护理美学与护士礼仪第二章护理美 课件.pptx
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1、 第一节 美与形式美 第二节 护理美的内容与形式 第三节 护理美的基本形态 学习目标 1、掌握形式美的构成要素和基本规律 2、掌握护理美的内容与形式 3、掌握护理美的基本形态 4、熟悉护理美与健康 5、了解美的内容与形式 世界上一切美得事物,都是通过美的形式表达一定的内容,以具体的形象感人,给人以美的享受。美的内容:是指在感性形式中呈现出来的人的本质力量,是人们主观目的性与客观性规律性相统一的创造力量的表现。任何内容的美,都是通过精神唤起人们愉悦的感性形式表现。美的形式:美的形式指显示人的本质力量的感性形式,是美的内容的存在方式,具有内在形式和外在形式之分。一、形式美的实质 1、形式美的概念
2、指构成事物的物质材料的自然属性(色彩、线条、形体、声音等)及其组合规律(比例、节奏、韵律等)所呈现出来的审美属性,它是一种具有相对独立性的审美对象,具有抽象性和时代性。2、形式美的特征 独立性、抽象性、民族性和时代性、装饰性和象征性 二、构成形式美的感性因素 1、形体 点、线、面、体、2、色彩 冷暖感、轻重感、软硬感、进退感、胀缩感、动静感、华丽与质朴感 3、声音 高低、强弱、快慢、缓急1.美的内容是精神的表达。美的内容是精神的表达。1.美的形式易先被感知。美的形式易先被感知。2.美的形式具有宜人性。美的形式具有宜人性。2.美的内容具有社会性。3.美的形式具有内容表现性。4.美的形式具有相对独
3、立的审美价值。形式美形式美 美的形式美的形式从表现的内容看抽象、间接、朦胧、不确定具体、特定、生动、确定从存在的方式看相对独立的审美对象美的感性外观形象,与美的内容对立统一从俩者的联系看个别、局部一般,整体颜色颜色表情性表情性联想性联想性象征性象征性红色热烈、兴奋火热、血液革命、进步、喜庆黄色明朗、欢快阳光、皇宫皇权、温暖、富裕蓝色抑郁、悲哀天空、海洋宁静、渴望、朴素绿色平静、安详绿草、树林生命、青春、繁荣黑色沉重黑夜、地下黑暗白色平淡白云、雪花纯洁、死亡 一、整齐与参差 二、对称与均衡 三、比例与匀称 四、调和与对比 五、节奏与韵律 六、多样与统一 一、护理美的内容 包括护理理论美、操作技术
4、美、护理环境美、职业形象美。是真、善、美的和谐统一。1、真是护理美的基础 如护理实践者应熟练掌握和应用医学、护理知识,根据护理对象的健康需求和病情特点,根据护理程序工作,为患者实施护理,这是护理活动中的科学美。在护理科研活动中,应秉着实事求是、科学严谨的态度,来研究护理变践中出现的问题,从而不断地改进护理方法,提高护理质量,以达到更高境界的护理美。可见,真是护理美的基础,一切脱离真的护理,都将导致护理工作中差错、事故的发生,这样的护理也就没什么美可言了。护理美是真、善、美的统一 2.善是护理美的前提 护理领域中的善主要指良好的职业美德,也就是需要护理人员在护理实践中具备高度认真和负责的态度。这
5、种态度来自于护理工作的职业良心、责任和义务,来自于对病人不幸遭遇的深切同情。护理美中的善主要体现在护理人员对护理职业的真挚热爱和忠于职守,对患者专注的神情、诚恳的态度、关切的语言和体贴的行动,对同行的相互尊重和团结协作等。3护理美是真、善美的统一 如上所述,美一定蕴含着真和善,但真和善就一定要美吗?答案是否定的,如果缺乏能从精神上唤起人们愉悦感的感性外在形式,美也就无从谈起。因此,当真和善相统一的内容有机结合了具体可感的美好形象后,就形成了美。护理美同样如此,是真、善、美的和谐统一。将精湛准确的操作技术、有效实用的护理措施、优美温馨的护理环境及浓缩于护理工作者言、行、技、形中的综合素养,同护理
6、实践中展现出的感性美和创造美有机地结合起来所形成的护理服务的整体美。二、护理美的形式(一)从护理理论中体现(二)从临床护理实践中体现 1、病情观察中的敏与美 2、护理技术的精与美(1)护理操作的严谨规范(2)护理技术的精湛娴熟(3)技术操作的细致轻柔 3、急诊护理中捷与美 4、护理文书的书写美 5、临终关怀的爱与美(三)从护理环境中体现 分为护理自然环境和护理人文环境 1989年,WHO对健康下的定义:“健康不仅是没有疾病,而且包括躯体健康、心理健康、社会适应良好和道德健康。”护理美的主要研究对象和核心是健康美。(一)健康是护理美的基础(二)护理美的核心是健康的维护护理自然美护理自然美分类、产
7、生、特征分类、产生、特征自然美在护理美中的体现自然美在护理美中的体现护理社会美概念、特征、核心社会美在护理中的体现护理艺术美概念、本质、特征各类艺术欣赏护理科技美本质、特征科技美在护理中体现 南屏晚钟 西湖十景之九的南屏晚钟即指南屏山净慈寺傍晚的钟声,南屏山在杭州西湖南岸、玉皇山北,九曜山东。主峰高百米,林木繁茂,石壁如屏,北麓山脚下是净慈寺,傍晚钟声清越悠扬。南屏山北麓的净慈寺创建于五代后周显德元年(公元954年),距今已有 1000多年历史。是吴越国王钱弘叔为供养南山佛教开山祖师永明禅师而建,原名“慧日永明禅院”。地处怪石参嵯,宛若屏障的南屏山间。南宋时改名为“净慈禅寺”,与灵隐寺,昭庆寺
8、,圣因寺并称“西湖四大丛林”。净慈寺初建时就设钟楼一座。明代洪武十一年(公元1378 年),嫌旧钟太小,重铸一口重达10吨的巨钟,因钟声洪亮,再加上寺后南屏山多空穴,所以晚钟敲响,钟声更是穿穴回荡,传播山谷,远飘大半个杭城。清康熙南巡时,以天将破晓,“夜气方清,万簌俱寂,钟声乍起,响入云霄,致足发人深省也”之由,改称“南屏晚钟”。南屏晚钟 南屏晚钟南屏山一带的山岭由石灰岩构成,山体多孔穴,加以山峰岩壁立若屏风,每当佛寺晚钟敲响,钟声振荡的频率传到山壁上,岩石、洞穴等为其所迫,加速了声波的振动,振幅急剧增大后形成了共振效应。岩石、洞穴随之产生音响回波情况,增强了共鸣。同时,钟声还以相同的频率在西
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