公输优秀课件.ppt
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1、 先秦 中国历史学名词。指秦朝以前的历史时代,起自远古人类产生时期,至秦始皇灭六国为止,经历了夏、商、西周,以及春秋、战国等历史阶段。诸子百家和百家争鸣 春秋战国时期,思想自由,文化繁荣,产生了诸子百家,诸子如孔子、老子、韩非子、墨子等,百家如儒家、道家、法家、墨家等。他们纷纷著书立说,发表自己的见解,史称“百家争鸣”。“儒墨”是百家之首。关于先秦诸子散文:关于先秦诸子散文:产生于春秋战国百家争鸣的时代。主要著作有产生于春秋战国百家争鸣的时代。主要著作有论论语孟子墨子老子庄子荀子语孟子墨子老子庄子荀子韩非子吕氏春秋韩非子吕氏春秋等。先秦诸子散文的发展大等。先秦诸子散文的发展大致经历了致经历了三
2、个阶段三个阶段:春秋战国之交为第一个阶段,以春秋战国之交为第一个阶段,以论语墨子为代表。论语墨子为代表。论语是较短的语录体论语是较短的语录体散文。墨子在对话中有议论,初具议论文的规模。散文。墨子在对话中有议论,初具议论文的规模。战国中叶为第二个发展阶段,以孟子庄子为战国中叶为第二个发展阶段,以孟子庄子为代表代表。孟子是对话体论辩文,庄子接近专题。孟子是对话体论辩文,庄子接近专题论文。论文。战国后期为第三个发展阶段战国后期为第三个发展阶段,以荀子韩非以荀子韩非子为代表子为代表。先秦诸子散文大多极具文采,先秦诸子散文大多极具文采,善用譬喻论辩是非,善用譬喻论辩是非,增强说服力,而排比、夸张等的大量
3、运用更使文章辞增强说服力,而排比、夸张等的大量运用更使文章辞采缤纷。采缤纷。总之,先秦诸子散文无论思想性还是艺术性总之,先秦诸子散文无论思想性还是艺术性都对后世文学产生了深远影响。今天我们来学习一篇都对后世文学产生了深远影响。今天我们来学习一篇选自墨子的文章选自墨子的文章公输公输 公输班即鲁班。生活在春秋末期到战国初期,生活在春秋末期到战国初期,出身于世代工匠的家庭。木工使用的不少工具传出身于世代工匠的家庭。木工使用的不少工具传说都是他创造的。如曲尺(也叫鲁班尺),又如说都是他创造的。如曲尺(也叫鲁班尺),又如锯子、墨斗、刨子、石磨等工具。钩强锯子、墨斗、刨子、石磨等工具。钩强”也称也称“钩拒
4、钩拒”、“钩巨钩巨”。是古代水战用的争战工具,。是古代水战用的争战工具,可钩住或阻碍敌方战船,传说是鲁班发明。木鸢可钩住或阻碍敌方战船,传说是鲁班发明。木鸢是一种以竹木为材的战事侦察工具。墨子是一种以竹木为材的战事侦察工具。墨子鲁鲁问记载:问记载:“公输子削竹木以为鹊,成而飞之,公输子削竹木以为鹊,成而飞之,三日不下三日不下”。鲁班是中国古代一位最优秀的土木建筑工匠。鲁班是中国古代一位最优秀的土木建筑工匠。被土木工匠尊奉为被土木工匠尊奉为“祖师祖师”,大约在公元前大约在公元前450450年以后,他从鲁国来到年以后,他从鲁国来到楚国,帮助楚国制造兵器。他创制云梯,准备攻楚国,帮助楚国制造兵器。他
5、创制云梯,准备攻宋国。宋国。注意加点字在文中的读法。注意加点字在文中的读法。公输公输盘盘(banban)不不说说(yueyue)请请说说(shuoshuo)之)之长木长木(zh(zhng)ng)胡不胡不见见(xianxian)我于王)我于王臣之弟子禽臣之弟子禽滑滑(gugu)厘)厘 一、理清行文思路,把握文意一、理清行文思路,把握文意 提问:本文对应的双方是谁提问:本文对应的双方是谁?主要人物是哪一位主要人物是哪一位?墨子前往楚国的目的是什么墨子前往楚国的目的是什么?本文对应的双方是墨子和楚国的公输本文对应的双方是墨子和楚国的公输盘、楚王。盘、楚王。主要人物是墨子。主要人物是墨子。他前往楚国的
6、目的是劝阻楚国攻打宋国他前往楚国的目的是劝阻楚国攻打宋国。二、谈谈你对本文思路的看法:二、谈谈你对本文思路的看法:以以“见见”字一线穿珠。字一线穿珠。墨子见公输盘墨子见公输盘墨子见楚王墨子见楚王墨子见公输墨子见公输盘盘 (1 (112)(1312)(1316)(1716)(1722)22)1公输盘为楚造云梯之械,成,将以(之)攻宋。为:给械:器械以:用 公输盘给楚国制造云梯这种器械,制成后,要拿(它)去攻打宋国。2子墨子闻之,起于鲁,行十日十夜而至于郢,见公输盘。起:出发,动身。见:拜见 墨子听到这个消息,从鲁国动身,走了十天十夜,到达郢都,去见公输盘。省略句省略句公输班所造的云梯:3公输盘曰
7、:“夫子何命焉为?”命:见教 公输盘说:“先生有什么指教呢?”4子墨子曰:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”侮:欺侮 愿:希望 借:借助 子:对男子的尊称,相当于您 墨子说:“北方有人欺侮我,我想借助您的力量杀掉他。”5公输盘不说。子墨子曰:“请献十金。”说:通“悦”,高兴。请:请允许我 献:奉送 公输盘不高兴了。墨子说:“请允许我奉送给您十金。”6公输盘曰:“吾义固不杀人。”义:名词作动词,坚持道义。固:本来 公输盘说:“我(是)坚持道义(的人),绝不杀人。7子墨子起,再拜曰:“请说之。再拜:拜了两拜再古义两次今义又一次 说:解说 墨子站起来,拜了两拜,说:“请允许我解说这件事。8吾从北方,闻子
8、为梯,将以攻宋。宋何罪之有?从:在为:制造 何罪之有宾语前置句应为“有何罪”之:宾语前置的标志不译 我在北方听说您造了云梯,要拿去攻打宋国。宋国有什么罪呢?9荆国有余于地,而不足于民。杀所不足,而争所有余,不可谓智;有余于地不足于民:状语后置句应为“于地有余于民不足”:在土地方面有多余,在民众方面有不足 争:争夺。智:明智、聪明。楚国有的是土地,缺少的是民众,如今去杀害自己缺少的民众而争夺自己并不缺少的土地,不能说是聪明。10宋无罪而攻之,不可谓仁。仁:对人亲善,友爱。宋国并没有罪而要去攻打它,不能说是对人亲善、友爱。11知而不争,不可谓忠。争而不得,不可谓强。争:谏诤争:争论 不得:达不到目
9、的 懂得这个道理,却不(对楚王)谏诤,不能说是忠诚。争论而达不到目的,不能说是坚强。12义不杀少而杀众,不可谓知类。”公输盘服。知类:明白事理类:事理 服:被说服。(自己说)坚持道义,不杀少量人却要去杀众多的人,不能说是明白事理。”公输盘被说服了。13子墨子曰:“然,胡不已乎?”墨子说:“那么,为什么不停止(攻宋)呢?”14公输盘曰:“不可,吾既已言之王矣。”既已:已经 公输盘说:“不能,(因为)我已经对楚王说过造云梯这件事了。”15子墨子曰:“胡不见我于王?”公输盘曰:“诺。”见:引见见我于王状语后置句应为“于王见我”向楚王引见我 墨子说:“(您)为什么不向楚王引见我呢?”公输盘说:“好吧。
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