汉字起源甲骨文课件.ppt

1、 甲骨文儿童汉字源流分类识字教学法 汉字是记录汉语的书写符号，是当今世界唯一一个从古至今一直在使用的最古老的文字。汉字不仅是中华文明的载体，而且其本身也是祖先生活的写照，从中可以窥见先民的生活情境，了解先民的思想文化。那么，究竟我们究竟掌那么，究竟我们究竟掌握多少汉字才够用呢？握多少汉字才够用呢？普通人认识常用汉字3500字字就可以达到看普通书籍报纸无障碍，但也只能达到一般的语文深度。对于想继续提高语文深度和高度高度人来说远远不够，需要认识到6000字字以上。十三经58万多字，不重复的字6000多个，过了6000字识字大关，才能比较愉快地畅游中国古代经典的海洋。因此，对于读经典的孩子，最低识因

2、此，对于读经典的孩子，最低识字量不是字量不是3500字，而是字，而是6000字。字。那么多的汉字，怎么识呢？如果不明白造字规律，只能靠死记硬背去认识汉字，这样的结果是老师教的枯燥，学生学的难受，并且印象模糊。而中国汉字是以象形为基础的表意汉字，只要明白造字规律，抓住汉字字形的固有特点，追溯汉字造字的本源，探寻古人造字的初衷，就能让汉字返璞归真，切中要害。因此需要我们追溯汉字源追溯汉字源流演变，抓住汉字本源流演变，抓住汉字本源，去了解去了解汉字的本义。汉字的本义。甲骨文金文大篆小篆隶书草书行书楷书汉字如何演变？汉字如何演变？甲骨文是商朝(约公元前17世纪-公元前11世纪)的文化产物,距今约360

3、0多年的历史。商代统治 者迷信鬼神，其行事以前往往用龟甲兽骨占卜 吉凶，以后又在甲骨上刻记所占事项及事后应 验的卜辞或有关记事，其文字称甲骨文。自清末在河南安阳殷墟发现有文字之甲骨，整整100年了,目前出土数量在15万片之上，大多为盘庚迁殷至纣亡王室遗物。以出至殷墟，故又称殷墟文字；因所刻多为卜辞，故又称贞卜文字。它记载了三千多年前中国社会政治，经济，文化等各方面的资料。是现存最早 最珍贵的历史文物。商代后期，和西周时期人们把字铸刻在青铜器上，这就形成了金文，（因为青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表。钟和鼎是青铜器的代名词，所以又叫钟鼎文）。西周时著名青铜器。西周时著名青铜器。1976年年

4、12月陕西扶风出土。为西周恭王月陕西扶风出土。为西周恭王史官墙所作的礼器。器形宏大，史官墙所作的礼器。器形宏大，制造精良。盘高制造精良。盘高16.2厘米厘米，口，口径径47.3厘米。圆形，浅腹，双厘米。圆形，浅腹，双附耳，圈足。器腹饰鸟纹，圈附耳，圈足。器腹饰鸟纹，圈足饰云纹，以雷纹为地。造型足饰云纹，以雷纹为地。造型稳重、制作精工。内底铸有铭稳重、制作精工。内底铸有铭文文18行行284字，文章使用的四言字，文章使用的四言句式，颇似句式，颇似诗经诗经，措词工，措词工整华美，是解放后发现的铜器整华美，是解放后发现的铜器铭文最长的一篇，有较高的文铭文最长的一篇，有较高的文学价值。学价值。金文欣赏之

5、史墙盘金文欣赏之史墙盘史墙盘铭文史墙盘铭文公元前221年，秦始皇统一中国后，对汉字也进行了统一。从此奠定了中华民族文化统一的基础，促进了经济文化的交流与发展。图为秦始皇。刻有秦国文字大篆的石鼓铸有小篆文字的秦虎符 秦代的统一文字：小篆，使汉字的笔画和结构得到定型，奠定了汉字方块形的基础。图为秦丞相李斯书写的峄山刻石。小篆又名秦篆，为秦朝丞相李斯所创。秦始皇灭六国，统一华夏，其疆域广而国事多，文书日繁，甚感原有文字繁杂，不便应用；加之，原有秦、楚、齐、燕、赵、魏、韩七国，书不同文，写法各异，亦亟待统一。乃命臣工创新体文字。小篆较之大篆，形体笔画均已省简，而字数日增，这是应时代的要求所致。从古文到

6、大篆，从大篆到小篆的文字变革，在中国文字史上具有划时代的意义，占有重要地位。隶书，是小篆的简便写法，最早流行于秦代下层人物中间，相传为程邈在监狱中将其整理成一种新字体。图为湖北出土的秦隶竹简。监狱里造出的汉字：隶书 从小篆向隶书演变的第一步，最显着的变化是从婉曲的钱条变为平直的笔画，从无 角变成有 角。一般人认为隶书是指有波磔的（磔：用笔向右下斜）、一横一捺都拖着像刻刀一样的长长尾巴的隶书，这只是其中的一种。隶书主要有秦隶和汉隶，秦隶是隶书的早期形式；汉隶则为隶书之成熟字体。通常所说的隶书是指汉隶中的八分而言“隶书”始为秦朝程邈所作。程邈本为秦朝县之狱吏，因得罪于秦始皇而被投入云阳狱中。他在狱

7、中苦心覃思十年，损益小篆，作隶书三千字，上之始皇。始皇采纳用之，遂拜其为御史。当时随着社会的发展，政务多端，文书日繁，记录事务单用小篆已深感不便，迫切需要一种比小篆更为省简、规范的文字，以便于书写和镌刻。由于当时改简小篆为社会亟需，势在必行，致使隶书这一比小篆规范得多的新的字体应运而生，得以面世。草书，又称破草、今草，由篆书、八分、章草，沿袭多种古文字变化而成。草书本于章草，而章草又带有比较浓厚的隶书味道，因其多用于奏章而得名。章草进一步发展而成为今草，即通常人们习称的一笔书。今草大部分较章草及行书更趋于简捷。草书给予观者豪放不羁、流畅之感 草书主要有章草、今草和狂草3种。图为用章草书写的汉木

8、简。今草是东汉（25-220）人张芝所创。图为张芝写的草书。狂草是唐代（618-907）人张旭所创。狂草极难辨认，但却有很高的艺术欣赏价值。图为张旭狂草图 明宋璲覆岳翁札明宋璲覆岳翁札 明张弼草书明张弼草书“论书论书”清蒲华草书轴清蒲华草书轴 行书，是介于楷书与草书之间的，运笔自由的一种书（字）体。行书不同于隶、楷，其流动程度可以由书写者自由运用。行书表现出浪漫唯美的气息。王羲之所书的兰亭集序，被誉为“天下第一行书”，图为兰亭集序的唐人摹本。行书是一种实用与审美价值兼具的书体，魏晋（220-420年）时开始流行。图为最擅长写行书的晋代大书法家王羲之。“楷书”又名真书、正书、今隶。如欧阳询、柳公

9、权等碑帖之字属之。包含了古隶之方正、八分之遒美及章草之简捷等。这种字体一直沿用至今，被视为标准字体且为世人所喜爱。楷书有一种稳重而衍生出宁静之感；文字因个人书写的方式、性格之异，而有不同风格的同一字体。中国东汉（25-220）末年，一种新的汉字字体：楷书出现了。图为楷书的创始人钟繇。印刷术发明後，为适应印刷，尤其是书刊印刷的需要，文字逐渐向适于印刷的方向发展，出现了横平竖直、方方正正的印刷字体宋体。其发端于雕版印刷的黄金时代宋朝，定型于明朝，故日本人称其为明朝体。由于宋体字适于印刷刻版，又适合人们在阅读时的视觉要求，是出版印刷使用的主要字体。随着文化事业的发展、科技的发展，在西方文字体的影响下

10、，又出现了黑体、美术字体等多种新的字体，如海报（）体、综艺体、勘亭流、少女字体等，及更多的宋体之变形，如仿宋仿宋、扁宋等。并将各类汉字电脑化，运用的范围更加广泛。通过研究中国汉字演变的历史过程，我们可以看到：汉字的发展起源于最初的甲骨文，经过了大篆、小篆、隶书、楷书、草书、行书，直到当今的印刷字体和电脑字体。这既一部中国汉字渐变发展与演变的历史。也是一部中国文化、中国文明的传承与演变的历史。通过以上，我们了解到，汉字演变经历了相当长的一段时期，而甲骨文是迄今为止发现的最古老的汉字，可以说是汉字的祖先。尽管汉字经过这么长时间演变，但有其内在造字规律，造字本源一脉相承，甚至有千余字的本义没有大的变

11、化，依然是遵循殷人留下来的规矩，因此我们要通过学习学习甲骨文甲骨文来学习汉来学习汉字的起源，了解汉字本义。字的起源，了解汉字本义。甲骨文目前出土的单字共有45004500个左右个左右,已识2000余字,公认千余字千余字。因此，只要我们抓住这千余字，就抓住了大半汉字的本义，就可以达到事半功倍的效果。甲骨文里能确定的千余字，对于洋洋汉字大国，数量已经非常少了。但是我们并不是一个字一个字 去识的，我们可以通过认识偏旁部首偏旁部首，即字族里面的大家长字原字（初文），通过字原字的组合、变化来在较短时间内更快认识汉字。既然认识偏旁部首就可以快速认识汉字，那这些汉字部首从哪来？我们知道，第一部字典是东汉许慎

12、编的说文解字，第一个确定部首分类的也是许慎，他把小篆字体按照“六书说”分为五百四十部，后世文字学家编写工具书多按照五百四十部首的体例来编写。但是五百四十部首本身，文字学家多有争议。有人认为这五百四十部首为字原字，但其实不尽然。所谓字原字，就是初文，基本字，是组成字的最小单元。但是说文解字五百四十部首里面出现了重复子原的情况，例如已经出现了“屮”字，但又出现了“艹”字，这是对“屮”这个字原的重复，类似例子还有“玉”和“珏”；“口”和“吅”、“品”等。另外我们知道，许慎在其说文解字序中提到“独体为文，合体为字”，作为字原字的初文，应该都是独体的文，但是在其五百四十部首中还出现了形声字，例如“蓐”（

13、从草辱声）。由此，我们得出一个结论，说文解说文解字部首根本不是字原字部首根本不是字原。（唐兰（唐兰甲骨甲骨文自然分类简编文自然分类简编）说文解字中有些字的隶属也不恰当，例如“盩”字本来应该放入“皿”这个部首的，最后却误入“幸”部。这样的例子不止一个。究其原因，说文解字是根据小篆形体划分的，如果能按照时间更早的殷商按照时间更早的殷商时期的甲骨文字形分类，分类应该会时期的甲骨文字形分类，分类应该会更准确。更准确。甲骨文字的分类，第一是按照它自身的形体形体结构特征结构特征来分类。甲骨文的形体本身是象形的，从其中可以直接窥见字的规律。把这样的字拿出来即构成了甲骨文字的部首。第二，甲骨文是象形字。古人创

14、造象形字多取于事物的形态特征。大体的造字原则是：仰观天象、俯察地理、近取诸身、远取诸物。仰观天象、俯察地理、近取诸身、远取诸物。那我们把甲骨文部首分类主要依据这四个原则，在每一个大部里面再进行细的分类。这样就构成了儿童汉字源流分类识字教学法的基本理论基础。根据不同年龄段孩子的心理特点、兴趣特点，为了达到更好的教学效果，让孩子们更有兴趣，在甲骨文授课中采用了甲骨文绘画甲骨文绘画、杜曼闪卡七田真式教学法、思维导图、甲骨文字帖1、2描写等方式。根据不同年龄段孩子的心理特点、兴趣特点把以上教学手法进行不同比例的融合，课程设置如下：1、低年龄段（绘画（绘画+闪卡闪卡+联想故事）联想故事）该年龄段孩子记忆

15、力好，图象记忆即右脑能力较强，但不善于逻辑思维，注意力较分散，并且不适合过多运用手部肌肉进行书写。根据以上特点，针对该年龄段，授课方式采用联想编故事结合甲骨文绘画为主，辅助使用右脑闪卡教学进行复现，字帖描写用大字彩笔，教学主要针对告诉孩子们是什么，培养孩子的发散思维，开发创造力。2、中段年龄（甲骨文结合语文（甲骨文结合语文+思维导思维导图图+闪卡闪卡+字帖字帖+绘画）绘画）该年龄段的孩子开始出现探索事物本源的兴趣，想了解为什么，并且学习兴趣浓厚，也有较好的学习习惯，课业压力开始增加。针对此，授课方式以结合思维导图工具讲述甲骨文为主，辅助右脑闪卡复习和甲骨文慧画，并增加甲骨文与语文的结合教学，再配合甲骨文字帖描写进行巩固，开发孩子的逻辑思维能力。3.高年龄段（甲骨文（甲骨文+思维导图思维导图+文化文化常识常识+闪卡）闪卡）该年龄段孩子具备了一定知识结构，有着较强逻辑思维能力，对事物的认识有着自己的思考，不希望接受单一的教学。针对此，授课方式结合思维导图工具讲述甲骨文基础上增加了古代文化常识的教学,并带着学生做研究式的学习，使其对甲骨文的了解更加深入并且提高学习能力。