泥塑课件讲课资料.ppt

1、泥塑泥塑一一.起源与发展起源与发展 是我国一种古老常见的民间艺是我国一种古老常见的民间艺术。它以泥土为原料，以手工捏制成形。术。它以泥土为原料，以手工捏制成形。或素或彩，以人物、动物为主。或素或彩，以人物、动物为主。汉代红陶猪汉代红陶猪 自新石器时代之后，中国自新石器时代之后，中国泥塑艺术一直没有间断，泥塑艺术一直没有间断，发展到汉代已成为重要的发展到汉代已成为重要的艺术品种。考古工作者从艺术品种。考古工作者从两汉墓葬中发掘了大量两汉墓葬中发掘了大量 的的文物，其中有为数众多的文物，其中有为数众多的陶俑、陶兽、陶马车、陶陶俑、陶兽、陶马车、陶船等等。其中有手捏的，船等等。其中有手捏的，也有模制

2、的。汉代先民认也有模制的。汉代先民认为亡灵如人生在世，同样为亡灵如人生在世，同样有物质生活的需求。因此有物质生活的需求。因此丧葬习俗中需要大量的陪丧葬习俗中需要大量的陪葬品，这在客观上为泥塑葬品，这在客观上为泥塑的发展和演变起了推动作的发展和演变起了推动作用。用。两汉以后，随着道教的兴起和佛教的传两汉以后，随着道教的兴起和佛教的传入，以及多神化的奉祀活动，社会上的道入，以及多神化的奉祀活动，社会上的道观、佛寺、庙堂兴起，直接促进了泥塑偶观、佛寺、庙堂兴起，直接促进了泥塑偶像的需求和泥塑艺术的发展。到了唐代，像的需求和泥塑艺术的发展。到了唐代，泥塑艺术达到了顶峰。被誉为雕塑圣手的泥塑艺术达到了顶

3、峰。被誉为雕塑圣手的杨惠之就是唐代杰出的代表。他与吴道子杨惠之就是唐代杰出的代表。他与吴道子同师张僧繇，道子学成，惠之不甘落后，同师张僧繇，道子学成，惠之不甘落后，毅然焚毁笔砚，奋发专攻塑，终成名家。毅然焚毁笔砚，奋发专攻塑，终成名家。为当世人称赞：为当世人称赞：“道子画，惠之塑，夺得道子画，惠之塑，夺得僧繇神笔路僧繇神笔路”十八罗汉之一十八罗汉之一磨喝乐坐像磨喝乐坐像 磨喝乐磨喝乐 泥塑艺术发展到宋代，不但宗教题材的大型佛像泥塑艺术发展到宋代，不但宗教题材的大型佛像继续繁荣，小型泥塑玩具也发展起来。有许多人继续繁荣，小型泥塑玩具也发展起来。有许多人专门从事泥人制作，作为商品出售。北宋时东京专

4、门从事泥人制作，作为商品出售。北宋时东京著名的泥玩具著名的泥玩具“磨喝乐磨喝乐”在七月七日前后出售，在七月七日前后出售，不仅平民百姓买回去不仅平民百姓买回去“乞巧乞巧”，达官贵人也要在，达官贵人也要在七夕期间买回去供奉玩耍。七夕期间买回去供奉玩耍。元代之后，历经明、清、民国，泥塑艺术元代之后，历经明、清、民国，泥塑艺术品在社会上仍然流传不衰，尤其是小型泥品在社会上仍然流传不衰，尤其是小型泥塑，既可观赏陈设，又可让儿童玩耍。几塑，既可观赏陈设，又可让儿童玩耍。几乎全国各地都有生产，其中著名的产地有乎全国各地都有生产，其中著名的产地有无锡惠山、天津无锡惠山、天津“泥人张泥人张”、陕西风翔、陕西风翔

5、、河北白沟、山东高密、河南浚县、淮阳以河北白沟、山东高密、河南浚县、淮阳以及北京。及北京。二二.地区与分布地区与分布 泥塑艺术，因地域文化的不同，南北及各地的泥塑艺术，因地域文化的不同，南北及各地的泥塑也有不同的制作工艺和风格流派。泥塑也有不同的制作工艺和风格流派。一方水土养一方人，同时也造就了一方的风土与一方水土养一方人，同时也造就了一方的风土与文化特色。每个地方的泥塑都有其独特的艺术特文化特色。每个地方的泥塑都有其独特的艺术特色。无锡泥塑淳朴秀润、重在神韵，天津泥塑写色。无锡泥塑淳朴秀润、重在神韵，天津泥塑写实传神、趣美结韵；嵊州泥塑精巧雅致、夸饰得实传神、趣美结韵；嵊州泥塑精巧雅致、夸饰

6、得体。不同流派、不同艺术风格的泥塑，犹如一朵体。不同流派、不同艺术风格的泥塑，犹如一朵朵璀璨夺目的花儿，将中国民间艺术的百花园扮朵璀璨夺目的花儿，将中国民间艺术的百花园扮得瑰丽多姿。得瑰丽多姿。技术悠久的中国泥玩具，世代相传、分布极广，几乎技术悠久的中国泥玩具，世代相传、分布极广，几乎遍及全国各省。许多县、乡、村都曾经或正在成为泥玩具遍及全国各省。许多县、乡、村都曾经或正在成为泥玩具的产地的产地即一般所说的即一般所说的“泥人之乡泥人之乡”。据不完全统计，。据不完全统计，泥玩具主要产区有下述各地：泥玩具主要产区有下述各地：北京市北京市天津市天津市山东省：苍山县、临沂市、济南市、黄县山东省：苍山县

7、、临沂市、济南市、黄县(龙口市龙口市)、莱州、高密市等。莱州、高密市等。河北省：新城县、泊镇、玉田县、保定市。河北省：新城县、泊镇、玉田县、保定市。江苏省：无锡市、徐州市。江苏省：无锡市、徐州市。安徽省：阜阳县、蚌埠。安徽省：阜阳县、蚌埠。河南省：淮阳县、浚县、沈丘县、灵宝县。河南省：淮阳县、浚县、沈丘县、灵宝县。陕西省：凤翔县、富县、西安市等。陕西省：凤翔县、富县、西安市等。甘肃省：泰昌县。甘肃省：泰昌县。四川省：南充市。四川省：南充市。浙江省：嵊县。浙江省：嵊县。辽宁省：沈阳市。辽宁省：沈阳市。在北方，清朝道光年间发展起来的在北方，清朝道光年间发展起来的“泥人泥人张张”最为著名，流传至今已

8、有最为著名，流传至今已有180年历史。年历史。南派最具代表的无锡惠山泥人则显露着南南派最具代表的无锡惠山泥人则显露着南方人的细腻和灵秀。方人的细腻和灵秀。西北泥塑与南北两大泥塑流派迥异，它既西北泥塑与南北两大泥塑流派迥异，它既没有没有“泥人张泥人张”的逼真写实，也没有惠山的逼真写实，也没有惠山泥人细腻的装饰感，有的是西北人的粗犷泥人细腻的装饰感，有的是西北人的粗犷和质朴。比如有名的陕西凤翔泥塑，用大和质朴。比如有名的陕西凤翔泥塑，用大写意的手法和浓烈的色彩，如同吼秦腔般写意的手法和浓烈的色彩，如同吼秦腔般酣畅淋漓地表现出浓浓的民俗味。酣畅淋漓地表现出浓浓的民俗味。1.北方泥塑艺术代表北方泥塑艺

9、术代表天津天津“泥人张泥人张”天津天津“泥人张泥人张”彩塑是清道光年间发展起彩塑是清道光年间发展起来的，自张明山先生首创，流传至今已有来的，自张明山先生首创，流传至今已有180年历史。泥人张彩塑具有鲜明的现实主年历史。泥人张彩塑具有鲜明的现实主义艺术特色，能真实地刻画出人物性格、义艺术特色，能真实地刻画出人物性格、体态；追求解剖结构，夸张合理，取舍得体态；追求解剖结构，夸张合理，取舍得当；用色敷彩，典雅秀丽。当；用色敷彩，典雅秀丽。三百六十行之打铁 泥人张代表作三百六十行之补壶黛玉葬花黛玉葬花渔樵问答渔樵问答2.南方泥塑艺术代表南方泥塑艺术代表无锡彩塑无锡彩塑 无锡彩塑相传已有无锡彩塑相传已有

10、400年的历史。经艺人年的历史。经艺人世代艺术实践，创造出享誉世界的惠山泥世代艺术实践，创造出享誉世界的惠山泥人。惠山泥人品类丰富，分为人。惠山泥人品类丰富，分为粗货、细货粗货、细货两大类。两大类。粗货粗货又称耍货，主要以吉祥祈福为题材，又称耍货，主要以吉祥祈福为题材，采用模具印坯，手工绘彩，其造型夸张，采用模具印坯，手工绘彩，其造型夸张，线条简拙，整体丰硕稚胖，彩绘用笔粗放，线条简拙，整体丰硕稚胖，彩绘用笔粗放，色彩对比强烈。主要供儿童玩耍。色彩对比强烈。主要供儿童玩耍。细货细货是以手捏为主塑造艺术形象。内容大是以手捏为主塑造艺术形象。内容大多以戏剧题材为主，故称手捏戏文。也捏多以戏剧题材为

11、主，故称手捏戏文。也捏佛像和反映现时生活的作品。一件作品从佛像和反映现时生活的作品。一件作品从脚捏起，从下到上，由里到外，分段组合，脚捏起，从下到上，由里到外，分段组合，一气呵成。在彩绘上则以细腻的笔触，从一气呵成。在彩绘上则以细腻的笔触，从头到脚，从人物表情到衣服褶裥作精致的头到脚，从人物表情到衣服褶裥作精致的描绘。手捏戏文再现了戏剧演出的典型场描绘。手捏戏文再现了戏剧演出的典型场景，突出戏剧人物的瞬间神态，造型生动，景，突出戏剧人物的瞬间神态，造型生动，色彩艳丽悦目，装饰精美，历久不衰。色彩艳丽悦目，装饰精美，历久不衰。3.西北泥塑的代表西北泥塑的代表陕西凤翔泥塑陕西凤翔泥塑 凤翔彩绘泥塑

12、，造型优美，生动逼真。具凤翔彩绘泥塑，造型优美，生动逼真。具有浓厚的乡土生活气息。泥塑内容有人物、有浓厚的乡土生活气息。泥塑内容有人物、动物，也有植物，大都是空心的圆塑作品，动物，也有植物，大都是空心的圆塑作品，也有浮雕式的挂片也有浮雕式的挂片。凤翔泥塑的色彩别具一格，非常鲜艳，对凤翔泥塑的色彩别具一格，非常鲜艳，对比强烈。它用色不多，以大红、大绿和黄比强烈。它用色不多，以大红、大绿和黄色为主。以黑墨勾线和简练的笔法涂染，色为主。以黑墨勾线和简练的笔法涂染，给人以明快醒目的感觉。给人以明快醒目的感觉。马马陕西凤翔圆雕泥塑陕西凤翔圆雕泥塑 猴猴狮脸狮脸陕西凤翔挂片泥塑陕西凤翔挂片泥塑 脸谱脸谱4

13、.河南浚县河南浚县“泥咕咕泥咕咕”浚县是泥玩之乡浚县是泥玩之乡,位处黄河古道位处黄河古道,“泥咕咕泥咕咕”是利用黄河是利用黄河才次改之后沉淀的胶泥才次改之后沉淀的胶泥,手工捏制而成手工捏制而成.其土质光滑其土质光滑,粘度强。粘度强。浚县泥咕咕发展到现在已有三大类浚县泥咕咕发展到现在已有三大类50多个品种。主要多个品种。主要有以三国、水浒和瓦岗军为原型的人物；以及老虎、狮子、有以三国、水浒和瓦岗军为原型的人物；以及老虎、狮子、大象和燕子、斑鸠、孔雀等形象的动物和飞禽。古老朴素、大象和燕子、斑鸠、孔雀等形象的动物和飞禽。古老朴素、逗人喜爱的泥咕咕寄托了劳动人民对生活的热爱和对未来逗人喜爱的泥咕咕寄

14、托了劳动人民对生活的热爱和对未来的希望。的希望。浚县泥咕咕的特点是以黑色为底色，然后在底色上用浚县泥咕咕的特点是以黑色为底色，然后在底色上用自制的毛笔点画出各种花样。彩绘是以黑色、棕色打底，自制的毛笔点画出各种花样。彩绘是以黑色、棕色打底，再描绘上白土粉、大红、大绿、大蓝、大黄等条纹，大都再描绘上白土粉、大红、大绿、大蓝、大黄等条纹，大都用原彩色，很少用调和过的中间色。颜色以蛋黄调制而成，用原彩色，很少用调和过的中间色。颜色以蛋黄调制而成，能使色彩起明发亮，对比强烈。浚县泥咕咕造型古朴拙雅，能使色彩起明发亮，对比强烈。浚县泥咕咕造型古朴拙雅，加之民间大红大绿的着色，使作品美感顿生。加之民间大红

15、大绿的着色，使作品美感顿生。“泥咕咕泥咕咕”5.河南淮阳河南淮阳“泥泥狗泥泥狗”“泥泥狗泥泥狗”是淮阳太昊陵是淮阳太昊陵“人祖会人祖会”中泥玩具中泥玩具的总称的总称,是一种原始图腾文化下产生的一种独特的是一种原始图腾文化下产生的一种独特的民间艺术，又称民间艺术，又称“陵狗陵狗”或或“灵狗灵狗”。其表现的。其表现的题材十分广泛，天上的飞禽，地上的走兽无所不题材十分广泛，天上的飞禽，地上的走兽无所不有，造型虚幻、神秘。林林总总的怪异形体中有有，造型虚幻、神秘。林林总总的怪异形体中有九头鸟、人头狗、人面鱼、猴头燕、独角兽、多九头鸟、人头狗、人面鱼、猴头燕、独角兽、多头怪、翼鱼、翼兽、人面猴、四不象、

16、猫拉猴。头怪、翼鱼、翼兽、人面猴、四不象、猫拉猴。草帽虎、怪狮、驮子斑鸠、龟、蟒、蛇、狗、熊、草帽虎、怪狮、驮子斑鸠、龟、蟒、蛇、狗、熊、蟾蜍、晰蜴、豆虫、蝎子等等，还有各种抽象、蟾蜍、晰蜴、豆虫、蝎子等等，还有各种抽象、变形的多种怪兽复合体共约变形的多种怪兽复合体共约200余种。余种。“泥泥狗泥泥狗”因其造型古拙、荒诞，在众多民间艺术具有独特因其造型古拙、荒诞，在众多民间艺术具有独特的魅力。的魅力。淮阳淮阳“泥泥狗泥泥狗”精选精选200余种余种“泥泥泥狗泥狗”作品，系统地反映了这一颇具原始风格的作品，系统地反映了这一颇具原始风格的民间艺术。民间艺术。“泥泥狗泥泥狗”三三.现代泥塑作品欣赏现代泥塑作品欣赏课后设计与制作课后设计与制作小泥塑造型小泥塑造型 使用胶泥或橡皮泥捏塑一件立体小雕塑。使用胶泥或橡皮泥捏塑一件立体小雕塑。注意：制作时，先从整体入手，再细致雕注意：制作时，先从整体入手，再细致雕塑。塑。制作要求：外形要简洁，整体感要强。制作要求：外形要简洁，整体感要强。再见