(通史版)2019版高考历史大一轮复习 阶段一 中华文明的起源与奠基-先秦阶段提升练 岳麓版.doc
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1、【 精品教育资源文库 】 阶段一 中华文明的起源与奠基 先秦 阶段提升练 (一 ) (时间: 45 分钟 分值: 85 分 ) 一、选择题 (每小题 4 分,共 48 分 ) 1 (2018 四川广安、遂宁、内江、眉山调研 )吕 思勉在中国简史中记述:“ (两汉社会的地方官吏 )服官州郡的,称其官署为本朝。长官死,僚属都为之持服 (守孝、服丧 )”。导致这一现象的主要原因是 ( ) A地方官职礼仪尚不够健全 B沿袭了分封时期的诸侯观念 C上下级之间依附关系严重 D州郡地方官员权力普遍过大 解析 题干所述现象体现出上下级的关系受到分封制等级观念的影响,而上 下级的依附关系是分封时期观念的表现,
2、 C 项错误,故选 B 项;材料 现象不能得出地方官职礼仪的整体状况,故 A 项错误;地方官员权力大不一定出现材料现象,故 D 项错误。 答案 B 2 (2017 河南郑州质检 )王国维在殷商制度论中指出: “ 周人制度之大异于商者,一曰 立子立嫡 之制,由是而生宗法及丧服之制 ? 丧服之大纲四:曰 亲亲 ,曰 尊尊 ,曰 长长 ,曰 男女有别 。 ” 这表明周朝 ( ) A儒家思想得到统治者的认可并推行 B通过强化等级秩序维护中央集权 C通过规范礼乐制度维护贵族等级特权 D宗法制下形成了 强大的家族凝聚力 解析 据题干材料 “ 丧服之大纲四:曰 亲亲 ,曰 尊尊 ,曰 长长 ,曰 男女有别
3、” 属于礼的范畴,故选 C 项。 答案 C 3 (2017 云南统测 )考古学家在河北临城县中羊村发现了属于战国后期赵国的墓葬群,该墓葬群采取了聚族而葬的方式,间距稠密,在 2 250 平方米的范围内有 150 余座墓葬,分布【 精品教育资源文库 】 整齐, 排列有序。可见当时 ( ) A社会的等级结构层次分明 B周天子宗族礼制下移民间 C地方的宗族力量由弱变强 D地方的的宗族力量依然强大 解析 据题干材料 “ 聚族而葬的方式,间距稠密,在 2 250 平方米的范围内有 150 余座墓葬,分布整齐,排列有序 ” 从数量和形式上,反映了地方的宗族力量依然强大,故选 D 项。 答案 D 4 (2
4、018 山东日照模拟 )据记载,春秋时期鲁国国君朝见周天子仅 3 次,聘 (派手下卿大夫代为觐见天子 )4 次,朝见晋、楚等国国君却有 32 次,聘竟多达 56 次。这反映出 ( ) A新的礼乐秩序取代周礼 B诸侯国之间发展不平衡 C晋、楚已成为春秋霸主 D周王失去天下共主地位 解析 据题干及所学,由于诸侯国间政治经济实力的不平衡发展,周天子势力开始衰微而晋、楚等大国地位开始崛起,这 也使得一些势力弱小的诸侯国弃周天子转而投靠诸侯大国,故选B 项。 答案 B 5 (2018 山东德州模拟 )乐在广义上包括诗歌、音乐、舞蹈,它们在氏族社会本来都是用以表达感情的文化活动。但到西周时,乐的情感内容受
5、到了很大限制,不同阶层的人所用乐舞在规模、人数方面均有严格限制。这一变化 ( ) A遵循了孔子的思想 B带有鲜明的等级色彩 C体现出与礼的对立 D导致了宗法制的瓦解 解析 根据题干中 “ 不同 阶层的人所用乐舞在规模、人数方面均有严格限制”,可知具有鲜明的等级观念,故选 B 项正确;孔子生活在春秋 末期,与题目中的时间不符,故 A 项错误;礼乐制度主张从日常生活中对等级制度的维护,与礼是相辅相成的,故 C 项错误;礼乐制度是对宗法制的维护工具,故 D 项错误。 答案 B 6 (2017 湖北八校联考 )训约十四条记载 “ 约之二:吾族务要恪遵祖训,以伦理为纪纲,父慈子孝,兄友弟恭,夫妇和顺;一
6、家雍睦 (和睦 ),端由 于此。?循规蹈矩,宗族称孝,乡党称弟 (悌 )”。据此,中国古代族规起到的直接作用是 ( ) 【 精品教育资源文库 】 A维护家族团结和睦 B灌输儒家伦理道德 C稳定封建统治秩序 D强化家国一体观念 解析 根据题干 “ 父 慈子孝,兄友弟恭,夫妇和顺;一家雍睦 (和睦 )”“ 循规蹈矩,宗族称孝,乡党称弟 (悌 )” 信息,可知族规对于维护家庭和宗族的和谐有重要作用,故选 A 项; B、C、 D 三项与题干材料不符。 答案 A 7 (2017 广东梅州质检 )“ 夫农,衣食之所由出也。生民之业,莫重焉。一夫之力,所耕百亩,养生送死,与夫出赋税、给公上者,皆取具焉。
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