北京+子午流注针法课件.ppt
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1、子午流注针法与临床应用中国中医科学院广安门医院针灸科赵宏提纲 子午流注针法概述 子午流注针法历史沿革 子午流注针法基础及计算方法 时间针灸法的应用 子午流注针法的临床应用规律 临床实验研究(骨关节病)时间医学 定义:又称生物钟医学,为时间生物医学(chrono-biological medicine)的简称,是时间生物学与现代医学相结合而产生的一门新兴边缘科学。时间医学研究人的生命活动与自然界的相互关系,是从宏观上探索人的各种生命形式与宇宙运动所形成的年、月、日等时间节律的反馈调节机制学说。中医时间医学 中医时间医学体现了人与自然相合的整体观;中医时间医学是中医学的精髓;子午流注针法、五运六气
2、等是中医时间医学的体现。时与人的的生理关系 昼夜与人的关系 素问生气通天论:阳气者,一日而主外,平旦人气生,日中而阳气隆,日西而阳气已虚,气门已闭。-人体阳气应时 月周期与人的关系 四时与人的关系 素问四时刺逆从论篇:春气在经脉,夏气在孙络,长夏气在肌肉,秋气在皮肤,冬气在骨髓中。时与人的病理关系 时与发病的关系素问咳论:人与天地相参乘秋则肺先受邪,乘春则肝先受之,乘夏则心先受之,乘至阴则脾先受之,乘冬则肾先受之。感受时邪下季发病 内经曰:冬伤于寒,春必病温。春伤于风,夏必飱泄。夏伤于暑,秋必痎疟。秋伤于湿,冬必咳嗽。时与病情变化的关系“夫百病者,多以旦慧昼安、夕加夜甚”时间的五行属性与疾病的
3、关系“病在肝,愈于夏,夏不愈,甚于秋,秋不死,持于冬,起于春”子午流注针法概述子午流注针法概述 是以时间为主要条件的一种针灸特殊配穴治疗方法,属干中医时间医学的范畴。其选穴以十二经井、荥、输、经、合五输穴为主,根据十二经气血流注、盛衰开阖的原理,配合阴阳、五行、脏腑、经络理论,运用天干地支推算逐日按时开穴的时间,择时针灸治疗。特点:强调时间与空间的结合 择时与选穴的结合核心内容 血气应时而至为盛,血气过时而去为衰,逢时而开,过时为阖,泄则乘其盛,即经所谓刺实者刺其来。补者随其去,即经所谓刺虚者刺其去,刺其来迎而夺之,刺其去去随而济之,按照这个原则取穴,以取其更好的疗效,这就叫子午流注法。子午子
4、午:是两个阴阳对立的名词,是十二地支的第一数和第七数。一是指方位:灵枢卫气行:“岁有十二月,日有十二辰,子午为经,卯酉为纬。”二指时间:一年中,农历十一月为子月,五月为午月;一天中,夜半23时-1时为子时,中午11时-13时为午时。三指四时昼夜阴阳消长变化。针灸大全卷三:“子时一刻,乃一阳之生,午时一刻,乃一阴之生,故以子午分之而得乎中也。”流注:流是流动,注是转注灌流,诗经:“如川之流,丰水东注。”中医将人体经脉气血流注同江河水流相比拟,用以阐明十二经脉气血运行流注过程。难经六十八难:“所流为荥,所注为俞”。首先提出流注。子午流注针法的优势 疗效确切;取穴少。子午流注针法源流 理论起源于内经
5、 1.内经“天人相应”思想:素问宝命全形论:“人以天地之气生,四时之法成”。自然界一年四季日行月转,寒暑往复,朔望交司,昼夜更替,体现了自然界物质运动的周期性变动,形成了自然界的各种时间节律。中医认为,人和自然界是统一的整体,人体生命活动和自然界的节律变化同步,即人体生理活动、病理变化也有时间节律。2.内经经气流注理论:经脉气血流注受自然界年月日时节律的影响。经脉流行不止,与天同度,与地合纪。灵枢痈疽人经脉上下左右前后二十八脉,以应二十八宿,漏水下百刻,以分昼夜。灵枢五十营其气常以平旦为纪,以漏水下百刻,昼夜流行,与天同度,周而复始也。灵枢五十营 3.内经针灸择时治疗理论:按照经脉气血流注的时
6、间节律进行针灸治疗,疾病才能如期而愈,若不按经脉气血流注的时间节律进行针灸治疗,失去治疗时机,疗效就不理想。谨候其时,病可以期,失时反候者,百病不治,是故谨候气之所在而刺之,是谓逢时。灵枢卫气行 凡刺之法,必候日月星辰,四时八正之气,气定乃刺之。素问八正神明论 在金代贞元元年何若愚撰,阎广明注子午流注针经一书,是目前所能见到的最早的子午流注针法专著。该书对子午流注针法论述有两种,一是养子时刻注穴,一是针经井荥歌诀,以歌诀结合图表的形式,论述了子午流注纳甲法和养子时刻法。本书原书刻本早已亡佚,元窦桂芳针灸四书收录了本书的内容,明普济方载有子午流注针经序。形成时期-宋金元时代 金窦汉卿著针经指南一
7、书:在其中的标幽赋提出“一日六十六穴,方见幽微”,“一日取十二经之原,始知要妙推于十干十变知孔穴之开阖,论其五行五脏,察日时之旺衰”。对气血流注,时穴开阖的重要性作了扼要论述。发展完善时期-明代 明徐凤针灸大全卷四提出了“灵龟八法”和“飞腾八法”,卷五撰“子午流注逐日按时定穴诀”,为子午流注纳甲法的开穴规律作了规范的论述。明高武针灸聚英在“十二经病井荥输经合补虚泻实”中,系统论述了子午流注纳子法。明杨继洲针灸大成卷五专载各家对子午流注、灵龟八法的有关论述,卷九医案中有择时开穴的针灸治验。明李挻医学入门、明张介宾景岳全书均论述了有关子午流注针法和灵龟八法。1956年承淡安撰子午流注针法 1957
8、年吴棹仙撰子午流注说难 近现代研究子午流注针法基础及计算方法1.天干地支:天干地支合称为干支。干支是古代记时的符号。素问六微旨大论:“天气始于甲,地气始于子,子甲相合,名曰岁立”。1 2 3 4 5 6 7 8 9 101112天干:甲乙丙丁戊已庚辛壬癸地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥2.干支配合六十环周 天干起中于甲,终于癸,计有10数。地支起于子,终于亥,计有12数。按一个天干和一个地支按顺序相配,阳干和阳支相配,阴干和阴支相配,就成为了甲子、乙丑、丙寅、癸亥,从甲子开始到癸亥结束,刚好六十。又从甲子开始,周而复始,故称六十环周,又称花甲,甲子。干支配合六十环周表甲子乙丑 丙寅 丁卯戊辰 已
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