第三讲《大学》课件.ppt
- 【下载声明】
1. 本站全部试题类文档,若标题没写含答案,则无答案;标题注明含答案的文档,主观题也可能无答案。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
2. 本站全部PPT文档均不含视频和音频,PPT中出现的音频或视频标识(或文字)仅表示流程,实际无音频或视频文件。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
3. 本页资料《第三讲《大学》课件.ppt》由用户(晟晟文业)主动上传,其收益全归该用户。163文库仅提供信息存储空间,仅对该用户上传内容的表现方式做保护处理,对上传内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知163文库(点击联系客服),我们立即给予删除!
4. 请根据预览情况,自愿下载本文。本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。
5. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007及以上版本和PDF阅读器,压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 大学 第三 课件
- 资源描述:
-
1、 河南大学明德,新民,止于至善明德,新民,止于至善Add your title 厦门大学自强不息,止于至善自强不息,止于至善Add your title 东南大学 止于至善止于至善 香港大学 明德格物明德格物河南理工大学河南理工大学明德任责明德任责教学目的和要求教学目的和要求 教学重点和难点教学重点和难点一、大学来源“四书四书”中的中的大学大学和和中庸中庸原来分别原来分别是是小戴礼记小戴礼记中的一章,中的一章,小戴礼记小戴礼记也即也即“十三经十三经”中的中的礼记礼记。在在南宋以南宋以前前没有单独刊行过。到了没有单独刊行过。到了唐代唐代,韩愈、李韩愈、李翱翱从维护儒家的所谓从维护儒家的所谓“道统
2、道统”出发,十分出发,十分推崇这两篇文章,把它和推崇这两篇文章,把它和论语论语、孟孟子子相提并论。到了相提并论。到了宋代宋代,程颢、程颐程颢、程颐更更是竭力推崇这两篇文章。是竭力推崇这两篇文章。南宋南宋的的朱熹朱熹继承了二程的思想,也竭力推崇继承了二程的思想,也竭力推崇大大学学和和中庸中庸。在二程和朱熹看来,在二程和朱熹看来,大学大学和和中庸中庸,一个,一个是是“初学入德之门初学入德之门”,一个是,一个是“孔门传授心法孔门传授心法”,都具有很高的价值,所以把它们从都具有很高的价值,所以把它们从礼记礼记一书一书中提取出来,作为单行本刊印,并且和中提取出来,作为单行本刊印,并且和论语论语、孟子孟子
3、并列在一起称为并列在一起称为“四书四书”。在经历。在经历宋、宋、元元以后,以后,大学大学就成为学校官定的教科书和科就成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对古代道德人文教育理论的产举考试的必读书,对古代道德人文教育理论的产生了极为深刻的影响。生了极为深刻的影响。二、二、大学大学的作者的作者 大学大学作者,汉唐诸儒无说。作者,汉唐诸儒无说。朱熹整理朱熹整理大学大学时,将其分为时,将其分为“经经”一章一章(“经经”是基本的观点),是基本的观点),“传传”十章(十章(“传传”则是对则是对“经经”的解释、阐述)。的解释、阐述)。朱熹认为朱熹认为“经经”一章,一章,“盖盖孔子孔子之言而曾子述之。之言而
4、曾子述之。”“”“传传”十章,十章,“则则曾子曾子之意而门人记之也。之意而门人记之也。”此论朱熹未提供此论朱熹未提供证据,殆据程子(程颐)之说,从思想演进的观证据,殆据程子(程颐)之说,从思想演进的观点,而推论及之也,并未有其他客观的证据,所点,而推论及之也,并未有其他客观的证据,所以清人屡加驳难。以清人屡加驳难。2020世纪世纪3030年代初期许多学者认为是年代初期许多学者认为是秦汉之际秦汉之际儒者所儒者所作。作。然张岱年说:然张岱年说:“大学大学强调强调齐家齐家、治国治国、平天下平天下,其所谓家指大夫之家,不是一般家庭,其所谓家指大夫之家,不是一般家庭之家。这里反映的是诸侯纷争、大夫专权的
5、局面,之家。这里反映的是诸侯纷争、大夫专权的局面,这是战国时期的情况,不是秦汉时期的情况。所以,这是战国时期的情况,不是秦汉时期的情况。所以,从这点看,从这点看,大学大学应是应是战国时期战国时期儒家的著作。儒家的著作。”(中国哲学史史料学中国哲学史史料学第第8383页)页)三、三、“大学大学”的定义的定义 “大学大学”一词包含三种意思:(一词包含三种意思:(1 1)指成人所指成人所受的教育受的教育,与,与“小学小学”相对而得名。古代把童子相对而得名。古代把童子所接受的启蒙教育称为所接受的启蒙教育称为“小学小学”,而把成人所受,而把成人所受的高等教育称为的高等教育称为“大学大学”。(。(2 2)
6、大人之学大人之学。“大大人人”与与“小人小人”相对而言,相对而言,“大人大人”指贵族,指贵族,“小人小人”指一般平民。大人享有受教育的权利,指一般平民。大人享有受教育的权利,小人则没有。(小人则没有。(3 3)大觉大觉。“大觉大觉”是佛教用语,是佛教用语,有自觉和觉他两层意思。有自觉和觉他两层意思。上述三种意思,第一种最接近上述三种意思,第一种最接近大学大学的原的原旨,所以朱熹加以采用。古人八岁入小学,旨,所以朱熹加以采用。古人八岁入小学,学习学习“洒扫应对进退,礼、乐、射、御、书、洒扫应对进退,礼、乐、射、御、书、数数”等文化基础知识和礼节;十五岁入大学,等文化基础知识和礼节;十五岁入大学,
展开阅读全文