古代汉语专题课程基本情况介绍章丘广播电视大学课件.ppt

1、古代汉语专题古代汉语专题 w课程基本情况介绍课程基本情况介绍w（一）课程的性质和任务w古代汉语专题是中央电大汉语言文学专业（专科起点本科）的一门必修的专业基础课程，是汉语专题课程系列中的一个专题。w本课程的教学目标和任务是：让学生系统的掌握古代汉语的基础知识，进一步提高阅读古书的能力，提升文化修养，更好地学习祖国的历史文化。w（二）教学时数与学分w古代汉语专题（基础汉字学教程）课程开设一学期，面授课时为8课时。共4学分。教学环节教学环节 w（一）以学生为主体，以教师为主导w1、学生在辅导教师的指导下制定课程自学计划，并循序渐进地自学文字教材，浏览计算机网页上的教学辅导材料，独立地完成中央广播电

2、视大学编制的形成性考核作业册上的四次记分作业。w2、教师在学生自学的基础上给予必要的面授辅导（面授辅导安排8课时）、综合训练和解难答疑，以加深学生对该课程基本概念和相关基础知识的理解，努力提高阅读古书的能力w3、学生在自学和教师辅导的基础上，根据课程考核说明全面复习课程，进一步巩固学习成果，迎接中央电大组织的课程考核。（二）教学媒体配置情况w1、文字教材w基础汉字学教程（连登岗 编著）为本课程的主要文字教材。w2、计算机网络支持服务 w中央电大开放教育网页（）将提供该课程的网上辅导材料。w3、辅导教师信息 绪论w学习提示w了解汉字学创建和发展的过程w了解汉字学每一阶段的主要特点w认识汉字学的学

3、科地位w理解汉字学的学习和研究方法第一节 汉字学的创建与发展w汉字学：研究汉字的全部学问的总称。w汉字学作为一门学科的名称是现代才出现的，但是研究汉字的学问早就产生了。一、汉字学的创建w汉字学的创建经历了一个漫长的时期，汉字学萌芽于先秦，创建于东汉。“古者包羲氏之王天下也，仰观象于天，俯观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。是以八卦取象命名，制成拳术。”-易 系辞下传汉代把研究汉字的学问叫“小学”。“小学”本来是对从事初级教育的学校的称呼，因为汉字是小学所学的主要内容，所以从汉代起，“小学”这一名称就开始指汉字学了。许慎：“仓颉之初作书，

4、盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。”汉代汉字学的最大成就-说文解字w它是有史以来第一部汉字学的专著。它既是一部实用性字书，又是一部理论性专著，从而成为汉字学的奠基之作。w对“文”“字”的含义做了明确的界定w系统阐述了“六书”理论w收字9353个，并对字的形义结构逐个进行分析w创立了“部首”说文解字之后w魏晋南北朝时期，汉字理论研究没有多大发展w唐朝：“言者义之声，书者言之记。”-孔颖达宋元明清：汉字理论取得了很大成就1、对于汉字起源，提出了“书画同源”的说法2、对于汉字的创制者，提出了新的看法。“六书不必圣人作也，五方之民，言语不同，名称不一，文字不通。命史氏焉同其文字，总其要归而

5、已矣。”3、宋元一些学者构建了汉字系统结构的理论。汉字学的现状w（一）名称的变化 近20年来，随着视野的开阔，和研究领域的拓展，为准确区分，一些研究汉字的论著遂名之为“汉字学”（二）汉字学研究对象的变化不仅包括字形，还包括字音和字义（三）研究范围进一步扩展 汉字本体研究、应用汉字学、与其他学科结合的交叉学科第二节 汉字学的学科地位和研究方法w汉字学是汉语言学的基础学科之一。w汉字学是古代文学的重要基础。w汉字学是考古学的重要基础。w汉字学是一些艺术形式的基础，书法、广告等艺术都需要汉字学。汉字学的方法w实事求是：依据事实，研究内在规律。w历史的观点：把不同时代的文字放在不同历史背景下去处理。w

6、分析的方法：音、形、义w综合的方法：综合其他学科知识、单字不能孤立w字形分析与文献相结合第一章第一章 汉字的产生与发展汉字的产生与发展w汉字的产生w汉字的发展第一节第一节 汉字的结构与发展汉字的结构与发展一、汉字的起源1、结绳说2、仓颉造字说3、图画说秘魯印加人的結繩記事仰韶期遺址的骨契圖形二、汉字的结构与发展 象形：是照著事物的大致輪廓用線條描繪出來的造字法。如：日 水（一）、“六书”简介1、象形古人將漢字的構造規律歸結為六種條例，稱為六書，即象形，指事，會意，形聲，轉注，假借。其中象形、指事、會意、形聲四項是造字的原理，稱為造字法，而轉注、假借兩項是使用的方法，稱為用字法。前四者為最基本，

7、所以現在重點介紹這四類。如凶字以地上有一深坑，走路的人沒看見而掉進抗裡，從而表示那種驚嚇的感覺和危險。2、指事指事：遇到有些無形可畫的事理(抽象意思)時，就用一些象徵符號，或用已有的象形字加上別的符，合起來去說明事物的特徵。如：上、刃。如中字以一根棍子從圏成圓圈的器物中穿過，以把中間的意思表現出來。3、会意:將兩個或以上的象形文的意思總合，去表達一個新的意義的造字方法。如：將日和月合起來便是明。如步字加上水旁，便成了徒步過水的涉字。涉形聲：將形符(表示意義的符號)和聲符(表示讀音的符號)組合起來形成一字，以表示意義的造字方法。如 河、江等都是形聲字、其中 (水)是形符，可、工 都是聲符4、形声

8、青色給人的感覺是舒服的、美好的，所以古人造字時，就以青表示美好的意思，而以它作為聲符，也有美好之意。如清：形符為水，指淨澈的水。如請：形符為言，指有禮貌的話5、假借 1.1、說明：語言中有些詞有音無字，借用它已有的同音或近音字來代替。2、示例：自 原是 鼻 的象形字 (象鼻之形)，假借來記錄自己 的 自。莫 原是 暮 字的會意字(日在草莽中，以示太陽下山)，借來表示否定副詞莫。6、转注 1.說明：說法不一，一般認為是指形似、音近、義同的一組字彼此互相解釋。2、示例：考、老兩字同在 老部，讀音相近，意義相通。考字的解釋是老；老字的解釋是考，所以是一對轉注字。二、汉字的形体演变1、甲骨文 甲骨文字

9、是商朝后期寫或刻在龜甲、獸骨之上的文字，其內容多為卜辭，也有少數為記事辭。因為那時人們用被灼燙過的甲骨上的紋絡來判斷事物的吉凶。占卜完畢，就將占卜的時間、人名、所問事情、占卜結果，以及事后驗証刻在上面，形成了具有明顯特征的甲骨文。甲骨上的文字，有刀刻的，也有朱書墨書的。刀刻的甲骨文字有的填滿朱砂，其字體與今不同，因此難以辨認。現已發現的甲骨文字有四五千個。經過文字學家和考古學家們分析、判斷，能夠辨認的已近兩千。這些甲骨文字，多為從圖畫文字中演變而成的象形文字，許多字的筆畫繁復，近似于圖畫，而且異體字較多。這說明中國的文字在殷商時期尚未統一。“妻”的甲骨文为一个女子飘散着头发跪坐着，一只手伸向她

10、的头部将她的头发抓起。会意字。“妾”的甲骨文为一个面朝左跪着的女子，头上有刑刀（辛）的符号。“妥”的甲骨文为一只大手按住一个跪着的女子，表示制服了她。2、金文金文是雕刻或鑄造在青銅器皿上的文字，常載于各種彝器、樂器、兵器、度量衡器、鑄幣、銅鏡和金屬印章之上。其中以彝器之上載文數量最多。各種器物上的文字，較之甲骨文長且完整。字數少者數十字，多者數百字。例如西周前期的大盂鼎就載字二百九十一個。3、篆文 小篆小篆又名秦篆，為秦朝丞相李斯所創。秦始皇滅六國，統一華夏，其疆域廣而國事多，文書日繁，甚感原有文字繁雜，不便應用加之，原有秦、楚、齊、燕、趙、魏、韓七國，書不同文，寫法各異，亦亟待統一。乃命臣工

11、創新體文字。于是，丞相李斯作倉頡篇，中車府令趙高作爰歷篇，太史令胡毋敬作博學篇，皆就大篆省改、簡化而成。小篆又名玉筋篆，取其具有筆致遒健之意而名之。篆書又分為大篆和小篆，是漢字書體發展史上的重要階段。大篆在中國文字史上，夏、商、周三代，就其對文字學的貢獻而言，以史籀為最。史籀是周宣王的史官，它始變古文，別創新體，以趨簡便。著有大篆十五篇。大篆是相對于小篆而言的。4、隶书隸書始為秦朝程邈所作。程邈本為秦朝縣之獄吏，因得罪于秦始皇而被投入云陽獄中。他在獄中苦心覃思十年，損益小篆，作隸書三千字，上之始皇。始皇采納用之，遂拜其為御史。當時隨著社會的發展，政務多端，文書日繁，記錄事務單用小篆已深感不便，

12、迫切需要一種比小篆更為省簡、規范的文字，以便于書寫和鐫刻。由于當時改簡小篆為社會亟需，勢在必行，致使隸書這一比小篆規范得多的新的字體應運而生，得以面世。5、楷书 楷書，又名真書、正書、今隸。楷書之楷者，法也，式也，模也。草書之名出于草率、草稿，楷書之名則反之。雖然篆書和隸書也有草寫者，以此而論，其工整者亦可謂之為楷，但這里所說的楷書，是指自成一體、現在通用的楷書而言，如歐陽詢、柳公權等碑帖的字等。三、作业細閱下面各題，然後依指示作答：1.1、下面的字哪一個不是象形字？日 下 月 木2.2、下面的字哪一個是指事字？材 採 一 鯉3.3、下面的四組字中哪一組全是會意字？刀 從 休 男 清 苗 本

13、采4.4、下面的四組字中哪一組沒有形聲字？刃 武 桂 爬 芬 詢 鷗 嶺5.5、下面的字有的是形聲字，有的會意字，現將它們分成兩類，下列哪一種分類正確？(1)詢 (2)霖 (3)帛 (4)袖 (5)集 (1)/(2)(3)(4)(5)(1)(2)(3)/(4)(5)(1)(2)/(3)(4)(5)(1)(2)(3)(4)/(5)第三节 古书中的用字一、古今字(一)涵义（二）古今字产生的原因1、今字为古字的本义而造要腰、责债、莫暮、然燃、止趾、其箕、自鼻、原源2、今字为古字所表示的词的引申义而造昏婚、反返、竟境、景影、取娶、赴讣、解懈、写泻3、今字为古字的假借义而造采彩、隹唯、谢榭、或惑、要邀、

14、栗慄、刀刁、戚慽(三)、古今字的形体1、以古字为基础，增加有表意作用的形符辟避 共供 要腰 知智 奉捧 州洲 止趾 然燃2、以古字为基础，增加有表音作用的形符网罔 自鼻 食饲3、改换古字的形符说悦 赴讣 错措 唱倡 张胀 隔膈 徇殉 4、改换古字的声符邪耶 谯诮 蕃藩 5、完全改换字形，今字与古字形体上无关战颤 伯霸 要邀6、对古字略加增损大太 不丕 母毋 闲间 二、异体字(一)、涵义(二)、异体字产生的途径(三)、异体字的辨别三、繁简字(一)、简体字的形体来源(二)、学习繁简字 应该注意的问题1、同形字2、同音替代字3、几个字共简化为一个形体第二章 词汇第一节 词的本义和引申义一、词的本义(

15、一)、涵义(二)、探求本义的方法(1)、根据说文解字1、据形索义(2)、根据古文字来甲骨文写作是象形字，像麦子之形，本义是麦子，如诗经思文：“贻我来牟。”渔甲骨文写作它的形体由和两部分组成，本义为捕鱼。如周易系辞下“以佃以渔。”明甲骨文写作其形体由和两部分组成意为“日”“月”带来“光明”。如荀子天论“在天者莫明于日月。”旦甲骨文写作由“日”和下面的横线组成。横线是抽象的符号，表示地平线。“旦”是指事字，本义为天明，早晨。如商君书农战：“旦暮从事于农。”二、词的引申义(一)、涵义(二)、直接引申义和间接引申义1、直接引申义：从本义直接引申出来的意义。例如：(月)象月 缺的样子，本义是“月亮”，人

16、们根据月亮运行的明晦圆缺这种周期现象，把从朔至晦称为一月，因此，“月”产生了表时间的意义。(出)与“入”相对，九歌国殇：“出不入兮往不反。”后直接引申出“发出”，商君书更法“于是遂出垦草令。”2、间接引申义：由引申义再进一步引申出来的意义。例如：息：本义为“气息、呼吸、喘息”，如庄子逍遥游：“生物之以息相吹也。”直接引申出“休息、止息”，周易乾卦：“君子以自强不息。”从引申义中又引申出“灭”，周易明夷：“箕子之贞，明不可息也。”为间接引申义。其后又从间接引申义再引申出来的意义，同样称为间接引申义。(三)、词义引申的方式 词义引申有三种方式：1、连锁式引申，是词义的线性引申，由甲义引申出乙义，再

17、由乙义引申出丙义，如此环环相扣，向单方向发展。“绳”的义项关系如下：绳索绳墨正直纠弹惩办 2、辐射式引申，是以某一意义为引申中心，向四面辐射引申出众多不同意义的词义引申方式。连锁式引申是词义的线性引申，那么不妨认为辐射式引申是词义的面性引申。如“首”其义项关系如下：人首自首动物的头首要首领又如“引”：开 弓拉延长拿引导 牵引引退 3、综合式引申，是上述两种引申方式的交叉综合，情况较复杂，但又是引申方式中最普遍的一种。如“朝”字：早晨朝见一日初朝廷朝向聚会拜见朝代又如“归”女子出嫁回家归属、依附归还死终委任归趋称许自首汇聚藏三、词义引申的规律 我们说词义引申是一种复杂的现象，不等于说它没有规律可

18、循。从本义与引申义所表示的内容看，词引申的规律是：1、从具体到抽象 “网”的本义是捕捉鱼类和鸟兽的工具，如“作结绳而为网罟，以佃以鱼。”(周易系辞)引申为“广泛搜集”，如“网罗天下放失旧闻。”(史记太史公自序)“理”，本义是对玉石进行加工。如韩非子和氏：“使玉人理其璞。”引申为道理。如周易系辞上：“易简而天下之理得矣。”2、从个别到一般 “特”，本义是公牛，如说文：“特，牛父也。”引申为杰出的人才。如诗经：“百夫之特。”四、作业根据字形指出下列词语的本义并分析其引申方式(酒)(问)(学)(而)(家)(射)(洋)(齐)(放)(老)(去)(不)第二节 古今词义的异同一、古今词义基本相同 有些词从古

19、到今一直沿用，词义基本没有变化，这就是基本词汇。例如：(1)积土成山，风雨兴焉。(荀子劝学)(2)同行十二年，不知木兰是女郎。(木兰诗)例(1)(2)中，“土”、“山”、“风”、“雨”、“同”、“十二”、“知”、“是”、“女郎”等词的意义和用法与今天基本相同，这些词不会成为我们阅读古书的障碍。二、古今词义迥异 有些词虽然词形没有变化，但古今词义迥异。不了解其差异，就无法读懂古书。例如：(1)若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。(左传烛之武退秦师)其中“行李”，古义：外交使者；今义：旅客携带的衣物。(2)烈士暮年，壮心不已。(曹操龟虽寿)其中“烈士”，古义：有志于建功立业的人；今

20、义：为正义事业而牺牲的人。又“揭”、“去”、“绸”、“该”等词。三、古今词义同中有异 这类词数量很多，它们的古今词义既有相同之处，又有某种差异。这种“异”，是一种微殊的异。如果不仔细辨别，就会引起误解。这是古汉语词汇中应该掌握的难点。(一)、词义范围的差异1、词义的扩大 皮 兽皮。(左传僖公十四年)：“皮之不存，毛将安传？”)扩大为人和动植物的皮。醒 酒醒。(左传僖公二十三年：“姜与子犯谋，醉而遣之。醒，以戈逐子犯。”)扩大为醒悟、睡醒。又“江”、“睡”、“菜”等词。2、词义的缩小。词义缩小指词义所反映的客观事物的外延缩小了，新义成为原义外延的一部分。如：宫 住房。(墨子节用中：“古者人之始生

21、，未有宫室之时，因陵丘掘穴而处焉。”)秦汉以后缩小为专指帝王居室。瓦 陶器。(说文瓦部：“土器已烧之总名。”)缩小为覆盖屋顶的瓦。臭 气味。(韩非子：“腥臊恶臭而伤害腹胃。”)缩小为秽恶的气味。3、词义的转移。词义由甲范围转移到乙范围，它的主要特点是新义产生后，旧义就不存在了。例如：汤 热水；开水。(孟子告子上：“冬日则饮汤，夏日则饮水。”)转移到菜汤、米汤等。涕 眼泪。(诗经泽陂：“涕泗滂沱。”毛传：“自目曰涕，自鼻曰泗。”)转移为平民。又“百姓”、“暂”等。(二)、词义感情色彩的变化。谤 中性词。议论；指责。(国语：“厉王虐，国人谤王。”)变化为贬义词，诽谤。爪牙 褒义词，得力助手。(韩愈

22、与凤翔邢尚书书：“今阁下为王爪牙。”)变化为贬义词。走狗；帮凶。又“复辟”、“吹嘘”、“明目张胆”、“祥”等。第三节 同义词辨析一、适用范围对象不同 例如：人与民、皮与肤、言与语等二、感情色彩不同 例如 饥与饿、疾与病、征与伐、侵、袭、攻等。三、语法功能不同 例如 畏与惧、耻与辱、往与适等四、侧重方面不同 例如 恭与敬、能与得、完与备等五、形状情态质地用途不同 例如 坐、跪和跽、简与牍等第三章 语法第一节 语法概说 如果有人跟你說：吾乃中國人也。你會做何反應？這種說法是孔子時代古人的說法，現在只能說：我是中國人。現代漢語語法是由古代漢語語法發展變化而來的。二者有許多同異之處，我們學習現代漢語語

23、法時，要注意二者的區別和聯繫。就拿上面的判斷句來說，古代漢語用語氣詞也幫助判斷，現代漢語用動詞是表示判斷。再如，在上古漢語裡，用不等否定詞的否定句有一個特點：賓語如果是一個代詞，一般總是放在動詞的前面。例如：子曰：不患人之不己知，患不知人也。己是知的賓語，放在知的前面。我們現在只能說不了解自己（不知己），不能說不自己了解（不己知）。又如，古代漢語既可以說以一當十、以夜繼日，也可以說一以當十、夜以繼日。除了古代漢語留下的成語之外，現代漢語已經不再使用後一種語序了。另外，之、乎、者、也等許多文言虛詞，在現代漢語中都不再使用了。另一方面，現代漢語也有一些語法格式，如請把門開開、他跑得很快之類，是古代

24、漢語所沒有的 第二节 词类的活用一、涵义二、动词、形容词、名词的使动用法三、形容词、名词的意动用法四、名词用作一般动词五、名词、形容词用作动词的条件六、名词用作状语1、普通名词用作状语2、方位名词用作状语3、“岁、月、日”用作状语第五节 古汉语常用虚词、一、介词和句式认识介词的特点，弄清介词的基本概念。了解介词古今用法的变化，领会概述基本内容。重点掌握“于”、“以”、“为”、“诸”、“与”、“因”等常用介词及兼类现象。二、.连词和句式掌握古代汉语连词的基本概念。依据连词的语法功能，熟悉三组连词的各自用法。掌握表示联合关系的：并列、承接、递进、选择等；表示偏正关系的：因果、让步、假设、目的等。着

25、重掌握四个重点连词的用法，三个凝固结构的用法。三、语气助词和句式熟悉古代汉语语气助词的基本概念。要明确依据其在句中的位置和所表达的语气将它们分成几类？每类都包括哪些语气助词？要重点掌握10个常用的语气助词，即“唯”（惟）、“盖”、“夫”、“也”、“矣”、“乎”、“焉”、“哉”、“邪”、“耳”等。第六节 代词和副词一、代词和句式 熟悉古代汉语代词的概念。认真学习古代汉语代词的概述。重点掌握“之”、“其”、“者”、“所”、“或”、“莫”，并相应掌握典型例句。二、副词和句式掌握古代汉语副词的基本概念。熟悉通论中6类副词的概述，把各类代表性副词列一简表。重点掌握“曾”、“且”、“乃”、“非”、“勿”、“毋”、“弗”等常用副词及兼类现象