古典诗歌的意象与意境课件.ppt
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- 古典 诗歌 意象 意境 课件
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1、古典诗歌的意象与意境诗歌知识之二中国古典诗歌中的中国古典诗歌中的 常常 见见 意意 象象意象与意境在诗歌中的应用意象与意境在诗歌中的应用意象类别意象类别1、送别场所、送别场所2、植物类、植物类3、动物类、动物类4、乐器类、乐器类5、自然、自然类类概念:概念:意象意象:文学作品中寄托作文学作品中寄托作者情思的具体物象。者情思的具体物象。是诗人的思想感情与客观是诗人的思想感情与客观物象的融合。物象的融合。意象是局部的、具体的。意象是局部的、具体的。意境意境:是诗人通过种种意:是诗人通过种种意象的创造和连缀所构成的充满象的创造和连缀所构成的充满诗情画意的艺术境界。诗情画意的艺术境界。意境是整体的空灵
2、的。意境是整体的空灵的。一、送别场所一、送别场所 南浦南浦 与与 长亭长亭 (借代)(借代)南浦:南浦:在中国古代诗歌中,在中国古代诗歌中,南浦是南浦是水边送别的场水边送别的场所。所。屈原屈原九歌九歌 河伯河伯:与子交手兮东行,送与子交手兮东行,送美人兮南浦。美人兮南浦。江淹江淹别赋别赋:春草:春草碧色,春水绿波,送碧色,春水绿波,送君南浦,伤如之何。君南浦,伤如之何。古人水边送别并古人水边送别并非只在南浦,但由于非只在南浦,但由于长期的民族文化浸染,长期的民族文化浸染,南浦已成为水边送别南浦已成为水边送别之地的代名词。之地的代名词。长亭长亭:是:是陆上的送别场所。陆上的送别场所。李白李白菩萨
3、蛮菩萨蛮:何处是归程,何处是归程,长亭更短亭。长亭更短亭。柳永柳永雨零霖雨零霖:寒蝉凄切,寒蝉凄切,对长亭晚。对长亭晚。李叔同李叔同送别送别:长亭外,古道边,芳草碧连长亭外,古道边,芳草碧连天。天。二、植物类二、植物类(比喻或象征)(比喻或象征)芳草、芭蕉、梧桐、梅花、松柏、芳草、芭蕉、梧桐、梅花、松柏、竹、柳竹、柳 菊花、牡丹、桃花、扬花菊花、牡丹、桃花、扬花芳草芳草:在古典诗歌中比喻:在古典诗歌中比喻离恨离恨乐府诗:青青河边草,乐府诗:青青河边草,绵绵思远道。绵绵思远道。李煜:离恨恰如春草,李煜:离恨恰如春草,更行更远还生。更行更远还生。白居易:离离原上草,一岁一枯荣。白居易:离离原上草,
4、一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。又送王孙去,萋萋满别情。即以远接天涯,绵绵不尽,无处不即以远接天涯,绵绵不尽,无处不生的春草,来生的春草,来比喻离别的愁绪。比喻离别的愁绪。芭蕉芭蕉:常与常与孤独忧愁凄凉孤独忧愁凄凉特别是离情别绪特别是离情别绪相联系。相联系。李清照:窗前谁种芭蕉树,阴李清照:窗前谁种芭蕉树,阴满中庭。阴满中庭,叶叶心心满中庭。阴满中庭,叶叶心心舒卷有舍情。舒卷有舍情。吴文英吴文英唐多令唐多令:何处合成:何处合成愁?离人心上秋。纵芭蕉,不愁?离人心上秋。纵芭蕉,不雨也飕飕。雨也飕飕
5、。葛胜冲葛胜冲点绛唇点绛唇:闲愁几许,:闲愁几许,梦逐芭蕉雨。梦逐芭蕉雨。南方有丝竹乐南方有丝竹乐雨打芭蕉雨打芭蕉表表现凄凉之音。现凄凉之音。梧桐:梧桐:表示凄苦表示凄苦白居易白居易长恨歌长恨歌:春风桃李花:春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。开日,秋雨梧桐叶落时。李煜李煜相见欢相见欢:寂寞梧桐,深:寂寞梧桐,深院锁清秋院锁清秋温庭筠温庭筠更漏子更漏子:梧桐树,三:梧桐树,三更雨,不道离情更苦,一叶叶,更雨,不道离情更苦,一叶叶,一声声,空阶滴到明。一声声,空阶滴到明。李清照李清照声声慢声声慢:梧桐更兼细:梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。这次第雨,到黄昏,点点滴滴。这次第怎一个愁字了得。怎一个愁字
6、了得。可见秋雨打梧桐,别有一分可见秋雨打梧桐,别有一分愁滋味。愁滋味。梅花:寄托一种梅花:寄托一种高高洁的品格。洁的品格。陆游:零落成泥碾作陆游:零落成泥碾作尘,只有香如故。尘,只有香如故。苏轼:诗老不知梅格在,苏轼:诗老不知梅格在,更看绿叶与青枝。更看绿叶与青枝。林逋林逋:疏影横斜水清浅疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏暗香浮动月黄昏.松柏:松柏:象征孤象征孤直顽强直顽强 论语论语:“岁寒,岁寒,然后知松柏后凋也。然后知松柏后凋也。”刘禹锡:后来富贵已凋刘禹锡:后来富贵已凋落,岁寒松柏犹依然。落,岁寒松柏犹依然。另外:菊花象征另外:菊花象征高洁高洁 桃花象征桃花象征美人美人 牡丹象征牡丹象征高贵
7、高贵 扬花象征扬花象征飘零飘零竹 石 清 郑燮咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚韧,任尔东西南北风。积极向上、坚韧不拔竹 春夜洛城闻笛 唐李白 谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?柳者,留也柳者,留也。表示不舍得亲人离去,要加以。表示不舍得亲人离去,要加以挽留挽留的意思。的意思。折柳曲折柳曲是一首乐府古曲,抒写的是离别行旅之苦。是一首乐府古曲,抒写的是离别行旅之苦。答案:答案:“折折柳柳”这首曲子寓有这首曲子寓有惜别怀远惜别怀远之意。之意。前人在评论这首诗中时曾说:前人在评论这首诗中时曾说:“折柳折柳”二字是全诗的关键。二字是全诗的关键。诗中诗中“折柳折柳
8、”的寓意是什么?你是否同意的寓意是什么?你是否同意“关键关键”之说,为之说,为什么?什么?可见可见“折柳折柳”是全诗的关键。是全诗的关键。本诗书写了思乡之情,而这种本诗书写了思乡之情,而这种思乡之情思乡之情是从听到是从听到“折折柳柳”曲的笛声引起的。曲的笛声引起的。朝雨的清晨,深情朝雨的清晨,深情的离别。的离别。送元二使安西送元二使安西 唐唐 王维王维渭渭 城城 朝朝 雨雨 浥浥 轻轻 尘尘 。客客 舍舍 青青 青青 柳柳 色色 新新 ,劝劝 君君 更更 进进 一一 杯杯 酒酒 ,西西 出出 阳阳 关关 无无 故故 人人 。送别,留恋,感伤意境:初春时分,翠绿的柳枝上有初春时分,翠绿的柳枝上有
9、一对黄鹂在鸣叫,充满了春一对黄鹂在鸣叫,充满了春天新鲜优美生机勃勃的意味。天新鲜优美生机勃勃的意味。绝绝 句句 唐唐 杜甫杜甫两两 个个 黄黄 鹂鹂 鸣鸣 翠翠 柳,柳,一一 行行 白白 鹭鹭 上上 青青 天。天。窗窗 含含 西西 岭岭 千千 秋秋 雪,雪,门门 泊泊 东东 吴吴 万万 里里 船。船。柳春天的美好 水仙子水仙子 夜雨夜雨 徐再思徐再思 一声梧叶一声秋,一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。三更归梦三更后。落灯花,落灯花,棋未收,棋未收,叹新丰孤馆人留。叹新丰孤馆人留。枕上十年事,枕上十年事,江南二老忧,江南二老忧,都上心头,都上心头,这首散曲通过哪些意
10、象表现怎这首散曲通过哪些意象表现怎样的一种思想感情?样的一种思想感情?作者选择了在中国诗词中具有作者选择了在中国诗词中具有传统表现力的两样事物传统表现力的两样事物“梧叶梧叶”和和“芭蕉芭蕉”来描绘雨景,表达来描绘雨景,表达愁思。梧叶飘零,表明秋已来临,愁思。梧叶飘零,表明秋已来临,雨点打在芭蕉上,恰似打在心上,雨点打在芭蕉上,恰似打在心上,引起无限愁思。两个引起无限愁思。两个“一声一声”,极,极状梧叶越飘越多,秋气逼来之紧;状梧叶越飘越多,秋气逼来之紧;两个两个“一点一点”,形容愁思之多犹为,形容愁思之多犹为雨点。雨点。因为思归难以安寝,因为思因为思归难以安寝,因为思归棋盘懒收,客居孤馆,夜雨
11、添愁,归棋盘懒收,客居孤馆,夜雨添愁,无法排遣,只有长叹了。爱妻可怜,无法排遣,只有长叹了。爱妻可怜,二老可忧,凡此种种,一齐袭上心二老可忧,凡此种种,一齐袭上心头头三、动物类:三、动物类:杜鹃、乌鸦、大雁、青鸟杜鹃、乌鸦、大雁、青鸟 蟋蟀、蝉蟋蟀、蝉、猿、燕猿、燕杜鹃杜鹃:又名子规、杜宇古:又名子规、杜宇古代有代有“望帝啼鹃望帝啼鹃”的传说。的传说。在古诗词中常与在古诗词中常与悲苦悲苦之事之事联系在一起。联系在一起。李白李白蜀道难蜀道难:又闻子:又闻子规啼夜月,愁空山。规啼夜月,愁空山。白居易:杜鹃啼血猿哀鸣白居易:杜鹃啼血猿哀鸣文天祥:从今别却江南路,文天祥:从今别却江南路,化作啼鹃带血归
12、,化作啼鹃带血归,杜鹃啼叫声象是杜鹃啼叫声象是“不如归不如归去,不如归去去,不如归去”,它的啼,它的啼叫容易引起人们的叫容易引起人们的“乡愁乡愁乡思乡思”。乌鸦乌鸦:按照迷信的说:按照迷信的说法,是一种不祥的鸟,它法,是一种不祥的鸟,它经常出现在坟头等荒凉之经常出现在坟头等荒凉之处,在古诗词中常与处,在古诗词中常与衰衰败荒凉败荒凉的事物联系在一的事物联系在一起。起。李商隐:于今腐草无萤火,李商隐:于今腐草无萤火,终古垂柳有暮鸦终古垂柳有暮鸦秦观:斜阳外,寒鸦万点,秦观:斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村。流水绕孤村。马致远:枯藤、老树、昏马致远:枯藤、老树、昏鸦鸦大雁、青鸟大雁、青鸟:在古代诗歌:在
13、古代诗歌中是传书的信使,也用来中是传书的信使,也用来表示对远方的亲人的表示对远方的亲人的思念思念。李景:青鸟不传云外信,李景:青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。丁香空结雨中愁。李商隐:蓬山此去无多路,李商隐:蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。青鸟殷勤为探看。李清照:雁字回时,月满李清照:雁字回时,月满西楼。西楼。好把音书凭过雁,东莱不好把音书凭过雁,东莱不似蓬莱远。似蓬莱远。蟋蟀蟋蟀:又名促织,:又名促织,表示惆怅表示惆怅。姜夔:哀音似诉,正思妇无眠,起寻机杼。姜夔:哀音似诉,正思妇无眠,起寻机杼。曲曲屏山,夜凉独自甚情绪。曲曲屏山,夜凉独自甚情绪。古诗十九首:明月皎皎光,促织鸣东壁古诗十九首:明
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