《高考文言文翻译》课件.ppt

1、知己知彼，三思而行知己知彼，三思而行 高考文言文翻译高考文言文翻译 20062006年湖南高考翻译题：年湖南高考翻译题：1 1、奚足以语文事、奚足以语文事？?译文译文1 1：哪里足够用来语文的事情呢？：哪里足够用来语文的事情呢？以今训古以今训古 译文译文2 2：什么足以谈论文章的事情呢？：什么足以谈论文章的事情呢？残留不译残留不译 答案：哪里答案：哪里够得上够得上谈论语文谈论语文的事情呢？的事情呢？1分分 1分分 1分分 这样的情况实在让考生伤心头痛。仔细分析个中原因，主要是高考文言文翻译实行踩点记分，而许多考生就是不知道“字字落实”，不知道踩点。翻译要“踩点”，关键是要做题时做到知己知彼，三

2、思而行。所谓所谓“知己知己”就是清楚自己文言字、词、就是清楚自己文言字、词、句知识的储备，并能适时调遣，用以解题；句知识的储备，并能适时调遣，用以解题；“知彼知彼”就是要读懂文本，并揣摩命题人就是要读懂文本，并揣摩命题人命题意图，抓住给分点逐一落实。为此，命题意图，抓住给分点逐一落实。为此，动笔前必须动笔前必须 三思。三思。?答谢民师书答谢民师书 苏轼苏轼 近奉违，亟辱问讯，具审起居佳胜，感慰深近奉违，亟辱问讯，具审起居佳胜，感慰深矣。轼受性刚简，学迂材下，坐废累年，不敢复矣。轼受性刚简，学迂材下，坐废累年，不敢复齿缙绅。自还海北，见平生亲旧，惘然如隔世人，齿缙绅。自还海北，见平生亲旧，惘然如

3、隔世人，况与左右无一日之雅，而敢求交乎！数赐见临，况与左右无一日之雅，而敢求交乎！数赐见临，倾盖如故，幸甚过望，不可言也。倾盖如故，幸甚过望，不可言也。?所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。大略如所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。孔子曰：所不可不止，文理自然，姿态横生。孔子曰：“言之不文，行而不远。言之不文，行而不远。”又曰：又曰：“辞达而已辞达而已矣。矣。”夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，求物之妙，如

4、系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎？是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣。乎？是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣。?扬雄好为艰深之辞，以文浅易之说，若正扬雄好为艰深之辞，以文浅易之说，若正言之，则人人知之矣。此正所谓雕虫篆刻者，其言之，则人人知之矣。此正所谓雕虫篆刻者，其太玄、法言，皆是类也。而独悔于赋，太玄、法言，皆是类也。而独悔于赋，何哉？终身雕篆，而独变其音节，便谓之经，可何哉？终身雕篆，而独变其音节，便谓之经，可乎？屈原作离骚经，盖风、雅之再乎？屈原作离骚经，盖风、雅之再变者，虽与日月争光可也。可以

5、其似赋而谓之雕变者，虽与日月争光可也。可以其似赋而谓之雕虫乎？使贾谊见孔子，升堂有馀矣；而乃以赋鄙虫乎？使贾谊见孔子，升堂有馀矣；而乃以赋鄙之，至与司马相如同科。雄之陋如此比者甚众，之，至与司马相如同科。雄之陋如此比者甚众，可与知者道，难与俗人言也。因论文偶及之耳。可与知者道，难与俗人言也。因论文偶及之耳。?欧阳文忠公言：欧阳文忠公言：“文章如精金美玉，市文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵贱也。有定价，非人所能以口舌定贵贱也。”纷纷纷多言，岂能有益于左右，愧悚不已。纷多言，岂能有益于左右，愧悚不已。所须惠力法雨堂字，轼本不善作大字，所须惠力法雨堂字，轼本不善作大字，强作终不佳，又舟中

6、局迫难写，未能如教。强作终不佳，又舟中局迫难写，未能如教。然轼方过临江，当往游焉。或僧有所欲记然轼方过临江，当往游焉。或僧有所欲记录，当为作数句留院中，慰左右念亲之意。录，当为作数句留院中，慰左右念亲之意。今日至峡山寺，少留即去。愈远，惟万万今日至峡山寺，少留即去。愈远，惟万万以时自爱。以时自爱。翻译文言文中的画线语句翻译文言文中的画线语句?1、而况能使了然于口与手者乎？而况能使了然于口与手者乎？?2、可以其似赋而谓之雕虫乎？、可以其似赋而谓之雕虫乎？?3、雄之陋如此比者甚众，、雄之陋如此比者甚众，译文一：而又何况能够使它在口中和手中的笔下译文一：而又何况能够使它在口中和手中的笔下 译文二：更

7、何况能够在口和手上非常熟悉呢？译文二：更何况能够在口和手上非常熟悉呢？译文三：更何况能够在口上和手上都了解的人呢？译文三：更何况能够在口上和手上都了解的人呢？译文四：然而何况能使它了解在口上和手上的人呢译文四：然而何况能使它了解在口上和手上的人呢明白通晓呢？明白通晓呢？缺乏联系缺乏联系2分 以己解文以己解文2分 以己解文以己解文2分 主观臆断主观臆断1分 以上这些问题，很多是思维问题，或者说是解题以上这些问题，很多是思维问题，或者说是解题思路问题，如果我们的解题的时候三思而行，翻思路问题，如果我们的解题的时候三思而行，翻译的正确率就回大大提高。具体三思是：译的正确率就回大大提高。具体三思是：?

8、一思命题给分点，明确答题的着重点；一思命题给分点，明确答题的着重点；使（）使（）1、而况能使而况能使 了然了然了然于口与手者乎？了然于口与手者乎？而况而况 乎乎 常见的命题给分点有三方面的：常见的命题给分点有三方面的：1 1、文言特殊用法（活用词，包括通假字）、文言特殊用法（活用词，包括通假字）2 2、句中关键词（理解句中重要实词和虚词）、句中关键词（理解句中重要实词和虚词）3 3、特殊句式、特殊句式 二思联系已学知识，正确落实以旧解新；?题中“而况乎”在石钟山记中有句“今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？”其中“而况乎”解释为：何况呢；?“了然”一词有成语“一目了然”等保留了文言原意

9、的例子，“了然”解释为：清楚、明白的样子。?“于”有两大主要用法：一是解释为“在”，一是解释为“到”，当解释为“在”的时候，常常就是状语后置。由文意推知此处应解释为“在”，所以，本句有状语后置的句发特点。三思文句上下联系，正确落实以文解文?本题中的本题中的“使使”在文言文中常常有名词和动词在文言文中常常有名词和动词两大用法，根据上下文，此处只可能做动词，两大用法，根据上下文，此处只可能做动词，而它的后面又缺少一个宾语，翻译时必须补出，而它的后面又缺少一个宾语，翻译时必须补出，翻译成翻译成“使它（代上文的使它（代上文的“物物”）”，于是本，于是本题中的省略句式也就清楚了。题中的省略句式也就清楚了

10、。可以可以 2、可以其似赋而谓之雕虫乎？、可以其似赋而谓之雕虫乎？雕虫雕虫?一、能因为它象赋就说它是微不足道的东西吗？二、可以因为他的文章是赋就说是雕篆刻的人吗 三、可以认为他的作品象赋就说那是刻意雕琢吗 四、可以凭借它象赋就说它是雕虫吗？缺乏联系缺乏联系 2分分 望文生义望文生义 2分分 联系错位联系错位 1分分 残留不译残留不译 1分分?陋陋 3、雄之陋如此比者甚众，、雄之陋如此比者甚众，比比 者者 众众?一、扬雄的缺点是这样，比他好的人有很多。一、扬雄的缺点是这样，比他好的人有很多。二、象杨雄一样粗陋的人比比皆是。二、象杨雄一样粗陋的人比比皆是。三、有杨雄文章这种缺点的人还有很多。三、有

11、杨雄文章这种缺点的人还有很多。四、杨雄的文章浅陋到这样，能够比得上的很四、杨雄的文章浅陋到这样，能够比得上的很1分 0分 1分 多。多。2分?知己知彼，三思而行 一思命题给分点，明确答题的着重点；一思命题给分点，明确答题的着重点；二思联系已学知识，正确落实以旧解新；二思联系已学知识，正确落实以旧解新；三思文句上下联系，正确落实以文解文三思文句上下联系，正确落实以文解文?夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则

12、不能励精，险躁则不能治性。成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！世，悲守穷庐，将复何及！(诸葛亮诫诸葛亮诫子书子书)学习必须身心宁静，才智必须经过学习学习必须身心宁静，才智必须经过学习(获获得得)。不学习就不能使自己的才学广博起来。不学习就不能使自己的才学广博起来。不立志就不能使自己的学习有成就。不立志就不能使自己的学习有成就。?阅读下面一段文言文，把文中画线的句子翻译成阅读下面一段文言文，把文中画线的句子翻译成现代汉语。现代汉语。?初，范文正公贬饶州，朝廷方治朋党，士大夫莫初，范文正公贬饶州，朝廷

13、方治朋党，士大夫莫于国门于国门 敢往吊，王侍制质独扶病饯于国门，大臣责之曰敢往吊，王侍制质独扶病饯于国门，大臣责之曰“君，长者，何自陷朋党？君，长者，何自陷朋党？”王曰：王曰：“范公天下范公天下贤者，顾质何敢望之；若得为范公党人，公之赐贤者，顾质何敢望之；若得为范公党人，公之赐质厚矣！质厚矣！”闻者为之缩颈。闻者为之缩颈。侍制王质独自抱病在国都城门（为范仲俺）侍制王质独自抱病在国都城门（为范仲俺）饯行。饯行。范公是天下有才有德的人，只是我怎么敢范公是天下有才有德的人，只是我怎么敢奢望与他结为朋党。奢望与他结为朋党。阅读下面的文言文，翻译后面的文句。?冬月，山之叟担一牡丹，高可隐人，枝柯鄂冬月，

14、山之叟担一牡丹，高可隐人，枝柯鄂韡，蕊丛丛以百数。主人异目视之，为损重赀。韡，蕊丛丛以百数。主人异目视之，为损重赀。虑他处无足当是花者，庭之正中，旧有数本，移虑他处无足当是花者，庭之正中，旧有数本，移其位证焉。幂锦张烛，客来指以自负。亡何花开，其位证焉。幂锦张烛，客来指以自负。亡何花开，薄如蝉翼，较前大不如。怒而移之山，再移之墙，薄如蝉翼，较前大不如。怒而移之山，再移之墙，立枯死。主人渐其故花，且嫌庭之空也，归其原，立枯死。主人渐其故花，且嫌庭之空也，归其原，数日亦死。数日亦死。?客过而尤之曰：客过而尤之曰：“子不见夫善相花者乎？宜山者山，子不见夫善相花者乎？宜山者山，宜庭者庭。迁而移之，在冬

15、非春。故人与花常两全也。宜庭者庭。迁而移之，在冬非春。故人与花常两全也。子既貌取以为良，一不当，暴摧折之，移其非时，花之子既貌取以为良，一不当，暴摧折之，移其非时，花之怨以死也诚宜。夫天下之荆棘藜刺，下牡丹百倍者，子怨以死也诚宜。夫天下之荆棘藜刺，下牡丹百倍者，子不能尽怒而迁之也。牡丹之来也，未尝自言曰：不能尽怒而迁之也。牡丹之来也，未尝自言曰：宜重宜重吾价，宜置吾庭，宜黜汝旧，以让吾新。吾价，宜置吾庭，宜黜汝旧，以让吾新。一月之间，一月之间，忽予忽夺，皆子一人之为。不自怒而怒花，过矣！庭之忽予忽夺，皆子一人之为。不自怒而怒花，过矣！庭之故花未必果奇，子之仍复其处，以其犹奇于新也。当其故花未必

16、果奇，子之仍复其处，以其犹奇于新也。当其时，新者虽来，旧者不让，较其开孰胜而后移焉，则俱时，新者虽来，旧者不让，较其开孰胜而后移焉，则俱不死；就移焉，而不急复故花之位，则其一死，其一不不死；就移焉，而不急复故花之位，则其一死，其一不死。子亟亟焉，物性之不知，土宜之不辨，喜而左之，死。子亟亟焉，物性之不知，土宜之不辨，喜而左之，怒而右之。主人之喜怒无常，花之性命尽矣！然则子之怒而右之。主人之喜怒无常，花之性命尽矣！然则子之病，病乎其己尊而物贱也，性果而识暗也。自恃而不谋病，病乎其己尊而物贱也，性果而识暗也。自恃而不谋诸人也。他日子之庭，其无花哉！诸人也。他日子之庭，其无花哉！”?主人不能答，请具

17、砚削牍，记之以自警焉。主人不能答，请具砚削牍，记之以自警焉。注：韡：繁盛，音注：韡：繁盛，音wiwi。（选自袁牧小仓山房文选自袁牧小仓山房文集。集。翻译文言文中的画线语句?1、亡何花开，薄如蝉翼，较前大不如。亡何花开，薄如蝉翼，较前大不如。?2、暴摧折之，移其非时，花之怨以死也诚、暴摧折之，移其非时，花之怨以死也诚宜。宜。?3 3、物性之不知，土宜之不辨，喜而左之，、物性之不知，土宜之不辨，喜而左之，怒而右之。怒而右之。1、亡何亡何亡何花开，亡何花开，薄如蝉翼，较前大不如。薄如蝉翼，较前大不如。（）薄（）薄 古今语序变化古今语序变化?译文：无可奈何，花开了，薄得象蝉的翅译文：无可奈何，花开了，

18、薄得象蝉的翅膀，比较以前的大不相同。膀，比较以前的大不相同。答案：不久，花开了，花瓣薄得象蝉的翅答案：不久，花开了，花瓣薄得象蝉的翅膀，大大不如原先的牡丹。膀，大大不如原先的牡丹。2 2、暴摧折之，移其非时，花之怨以死也诚宜。、暴摧折之，移其非时，花之怨以死也诚宜。?译文：译文：残暴地摧残它们，移栽它们不按时令残暴地摧残它们，移栽它们不按时令?季节，牡丹花的怨恨和死也确实适宜。季节，牡丹花的怨恨和死也确实适宜。牡丹花含怨而死实在理所当然牡丹花含怨而死实在理所当然 翻译问题部分：翻译问题部分：花之怨以死也诚宜花之怨以死也诚宜 之，主谓间助词之，主谓间助词 以，表修饰的连词以，表修饰的连词 也，助

19、词，无义也，助词，无义 宜：应当、应该宜：应当、应该 3 3、物性之不知，土宜之不辨，喜而左之，怒而、物性之不知，土宜之不辨，喜而左之，怒而右之。右之。译文：生物的习性不知道，土地是否适宜不生物的习性不知道，土地是否适宜不分辨，高兴就以它为小，生气就以它为大。分辨，高兴就以它为小，生气就以它为大。问题一：宾语前置句式未到位 联系师说：句读之不知，惑之不解联系师说：句读之不知，惑之不解 问题二：问题二：”左左“”“”右右“两词语未联系上下文理两词语未联系上下文理解解 联系上文可知，联系上文可知，”左左“”“”右右“的意思解释是反的，的意思解释是反的，本句翻译为本句翻译为”高兴就抬举它，生气就摧残它高兴就抬举它，生气就摧残它“答题三思：思考联系上下文，谨防脱离原文答题三思：思考联系上下文，谨防脱离原文