《思想道德修养与法律基础》第3章课件.ppt

1、第三章第三章领悟人生真谛领悟人生真谛 创造人生价值创造人生价值 一个现场采访乡村放牛娃的电视节目中的对话：一个现场采访乡村放牛娃的电视节目中的对话：记者：记者：“你在这儿放牛做什么？你在这儿放牛做什么？”放牛娃：放牛娃：“让牛长大！让牛长大！”记者：记者：“那牛长大以后呢？那牛长大以后呢？”放牛娃：放牛娃：“卖钱，盖房子。卖钱，盖房子。”记者：记者：“有了房子又做什么？有了房子又做什么？”放牛娃：放牛娃：“娶媳妇，生娃。娶媳妇，生娃。”记者：记者：“生了娃呢？生了娃呢？”放牛娃：放牛娃：“让他也来放牛呗！让他也来放牛呗！”渔夫与富翁渔夫与富翁一个老渔夫悠闲地坐在海边，一边抽烟，一边凝视着大海，

2、身旁是他的渔船。这时，一个大富翁走了过来。富翁：这么好的天气，你怎么坐在这里抽烟啊？老渔夫：这么好的天气，为什么不坐下来抽烟？富翁：这么好的天气，你不能坐下抽烟！老渔夫：那我该干什么呢？富翁：你应该抓紧时间出海打鱼。老渔夫：我已经一大早出海回来了，打的鱼足够好几天的生活了。富翁：那你也该抓紧时间再多多地出去几次，打更多的鱼。老渔夫：然后呢？富翁：然后每天如此。老渔夫：然后呢？富翁：然后你用赚来的钱，买一艘新船，租出去。老渔夫：然后呢？富翁：然后赚很多的钱，买更多的船，赚更多钱。老渔夫：然后呢？富翁：然后你成功了，你就可以悠闲地坐在海边，抽一袋烟，享受人生！老渔夫：我现在不是正在悠闲地抽烟吗？富

3、翁：张万久作品第一节第一节 树立正确的人生观树立正确的人生观 人是什么？人的本质是什么？人是什么？人的本质是什么？人性本人性本恶恶还是人性本还是人性本善善孟子的性善论孟子的性善论荀子的性恶论荀子的性恶论告子的性无善无不善论告子的性无善无不善论世硕的性有善有恶论世硕的性有善有恶论 孟子的性善论孟子的性善论恻隐之心恻隐之心仁仁羞恶之心羞恶之心义义恭敬之心恭敬之心礼礼是非之心是非之心智智荀子的性恶论荀子的性恶论荀子认为人的天性是恶而不是荀子认为人的天性是恶而不是善，表现为天生自私、奸诈、善，表现为天生自私、奸诈、贪图声色，由此而造成言行上贪图声色，由此而造成言行上的争夺、残暴、淫乱。同时认的争夺、残

4、暴、淫乱。同时认为，人性虽恶，但在后天环境为，人性虽恶，但在后天环境和教育下，通过不断的教化、和教育下，通过不断的教化、改造，可以化恶为善，变兽性改造，可以化恶为善，变兽性为人性。为人性。咏告子咏告子 黄玉顺黄玉顺世硕世硕 认为：认为：“论人之性，定有善有恶论人之性，定有善有恶”，即同一个人身上存在着善与恶习两种本性。即同一个人身上存在着善与恶习两种本性。同时认为，教育的作用就是要扬善抑恶，同时认为，教育的作用就是要扬善抑恶，使人变善，若养恶习则使人变善，若养恶习则“恶长恶长”。“近朱近朱者赤，近墨者黑者赤，近墨者黑“也体现了这个道理。也体现了这个道理。西方思想家们对人本质的述说西方思想家们对

5、人本质的述说(1)(1)意大利文艺复兴时期的大画家意大利文艺复兴时期的大画家 达芬奇提出，人不过是食品的通道和运河。达芬奇提出，人不过是食品的通道和运河。(2)(2)十六、十七世纪之交，英国哲学家十六、十七世纪之交，英国哲学家 培根提出，人是自然的仆役。培根提出，人是自然的仆役。(3)(3)十八世纪的法国哲学家十八世纪的法国哲学家 拉美特利则说：拉美特利则说：人是一架复杂的机器。人是一架复杂的机器。(4)(4)美国科学家富兰克林：美国科学家富兰克林：人是会制造、使用工具的动物，人是会制造、使用工具的动物，是唯一用背睡觉的动物。是唯一用背睡觉的动物。（5 5）卡西儿）卡西儿:人是能利用符号去创造

6、文化的动物。人是能利用符号去创造文化的动物。（6 6）苏格拉底：）苏格拉底：人是一个对理性问题能给予理性人是一个对理性问题能给予理性回答的存在物。回答的存在物。人的本质并不是单个人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会现实性上，它是一切社会关系的总和。关系的总和。人的自然属性与社会属性人的自然属性与社会属性 ：人的自然属性：是人的肉体特征和生物特性。主要是以本人的自然属性：是人的肉体特征和生物特性。主要是以本能需要为基础的食欲、性欲和自身保存（防卫本能）三种能需要为基础的食欲、性欲和自身保存（防卫本能）三种基本机能。基本机能。人的社会属性（本质属性）

7、：是指人作为社会存在物而具人的社会属性（本质属性）：是指人作为社会存在物而具有的形态和特征。有的形态和特征。人的本质的社会性。人的本质的社会性。人是社会关系的承担者，这种社会关系决定了人人是社会关系的承担者，这种社会关系决定了人的社会地位和社会角色。的社会地位和社会角色。人的本质的整体性。人的本质的整体性。社会关系是多方面的，应该从社会关系的总和中社会关系是多方面的，应该从社会关系的总和中把握人。把握人。人的本质的历史性。人的本质的历史性。人的本质会随着社会实践活动不断发展变化。人的本质会随着社会实践活动不断发展变化。马斯洛需要层次理论马斯洛需要层次理论 1 1、生理需要：、生理需要：最基本、

8、最原始、最强烈、最迫切的需要最基本、最原始、最强烈、最迫切的需要2 2、安全需要：、安全需要：保护身体免受伤害，是生理需要的社会保障保护身体免受伤害，是生理需要的社会保障3 3、社交需要：、社交需要：社会归属与相爱的需要，希望得到信任和友爱社会归属与相爱的需要，希望得到信任和友爱4 4、尊重需要：、尊重需要：自我尊重，受人尊重自我尊重，受人尊重5 5、自我实现需要：、自我实现需要：使自己的潜在能力充分发挥，成为所期使自己的潜在能力充分发挥，成为所期望的人物望的人物 各个层次之间关系各个层次之间关系 1 1、人的需要是、人的需要是从低级向高级从低级向高级发展，高级需要的出现是以发展，高级需要的出

9、现是以低级需要的满足为条件的；低级需要的满足为条件的；2 2、只有、只有高级需要的满足高级需要的满足才能产生令人满意的主观效果，才能产生令人满意的主观效果，才能充分调动积极性。才能充分调动积极性。You should eat to live;not live to eat.-Socrates 一、世界观与人生观一、世界观与人生观 世界观世界观 世界观也称宇宙观，是人们在实践中形成的对世界世界观也称宇宙观，是人们在实践中形成的对世界总体（包含自然、社会、人的思维）以及世界与人总体（包含自然、社会、人的思维）以及世界与人的关系的总体看法和根本观点。的关系的总体看法和根本观点。人生观人生观 人生观：

10、是世界观的重要组成部分人生观：是世界观的重要组成部分,是人们在实践中形成是人们在实践中形成的对人生目的和意义的根本看法，它决定人们实践活动的对人生目的和意义的根本看法，它决定人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。人生观要回答三大问题：人生观要回答三大问题：人为什么要活着？人为什么要活着？人生目的人生目的 人应该怎样活着？人应该怎样活着？人生态度人生态度 人活着的意义是什么？人活着的意义是什么？人生价值人生价值 人生观与世界观的关系人生观与世界观的关系 1、人生观是世界观的重要组成部分，是世界观在人生、人生观是世界观的重要组成部分，是世界观在

11、人生问题上的体现；世界观是人生观的理论基础，为人生观问题上的体现；世界观是人生观的理论基础，为人生观提供一般理论原则和方法指导。提供一般理论原则和方法指导。2、世界观决定人生观；人生观对世界观的巩固、发展、世界观决定人生观；人生观对世界观的巩固、发展和变化起重要作用。和变化起重要作用。二、追求高尚的人生目的二、追求高尚的人生目的 人生目的人生目的：是指生活在一定历史条件的人，对：是指生活在一定历史条件的人，对“人为人为什么活着什么活着”这一人生根本问题的认识和回答，是人在人生这一人生根本问题的认识和回答，是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求。是人生观的实践中关于自身行为的根本指向和

12、人生追求。是人生观的核心，对人生态度和人生价值有决定作用。核心，对人生态度和人生价值有决定作用。人为什么而活着人为什么而活着?人生最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回忆往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为过去的碌碌无为而羞愧。在临死的时候，他能够说，我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业为人类的解放而奋斗。人为什么而活着人为什么而活着?人的生命是有限的，为人的生命是有限的，为人民服务是无限的。我人民服务是无限的。我要把有限的生命投入到要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中无限的为人民服务之中 。雷锋雷锋人为什么而活着人为什么而活着?人总是

13、要死的，但死的意人总是要死的，但死的意义有不同。义有不同。为人民利为人民利益而死，就比泰山还重；益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻就比鸿毛还轻 。选择目标实际上就是选择你前进选择目标实际上就是选择你前进的方向，而不是选择一个你想停留的方向，而不是选择一个你想停留的归宿。生活在于不断地奔驰，而的归宿。生活在于不断地奔驰，而不在于目的的到达。不在于目的的到达。英英 坎贝尔坎贝尔 人生道路的选择人生道路的选择目的颤抖目的颤抖三、三、确立积极进取的人生态度确立积极进取的人生态度（一）人生态度与人生观（一）人生态度与

14、人生观 人生态度是指人们通过生活实践所形成的对人生人生态度是指人们通过生活实践所形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意图。问题的一种稳定的心理倾向和基本意图。1 1、人生态度是人生观的重要内容；、人生态度是人生观的重要内容；2 2、人生态度是人生观的表现和反映。、人生态度是人生观的表现和反映。两种不同的人生态度两种不同的人生态度（1 1）消极无为的人生态度。它否定人的积极能动作用，以）消极无为的人生态度。它否定人的积极能动作用，以个人为中心，仅仅关心个人的利害得失，得过且过，玩个人为中心，仅仅关心个人的利害得失，得过且过，玩世不恭，甚至悲观失望，厌世轻生。世不恭，甚至悲观失望，厌世轻生。

15、（2 2）积极进取的人生态度。它肯定人的主观能动性，把个）积极进取的人生态度。它肯定人的主观能动性，把个人利益的发展同社会利益的发展有机结合起来，并凭着人利益的发展同社会利益的发展有机结合起来，并凭着高度的社会责任感参与社会生活。热爱生命、珍惜生命高度的社会责任感参与社会生活。热爱生命、珍惜生命、对人生充满希望，以积极的行为充分显示生命价值；、对人生充满希望，以积极的行为充分显示生命价值；敢于直面人生、精神激昂、不断开拓、不怕困难；善于敢于直面人生、精神激昂、不断开拓、不怕困难；善于想像，更勇于实践。想像，更勇于实践。（二）端正人生态度（二）端正人生态度 1 1、认真、认真 2 2、务实、务实

16、 3 3、乐观、乐观 4 4、进取、进取臧健和，青岛人。年，臧健和辞掉护士工作，带着一双不到十岁的小女儿，到泰国投奔已分离年的丈夫，谁知重男轻女的婆婆已另为丈夫娶妻生子，“我从小受的教育和自己的尊严让我无法接受这种一夫多妻的现实”，母女三人辗转到了香港，租住在一间仅平方米、没有窗户的小屋。初到香港，臧健和听不懂也不会讲粤语，生存都成了问题，为了养家糊口，臧健和一天要干刷碗、打针、洗电车三份工作，睡眠时间只有三四个钟头。后来，她干刷碗工时被撞伤了腰。因为腰部受伤同时又查出患有糖尿病，臧健和无法再找工作，社会福利部门要她享受“公援金”。臧健和竟然婉言谢绝了，“在很多人眼里，我真是傻透了，明明缺钱花

17、，却不要应该要的钱。我母亲从小教育：冻死迎风站，饿死不弯腰，白领钱我自己会失去斗志，孩子也会受影响。”为了生存，在朋友的提议下，她自制了一辆小木车，到湾仔码头卖起了家传的北方水饺。时至今日，臧健和的时至今日，臧健和的“湾仔码头水饺湾仔码头水饺”占领了香港占领了香港的新鲜水饺市场，强冷冻水饺市场，的新鲜水饺市场，强冷冻水饺市场，年她开始与美国第一大冷冻食品公司年她开始与美国第一大冷冻食品公司品食乐品食乐公司合作，如今已投资亿多元人民币在上海、广州公司合作，如今已投资亿多元人民币在上海、广州建厂生产，进军内地市场。建厂生产，进军内地市场。为了能让和母亲一样的老人们活得幸福开心，她向青为了能让和母亲

18、一样的老人们活得幸福开心，她向青岛市慈善总会捐款万元人民币，以母亲的名义岛市慈善总会捐款万元人民币，以母亲的名义建老人院。建老人院。2008年秋天，她来到山东大学，捐资年秋天，她来到山东大学，捐资100万元建立臧健万元建立臧健和助学基金会。和助学基金会。“一个女人，在困难中的态度和意志会影响孩子一辈一个女人，在困难中的态度和意志会影响孩子一辈子。作为母亲，千万要有一点精神。子。作为母亲，千万要有一点精神。”臧健和和她的臧健和和她的“湾仔码头湾仔码头”四、用科学高尚的人生观指引人生四、用科学高尚的人生观指引人生1 1拜金主义的人生观拜金主义的人生观2 2享乐主义的人生观享乐主义的人生观3 3个人

19、主义的人生观个人主义的人生观反对拜金主义人生观反对拜金主义人生观 拜金主义（拜金主义（mammonismmammonism、money worshipmoney worship）亦称为货币拜物亦称为货币拜物教教,是随着私有制和商品货币关系而出现的一种价是随着私有制和商品货币关系而出现的一种价值观念值观念,是一种金钱至上的观念，认为金钱是衡量是一种金钱至上的观念，认为金钱是衡量一切行为的标准。一切行为的标准。拜金主义在资本主义之前就存在，在资本主义社拜金主义在资本主义之前就存在，在资本主义社会则成为资产阶级普遍奉行的道德准则和人生信会则成为资产阶级普遍奉行的道德准则和人生信条。条。Money i

20、s not everything金钱能买到房屋，但买不到家；金钱能买到房屋，但买不到家；金钱能买到药物，但买不到健康；金钱能买到药物，但买不到健康；金钱能买到美食，但买不到食欲；金钱能买到床，但买不到睡眠；金钱能买到美食，但买不到食欲；金钱能买到床，但买不到睡眠；金钱能买到珠宝，但买不到美；金钱能买到珠宝，但买不到美；金钱能买到娱乐，但买不到愉快；金钱能买到娱乐，但买不到愉快；金钱能买到书籍，但买不到智慧；金钱能买到谄媚，但买不到尊敬；金钱能买到书籍，但买不到智慧；金钱能买到谄媚，但买不到尊敬；金钱能买到权势，但买不到威望；金钱能买到服从，但买不到忠诚；金钱能买到权势，但买不到威望；金钱能买到

21、服从，但买不到忠诚；金钱能买到躯壳，但买不到灵魂；金钱能买到虚名，但买不到实学；金钱能买到躯壳，但买不到灵魂；金钱能买到虚名，但买不到实学；金钱能买到小人的心，但买不到君子的志。金钱能买到小人的心，但买不到君子的志。反对享乐主义人生观反对享乐主义人生观 享乐主义（享乐主义（hedonismhedonism）是私有制和阶级社会的产是私有制和阶级社会的产物，把获得感官上的快乐和物质上满足作为一种物，把获得感官上的快乐和物质上满足作为一种人生目的和人生境界。人生目的和人生境界。享乐主义享乐主义的人生观夸大了人的自然属性，的人生观夸大了人的自然属性，把人的需要仅仅归结为生理需求，把追求把人的需要仅仅归

22、结为生理需求，把追求感官快乐作为人生目的，在理论上是错误感官快乐作为人生目的，在理论上是错误的，在实践中是有害的。的，在实践中是有害的。反对个人主义人生观反对个人主义人生观 个人主义（个人主义（IndividualismIndividualism）在理论或实践上强在理论或实践上强调个体，而不是群体。强调个人个性，自由，权调个体，而不是群体。强调个人个性，自由，权利和平等，政治上反对国家对个人事务的干预，利和平等，政治上反对国家对个人事务的干预，经济上强调私有财产权和自由市场经济。个人主经济上强调私有财产权和自由市场经济。个人主义与义与集体主义（集体主义（CollectivismCollecti

23、vism）直接相对。直接相对。坚持集体主义的基本原则：坚持集体主义的基本原则：1 1、集体利益高于个人利益；、集体利益高于个人利益；2 2、重视和保障个人的正当利益；、重视和保障个人的正当利益；3 3、促进集体和个人的完善和发展。、促进集体和个人的完善和发展。让科学高尚的人生观指引人生让科学高尚的人生观指引人生 为人民服务是科为人民服务是科学人生观的核心学人生观的核心第二节第二节创造有价值的人生创造有价值的人生最美女教师：张丽莉 20122012年年5 5月月8 8日日2020时时3838分，在佳木斯市胜利路北侧第四中学分，在佳木斯市胜利路北侧第四中学门前，一辆客车在等待师生上车时，因驾驶员误

24、碰操纵杆门前，一辆客车在等待师生上车时，因驾驶员误碰操纵杆致使车辆失控撞向学生，危急之下，教师张丽莉将学生推致使车辆失控撞向学生，危急之下，教师张丽莉将学生推向一旁，自己却被碾到车下，造成双腿截肢，另有向一旁，自己却被碾到车下，造成双腿截肢，另有4 4名学名学生受伤。生受伤。据佳木斯市宣传部工作人员介绍：当时肇事据佳木斯市宣传部工作人员介绍：当时肇事的女驾驶员精神溜号，还与车上人说话，将腿别到操纵杆的女驾驶员精神溜号，还与车上人说话，将腿别到操纵杆上，车辆一下子就蹿了出去，与前方停在路边的另一辆客上，车辆一下子就蹿了出去，与前方停在路边的另一辆客车相撞，顺势又撞到停靠在路边的同向依维柯客车及对

25、向车相撞，顺势又撞到停靠在路边的同向依维柯客车及对向的一辆本田轿车。晚课放学时，人群密集，十九中学教师的一辆本田轿车。晚课放学时，人群密集，十九中学教师张丽莉在疏导学生过程中，发现车辆撞向学生，危急情况张丽莉在疏导学生过程中，发现车辆撞向学生，危急情况下，她将学生奋力推向一旁，自己却被碾到车下。下，她将学生奋力推向一旁，自己却被碾到车下。最美司机：吴斌2012年年5月月29日中午，杭州司机吴斌驾驶大客车从无锡开往杭日中午，杭州司机吴斌驾驶大客车从无锡开往杭州，途经沪宜高速公路时突发意外，州，途经沪宜高速公路时突发意外，“从天而降从天而降”的一块金属的一块金属片穿透了挡风玻璃后，砸中了吴斌的腹部

26、。当时车上有片穿透了挡风玻璃后，砸中了吴斌的腹部。当时车上有24名乘名乘客，在危急关头，他强忍剧烈的疼痛将车辆缓缓停下，拉上手客，在危急关头，他强忍剧烈的疼痛将车辆缓缓停下，拉上手刹、开启双闪灯，以一名职业驾驶员的高度敬业精神，完成一刹、开启双闪灯，以一名职业驾驶员的高度敬业精神，完成一系列完整的安全停车措施，之后，他又以惊人的毅力，从驾驶系列完整的安全停车措施，之后，他又以惊人的毅力，从驾驶室艰难地站起来告知车上旅客注意安全，然后打开车门，安全室艰难地站起来告知车上旅客注意安全，然后打开车门，安全疏散旅客。当做完这些以后，耗尽了最后一丝力气的他，瘫坐疏散旅客。当做完这些以后，耗尽了最后一丝力

27、气的他，瘫坐在座位上。吴斌，他没有把最宝贵的第一时间留给自己拨叫在座位上。吴斌，他没有把最宝贵的第一时间留给自己拨叫120，而是留给了车上的，而是留给了车上的24名旅客。名旅客。2012年年6月月1日凌晨日凌晨3点点45分，分，吴斌终因伤势过重抢救无效死亡，年仅吴斌终因伤势过重抢救无效死亡，年仅48岁。岁。一、价值观与人生价值一、价值观与人生价值 首先，首先，客体的属性客体的属性是构成价是构成价值的值的客观基础客观基础，它决定着客，它决定着客体自身是否能够满足作为主体自身是否能够满足作为主体的人的需要，即是否有价体的人的需要，即是否有价值，以及有什么样的价值。值，以及有什么样的价值。其次，其次

28、，主体的需要主体的需要是构成价值是构成价值的的基本前提基本前提。如果没有人的需。如果没有人的需要，就不会有价值的存在；如要，就不会有价值的存在；如果没有人的不同需要，就不会果没有人的不同需要，就不会有形形色色价值的存在。有形形色色价值的存在。在价值构成中，人的需要是积在价值构成中，人的需要是积极的、主导的方面，客体的属极的、主导的方面，客体的属性是消极的、被动的方面。一性是消极的、被动的方面。一个事物具有哪些价值以及价值个事物具有哪些价值以及价值的大小，人们的需要起着主导的大小，人们的需要起着主导和决定作用。和决定作用。人生价值就是作为人生价值就是作为客体的人生实践活动满客体的人生实践活动满足

29、主体足主体(社会、他人以社会、他人以及实践者自身及实践者自身)生存与生存与发展需要的肯定关系。发展需要的肯定关系。二、人生价值的标准与评价二、人生价值的标准与评价（一）人生的自我价值与社会价值（一）人生的自我价值与社会价值就是就是个人通过努力个人通过努力。姚时代姚时代姚明姚明 美国美国NBA及世界篮球巨星。中国篮球史上里程碑式人物。及世界篮球巨星。中国篮球史上里程碑式人物。CBA上海队老板。曾效力于中国国家篮球队，上海队老板。曾效力于中国国家篮球队，NBA火箭火箭队。队。2011年年7月月20日退役。获日退役。获7次次NBA“全明星全明星”，被美，被美国国时代周刊时代周刊列入列入“世界最具影响

30、力世界最具影响力100人人”，被中国，被中国体育总局授予体育总局授予“体育运动荣誉奖章体育运动荣誉奖章”“”“中国篮球杰出贡中国篮球杰出贡献奖献奖”。姚明以高超球技，顽强进取精神，谦逊幽默气。姚明以高超球技，顽强进取精神，谦逊幽默气质与人格魅力，赢得了世界声誉。让世界对中国有了新质与人格魅力，赢得了世界声誉。让世界对中国有了新的了解与认识；让更多的人关注、喜爱篮球。姚明成为的了解与认识；让更多的人关注、喜爱篮球。姚明成为东西方文化的桥梁，具有史无前例的个人影响力。姚明东西方文化的桥梁，具有史无前例的个人影响力。姚明的意义与价值，超越了篮球运动，超越了国界。的意义与价值，超越了篮球运动，超越了国

31、界。人生的社会价值和自我价值的关系人生的社会价值和自我价值的关系 一方面，人生的自我价值是个体生存和发展的必要一方面，人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件条件，人生自我价值的实现构成了个体为社会创造人生自我价值的实现构成了个体为社会创造更大价值的更大价值的前提前提。另一方面，人生的社会价值是实现人生自我价值的另一方面，人生的社会价值是实现人生自我价值的基基础础，没有社会价值，人生的自我价值就无法存在。，没有社会价值，人生的自我价值就无法存在。近代工厂近代工厂现代工业现代工业手工劳动手工劳动 （二）人生价值的标准（二）人生价值的标准人生价值评价人生价值评价1、人生价值评价的根本尺度：人生价值

32、评价的根本尺度：是看一个人的人生活动是否符是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步。通过实践促进了历史的进步。2、人生价值评价的基本尺度人生价值评价的基本尺度：劳动以及通过劳动对社会和他劳动以及通过劳动对社会和他人做出的贡献，就是评价一个人做出的贡献，就是评价一个人的人生价值的普遍标准。人的人生价值的普遍标准。（三）人生价值的评价（三）人生价值的评价1、坚持能力有大小与贡献须尽力相统一、坚持能力有大小与贡献须尽力相统一 “一个人的能力有大小，但只要有这点精神（毫无自私自利之心的精神），就是一个行为高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的

33、人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益与人民的人。纪念白求恩纪念白求恩 墨子“合其志功而观焉”黑格尔人的行为是一个动机和效果统一的过程。动机规定着行为的内容和相对价值，没有动机就没有道德行为。但是，判断行为的道德价值，不能仅仅依据动机，还要看动机所达到的结果。三、人生价值实现的条件三、人生价值实现的条件 (一一)人生价值实现的社会条件人生价值实现的社会条件1.1.实现人生价值要从社会客观条件出发实现人生价值要从社会客观条件出发2.2.人生价值目标人生价值目标要与社会主义核心价值体系要与社会主义核心价值体系相一致相一致(二二)人生价值实现的个人条件人生价值实现的个人条件1.1.实现人生价值要从个体

34、自身条件出发实现人生价值要从个体自身条件出发2.2.不断提高自身的能力，增强实现人生价值的本领不断提高自身的能力，增强实现人生价值的本领 3.3.立足于现实立足于现实,坚守岗位做贡献坚守岗位做贡献4.4.实现人生价值要有自强不息实现人生价值要有自强不息的精神的精神四、在实践中创造有价值的人生走与人民群众相结合的道路走与人民群众相结合的道路走与社会实践相结合的道路走与社会实践相结合的道路 有的人活着，有的人活着，他已经死了；他已经死了；有的人死了，有的人死了，他还活着。他还活着。有的人，有的人，骑在人民头上：骑在人民头上：“呵，我多伟大！呵，我多伟大！”有的人，有的人，俯下身子给人民当牛马。俯下

35、身子给人民当牛马。有的人，有的人，把名字刻入石头，想把名字刻入石头，想“不朽不朽”；有的人，有的人，情愿做野草，等着地下的火烧。情愿做野草，等着地下的火烧。有的人，有的人，他活着别人就不能活；他活着别人就不能活；有的人，有的人，他活着为了多数人更好地活。他活着为了多数人更好地活。骑在人民头上的，骑在人民头上的，人民把他摔垮；人民把他摔垮；给人民作牛马的，给人民作牛马的，人民永远记住他！人民永远记住他！把名字刻入石头的，把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早；名字比尸首烂得更早；只要春风吹到的地方，只要春风吹到的地方，到处是青青的野草。到处是青青的野草。他活着别人就不能活的人，他活着别人就不能活的

36、人，他的下场可以看到；他的下场可以看到；他活着为了多数人更好地活的人，他活着为了多数人更好地活的人，群众把他抬举得很高，很高。群众把他抬举得很高，很高。有的人有的人 纪念鲁迅逝世十三周年有感纪念鲁迅逝世十三周年有感第三节第三节科学对待人生环境科学对待人生环境 一、协调自我身心关系一、协调自我身心关系 时代的挑战与心理素质价值的提升时代的挑战与心理素质价值的提升学习学习压力压力就业就业压力压力情感情感压力压力竞争竞争压力压力关系关系压力压力案例：1991 1991年万圣节，美国依阿华大学一位刚获得年万圣节，美国依阿华大学一位刚获得博士学位的中国留学生，因为竞争压力和人际关博士学位的中国留学生，因

37、为竞争压力和人际关系问题，系问题，1010分钟之内开枪射杀该校分钟之内开枪射杀该校3 3位教授、位教授、1 1位位副校长、副校长、1 1位中国留学生，最后饮弹自尽。案件位中国留学生，最后饮弹自尽。案件震惊中美两国。震惊中美两国。下午3点半，美国爱荷华大学物理系大楼正在举办一个天文物理专题讨论会。北京大学物理系高材生卢刚博士也在现场，他是1985年由国家公派来美留学的。卢刚在爱荷华大学生活了6年，并在这个房间通过了博士论文，但现在，因为嫉妒，因为他“憎恨”同门师兄和老师，因为工作问题，卢刚的心态渐渐疯狂起来，一场毁灭性灾难正在降临 卢刚在会议室突然拔出手枪，对准他的博士研究生导师47岁的戈尔咨教

38、授，教授应声倒下，卢刚又在他脑后补了一枪，继尔又朝史密斯教授开了两枪。在场的人都惊呆了。卢刚却又冷静地将枪口瞄准了他忌恨已久的“竞争对手”中国科技大学高材生山林华博士，一连朝山林华的头部和胸部开了数枪，山林华当场死亡。卢刚继后来到系主任办公室，射杀了44岁的系主任尼柯森教授。在确认系主任已经死后，他又跑回三楼第一现场，以确定戈尔咨、史密斯、山林华三人是否真的死了，当时有老师和学生正在抢救奄奄一息的史密斯教授，卢刚挥舞手枪喝令他们出去，然后走到史密斯教授面前，对准他补发了致命的一枪。之后，卢刚跑出物理系大楼，又冲进行政大楼，推开副校长安柯莱瑞女士的办公室，朝她连开数枪，同时又重伤要报警的副校长秘

39、书，然后举枪自杀。整个凶杀过程只有10分钟，卢刚打死五人，重伤一人，自己自杀。美国社会中生活的压力非常大，外国留学生压美国社会中生活的压力非常大，外国留学生压力又更甚。很多中国学生到美国后，尽管生活条件力又更甚。很多中国学生到美国后，尽管生活条件相对变好，许多美国同学、同事也非常友善，但是相对变好，许多美国同学、同事也非常友善，但是你似乎永远感觉不到你是他们中间的一个。你似乎永远感觉不到你是他们中间的一个。心理学家说，一个人是否孤独，取决于恋爱、心理学家说，一个人是否孤独，取决于恋爱、婚姻以及社会交友。婚姻以及社会交友。卢刚却是一个既没有家，又没有一群朋友，更卢刚却是一个既没有家，又没有一群朋

40、友，更无法改变自我的人。他变成了大海里的一个荒岛，无法改变自我的人。他变成了大海里的一个荒岛，岛上只有沙，每颗沙都是寂寞的。这种长久的孤独岛上只有沙，每颗沙都是寂寞的。这种长久的孤独是可怕的，太久的话，任何人都有崩溃的一刻，而是可怕的，太久的话，任何人都有崩溃的一刻，而崩溃的结果也往往是出乎人们的意料崩溃的结果也往往是出乎人们的意料心理不健康导致的不良案例心理不健康导致的不良案例 年月日，云南大学发生凶杀案，宿舍柜子中发现4具尸体，有重大作案嫌疑的马加爵潜逃。马加爵是云南大学学生，曾是广西南宁总分第二名的考生。他杀死了同宿舍的4位朝夕相处的同学，逃到了海南三亚。河北农大博士27刀杀死怀孕八个月

41、妻子终审死刑 2011年年1月月2日，本是个欢乐团圆的节日，位于新乐的东方日，本是个欢乐团圆的节日，位于新乐的东方美术学院却发生了一起惨案，该学院景观设计系美术学院却发生了一起惨案，该学院景观设计系30岁女教岁女教师石景荪在教师公寓内被杀。第二天其丈夫左启华在公寓师石景荪在教师公寓内被杀。第二天其丈夫左启华在公寓内发现妻子遇害并报案。被害者已怀孕内发现妻子遇害并报案。被害者已怀孕8个月，原本打算个月，原本打算在在1月月10日开始休产假。日开始休产假。1月月4日日22时时10分，河北省公安厅新闻中心通过其在新浪的分，河北省公安厅新闻中心通过其在新浪的官方微博发布最新消息称：经公安机关侦查，官方微

42、博发布最新消息称：经公安机关侦查，1月月2日将被日将被害女教师石景荪的丈夫左启华害女教师石景荪的丈夫左启华(29岁，河北农大教师、在岁，河北农大教师、在读博士读博士)抓获，嫌疑人左启华供认因家庭琐事将妻子杀害抓获，嫌疑人左启华供认因家庭琐事将妻子杀害的犯罪事实。的犯罪事实。大学生自杀现象高校学生自杀状况及干预对策的研究高校学生自杀状况及干预对策的研究的作者，考察了四个的作者，考察了四个省市发现，每个省市多年来自杀的大学生人数每年约在十到二省市发现，每个省市多年来自杀的大学生人数每年约在十到二十几人之间（包括自杀未遂）。十几人之间（包括自杀未遂）。研究还对研究还对100100多个大学生自杀案例的

43、基本情况进行了分析，发现多个大学生自杀案例的基本情况进行了分析，发现大学生自杀的时间大多选择在每学期开学初或者学期结束前，大学生自杀的时间大多选择在每学期开学初或者学期结束前，在同一所高校有连续发生可能在同一所高校有连续发生可能。引起大学生自杀的。引起大学生自杀的主要原因主要原因，按照其起作用的频数排列由高而低依次是：按照其起作用的频数排列由高而低依次是：学习压力、精神疾学习压力、精神疾病和身体疾病、情爱纠纷、经济压力等，而且，女生自杀由情病和身体疾病、情爱纠纷、经济压力等，而且，女生自杀由情感问题引起的占很大的比例；研究生自杀差不多都与学习与论感问题引起的占很大的比例；研究生自杀差不多都与学

44、习与论文写作的压力有关。由于迷恋网络而荒废学业，感到有愧于父文写作的压力有关。由于迷恋网络而荒废学业，感到有愧于父母又无力自拔而自杀，是近年来出现新的情况。母又无力自拔而自杀，是近年来出现新的情况。调查调查1 对几个大城市在校学生的调查对几个大城市在校学生的调查 结果表明结果表明:有心理和行为问题的有心理和行为问题的 小学生约为小学生约为 13%初中生约为初中生约为 15%高中生约为高中生约为 19%大学生约为大学生约为 25%随着年级升高呈现递增趋势。随着年级升高呈现递增趋势。调查调查2:2:对全国对全国30003000名大中学生调查发现名大中学生调查发现:43%43%的学生的学生“做事情容

45、易紧张做事情容易紧张”56%56%的学生的学生“对一些小事情过分担忧对一些小事情过分担忧”47%47%的学生的学生“感觉人与人之间关系太冷漠感觉人与人之间关系太冷漠”67%67%的学生的学生“在心情不舒畅时找不到朋友倾诉在心情不舒畅时找不到朋友倾诉”49%49%的学生的学生“对考试过分紧张，感到有些吃不消对考试过分紧张，感到有些吃不消”关于心理健康标准的代表性观点 我国张伯源、王登峰在我国张伯源、王登峰在大学生心理卫生与咨询大学生心理卫生与咨询一书中一书中，提出，提出8条心理健康的指标：条心理健康的指标：（1）了解自我，悦纳自我；）了解自我，悦纳自我；（2）接受他人，善于人处；）接受他人，善于

46、人处；（3）正视现实，接受现实；）正视现实，接受现实；（4）热爱生活，乐于工作；）热爱生活，乐于工作；（5）能协调与控制情绪，心境良好；）能协调与控制情绪，心境良好；（6）人格完整和谐；）人格完整和谐；（7）智力正常，智商在）智力正常，智商在80分以上；分以上；（8）心理行为符合年龄特征。）心理行为符合年龄特征。美国心理学家奥尔波特（Allport G.W）提出6个标准：（1 1）力争自我成长；）力争自我成长；（2 2）能客观地看待自己；）能客观地看待自己；（3 3）人生观的统一；）人生观的统一；（4 4）有与他人建立亲密关系的能力；）有与他人建立亲密关系的能力；（5 5）人生所需的能力）人生

47、所需的能力 、知识、和技能的获得；、知识、和技能的获得；（6 6）具有同情心，对生命充满爱。）具有同情心，对生命充满爱。克服克服“第三状态第三状态”随着人们对心理健康认识的水平的提高，人们发随着人们对心理健康认识的水平的提高，人们发现心理健康是一种持续发展的过程，在现心理健康是一种持续发展的过程，在健康健康与与疾疾病病之间没有一个截然的分界点，在这两种之间有之间没有一个截然的分界点，在这两种之间有一个很大的空间，即一个很大的空间，即非疾病也非健康非疾病也非健康，人们将这，人们将这一状态称为一状态称为“第三状态第三状态”（最早由前苏联科学家（最早由前苏联科学家布赫曼布赫曼提出）。主要表现为：学习

48、效率不高，注提出）。主要表现为：学习效率不高，注意力分散，情绪烦躁焦虑，缺乏生活目标与动力意力分散，情绪烦躁焦虑，缺乏生活目标与动力，常感到生活无聊，人际关系不好，经常有矛盾，常感到生活无聊，人际关系不好，经常有矛盾、冲突。、冲突。恐怖症（phobia）是指对某种不具有任何伤害性事件的不合理的恐怖反应。是指对某种不具有任何伤害性事件的不合理的恐怖反应。患者明知自己的害怕不切实际，但无法控制。患者明知自己的害怕不切实际，但无法控制。由恐惧情绪导致的恐怖症 症状性别差异 发作的典型年龄社交恐怖症社交恐怖症(担心被发现正在做丢脸的事)多数为多数为女性女性青少年时期青少年时期动物类型动物类型猫、狗、昆

49、虫、蜘蛛、蛇、啮齿目动物绝大多数绝大多数为女性为女性儿童期儿童期自然环境类型自然环境类型风暴、黑暗、高度（恐高症）多数为多数为女性女性儿童期儿童期血注射受伤类型血注射受伤类型血、针、利器多数为多数为女性女性任何年龄段任何年龄段情景类型情景类型封闭空间、铁路绝大多数绝大多数为女性为女性儿童期或儿童期或2525、2626岁左右岁左右 泛虑症(generalized anxiety disorder)是指任何时间、任何事物都会引起焦虑反应，没有特定的是指任何时间、任何事物都会引起焦虑反应，没有特定的刺激，明显的外因，个体却感到非常焦虑，且持续一段时刺激，明显的外因，个体却感到非常焦虑，且持续一段时间

50、。间。强迫症（obsessive-compulsive disorder）是指患者主观上感到有某种不可抗拒的和被迫无奈的观念是指患者主观上感到有某种不可抗拒的和被迫无奈的观念、意向或行为的存在。病人清楚地认识到，强行进入的、意向或行为的存在。病人清楚地认识到，强行进入的、自己并不愿意接受的思想、纠缠不清的观念或行为都是毫自己并不愿意接受的思想、纠缠不清的观念或行为都是毫无意义的，明知没有必要，但不能自我控制和克服，因而无意义的，明知没有必要，但不能自我控制和克服，因而感到痛苦。感到痛苦。（1 1）强迫观念）强迫观念 A A：可以表现为脑海里不由自主地反复呈现某种想法或可以表现为脑海里不由自主地