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类型七年级(上)课外古诗词诵读(二)课件.ppt

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  • 上传时间:2023-02-01
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    关 键  词:
    年级 课外 古诗词 诵读 课件
    资源描述:

    1、课外古诗词诵读(二)课外古诗词诵读(二)秋词秋词(其一)(其一)夜雨寄北夜雨寄北十一月四日风雨大作十一月四日风雨大作(其二)(其二)潼关潼关秋词秋词 刘禹锡刘禹锡走近作者走近作者 刘禹锡刘禹锡 字字梦得梦得,洛阳人。洛阳人。唐代中晚期唐代中晚期著名诗著名诗人,有人,有“诗豪诗豪”之称。之称。曾和曾和柳宗元等参加王叔文领导的柳宗元等参加王叔文领导的政治革新运动。失败后,被政治革新运动。失败后,被贬官。后又入朝为官,授太贬官。后又入朝为官,授太子宾客职,因此,世人又称子宾客职,因此,世人又称他他刘宾客刘宾客。晚年在洛阳,和。晚年在洛阳,和白居易为诗友,并称白居易为诗友,并称“刘刘白白”。他一生创作

    2、了大量的。他一生创作了大量的诗歌,其作品诗歌,其作品陋室铭陋室铭为为后人所熟知。有后人所熟知。有刘梦得文刘梦得文集集4040卷传世。卷传世。秋词秋词 刘禹锡刘禹锡自古自古 逢秋逢秋 悲悲 寂寥寂寥我言我言秋日秋日胜胜春朝春朝晴空晴空一鹤一鹤排云排云上上便引便引诗情诗情到到碧霄碧霄读一读自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。自古以来人们每逢秋天都会感到寂寞凄凉,我却认为秋天要胜过春天。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。万里晴空,一只鹤展翅凌云直上,就引发我的诗情到了蓝天。想一想1、自古以来,人们对于秋天有着怎样的认识和感受?2、诗人对秋有着怎样的超越古人的认识?逢秋悲寂寥秋日胜春朝2、3、作者对秋的独特

    3、认识,是通过 怎样的手法表现出来的?4、诗人对秋的这种独特感受,表现 了诗人怎样的心态?对比表现了诗人一种积极向上、乐观的心态。5、诗人为什么说秋天胜过春天呢?(用原文回答)晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄6、诗人通过什么景物来表现 “秋日胜春朝”?孤鹤7、晴空一鹤排云上,诗人借鹤寄托了什么?、晴空一鹤排云上,诗人借鹤寄托了什么?秋天有许多景物可写,但诗人只写了冲天而上的一鹤,虽然这只鹤是孤独地,但它所呈现出来的气势,却是非凡的。正是这只鹤顽强奋斗,冲向云霄,才冲破了秋天萧杀的氛围,使人精神抖擞。它是顽强不屈的斗士,是奋斗不息精神的象征。诗人以“鹤”自喻,借一只白鹤排云而上的形象来表明自己在厄运

    4、面前绝不低头,要顽强不屈,奋斗不息的积极、乐观、向上的高洁情操。8、秋词秋词中哪一句诗体现了诗人的豪迈中哪一句诗体现了诗人的豪迈 乐观,抒发了诗人的远大志向?乐观,抒发了诗人的远大志向?便引诗情到碧霄悟一悟通过对全诗的学习,想一想,当我们在人生道路上遭遇困难和挫折时,我们能从诗人身上得到怎样的启示?当我们在人生的道路上,遇到困难和挫折时,不能悲观失望,要保持一种积极、乐观的心态勇敢面对。要有顽强不屈,奋斗不息的精神。全诗小结这首七言绝句是刘禹锡被贬朗州后所写,当时诗人虽然身处逆境,但并不悲观消沉。他一改传统秋词的凄凉情调,热情赞美秋天的美好,并借一鹤直冲云霄的描写,表现诗人奋发向上的精神和豁达

    5、乐观、积极向上的情怀。为我们唱出了一曲奋发向上的励志之歌。夜雨寄北李商隐李商隐夜雨寄北夜雨寄北诗题分析诗题分析 夜雨寄北夜雨寄北,诗题也作,诗题也作“夜雨寄夜雨寄内内”,“内内”即其夫人。现传各本多作即其夫人。现传各本多作“夜雨寄北夜雨寄北”,“北北”即北方的人,或即北方的人,或为妻子,或为友人。有人认为该诗是写为妻子,或为友人。有人认为该诗是写给长安友人的;但以诗之内容,按给长安友人的;但以诗之内容,按“寄寄内内”来解读,似乎更确切。来解读,似乎更确切。作者介绍作者介绍李商隐画像李商隐(813-858)字字义山义山,号,号玉谿生玉谿生,唐代唐代诗人诗人。曾任县尉、秘书郎等。曾任县尉、秘书郎等

    6、职。因受牛李党争影响,被职。因受牛李党争影响,被人排挤,潦倒终身。其诗人排挤,潦倒终身。其诗揭揭露和批判当时藩镇割据、宦露和批判当时藩镇割据、宦官当权和上层统治集团的腐官当权和上层统治集团的腐朽糜烂朽糜烂。与杜牧合称为。与杜牧合称为“小小李杜李杜”。有。有李义山诗集李义山诗集传世。传世。夜雨寄北夜雨寄北课文朗读欣赏课文朗读欣赏李商隐李商隐君问君问/归期归期/未有期,未有期,巴山巴山/夜雨夜雨/涨秋池。涨秋池。何当何当/共剪共剪/西窗烛,西窗烛,却话却话/巴山巴山/夜雨时。夜雨时。课文翻译课文翻译 夜雨寄北夜雨寄北(七言绝句七言绝句)君问归期未有期,君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。巴山夜雨涨秋池

    7、。你问我回家的日期,我却还没有回家的日期。你问我回家的日期,我却还没有回家的日期。在这秋夜的巴山,大雨骤至,池中涨满了水。在这秋夜的巴山,大雨骤至,池中涨满了水。课文翻译课文翻译何当共剪西窗烛,何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。却话巴山夜雨时。什么时候我们一起在西窗下剪烛夜谈,什么时候我们一起在西窗下剪烛夜谈,再来叙说今天巴山夜雨的情景呢?再来叙说今天巴山夜雨的情景呢?夜雨寄北夜雨寄北诗人在巴蜀,亲友在长安,因此诗题为诗人在巴蜀,亲友在长安,因此诗题为“寄北寄北”。君问归期未有期,君问归期未有期,一句之中两个一句之中两个“期期”字,先停顿后转折,一字,先停顿后转折,一问一答,一扬一抑,问一答,一

    8、扬一抑,思念友人、欲归不得的愁苦思念友人、欲归不得的愁苦跃然纸上。跃然纸上。巴山夜雨涨秋池。巴山夜雨涨秋池。巴山:泛指诗人居住的巴蜀山地。此巴山:泛指诗人居住的巴蜀山地。此句既写出巴山水注秋池的句既写出巴山水注秋池的夜雨景象,又表夜雨景象,又表现诗人的愁思之绵绵深重。现诗人的愁思之绵绵深重。品析诗歌品析诗歌品析诗歌品析诗歌何当共剪西窗烛,何当共剪西窗烛,何当:什么时候。剪烛:形容深夜何当:什么时候。剪烛:形容深夜秉烛长谈。秉烛长谈。此句设想日后重逢的时候。此句设想日后重逢的时候。却话巴山夜雨时。却话巴山夜雨时。却话:再叙。此句向却话:再叙。此句向“君君”追话今夜追话今夜“我我”思思“君君”而不

    9、得归的情景。而不得归的情景。“巴山夜巴山夜雨雨”重出,令重出,令人的思绪在现实与想象中徘徊。人的思绪在现实与想象中徘徊。这是一首抒情诗。诗的开头两句以这是一首抒情诗。诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写,阐发了孤寂问答和对眼前环境的抒写,阐发了孤寂的情怀和对亲人深深的怀念。后两句即的情怀和对亲人深深的怀念。后两句即设想来日重逢谈心的欢悦,反衬今夜的设想来日重逢谈心的欢悦,反衬今夜的孤寂。孤寂。语浅情深,含蓄隽永,脍炙人口,语浅情深,含蓄隽永,脍炙人口,余味无穷。余味无穷。小小 结结 十一月四日风雨大作十一月四日风雨大作陆游陆游僵卧孤村不自哀,僵卧孤村不自哀,尚思为国戌轮台。尚思为国戌轮台。夜阑

    10、卧听风吹雨,夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。铁马冰河入梦来。陆游陆游(1125-12011125-1201)字务观,)字务观,自号放翁,越州山阴(今浙江绍自号放翁,越州山阴(今浙江绍兴兴 )人。南宋爱国诗人。陆游)人。南宋爱国诗人。陆游出生的第二年,出生的第二年,“靖康之难靖康之难”就就发生了。他的家人跟着百姓发生了。他的家人跟着百姓 ,也开始流浪逃亡的生活。也开始流浪逃亡的生活。“儿时儿时万死避胡兵万死避胡兵”的经历,在他的记的经历,在他的记忆里忆里 ,留下了深刻的印象。父,留下了深刻的印象。父亲陆宰是个具有爱国思想的知识亲陆宰是个具有爱国思想的知识分子。家庭的教育,使陆游从小分子。家庭的教

    11、育,使陆游从小就树立了忧国忧民的思想和杀敌就树立了忧国忧民的思想和杀敌报国的壮志。他自幼好学不倦,报国的壮志。他自幼好学不倦,“年十二能诗文年十二能诗文”,他还学剑,他还学剑,钻研兵书。他在少年时代,就立钻研兵书。他在少年时代,就立下下“上马击狂胡,下马草军书。上马击狂胡,下马草军书。”,僵卧孤村不自哀,僵卧孤村不自哀,尚思为国戌轮台。尚思为国戌轮台。夜阑卧听风吹雨,夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。铁马冰河入梦来。诗的前两句直接写出了诗人自己的情思。诗的前两句直接写出了诗人自己的情思。“僵卧僵卧”道出了诗人的老迈境况,道出了诗人的老迈境况,“孤村孤村”表表明与世隔绝的状态,一明与世隔绝的状态,

    12、一“僵僵”一一“孤孤”,凄凉,凄凉之极,为什么还之极,为什么还“不自哀不自哀”呢?因为诗人的爱呢?因为诗人的爱国热忱达到了忘我的程度,已经不把个人的身国热忱达到了忘我的程度,已经不把个人的身体健康和居住环境放在心上,而是体健康和居住环境放在心上,而是“尚思为国尚思为国戍轮台戍轮台”,犹有,犹有“老骥伏枥,志在千里老骥伏枥,志在千里”的气的气概。但是,他何尝不知道现实是残酷的,是不概。但是,他何尝不知道现实是残酷的,是不以人的意愿为转移的,他所能做的,只是以人的意愿为转移的,他所能做的,只是“尚尚思思”而已。这两句集中在一个而已。这两句集中在一个“思思”字上,字上,表表现出诗人坚定不移的报国之志

    13、和忧国忧民的拳现出诗人坚定不移的报国之志和忧国忧民的拳拳之念!拳之念!“僵卧孤村不自哀,尚思为国戌轮台。僵卧孤村不自哀,尚思为国戌轮台。”后两句是前两句的深化,集中在一个后两句是前两句的深化,集中在一个“梦梦”字上,写得形象感人。诗人因关心国事而形成字上,写得形象感人。诗人因关心国事而形成戎马征战的梦幻,以梦的形式再现了戎马征战的梦幻,以梦的形式再现了“戍轮台戍轮台”的志向,的志向,“入梦来入梦来”反映了政治现实的可悲:反映了政治现实的可悲:诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌,一腔御敌诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌,一腔御敌之情只能形诸梦境。但是诗人一点也之情只能形诸梦境。但是诗人一点也“不自不自

    14、哀哀”,报国杀敌之心却更强烈了。日有所思,报国杀敌之心却更强烈了。日有所思,夜有所梦。因此,夜有所梦。因此,“铁马冰河铁马冰河”的梦境,的梦境,使诗使诗人强烈的爱国主义的思想感情得到了更充分的人强烈的爱国主义的思想感情得到了更充分的展现。展现。“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。”本诗描写了自己虽年本诗描写了自己虽年老体衰老体衰,闲居乡下闲居乡下,却仍然却仍然盼望着为国尽力的心情。盼望着为国尽力的心情。表达了诗人炽热而深沉的表达了诗人炽热而深沉的爱国热情。爱国热情。主题潼 关谭嗣同谭嗣同诗人:诗人:谭嗣同谭嗣同谭嗣同谭嗣同(1865.3.101898.9.28)字

    15、复生,号壮)字复生,号壮飞,湖南浏阳人,飞,湖南浏阳人,中国近代著名政治家、思想家,中国近代著名政治家、思想家,维新派人士。维新派人士。其所著的其所著的仁学仁学,是维新派的第,是维新派的第一部哲学著作,也是中国近代思想史中的重要著一部哲学著作,也是中国近代思想史中的重要著作。作。谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等,主办学会等,主办湘报湘报,又倡导开矿山、修铁路,又倡导开矿山、修铁路,宣传变法维新,推行新政。宣传变法维新,推行新政。公元公元1898年(光绪二十四年)谭嗣同参加领年(光绪二十四年)谭嗣同参加领导导戊戌变法戊戌变法,失败后被杀,年仅,失

    16、败后被杀,年仅33岁,为岁,为“戊戌戊戌六君子六君子”之一。之一。人物典故人物典故 剑胆琴心剑胆琴心 在浏阳乃至中国的历史上,维新志士谭在浏阳乃至中国的历史上,维新志士谭嗣同都是一个顶天立地的伟丈夫,他为戊戌变嗣同都是一个顶天立地的伟丈夫,他为戊戌变法慷慨赴义的壮举感召日月。但很多人都不知法慷慨赴义的壮举感召日月。但很多人都不知道,谭嗣同从少年时代起,就有道,谭嗣同从少年时代起,就有“剑胆琴心剑胆琴心”的雅号。的雅号。在才常路的在才常路的“谭烈士专祠谭烈士专祠”里,曾里,曾经有一幅谭嗣同摄于南京的照片,那年他经有一幅谭嗣同摄于南京的照片,那年他3232岁,岁,外穿月白色长衫,内着玄色武士装,左

    17、手叉腰,外穿月白色长衫,内着玄色武士装,左手叉腰,右手持剑,浓眉俊目,闪闪似电,有一种立如右手持剑,浓眉俊目,闪闪似电,有一种立如山岳、傲视死神的凛然正气。谭嗣同短暂的一山岳、傲视死神的凛然正气。谭嗣同短暂的一生中,两剑三琴陪伴他度过了不少苍茫岁月。生中,两剑三琴陪伴他度过了不少苍茫岁月。写作背景写作背景 谭嗣同写这首诗时才十四岁,当时谭嗣同写这首诗时才十四岁,当时他满腔热情渴望为民族国家争取光荣。他满腔热情渴望为民族国家争取光荣。但是面中国正是一个软弱无力,被列强但是面中国正是一个软弱无力,被列强随意欺凌的国家,随意欺凌的国家,1414岁的谭嗣同对此深岁的谭嗣同对此深感愤慨,面对北方的壮阔山

    18、水,感觉跟感愤慨,面对北方的壮阔山水,感觉跟自己的那种冲破罗网,勇往直前,改造自己的那种冲破罗网,勇往直前,改造国家命运的心情相似,移情于物,所以国家命运的心情相似,移情于物,所以才写下这首诗。才写下这首诗。解释诗意解释诗意终古高云簇此城,秋风吹散马蹄声。终古高云簇此城,秋风吹散马蹄声。河流大野犹嫌束,山入潼关不解平。河流大野犹嫌束,山入潼关不解平。诗意:诗意:从古至今,这巍峨的雄关就被白云团从古至今,这巍峨的雄关就被白云团团簇拥着,清脆的马蹄声被西风吹散、吹团簇拥着,清脆的马蹄声被西风吹散、吹远。黄河奔向平坦广阔的原野,好象仍嫌远。黄河奔向平坦广阔的原野,好象仍嫌河床箍得太紧,山峰刚入潼关便

    19、突兀而起、河床箍得太紧,山峰刚入潼关便突兀而起、耸入云天,唯恐自己显得平庸。耸入云天,唯恐自己显得平庸。诗歌品析诗歌品析 这首诗运用了这首诗运用了拟人拟人的修辞,赋予云的修辞,赋予云以人的动作以人的动作“簇拥簇拥”,赋予河流以人的,赋予河流以人的情感情感“嫌弃拘束嫌弃拘束”,生动形象的表现了生动形象的表现了北方山水的壮阔,表现了诗人内心的一北方山水的壮阔,表现了诗人内心的一种冲破罗网,勇往直前,追求个性解放种冲破罗网,勇往直前,追求个性解放的少年意气。的少年意气。名人评价名人评价1.1.梁启超称谭嗣同为:梁启超称谭嗣同为:中国为国流血第一士。中国为国流血第一士。2.2.康有为曾经这样赞扬谭嗣同:康有为曾经这样赞扬谭嗣同:挟高士之才,挟高士之才,负万夫之勇,学奥博而文雄奇,思深远而仁质负万夫之勇,学奥博而文雄奇,思深远而仁质厚,以天下为己任,以救中国为事,气猛志锐。厚,以天下为己任,以救中国为事,气猛志锐。3.3.北京西城区政协主席杜灵欣:北京西城区政协主席杜灵欣:作为近代中国作为近代中国为改革变法而流血牺牲的第一人,谭嗣同的思为改革变法而流血牺牲的第一人,谭嗣同的思想学说得到后人重视,他敢于担当、勇于奉献想学说得到后人重视,他敢于担当、勇于奉献的爱国精神更是时下锐意创新、不断深化改革的爱国精神更是时下锐意创新、不断深化改革需要的一种精神传承。需要的一种精神传承。再 见

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