国殇教学讲解课件.ppt

1、2021/7/261(最新整理)国殇2021/7/262国殇屈原 2021/7/263屈原2021/7/264路漫漫其修远兮，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。吾将上下而求索。举世混浊而我独清，举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。众人皆醉而我独醒。2021/7/265 屈原屈原 战国战国末期末期楚国楚国人，人，名平，字原。名平，字原。楚武王熊通之楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳（今湖北秭归）人。杰出的子屈瑕的后代。丹阳（今湖北秭归）人。杰出的政政治家治家和和爱国诗人爱国诗人。1953年，屈原被列为年，屈原被列为世界四大文世界四大文化名人之一化名人之一（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利（波兰哥白尼、

2、英国莎士比亚、意大利但丁）受到全世界人民的隆重纪念。但丁）受到全世界人民的隆重纪念。他是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，是浪漫他是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，是浪漫主义诗人的杰出代表。主义诗人的杰出代表。屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独唱的新时代，而且他所开创的体歌唱到个人独唱的新时代，而且他所开创的新诗新诗体体楚辞楚辞，突破了，突破了诗经诗经的表现形式，极大地的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。了一片新天地。后人因此将后人因此将楚辞

3、楚辞与与诗经诗经并称为并称为“风、骚风、骚”。“风、骚风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头大优良传统的源头。除此，以屈原为代表的楚辞还。除此，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。影响到汉赋的形成。2021/7/266 屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深族，

4、又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。小的诬陷和楚怀王的疏远。2021/7

5、/267 怀王十五年（前怀王十五年（前304），张仪由秦至楚，以重金收），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献献商於之地六百里商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，

6、楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。都，到了汉北。怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国。顷襄关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国。顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗

7、江，以身殉了自己的政治理想政治理想。2021/7/268 端午亦称端五端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰阳辰”，所以端五也叫“端阳端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊节、地腊、诗人节诗人节等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，

8、因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。2021/7/269屈原的文学成就屈原的文学成就 离骚离骚 九歌九歌 天问天问 九章九章 远游远游 卜居卜居 渔父渔父 九辩九辩 招魂招魂 大招大招 2021/7/2610九歌包括：九歌包括：礼魂礼魂（颂魂曲）（颂魂曲）国殇国殇（人鬼）（人鬼）山鬼山鬼（山神）（山神）河伯河伯（河神）（河神）东君东君（日神）（日神）云中君云中君（云神）（云神）少司命少司命（主嗣）（主嗣）大司命大司命（主寿）（主寿）湘君湘君 湘夫人湘夫人（湘水水神）（湘水水神）东皇太一东皇

9、太一（天上最尊贵的神）（天上最尊贵的神）九歌九歌是在民歌祭歌的基础上加是在民歌祭歌的基础上加工而成的一组祭歌。诗中创造了大工而成的一组祭歌。诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。量神的形象，大多是人神恋歌。2021/7/2611九章 悲回风悲回风 惜往日惜往日 思美人思美人 怀沙怀沙 涉江涉江 橘颂橘颂 惜颂惜颂哀郢哀郢 抽思抽思 屈原的诗篇代表着楚辞的最高成就。屈原的诗篇代表着楚辞的最高成就。屈原死后，楚国虽有宋玉、唐勤、屈原死后，楚国虽有宋玉、唐勤、景差等人爱好诗赋，但始终没有超景差等人爱好诗赋，但始终没有超过屈原。过屈原。2021/7/2612离骚离骚代表楚辞的最高成就，它不仅是屈原代

10、表楚辞的最高成就，它不仅是屈原的代表作品，同时也是我国古典文学中最伟大的代表作品，同时也是我国古典文学中最伟大的长篇抒情诗。的长篇抒情诗。“离离”遭遇，遭遇，“骚骚”忧愁忧愁离骚离骚即作者遭遇忧愁而写成的诗句。即作者遭遇忧愁而写成的诗句。全诗全诗373373句句,2464,2464字字,是屈原的思想结晶，是一是屈原的思想结晶，是一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。充分表现篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。充分表现出出“举贤而授能兮，循绳墨而不颇举贤而授能兮，循绳墨而不颇”(离骚离骚)的的“美政美政”理想。与此相关，屈原的作品还深理想。与此相关，屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐

11、刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持朽和楚王的昏庸，表现了他坚持“美政美政”理想、理想、坚持节操，坚持节操，“虽九死而犹未悔虽九死而犹未悔”的斗争精神和的斗争精神和忧国忧民、忠贞爱国的情怀忧国忧民、忠贞爱国的情怀2021/7/2613楚辞楚辞是我国古典诗歌的一种是我国古典诗歌的一种体裁体裁，屈原等，屈原等人在民间歌谣的基础上加工而成，篇中大人在民间歌谣的基础上加工而成，篇中大量引用楚地的风土物产和方言词汇，所以量引用楚地的风土物产和方言词汇，所以叫叫“楚辞楚辞”，“皆书楚语、作楚声、记皆书楚语、作楚声、记楚地、名楚物楚地、名楚物”。西汉西汉时时刘向刘向把把屈原、

12、宋屈原、宋玉玉等人的作品编辑成书，定名等人的作品编辑成书，定名楚辞楚辞，从此从此“楚辞楚辞”成为一部诗歌总集的名称，成为一部诗歌总集的名称，楚辞楚辞是是我国第一部浪漫主义诗歌总集我国第一部浪漫主义诗歌总集。其中主要是其中主要是屈原屈原的作品，其代表作是的作品，其代表作是离离骚骚，后人因此又称，后人因此又称“楚辞楚辞”为为“骚体骚体”。它打破了它打破了诗经诗经四言诗的格调，以六言、四言诗的格调，以六言、七言为主，多融进神话传说，具有浪漫主七言为主，多融进神话传说，具有浪漫主义色彩。义色彩。楚 辞2021/7/2614 屈原的作品充满了积极的浪漫主义精神。其主要屈原的作品充满了积极的浪漫主义精神。

13、其主要表现是他将对理想的热烈追求融入了艺术的想象和神表现是他将对理想的热烈追求融入了艺术的想象和神奇的意境之中。如奇的意境之中。如离骚离骚写他向重华陈辞之后御风写他向重华陈辞之后御风而行，他先叩天宫，帝阍闭门不纳；他又下求佚女，而行，他先叩天宫，帝阍闭门不纳；他又下求佚女，佚女恰巧不在那里；他去向宓妃求爱，宓妃却对他无佚女恰巧不在那里；他去向宓妃求爱，宓妃却对他无礼；他欲求简狄和二姚，又苦于没有好的媒人去通消礼；他欲求简狄和二姚，又苦于没有好的媒人去通消息。这种上天入地的幻想与追求反映了屈原在现实中息。这种上天入地的幻想与追求反映了屈原在现实中对理想的苦苦探求。此外如对理想的苦苦探求。此外如九

14、歌九歌、天问天问等还等还采用大量神话和历史传说为素材，其想象之大胆、丰采用大量神话和历史传说为素材，其想象之大胆、丰富富，古今罕有。，古今罕有。“风骚风骚”成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。义的创作的两大流派。2021/7/2615 语助词语助词“兮兮”的运用的运用，不仅使诗歌调子婉转，不仅使诗歌调子婉转动人，而且便于表达丰富深刻的社会内容，动人，而且便于表达丰富深刻的社会内容，抒发奔腾澎湃的激情。抒发奔腾澎湃的激情。比兴手法比兴手法。屈原笔下的比兴手法，比。屈原笔下的比兴手法，比诗经诗经当中的丰富复杂，而且互相关联，构成一连当中的丰富复杂，而

15、且互相关联，构成一连串的艺术形象。作品中的串的艺术形象。作品中的“美人美人”、“香香草草”、“宝玉宝玉”、“明珠明珠”等等，都成了抽等等，都成了抽象意识的象征，全都成了有生命之物。象意识的象征，全都成了有生命之物。楚辞特色：2021/7/2616补充：补充：表现屈原高尚品质和爱国情怀表现屈原高尚品质和爱国情怀刚正不阿，一身正气：刚正不阿，一身正气：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。疾恶如仇，不同流合污：疾恶如仇，不同流合污：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！举世混浊而我独清，举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。众人皆醉而我独醒。洁身自好，

16、自我完善：洁身自好，自我完善：民生各所乐兮，余独好修以为常。民生各所乐兮，余独好修以为常。坚持真理，献身理想：坚持真理，献身理想：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。忧国忧民，热爱祖国：忧国忧民，热爱祖国：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。2021/7/2617朗读课文朗读课文操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮土争先。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮土争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四

17、马，援玉桴兮击鸣鼓。霾两轮兮絷四马，援玉桴兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。2021/7/2618题解：题解：国殇国殇是是九歌九歌中唯一一篇祭祀人鬼的作品，中唯一一篇祭祀人鬼的作品，也是我国最早、最著名的一篇歌颂爱国主义、歌也是我国最早、最著名的一篇歌颂爱国主义、歌颂牺牲精神的光辉诗篇。颂牺牲精神的光辉

18、诗篇。殇：殇：未成年而死者未成年而死者（男（男2020岁，女岁，女1515岁）岁）；为国家牺牲的将士为国家牺牲的将士（文中意）（文中意）问：作者为什么把这些人鬼和天神、地祗同等祭祀？问：作者为什么把这些人鬼和天神、地祗同等祭祀？明确：对那些为国牺牲的将士怀着无限的崇高敬意明确：对那些为国牺牲的将士怀着无限的崇高敬意2021/7/2619国殇国殇是是悼念阵亡将士的祭歌悼念阵亡将士的祭歌，在，在九歌九歌中是颇为特殊的一篇。诗中描绘了一场敌中是颇为特殊的一篇。诗中描绘了一场敌众我寡、以失败告终的战争，在这失败的众我寡、以失败告终的战争，在这失败的悲剧中，悲剧中，写出楚国将士们视死如归、不可写出楚国将

19、士们视死如归、不可凌辱的崇高品格凌辱的崇高品格。“诚既勇兮又以武，终诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。兮为鬼雄。”诗人的礼赞，既呈现了楚人诗人的礼赞，既呈现了楚人刚毅的性格，也寄托着他对祖国复兴的期刚毅的性格，也寄托着他对祖国复兴的期望。这首诗篇幅不长，却是中国文学中最望。这首诗篇幅不长，却是中国文学中最早显示出悲壮的美感的杰作。早显示出悲壮的美感的杰作。2021/7/2620诵读指导诵读指导 楚辞楚辞以六、七言为主，兼及四、以六、七言为主，兼及四、五、八、九言，并多用楚地口语五、八、九言，并多用楚地口语“兮兮”字。字。朗读时，

20、要在理解的基础上，掌握好它的朗读时，要在理解的基础上，掌握好它的节奏特点。以第一节为例：节奏特点。以第一节为例：长太息长太息/以以/掩涕兮，掩涕兮，哀哀/民生民生/之之/多艰。余多艰。余/虽好修姱虽好修姱/以以/鞿羁兮，鞿羁兮，謇謇/朝谇朝谇/而而/夕替。夕替。模仿上面所举诗句节奏，朗诵模仿上面所举诗句节奏，朗诵国殇国殇诗章。诗章。2021/7/2621 操吴戈兮披犀甲，操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮土争先。矢交坠兮土争先。手拿着长戈啊，身手拿着长戈啊，身穿着铠甲，穿着铠甲，战车轮毂交错啊，战车轮毂交错啊，短兵器相拼杀。短兵器相拼杀。旌

21、旗蔽日啊，敌兵旌旗蔽日啊，敌兵多如云，多如云，箭矢交互坠落啊，箭矢交互坠落啊，战士冲向前。战士冲向前。2021/7/2622 凌余阵兮躐余行，凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，霾两轮兮絷四马，援玉桴兮击鸣鼓。援玉桴兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。严杀尽兮弃原野。敌侵我阵地啊，践踏敌侵我阵地啊，践踏我队形，我队形，驾辕左马死啊，右马驾辕左马死啊，右马又受伤。又受伤。战车两轮陷阿，战马战车两轮陷阿，战马被羁绊，被羁绊，战士举鼓槌啊，击鼓战士举鼓槌啊，击鼓声震天。声震天。老天也怨恨啊，众神老天也怨恨啊，众神皆愤怒，皆愤怒，战士被杀尽啊，尸体战士

22、被杀尽啊，尸体弃荒原弃荒原2021/7/2623 出不入兮往不反，出不入兮往不反，平原忽兮路超远。平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。子魂魄兮为鬼雄。英雄们此去啊，不再盼回还，英雄们此去啊，不再盼回还，原野空茫茫啊，路途太遥远。原野空茫茫啊，路途太遥远。佩带着长剑啊，夹持着秦弓，佩带着长剑啊，夹持着秦弓，身首已分离啊，忠心永不变。身首已分离啊，忠心永不变。战士真勇敢啊，武力又威猛，战士真勇敢啊，武力又威猛，刚强彻始终啊，士气不可侵。刚强彻始

23、终啊，士气不可侵。将士身虽死啊，精神永世存，将士身虽死啊，精神永世存，您的魂魄在啊，鬼中称英雄。您的魂魄在啊，鬼中称英雄。2021/7/2624国国殇殇屈屈原原 操吴戈兮被犀甲，操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮挚四马，霾两轮兮挚四马，援玉枹兮击鸣鼓。援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，出不入兮往不反，平原忽兮路超远。平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。首身离

24、兮心不惩。诚既勇兮又以武，诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。子魂魄兮为鬼雄。手拿吴戈啊身穿犀皮甲，手拿吴戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。战车交错啊刀剑相砍杀。旗帜蔽日啊敌人如乌云，旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。飞箭交坠啊士卒勇争先。犯我阵地啊践踏我队伍，犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。左骖死去啊右骖被刀伤。埋住两轮啊绊住四匹马，埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。手拿玉槌啊敲打响战鼓。天昏地暗啊威严神灵怒，天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。残酷杀尽啊尸首弃原野。出征不回啊往前不复返，

25、出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。平原迷漫啊路途很遥远。佩带长剑啊挟着强弓弩，佩带长剑啊挟着强弓弩，着身分离啊壮心不改变。着身分离啊壮心不改变。实在勇敢啊富有战斗力，实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。始终刚强啊没人能侵犯。身已死亡啊精神永不死，身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！您的魂魄啊为鬼中英雄！2021/7/2625根据诗歌内容，我们可以把根据诗歌内容，我们可以把全诗分成几部分？全诗分成几部分？全诗可分两大部分。全诗可分两大部分。从开头至从开头至“严杀尽兮弃原野严杀尽兮弃原野”为第一部分，为第一部分，描写激烈残酷的战争场景和楚军将士英勇描写激烈残酷的战争场景和

26、楚军将士英勇牺牲、浴血沙场的悲壮画面。牺牲、浴血沙场的悲壮画面。从从“出不入兮往不反出不入兮往不反”至结束为第二部分，至结束为第二部分，深切悼念阵亡将士，高度赞颂他们刚强勇深切悼念阵亡将士，高度赞颂他们刚强勇武、为国捐躯的爱国精神。武、为国捐躯的爱国精神。2021/7/2626 本诗分为两部分，先是描写在一场短兵相本诗分为两部分，先是描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面，接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面，继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节由第一节“旌蔽日兮敌若云旌蔽日兮敌若云”一句可知，一句可知，这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势

27、汹这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹，冲乱楚军的战阵，欲长驱直入时，楚军将汹，冲乱楚军的战阵，欲长驱直入时，楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出，这辆原有四匹马拉的大车，虽左外侧的冲出，这辆原有四匹马拉的大车，虽左外侧的骖马已中箭倒毙，右外侧的骖马也被砍伤，但骖马已中箭倒毙，右外侧的骖马也被砍伤，但他的主人，楚军统帅仍毫无惧色，他将战车的他的主人，楚军统帅仍毫无惧色，他将战车的两个轮子埋进土里，笼住马缰，反而举槌擂响两个轮子埋进土里，笼住马缰，反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀，引得苍天也跟了进军的战鼓。一时战气萧杀，引得苍天也

28、跟着威怒起来。待杀气散尽，战场上只留下一具着威怒起来。待杀气散尽，战场上只留下一具具尸体，静卧荒野。具尸体，静卧荒野。2021/7/2627 作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句，已将一场殊死恶战，写得栩强的。不过十句，已将一场殊死恶战，写得栩栩如生，极富感染力。底下，则以饱含情感的栩如生，极富感染力。底下，则以饱含情感的笔触，讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲笔触，讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起，便不再想全身而返，此一刻他们紧握一日起，便不再想全身而返，此一刻他们紧握兵器，安详地，心无怨悔地躺在那里，他简直兵器，安详地，心无怨悔地躺

29、在那里，他简直不能抑止自己的情绪奔进。他对这些将士满怀不能抑止自己的情绪奔进。他对这些将士满怀敬爱，正如他常用美人香草指代美好的人事一敬爱，正如他常用美人香草指代美好的人事一样，在本篇中，他也同样用一切美好的事物，样，在本篇中，他也同样用一切美好的事物，来修饰笔下的人物。这批神勇的将士，操的是来修饰笔下的人物。这批神勇的将士，操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓，披的是犀牛皮制的盔甲，拿的是劲闻名的弓，披的是犀牛皮制的盔甲，拿的是有玉嵌饰的鼓槌，他们生是人杰，死为鬼雄，有玉嵌饰的鼓槌，他们生是人杰，死为鬼雄，气贯长虹，英名永存。气贯长

30、虹，英名永存。2021/7/2628 依现存史料，我们尚不能指出这次战争依现存史料，我们尚不能指出这次战争发生的具体时地，敌对一方为谁。但当发生的具体时地，敌对一方为谁。但当时楚国始终面临七国中实力最强的秦国时楚国始终面临七国中实力最强的秦国的威胁，自楚怀王当政以来，楚国与强的威胁，自楚怀王当政以来，楚国与强秦有过数次较大规模的战争，并且大多秦有过数次较大规模的战争，并且大多数是楚国抵御秦军入侵的卫国战争。从数是楚国抵御秦军入侵的卫国战争。从这一基本史实出发，说本篇是写楚军抗这一基本史实出发，说本篇是写楚军抗击强秦入侵，大概没有问题。而在这种击强秦入侵，大概没有问题。而在这种抒写中，作者那热爱

31、家国的炽烈情感，抒写中，作者那热爱家国的炽烈情感，表现得淋漓尽致表现得淋漓尽致。2021/7/2629 楚国灭亡后，楚地流传过这样一句话：楚国灭亡后，楚地流传过这样一句话：“楚楚虽三户，亡秦必楚。虽三户，亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡屈原此作在颂悼阵亡将士的同时，也隐隐表达了对洗雪国耻的渴将士的同时，也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望，对正义事业必胜的信念，从此意义上说，望，对正义事业必胜的信念，从此意义上说，他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人，为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人，他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢，那受他

32、所写的决不仅仅是个人的些许悲欢，那受诬陷被排挤，乃至流亡沅湘的坎坷遭际；他诬陷被排挤，乃至流亡沅湘的坎坷遭际；他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管，他所写的心。他是楚国人民的喉管，他所写的国国殇殇，包括其他一系列作品，道出了楚国人，包括其他一系列作品，道出了楚国人民热爱家国的心声。民热爱家国的心声。2021/7/2630 “楚虽三户，亡秦必楚楚虽三户，亡秦必楚”出自出自史记史记项羽本纪项羽本纪 “夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰怜之至今，故楚南公曰楚虽三户，亡

33、秦必楚楚虽三户，亡秦必楚也。也。”其实，这句产生于反抗暴秦统治的时代名言，除其实，这句产生于反抗暴秦统治的时代名言，除其代表了一种情绪化了的坚定信念之外，又不可其代表了一种情绪化了的坚定信念之外，又不可思议地与历史演进的过程吻合。它无比正确地预思议地与历史演进的过程吻合。它无比正确地预言了亡秦的真谛：即亡秦这一事业乃起于楚，又言了亡秦的真谛：即亡秦这一事业乃起于楚，又终成于楚。而仅就亡秦这一事实，这句名言还有终成于楚。而仅就亡秦这一事实，这句名言还有着双重应验。首先，亡秦大业虽成于天下民众，着双重应验。首先，亡秦大业虽成于天下民众，但真正起决定性作用的确实当首推三个楚人但真正起决定性作用的确实

34、当首推三个楚人陈胜、项羽、刘邦。在大泽乡振臂一呼，天下相陈胜、项羽、刘邦。在大泽乡振臂一呼，天下相应的陈胜是楚人，他建立的政权称为应的陈胜是楚人，他建立的政权称为“张楚张楚”，率江东子弟渡江，成为抗秦主力的项羽也是楚人，率江东子弟渡江，成为抗秦主力的项羽也是楚人，他建立的政权称为他建立的政权称为“西楚西楚”。总领群雄，收拾河。总领群雄，收拾河山，建立一个空前统一的大汉王朝的刘邦也是楚山，建立一个空前统一的大汉王朝的刘邦也是楚人。刘邦的谋臣武将，除张良等少数人外，也都人。刘邦的谋臣武将，除张良等少数人外，也都是楚地英豪。是楚地英豪。2021/7/2631 其次，亡秦的决定性战役就是在三户水（今其

35、次，亡秦的决定性战役就是在三户水（今河北临漳西）一带展开，楚将项羽率军战胜秦河北临漳西）一带展开，楚将项羽率军战胜秦军主力，并接受其投降。从此，秦亡便成了不军主力，并接受其投降。从此，秦亡便成了不可逆转之势。以下即根据历史记载，考察这句可逆转之势。以下即根据历史记载，考察这句名言的应验情况。名言的应验情况。楚国地大物博楚国地大物博,民性强悍民性强悍,再加上楚怀王入秦再加上楚怀王入秦,客客死秦地不得归国死秦地不得归国,楚人都很恨秦国楚人都很恨秦国,所以有所谓所以有所谓的的“楚虽三户楚虽三户,亡秦必楚亡秦必楚”。史记质疑上对这句有两种解释史记质疑上对这句有两种解释，一个就是指，一个就是指楚国的三大

36、姓，楚国的三大姓，三户是指楚国三大姓昭、屈、三户是指楚国三大姓昭、屈、景。另一个就是指即使楚灭亡后只剩三户人景。另一个就是指即使楚灭亡后只剩三户人家家，也必是他们灭亡秦，也必是他们灭亡秦，含义是说楚国人非，含义是说楚国人非常憎恨秦国常憎恨秦国 2021/7/2632请概括本诗主旨请概括本诗主旨全诗通过对激烈悲壮的战斗场面的描述，全诗通过对激烈悲壮的战斗场面的描述，歌颂了为国捐躯的将士们的英雄气概和歌颂了为国捐躯的将士们的英雄气概和英勇献身精神，表达了楚国人民对烈士英勇献身精神，表达了楚国人民对烈士的崇高敬意，同时也表现了作者强烈的的崇高敬意，同时也表现了作者强烈的爱国主义精神。爱国主义精神。2

37、021/7/2633请自选角度（内容或形式）对这首请自选角度（内容或形式）对这首诗歌进行鉴赏诗歌进行鉴赏楚国将士的雄姿；视死如归的无畏和楚国将士的雄姿；视死如归的无畏和牺牲精神；悲壮浓烈的战场气氛；作牺牲精神；悲壮浓烈的战场气氛；作者沉痛的悼念之情；作者的崇敬之情；者沉痛的悼念之情；作者的崇敬之情；诗歌的语言特色；现实主义与浪漫主诗歌的语言特色；现实主义与浪漫主义相结合的特点；刚健质朴的诗歌风义相结合的特点；刚健质朴的诗歌风格格2021/7/2634 本篇在艺术表现上与作者其他作品本篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别，乃至与有些区别，乃至与九歌九歌中其他中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像乐

38、歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章，然其奇特、辞采瑰丽的华章，然其“通通篇直赋其事篇直赋其事”(戴震戴震屈原赋注屈原赋注)，挟深挚炽烈的情感，以促迫的节奏、挟深挚炽烈的情感，以促迫的节奏、开张扬厉的抒写，传达出了与所反开张扬厉的抒写，传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美，映的人事相一致的凛然亢直之美，一种阳刚之美，在楚辞体作品中独一种阳刚之美，在楚辞体作品中独树一帜，读罢实在让人有气壮神旺树一帜，读罢实在让人有气壮神旺之感。之感。2021/7/2635国殇国殇的写作特色的写作特色国殇国殇中战斗场面的描写很有特色。中战斗场面的描写很有特色。从内容上看，第一部仅短短十句，就记叙

39、了楚军与敌从内容上看，第一部仅短短十句，就记叙了楚军与敌军短兵相接，壮烈牺牲的完整过程；诗中描写了吴戈、军短兵相接，壮烈牺牲的完整过程；诗中描写了吴戈、犀甲、兵车以及将士、人马等各个方面；犀甲、兵车以及将士、人马等各个方面；从写法上看，作品把概括叙述与具体描写相结合，把从写法上看，作品把概括叙述与具体描写相结合，把动态描写和静止画面相结合，把明写楚军英勇和暗写动态描写和静止画面相结合，把明写楚军英勇和暗写敌人凶猛相结合，互相补充，展现了战斗场面的惨烈。敌人凶猛相结合，互相补充，展现了战斗场面的惨烈。作品的另一特点是前叙后赞，叙赞有机结合，完整地作品的另一特点是前叙后赞，叙赞有机结合，完整地表现

40、了诗的中心思想。作品运用了夸张、比喻的手法表现了诗的中心思想。作品运用了夸张、比喻的手法渲染战斗气氛；全诗都是七字句，而每句中的第四字渲染战斗气氛；全诗都是七字句，而每句中的第四字又都是感叹词又都是感叹词“兮兮”，这就使全诗句式整齐，节奏感，这就使全诗句式整齐，节奏感强。强。2021/7/2636 那绵延了两千多年的人民的美丽的传说是真那绵延了两千多年的人民的美丽的传说是真的么？的么？当你诞生的那个早晨伴随着你的第一声当你诞生的那个早晨伴随着你的第一声哭号播散出一片芳香哭号播散出一片芳香在你出生的院落的上空凝结着一朵彩云在你出生的院落的上空凝结着一朵彩云那么，为什么那么，为什么通过遥远的时空通

41、过遥远的时空我们看到的是我们看到的是在荒野中踽踽独行的身影？我们听到的是在荒野中踽踽独行的身影？我们听到的是充满痛苦和悲愤的歌声？充满痛苦和悲愤的歌声？为什么，在只能供你洗脚的浊流中，结束了为什么，在只能供你洗脚的浊流中，结束了你的一生？是历史的悲剧？还是你的悲剧呢？你的一生？是历史的悲剧？还是你的悲剧呢？曾卓曾卓 2021/7/2637 你把荷叶裁成衣裳你把荷叶裁成衣裳你啜饮清露和菊霜你啜饮清露和菊霜在只膜拜权势的人群中谁欣赏你的高洁，在只膜拜权势的人群中谁欣赏你的高洁，你的清白？你的清白？为了风雨中的祖国为了风雨中的祖国你奉献出满腔赤诚你奉献出满腔赤诚在黑雾弥漫的朝廷里谁理解你的正直，在黑

42、雾弥漫的朝廷里谁理解你的正直，你的忠贞？群鸦聒噪你的忠贞？群鸦聒噪而白鹤孤立而白鹤孤立野草丛生野草丛生 而香花凋零而香花凋零你，纯真的诗人呵你，纯真的诗人呵决不肯唯唯诺诺决不肯唯唯诺诺以保平安以保平安在冷漠、诬陷、迫害交织成的罗网中在冷漠、诬陷、迫害交织成的罗网中为了祖国，为了人民为了祖国，为了人民你苦谏、你呼号、你抗击你苦谏、你呼号、你抗击 狂风暴雨呵，吹打吧狂风暴雨呵，吹打吧炸雷急电呵，轰击吧炸雷急电呵，轰击吧2021/7/2638 你慨然地面对你慨然地面对沉重的命运沉重的命运你被投掷于大荒你被投掷于大荒披发抚剑披发抚剑开始了无尽的漂流开始了无尽的漂流独立在苍茫的暮色里独立在苍茫的暮色里仰

43、天长啸仰天长啸穿行于荒草蓬蓬的湖畔低头苦吟穿行于荒草蓬蓬的湖畔低头苦吟在你走过的道路上在你走过的道路上每一步都流下了血迹每一步都流下了血迹在你唱出的歌声中在你唱出的歌声中每一句都掺和着泪痕每一句都掺和着泪痕不是哀叹自己的流落不是哀叹自己的流落个人的安危、荣辱何所计个人的安危、荣辱何所计 使你痛苦的是使你痛苦的是 危急的祖国和受难的苍生你遥望被焚毁的故都危急的祖国和受难的苍生你遥望被焚毁的故都那熊熊的大火那熊熊的大火也煎熬着你的心也煎熬着你的心置身在阴暗的深渊中置身在阴暗的深渊中你的灵魂飞跃出深谷你的灵魂飞跃出深谷上下求索地翱翔上下求索地翱翔2021/7/2639 你叩问宇宙的奥秘你叩问宇宙的奥

44、秘你寻求理想的乐土你寻求理想的乐土你探索生活的真谛你探索生活的真谛你渴望照路的明灯你渴望照路的明灯举目四望举目四望茫茫大地哪里是归宿？栖隐山林吧茫茫大地哪里是归宿？栖隐山林吧心已和山河一道破碎心已和山河一道破碎哪有闲情去陪伴野鹤，欣赏浮云混迹江湖吗？哪有闲情去陪伴野鹤，欣赏浮云混迹江湖吗？世道浑浊，众人皆醉世道浑浊，众人皆醉苟活是比死更可悲的生你庄严地选择了你的道路苟活是比死更可悲的生你庄严地选择了你的道路像一颗流星陨落于像一颗流星陨落于大海一声爆裂，大海一声爆裂，一阵青烟一阵青烟你在滚滚的江流中你在滚滚的江流中熄灭了自己的生命熄灭了自己的生命你去了，但未随波消逝悲剧的阴影你去了，但未随波消逝

45、悲剧的阴影只是在你只是在你用泪、用血、用生命写成的壮丽的诗篇上加重和用泪、用血、用生命写成的壮丽的诗篇上加重和烘托了色彩烘托了色彩2021/7/2640 你的忠言你的忠言没有被采用来拯救你的祖国没有被采用来拯救你的祖国 你的正直、你的清白、你的坚贞你的火你的正直、你的清白、你的坚贞你的火一样的爱国热情一样的爱国热情哺育了世世代代的人民滚滚的浊流，淹没不哺育了世世代代的人民滚滚的浊流，淹没不了你生命的火焰了你生命的火焰一道眩目的霞光一道眩目的霞光从汨罗江上腾空而起从汨罗江上腾空而起穿过漫漫的长空穿过漫漫的长空永远在人民心中闪耀永远在人民心中闪耀在历史的波涛起伏的长河上划过多少纪念你在历史的波涛起

46、伏的长河上划过多少纪念你的龙舟有多少旗幡的龙舟有多少旗幡为你招魂为你招魂2021/7/2641 曾经多少次曾经多少次我感慨万端地我感慨万端地低吟着你的诗篇低吟着你的诗篇思索着你的思索着你的和无数古往的诗人的命运我坚信和无数古往的诗人的命运我坚信历史的悲剧的大幕历史的悲剧的大幕是永远落下了是永远落下了我珍惜我珍惜新时代歌者的幸福：新时代歌者的幸福：不是用苦难和悲愤哺育自己沐浴着辉煌的阳光不是用苦难和悲愤哺育自己沐浴着辉煌的阳光呼吸着清新的空气呼吸着清新的空气 他们自由地倾吐出他们自由地倾吐出幸福，欢乐，而且满怀希望的歌声！幸福，欢乐，而且满怀希望的歌声！年年 访南诗抄访南诗抄 2021/7/26

47、422021/7/26432021/7/2644 秭归秭归-诗人之乡诗人之乡秭归是我国战国时代伟大诗人屈原的故乡，秭归是我国战国时代伟大诗人屈原的故乡，位于长江北岸的卧牛山麓，四周城墙环绕，形位于长江北岸的卧牛山麓，四周城墙环绕，形似一个倾斜的葫芦，具有浓厚的古典建筑风格。似一个倾斜的葫芦，具有浓厚的古典建筑风格。故有故有“葫芦城葫芦城”之称。又因城墙均由石头叠砌之称。又因城墙均由石头叠砌而成，又叫而成，又叫“石头城石头城”。汉代始设县，唐朝时。汉代始设县，唐朝时曾设立归州，民国元年改归州县，民国三年改曾设立归州，民国元年改归州县，民国三年改为秭归县，一直沿用至今。传说秭归县名由屈为秭归县，一

48、直沿用至今。传说秭归县名由屈原而来。屈原有个姐姐，屈原被流放前，她曾原而来。屈原有个姐姐，屈原被流放前，她曾特地赶回来宽慰弟弟，其情其景，感人至深。特地赶回来宽慰弟弟，其情其景，感人至深。后人为表示对这位贤惠的姐姐的敬意，将县名后人为表示对这位贤惠的姐姐的敬意，将县名改为改为“姊归姊归”，后演变为现在的，后演变为现在的“秭归秭归”。2021/7/2645 秭归的名胜多与屈原有关，秭归县城东秭归的名胜多与屈原有关，秭归县城东门外，矗立一高大的牌坊，上书门外，矗立一高大的牌坊，上书“屈原屈原故里故里”四字，系郭沫若手书。旁边还有四字，系郭沫若手书。旁边还有两块石碑，分别刻两块石碑，分别刻“楚大夫屈

49、原故里楚大夫屈原故里”和和“汉昭君王嫱故里汉昭君王嫱故里”。秭归与香溪之。秭归与香溪之间有一沙滩，传说是屈原遗体安葬处，间有一沙滩，传说是屈原遗体安葬处，后取名后取名“屈原沱屈原沱”。沱上有屈原祠。从。沱上有屈原祠。从唐宋以来，经数次迁址修葺，后因葛洲唐宋以来，经数次迁址修葺，后因葛洲坝水利枢纽工程兴建，水位升高，于坝水利枢纽工程兴建，水位升高，于1976年修建此祠。现位于秭归城东向家年修建此祠。现位于秭归城东向家坪。改名为坪。改名为“屈原纪念馆屈原纪念馆”。三峡工程。三峡工程的兴建，屈原祠将再次迁建。的兴建，屈原祠将再次迁建。2021/7/2646 在乐平里，有关屈原的名胜古迹和传说甚在乐平

50、里，有关屈原的名胜古迹和传说甚多，如香炉坪、照面井、读书洞、玉米三多，如香炉坪、照面井、读书洞、玉米三丘等。古人曾集为丘等。古人曾集为“八景八景”并以景名联并以景名联诗一首：诗一首：“降龙伏虎啸天来，乡鼓岩连擂降龙伏虎啸天来，乡鼓岩连擂鼓台。照面井寒奸亡胆，读书洞出离骚才。鼓台。照面井寒奸亡胆，读书洞出离骚才。丘生玉米合情操，濂滴珍珠荡谷俟。锁水丘生玉米合情操，濂滴珍珠荡谷俟。锁水回龙含泽畔，三关八景胜蓬莱回龙含泽畔，三关八景胜蓬莱”。2021/7/2647 秭归还是历史悠久的柑桔之乡，屈原在秭归还是历史悠久的柑桔之乡，屈原在他的名篇他的名篇桔颂桔颂屈原祠中，曾对桔树屈原祠中，曾对桔树的形象和