《古人谈读书》部编版课件1.pptx

1、2424 古人谈读书RJRJ部编版部编版五年级上册五年级上册孔子（公元前551年公元前479年），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，生于春秋时期鲁国陬邑。请同学们想想这个句子的特点，仿写一个。朱熹(公元1130年1200年）字元晦，又字仲晦。知之为知之，不知为不知，是知也。中国著名的思想家、教育家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即诗书礼乐易春秋。课文是从哪几个方面来介绍读书的？句意：把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠。课文是从哪几个方面来介绍读书的？ho（爱好）(好学）”这两句话运用对偶的手法，表示意义相近的或者结构相同的句子。（）（）（）默而识之，学而不厌，诲人不倦

2、。”这两句话运用对偶的手法，表示意义相近的或者结构相同的句子。君子坦荡荡，小人长戚戚。与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称晚清四大名臣。作者简介作者简介孔子（公元前孔子（公元前551551年年公元前公元前479479年），子姓，年），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，生于春秋时期鲁国陬邑。孔氏，名丘，字仲尼，生于春秋时期鲁国陬邑。中国著名的思想家、教育家，与弟子周游列国中国著名的思想家、教育家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即十四年，晚年修订六经，即诗诗书书礼礼乐乐易易春秋春秋。朱熹朱熹(公元公元11301130年年12001200年）字元晦，又字仲晦。年）字元晦，又字仲晦。宋朝著名的

3、理学家、思想家、哲学家、教育家、宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。有称为朱子。有四书章句集注四书章句集注太极图说解太极图说解通书解说通书解说周易读本周易读本楚辞集注楚辞集注。曾国藩曾国藩(1811(1811年年-1872-1872年年)，汉族，初名子城，字，汉族，初名子城，字伯涵，号涤生。中国近代政伯涵，号涤生。中国近代政.治家、战略家、理治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。与胡林学家、文学家，湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称翼并称曾胡，与李鸿章

4、、左宗棠、张之洞并称 晚清四大名臣晚清四大名臣。助读资料助读资料论语论语：是一本以记录春秋时思想家兼教育家：是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，又被孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，又被简称为论、语、传、记，是儒家重要的经典之一。简称为论、语、传、记，是儒家重要的经典之一。同学们，你同学们，你们们知道关于论语知道关于论语的知识吗的知识吗？敏敏 好学好学 不耻不耻 知知 不厌不厌诲人诲人 谓谓 漫浪漫浪 诵读诵读 矣矣岂岂 士人士人 恒恒 下流下流 窥天窥天会认字会认字敏敏 好学好学 不不耻耻 知知 不厌不厌诲诲人人 谓谓 漫浪漫浪 诵读诵读 矣矣岂岂 士人

5、士人 恒恒 下流下流 窥天窥天chyq我会读我会读耻耻chyq矣矣岂岂会写字会写字耻耻谓谓 诵诵 岂岂诲诲恒恒 窥窥 皆皆 缺缺多音字多音字1 1.美好美好（）的生活要靠自己的双手创造）的生活要靠自己的双手创造。2.2.姐姐的姐姐的爱好爱好（）就是读书。）就是读书。好好 ho（好人（好人）（美好）（美好）ho（爱好）（爱好）(好学）好学）hoho朱熹(公元1130年1200年）字元晦，又字仲晦。请同学们想想这个句子的特点，仿写一个。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称晚清四大名臣。默而识之，

6、学而不厌，诲人不倦。盖士人读书，第一要（），第二要（），第三要（）。中国著名的思想家、教育家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即诗书礼乐易春秋。句意：有志向则自己不甘心为下流；都是说，阐述表达的意思句意：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。向比自己地位低或不如自己的人请教。把下面的句子补充完整。君子坦荡荡，小人长戚戚。清 曾国藩句意：天资聪明而又好学，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。敏敏好好知知识识厌厌猜一猜。猜一猜。勤勉。喜好。智慧。记住。满足。词语解释词语解释诲诲漫浪漫浪士人士人恒恒下流下流教诲。随意。读书人。恒心。下等。近义词近义词反义词反义词敏敏-聪好

7、好-喜谓谓-说厌厌-足好好-恶耻耻-荣漫浪漫浪-正规下流下流-上等近义词辨析近义词辨析相同点不同点谓谓都是说，阐述表都是说，阐述表达的意思达的意思谓谓（古文）说。（古文）说。说说说说（现代文）语言表达。（现代文）语言表达。1 1.余尝（余尝（），读书有三到。），读书有三到。2 2.妈妈（妈妈（），我们现在），我们现在的生活很美好。的生活很美好。谓谓说说词语词语积累积累描写描写读书读书的词语：的词语：敏而好学敏而好学 专心致志专心致志 好学不倦好学不倦学富五车学富五车 废寝忘食废寝忘食 开卷有益开卷有益1.1.课文是从哪几个方面来课文是从哪几个方面来介绍读书的介绍读书的？论语 朱熹（心、眼、口）

8、曾国藩（志、识、恒）初读初读感知感知2.2.根据课文内容填空。根据课文内容填空。课文描述了三个古人谈读书的方法，课文描述了三个古人谈读书的方法，论语论语中强调敏而好学、中强调敏而好学、_；_和和_也有一套关于如何读书的说法。也有一套关于如何读书的说法。朱熹不耻下问曾国藩段落划分段落划分第一部分第一部分（第一篇文章）孔子教导人们如何读书。（第一篇文章）孔子教导人们如何读书。第二部分第二部分（第二篇文章）朱熹教导人们如何读书。（第二篇文章）朱熹教导人们如何读书。第三部分第三部分（第三篇文章）曾国藩教导人们如何读书。（第三篇文章）曾国藩教导人们如何读书。朗读古文，展示古文。朗读古文，展示古文。课文解

9、读课文解读敏而好学，不耻下问。敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。默而识之，学而不厌，诲人不倦。-论语论语敏敏而而好好学，不学，不耻耻下问下问。勤勉勤勉解释古文解释古文句意：天资聪明而又好学，不以向地位比自己低、学识比句意：天资聪明而又好学，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。自己差的人请教为耻。喜好。喜好。以以.为耻。为耻。向比自己地位低或向比自己地位低或不如自己的人请教。不如自己的人请教。知之为知之，不知为不知，是知之为知之，不知为不知，是知知也。也。同同“智智”，智慧。，智慧。句意：知道就是知道，不知

10、道就是不知道，这样才是真正的句意：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。智慧。默而默而识识之，学而不之，学而不厌厌，诲人不，诲人不倦倦。记住。记住。句意：把所学的知识默默地记在心中句意：把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠。教导别人而不倦怠。满足。满足。教诲。教诲。学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。言必信，行必果。言必信，行必果。人无远虑，必有近忧。人无远虑，必有近忧。请同学们请同学们想想这个句子的特点，仿写一个。想想这个句子的特点，仿写一个。朗读古文，展示古文。朗读古

11、文，展示古文。余尝谓余尝谓:读书有三到，谓心到，眼到，口到。读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?宋宋 朱熹朱熹余尝余尝谓谓:读书有三到，谓心到，眼到，口到。读书有三到，谓心到，眼到，口到。说。说。句意：我曾经说过句意：我曾经说过:“:“读书有三到，就是心到、眼到、口到。读书有三到，就是心到、眼到、口到。解释古文解释古文心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只心不

12、在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。诵读，决不能记，记亦不能久也。句意：心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然句意：心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。即使记住了也不能长久。随意。随意。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?句意：三到之中，心到最重要。思想既然已经集中了，眼句意：三到之中，心到最重要。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢?”

13、?”朗读古文，展示古文。朗读古文，展示古文。盖士人读书，第一要有志，第二要有识，盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也观海，如井蛙之窥天，皆无识者也;有恒者有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。则断无不成之事。此三者缺一不可。清清 曾国藩曾国藩盖盖士人士人读书，第一要有志，第二要读书，第一要有志，第二要有识，第三要有有识，第三要有恒恒。读书人。读书人。解释古文解释古文句意：士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三句意：士

14、人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。要有恒心。恒心。恒心。有志则断不甘为有志则断不甘为下流下流;句意：有志向则自己不甘心为下流；句意：有志向则自己不甘心为下流；下等，下等，劣等。劣等。有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也;句意：有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自满自句意：有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海，井蛙观天，这都是没有见识的人；足，像河伯观海，井蛙观天，这都是没有见识的人；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。有恒者则断无不成之事。此三者缺

15、一不可。句意：有恒心则没有成不了的事情。这三件缺一不可。句意：有恒心则没有成不了的事情。这三件缺一不可。板书设计板书设计古人谈读书古人谈读书论语论语学习态度要端正学习态度要端正朱熹朱熹曾国藩曾国藩读书方法读书方法读书要有品质读书要有品质读好书读好书学习学习运用对偶的运用对偶的修辞手法修辞手法【对偶】【对偶】“敏而好学，不耻下问；学而不厌，诲人不倦。敏而好学，不耻下问；学而不厌，诲人不倦。”这两句话运用对偶的手法，表示意义相近的或者结构相同的这两句话运用对偶的手法，表示意义相近的或者结构相同的句子。句子。写作手法写作手法【举例举例】1 1、山重水复疑无路、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。柳暗花明

16、又一村。2 2、满招损、满招损,谦受益。谦受益。课文是从哪几个方面来介绍读书的？岂 士人 恒 下流 窥天句意：天资聪明而又好学，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。句意：有恒心则没有成不了的事情。句意：天资聪明而又好学，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。ho（爱好）(好学）向比自己地位低或不如自己的人请教。ho（爱好）(好学）余尝（），读书有三到。第三部分（第三篇文章）曾国藩教导人们如何读书。”这两句话运用对偶的手法，表示意义相近的或者结构相同的句子。断：一定。句意：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。默而识之，学而不厌，诲人不倦。（1）后（）教（）拓展延

17、伸拓展延伸 读书的好处读书的好处世界上三种东西最宝贵世界上三种东西最宝贵知识、粮食和友谊。知识、粮食和友谊。（缅甸谚语）（缅甸谚语）书籍备而不读如废纸。书籍备而不读如废纸。（英国谚语）（英国谚语）积累知识，胜过积蓄金银。积累知识，胜过积蓄金银。（欧洲谚语）（欧洲谚语）1.1.看拼音，写词语。看拼音，写词语。课堂练习课堂练习 b ch hu rn dn y（）（）（）不耻不耻诲人诲人到矣到矣2 2.选字填空。选字填空。悔 诲（1）后（）教（）（2）背（）（）语谓 诵悔诵诲谓3.3.把下面的句子补充完整。把下面的句子补充完整。（）而好学，不（）下问。知之为知之，不知为不知，是识也。盖士人读书，第一

18、要（），第二要（），第三要（）。敏敏耻耻有志有志有识有识有恒有恒l 正确、流利地朗读课文。背诵课文。朗读指导：朗读指导：本文是一本文是一篇古文，篇古文，朗读时朗读时，注意，注意韵律，体会教导人们人读书的语气。韵律，体会教导人们人读书的语气。课后习题参考答案课后习题参考答案l 借助注释,用自己的话说说课文的大意。参考参考答案答案：孔子、朱熹、曾国藩教导人们读书。孔子、朱熹、曾国藩教导人们读书。l 下面加点字的意思和现在的常用义不一样，结合下面加点字的意思和现在的常用义不一样，结合上下文猜一猜，再查字典验证。上下文猜一猜，再查字典验证。三到之中，心到最三到之中，心到最急急。有志则有志则断断不甘为下流。不甘为下流。参考答案：参考答案：急：关键，重要。急：关键，重要。断：一定。断：一定。1.1.背诵课文。背诵课文。2.2.想一想读书带给你什么好处，有什么心灵感悟，想一想读书带给你什么好处，有什么心灵感悟，写下来与大家共勉。写下来与大家共勉。课后作业课后作业