、时间不会停下来等你，我们现在过的每一天，都是余生中最年轻的一天。?79、在极度失望时，上天总会给你一点希望；在你感到痛苦时，又会让你偶遇一些温暖。在这忽冷忽热中，我们学会了看护自己，学会了坚强。?80、乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。