古代汉语北京师范大学课程课件.ppt
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- 古代汉语 北京师范大学 课程 课件
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1、古 代 汉 语主讲:王 宁北京师范大学中文系一、词汇问题的重要性二、古代汉语中的字和词三、古代汉语中的单音词和双音词 附:关于汉语词汇结构的一般知识四、古今词义的差异与沟通五、多义词本义、引申义和假借义六、同义词七、同源词第二章 词汇词汇问题的重要性 词汇是语言的建筑材料,没有词汇,语法、语音就没有实体来承负。语法中心是西方的习惯,不适合汉语。母语的习得是以词汇积累的速度和质量为基准的,语言的贫乏主要是词汇的贫乏。语感的产生与人的心理词典直接相关。“通语法”是语言能力培养的初级层次,增加词汇量”是语言能力培养的高级层次。不通古汉语,无以丰富现代词汇。异词同字现象一(甲)今臣至,大王见臣列观,礼
2、节甚倨。(礼记廉颇蔺相如列传)(乙)予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。(岳阳楼记)二(甲)形貌昳昳丽。(战国策齐策)(乙)丽土之毛。(甘薯疏序)三(甲)逝将去女,适彼乐土。(诗经王风硕鼠)(乙)唯闻女叹息。(木兰诗)四(甲)姜氏欲之,焉辟害?(郑伯克段于鄢)(乙)晨往,寝门辟矣。(晋灵公不君)(丙)过而能改,善莫大焉。(晋灵公不君)五(甲)不介马而驰之。(鞍之战)(乙)既而与为公介。(晋灵公不君)同词异字现象一(甲)旦辞爷娘去,暮宿黄河边。(木兰诗)(乙)至莫夜月明,独与迈乘小舟至绝壁下。(石钟山记)二(甲)将军身被坚执锐。(史记陈涉世家)(乙)公受珠,内所著披袄中。(记王忠肃公翱事)(丙)遂开门纳
3、众。(赤壁之战)三(甲)累官故不失州郡也。(赤壁之战)(乙)然则予固不幸而遇张乎,生固幸而遇予乎!(黄生借书说)(丙)君能有终,则社稷之固也。(晋灵公不君)古代汉语中的单音词与双音词与现代汉语相同的双音结构 所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。形容枯槁。(史记屈原列传)叶徒相似,其实味不同。(战国策齐策)婉贞于是率诸少年/结束而出。(冯婉贞)问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(桃花源记)(楚)文王将死,与之(申侯)璧,使行,曰:“唯我知女,女专利而不厌,予取予求,不女暇疵也我死,女必速行。”(左传僖公七年)夫寻常之沟(庄子庚桑)争寻常以尽其民(左传成公十二年)古代汉语中的单音词与双音词与现代
4、汉语不同的双音词 良人者,所仰望而终身也。(孟子离娄)加之以师旅,因之以饥馑。(论语先进)韩之战,惠公不振旅。(左传成公十六年)楚师败绩。(左传僖公二十八年)君能有终,则社稷之固也。(左传宣公二年)连 绵 词连绵词的形成(1)义合式。这类连绵词原本是两个同源词,本可以分开来单用或单解,凝固后保持了词源意义所带来的词义特点。如“绸缪”。“绸”与“缪”均有宛转缠绕的词源意义,凝固成连绵词后保持了宛转之义。“慌忙”,“慌”与“忙”都有浩大无边的词源意义,凝固成连绵词后保持了茫荒之义。(2)衍音式。这类连绵词是由一个单音词向前或向后衍化出一个表音音节,衍化出的音节虽用汉字书,但不具意义。向前衍化的如“
5、参差”、“囹圄”等,向后衍化的如“趑趄”、“菡萏”等。(3)摹声式。摹拟自然声音而产生的连绵词。如摹拟自然爆破声的“劈历”,摹拟动物鸣叫声的“蟋蟀”,摹拟物件撞击声的“锒铛”,摹拟人类情绪发声的“嘘欷”等。连 绵 词连绵词的语音结构模式 双声联绵词如“犹豫”、“憔悴”、“踌躇”、“仓卒”、“流连”等。迭韵联绵词如“从容”、“烂漫”、“慌忙”等。只有少数因辗转变化而不再是双声、迭韵,但仍可间接求得两字之间的语音联系,如“迷阳”等。关于词汇和意义的一般知识 词组(短语)、合成词、单纯词(单音词、连绵词)语素:自由语素、不自由语素 “走麦城”“走狗”“(他盗之)出入”“(与事实有)出入”“西南隅谓之
6、奥”(尔雅释宫)“奥秘”“奥妙”单音词、复音词(合成词、连绵词)构词法语法类型(非现行语法)漆黑、油绿、雪亮、血红(名+形状中),流畅、溜圆、滚烫(动形状中),雷鸣、口服、笔谈(名+动状中),绕行、跃进、渴望、封存(动+动状中);语义结构:燃烧、焚烧 X焚燃;消费、花费、花消、费用 X消用、花用 汉语词汇结构方式演变的三个阶段原生、孳生、合成 义项、义位和词项古今词义的差异与沟通 古今汉语词汇意义的比较以义项为单位,有四种情况。说古今词义有差异,一般是指它们有不同的义项;说古今词义微殊,一般也是指古义的某一义项和今义的另一个义项十分接近而稍有区别。所以,古今词义的比较,是以义项为单位来进行的。
7、(82页)且看下面几个例子:曰:“许子奚为不自织?”曰:“害于耕。”(许行)为政以德,譬如北辰居其所而众星共之。(认语为政)因人之力而敝之,不仁。(烛之武退秦师)谷阳竖献饮于子反,子反醉而不能见。(鄢陵之战)古义与今义微殊;古义保留,但不常用;该词古义消亡,现代用另词替代;该词不使用,书写形式保留。古今词义差异 古汉语词汇中现代汉语完全不用的义项:履帝武敏歆。(诗经大雅生民)(武,步迹)官宿其业。(左传昭公二十六年)(宿,安守)及年岁之未宴兮,时亦犹其未央。(楚辞离骚)(央,尽)造托江流兮,敬吊先生。(贾谊吊屈原赋)(造,到去)*“(秦地)被山带河,四塞以为固”(战国策楚策)(固,屏障)*“郑
8、人使我掌其北门之管”(蹇叔哭师)(管,钥匙)古今汉语不易区分,容易被错误替代的义项:登大墳以远望兮。(楚辞哀郢)(墳,水中的高地。不是墳墓)。窜梁鸿于海曲,岂乏明时?(王勃滕王阁序)(窜,躲藏。不是逃窜)临事而食言,不可谓暇。(左传成公十六年)(事,专指战事)若受重伤,则如勿伤;爱其二毛,则如服焉。(左传僖公二十二年)(爱,怜悯。不是疼爱。如,应该。不是“不如”的“如”)*“赦之以劝事君者”(鞍之战)(劝,勉励,鼓励。不是劝告)古今汉语几种差异的情况(一)程度差异 大王失职入汉中,秦民无不恨者。(史记淮阴侯列传)(恨,遗憾)叹苦先生兮,独离此咎。(贾谊吊屈原赋)(咎,灾祸)(二)广度差异 鬼侯
9、有子而好。(战国策赵策)(子,女儿;好,貌美)子疾病,子路请祷。(论语述而)(病,病重)(三)以彩差异 人之性恶,其善者伪也。(荀子性恶)(伪,人为的)(21)举其偏,不为党。(左传襄公三年)(党,偏袒)(四)特点差异 (22)穆公访诸蹇叔。(左传僖公三十二年)(访,咨询)(23)不愤不启,不悱不发。(论语述而)(愤,憋闷)古今汉语差异的分析 吕览论人:“喜之以验其守”注:“守犹求也”易经乾卦:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥;云从龙,风从虎;圣人作而万物睹;本乎天者亲上,本乎地者亲下。则各从其类也。”论语先进:“千乘之国,加之以师旅,因之以饥谨。由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
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