《孟浩然其人其诗》课件.ppt

1、闻一多，（闻一多，（1899189919461946）诗人，文史学者。）诗人，文史学者。五四运动后开始发表新诗。五四运动后开始发表新诗。曾留学美国。曾留学美国。先后在中山大学、武汉大学、青岛大学、先后在中山大学、武汉大学、青岛大学、清华大学、西南联大任教。因怒斥特务杀清华大学、西南联大任教。因怒斥特务杀害李公朴等爱国志士而遭暗杀。早年参加害李公朴等爱国志士而遭暗杀。早年参加新月社，提倡新格律体诗。他的诗具有极新月社，提倡新格律体诗。他的诗具有极强的民族意识和民族气质。代表作强的民族意识和民族气质。代表作红红烛烛、死水死水具有沉郁奇丽的艺术风格，具有沉郁奇丽的艺术风格，整齐、和谐的艺术表现，影响

2、颇大。另对整齐、和谐的艺术表现，影响颇大。另对周易周易、诗经诗经、庄子庄子、楚辞楚辞等研究颇深，有等研究颇深，有神话与诗神话与诗、唐诗杂唐诗杂论论、古典新义古典新义、楚辞校补楚辞校补等专等专著。后人集有著。后人集有闻一多全集闻一多全集（4 4册）。册）。孟浩然：（孟浩然：（689 740），字），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄浩然，襄州襄阳（今湖北襄樊）人。是我国山水田园诗樊）人。是我国山水田园诗派创始人，生在襄阳，长在派创始人，生在襄阳，长在襄阳，隐居鹿门山，一生的襄阳，隐居鹿门山，一生的主要活动也在襄阳，是与李白、杜甫、白居易、主要活动也在襄阳，是与李白、杜甫、白居易、王维齐名的顶尖级文化巨匠

3、之一。王维齐名的顶尖级文化巨匠之一。早年隐居家乡读书，开元十六年（早年隐居家乡读书，开元十六年（728728）赴长安）赴长安应进士试落第，归乡后曾漫游吴、越、湘、赣应进士试落第，归乡后曾漫游吴、越、湘、赣等地。开元二十五年（等地。开元二十五年（737737）张九龄为荆州长史，）张九龄为荆州长史，辟其为从事，不久辞归。开元二十八年（辟其为从事，不久辞归。开元二十八年（740740），），王昌龄游襄阳，孟浩然与之畅游欢甚，食鲜疾王昌龄游襄阳，孟浩然与之畅游欢甚，食鲜疾动而卒。孟浩然与张九龄、王维、裴朏、卢僎、动而卒。孟浩然与张九龄、王维、裴朏、卢僎、裴总等为忘形之交。其诗多为山水行旅、田园裴总等为

4、忘形之交。其诗多为山水行旅、田园隐逸之作，诗风冲淡自然，境界清远。隐逸之作，诗风冲淡自然，境界清远。与王维与王维同为盛唐山水田园诗派的代表作家，世称同为盛唐山水田园诗派的代表作家，世称“王王孟孟”存诗存诗260多首，多为五言律诗。孟浩然的山多首，多为五言律诗。孟浩然的山水诗多是写他故乡襄阳的名胜，象水诗多是写他故乡襄阳的名胜，象秋登兰秋登兰山寄张五山寄张五、夜归鹿门歌夜归鹿门歌、江山思归江山思归等，将襄阳的山水、烟树、新月、小舟描绘等，将襄阳的山水、烟树、新月、小舟描绘得平常而亲切。他的田园诗数量不多，但生得平常而亲切。他的田园诗数量不多，但生活气息浓厚，如活气息浓厚，如过故人庄过故人庄、游精

5、思观游精思观回珀云在后回珀云在后等，农家生活的简朴，故人情等，农家生活的简朴，故人情谊的深厚，乡村气氛的和谐，都给人留下难谊的深厚，乡村气氛的和谐，都给人留下难以忘怀的印象。他的一些小诗，如以忘怀的印象。他的一些小诗，如春晓春晓也写得含蓄清丽、韵味悠长。孟诗风格以清也写得含蓄清丽、韵味悠长。孟诗风格以清旷冲淡为主，但冲淡中亦有壮逸之气。旷冲淡为主，但冲淡中亦有壮逸之气。孟浩然的代表作品是孟浩然的代表作品是山水田园诗山水田园诗。这些诗，有一部分是。这些诗，有一部分是漫游秦中、吴越等地所写的。例如：漫游秦中、吴越等地所写的。例如：木落雁南渡，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云木落雁南渡，北风江上寒。

6、我家襄水曲，遥隔楚云端。乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫端。乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。漫。江上思归江上思归百里闻雷震，鸣弦暂辍弹。府中连骑出，江上待潮百里闻雷震，鸣弦暂辍弹。府中连骑出，江上待潮观。照日秋云迥，浮天渤解宽。惊涛来似雪，一坐凛生观。照日秋云迥，浮天渤解宽。惊涛来似雪，一坐凛生寒。寒。与颜钱塘登障楼望潮作与颜钱塘登障楼望潮作他多数的他多数的山水诗山水诗，都是写故乡襄阳的鹿门山、万山、岘山、，都是写故乡襄阳的鹿门山、万山、岘山、鱼梁州、高阳池等名胜景物。例如：鱼梁州、高阳池等名胜景物。例如：北山白云里，隐者自怡悦。相望试登高，心随雁飞灭。北山白云里，

7、隐者自怡悦。相望试登高，心随雁飞灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙平渡头歇。天愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙平渡头歇。天边树若荠，江畔舟如月。何当载酒来，其醉重阳节。边树若荠，江畔舟如月。何当载酒来，其醉重阳节。秋登兰山寄张五山寺鸣钟昼已昏，鱼梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，山寺鸣钟昼已昏，鱼梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。夜归鹿门歌田园诗数量虽不多，生活气息却相当浓厚：田园诗数量虽不多，生活气息却相当浓厚：故人具鸡黍，邀我

8、至田家。绿树村边合，青山郭外故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。花。过故人庄过故人庄这些诗虽然缺乏陶诗的那种理想境界，也缺乏劳动生活这些诗虽然缺乏陶诗的那种理想境界，也缺乏劳动生活的体验，但前一首写农家生活，简朴而亲切；写故人情的体验，但前一首写农家生活，简朴而亲切；写故人情谊，淳淡而深厚。能给人历久难忘的印象。谊，淳淡而深厚。能给人历久难忘的印象。他的小诗他的小诗春晓春晓：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少多少?意境也很新鲜，得到了

9、人们广泛的传诵。意境也很新鲜，得到了人们广泛的传诵。鹿门月照开烟树，鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。惟有幽人自来去。夜归鹿门歌夜归鹿门歌此诗写作者傍晚此诗写作者傍晚自涧南园经岘山自涧南园经岘山往鹿门隐居处途往鹿门隐居处途中的情景，透露中的情景，透露出隐居的幽寂和出隐居的幽寂和高士的襟怀。高士的襟怀。欲济无舟楫，欲济无舟楫，端居耻圣明。端居耻圣明。坐观垂钓者，坐观垂钓者，徒有徒有羡鱼情。羡鱼情。望洞庭湖赠张丞相望洞庭湖赠张丞相想渡湖而没有船只，比喻想做官而无人引荐。想渡湖而没有船只，比喻想做官而无人引荐。生在太平盛世，自己却闲居在家

10、，因此感到羞生在太平盛世，自己却闲居在家，因此感到羞愧。看着人家垂钓，只能白白地产生羡鱼之情愧。看着人家垂钓，只能白白地产生羡鱼之情了。这是隐喻想做官而没有途径，言外之意就了。这是隐喻想做官而没有途径，言外之意就是希望张丞相能助一臂之力。是希望张丞相能助一臂之力。赠孟浩然赠孟浩然 李白李白 吾爱孟夫子，风流天下闻。吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。高山安可仰，徒此揖清芬。全诗极力赞美了孟全诗极力赞美了孟浩然的高尚品格，浩然的高尚品格，表示了自己对孟浩表示了自己对孟浩然无限景仰的心情然无

11、限景仰的心情一气舒卷，劲健豪一气舒卷，劲健豪迈，主题鲜明，意迈，主题鲜明，意境深婉。境深婉。出谷未停午，到家日已曛。回瞻下山路，但出谷未停午，到家日已曛。回瞻下山路，但见牛羊群。樵子暗相失，草虫寒不闻。衡门见牛羊群。樵子暗相失，草虫寒不闻。衡门犹未掩，伫立待夫君。犹未掩，伫立待夫君。游精思观回王白云在后游精思观回王白云在后 眼前景，口头语，眼前景，口头语，“淡到看不见诗淡到看不见诗”的家的家常话，但乡村黄昏的景色气氛，却写得非常话，但乡村黄昏的景色气氛，却写得非常真实。常真实。垂钓坐磐石，水清心亦闲。垂钓坐磐石，水清心亦闲。鱼行潭树下，猿挂岛藤间。鱼行潭树下，猿挂岛藤间。游女昔解佩，传闻于此山

12、。游女昔解佩，传闻于此山。求之不可得，沿月棹歌还。求之不可得，沿月棹歌还。万山潭作万山潭作 首联首联写闲适心境与垂写闲适心境与垂钓之乐。钓之乐。颔联颔联写景，以鱼、猿写景，以鱼、猿行挂于树影、岛藤之行挂于树影、岛藤之间，高下、山水、虚间，高下、山水、虚实相映，见构图之匠实相映，见构图之匠心。心。颈联颈联，借本地神女解，借本地神女解佩故事，为自然之景佩故事，为自然之景增添灵异风采。增添灵异风采。尾联尾联写自身求之不得，写自身求之不得，沿月而返，回应首联沿月而返，回应首联心境。心境。庄子笑道：庄子笑道：“我将处于成材与不成材之间。我将处于成材与不成材之间。处于成材与不成材之间，好像合于大道却并处于

13、成材与不成材之间，好像合于大道却并非真正与大道相合，所以这样不能免于拘束非真正与大道相合，所以这样不能免于拘束与劳累。与劳累。庄子笑曰：庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。材与不周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。材之间，似之而非也，故未免乎累。肖像：肖像：颀而长颀而长,峭峭而瘦而瘦,风仪落落风仪落落骨貌淑清骨貌淑清风神散朗风神散朗生活：生活：为着一个神为着一个神圣的默契而隐居圣的默契而隐居创作：创作：将诗冲将诗冲淡平均地分散淡平均地分散在全篇在全篇境界：境界：庄周一般处庄周一般处乎材与不材之间乎材与不材之间（诗如其人（诗如其人 人是其诗）人是其诗）思考：思考：1、前人是

14、如何评价孟浩然的？、前人是如何评价孟浩然的？2、孟浩然与他同期的诗人比，写诗缘由是否相同？、孟浩然与他同期的诗人比，写诗缘由是否相同？3、作者为什么说与其说是、作者为什么说与其说是“孟浩然的诗孟浩然的诗”，不如，不如说是说是“诗的孟浩然诗的孟浩然”？大过认为孟浩然的诗量少且质不高大过认为孟浩然的诗量少且质不高不同。同期其他诗人写诗为了排解内心入世和出世的矛盾。不同。同期其他诗人写诗为了排解内心入世和出世的矛盾。没有这方面的需要，他写诗完全出于自然。没有这方面的需要，他写诗完全出于自然。孟浩然的诗已经淡到看不见诗了，我们读他的诗，更多孟浩然的诗已经淡到看不见诗了，我们读他的诗，更多感受到的不是诗本身，而是孟浩然风神散朗的品格。感受到的不是诗本身，而是孟浩然风神散朗的品格。