高中语文高考复习古诗文默写汇总练习（共九组附参考答案）.doc

1、高考古诗文默写汇总练习班级 考号 姓名 总分 （一）1.补写出下列句子中的空缺部分。（1）司马迁屈原列传中，“ ， ”两句写屈原是不被现实社会污垢所辱、不被染黑，能保持高洁品格的人。（2）张若虚春江花月夜中，“ ， ”两句诗描写了月光照耀下波光闪耀千万里，所有的江水都洒满月光的景象。（3）作为中华民族象征之一的“龙”，因能飞行、会呼风唤雨等特性而在古诗文中常常出现，比如“ ， ”。2.补写出下列句子中的空缺部分。（1）项脊轩志中，“ ”和“ ”两句分别描写狗和鸡的情状，写出了大家庭的分崩离析和破败冷落之景。（2）蜀道难中引用“五丁开山”神话的句子是“ ， ”。（3）列子黄帝中记述了鸥鸟与人玩耍

2、的情景，后人常用与鸥订盟表示归隐之志。于是“鸥”的意象便引人诗歌之中，比如“ ， ”。3.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在描写无形无色，难以捉摸的音乐时，诗人常从多位听者的情绪落笔，侧面表现音乐的巨大魅力。白居易琵琶行中“ ”与李贺李凭签篌引中“ ”有异曲同工之妙。（2）种树郭橐驼传中正面阐述种树原理，强调植树者要顺应树木天性的两句是“ ， ”（3）项脊轩志中归有光将悲痛寄寓于庭中的枇杷树，通过“ ， ”两句将对妻子的思念化为了具体可感的时间刻度。4.补写下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在过秦论中，秦始皇统一天下后加强统治，凭据华山、黄河作为天险，并以“ ， ”来把守严防重要关

3、口，自认为这样就可永保帝业了。（2）古人常因自然永恒而生生命短促之悲，比如王羲之在兰亭集序中也曾感叹“ ， ”，所以死生真是一件大事啊。（3）古诗词中游子、思妇的两地相思之情常能引发人们的情感共鸣，让读者为之洒一把同情之泪，“ ， ”。5补写出下列句子中的空缺部分。（1）春江花月夜中写出不止一家、一处有离愁别恨的句子是“ ， ”。（2）将进酒中诗人蔑视权贵、纵酒使欢的诗句是“ ， ”。（3）大学之道中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品行修养作为根本的句子是“ ， ”。6.补写出下列句子中的空缺部分。（1）刘克庄在贺新郎（国脉微如缕）下阕中，与“国脉微如缕”呼应，表达时局之危，以及自

4、己对此忧虑的句子是：“ ， ”。（2）陈情表中李密用“ ， ”两句，谦恭虔诚地哀求晋武帝怜悯他的现状并准许他的要求，（3）猿是古典诗文中常用的意象，古人常借此表情达意，如“ ， ”7补写出下列句子中的空缺部分。（1）在屈原列传中，司马迁认为屈原离骚文章的内容虽然细小但含义却极弘大，所举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是：“ ， ”(2)过秦论中，秦始皇派遣大将蒙恬北逐匈奴获得胜利，使得匈奴长时间不敢南下进击中原。文中“ ， ”两句就是对此事件效果的概括。(3)燕歌行中“ ， ”两句运用对比手法写士卒在前线阵地奋力迎敌，杀得昏天黑地，不辨死生，然而将帅却远离阵地寻欢作乐。8.补写出下列句子中的

5、空缺部分。（1）孔子认为“君子”不应该追求安逸的生活，而应把“好学”作为自己的德行，做到“ ， ”。(论语十二章)春江花月夜一诗借“月”统摄景，联系情，蕴含理。面对孤月，诗人产生遐想并追问，“ ， ”这两句以群体生命的方式回答了生存的命题。李白将进酒通过“ ”句传达了舍我其谁的自信，又以“ ”一句表达了怀才不遇的郁愤。9补写出下列句子中的空缺部分。（1）老子四章中，老子从“ ， ”这两个生活现象出发，提出刻意表现自己反而不能成功的观点。（2）高适的燕歌行中“ ， ”两句从视、听两个角度描绘了紧张危急、日夜难宁的征战生活。（3）同为引用诸葛亮的典故，杜甫蜀相中“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”两

6、句侧重表达对英雄事业未竞的痛惜，书愤中的“ ， ”两句则侧重表达对先贤业绩的追慕渴望。（二）1.荀子在劝学中,用“ ， ”两句指出了圣明的思想应该自然具备的条件。2.白居易在琵琶行 并序用“ ”的诗句写出了谪居浔阳城所听山歌的特点及感受,又用“ ”的句子表达了对所听琵琶曲的赞赏。3.韩愈在师说中将“古之圣人”和“今之众人”进行对比,“古之圣人”的态度是“ ”,“今之众人”的态度是“ ”。4.李商隐的锦瑟中,“ ”的诗句借用庄子的典故写出了人生的变幻莫测。“ ”的诗句借用鲛人的典故表达了内心无限的伤感。5.韩愈在师说中认为“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的原因是: “ ， ”6.李白蜀道难中从

7、听觉的角度生动描写蜀道中水流湍急势猛的两句是: “ ， ”7.杜牧的阿房宫赋中“ ， ”两句先喻写依山而筑的楼阁的布局特点,后慨叹高耸楼阁的密集之状。8.荀子的劝学中, “ ， ”这两句从反面说明要想远达千里之外的地方,就必须一步一步地积累。9.白居易在琵琶行 并序中着力描写了琵琶女的高超技艺:其中“ ” 是写正式演奏前的调弦试音,“ ”是写弹奏琵琶的手法。10.李白蜀道难“ ”一句,描绘了诗人在高峻的山峰上, 用手抚胸,对天长叹的情状。11.杜牧在阿房宫赋中用“ ， ”两句,描写了秦人把从六国剽掠而来的珍宝视为铁锅、石块等肆意挥霍的奢侈生活。12.阿房宫在火光中化为灰烬,唐代诗人杨敬之在华山

8、赋写道:“小星奕奕,焚咸阳矣。”杜牧在阿房宫赋写道: “ ， ”13.苏轼赤壁赋中用比喻的手法,感叹生命短暂和个体渺小的诗句是: “ ， ”14.李商隐锦瑟一诗中明确表达了自己的惆怅苦痛,对当时之情为之哀婉不已的一句:“ 。”15.在念奴娇赤壁怀古上阕中,以“ ”一句收束了对赤壁雄奇景物的描写,同时又以“ ”一句引出下阕对风流人物的追念。16.韩愈在师说中抨击了当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念,倡导从师而学的风气,其中“士大夫之族”不愿从师的原因是: “ ， ”17.荀子在劝学中,用“ ， ”这两句话告诫人们整日空想不如踏实学习收获更大。18琵琶行 并序里琵琶女演奏时,用“ ”的指法弹奏出

9、美妙的霓裳和六幺;最后,“ ”,使四弦齐响,余味无穷。19.荀子劝学中指出,蚯蚓虽然身体柔弱,却能“ ， ”,是用心专一的缘故。20.苏轼赤壁赋中,“客”认为人生短暂,犹如“ ”,而苏子却认为,如若从事物不变的一面来看,“ ”,就没有什么可羡慕的了。21.蜀道难中直接抒发作者对蜀道之难的感慨的句子是:“ !”22.荀子的劝学中, “ ， ”这两句,以雕刻为喻,正面论述了学习要持之以恒的道理。23.李白蜀道难中的“ ， ”两句,引用神奇的神话传说,充满浪漫气息,交代了蜀道的来历。24.白居易琵琶行 并序中,以粗俗的乡野音乐来反衬琵琶女技艺高超的两句是: “ ， ”25.赤壁赋中客人心中的疑虑消除

10、,于是同苏轼“ ， ”,跟文章开头的“泛舟”“月出”遥相呼应。26.杜牧阿房宫赋中“ ”一句直接点明阿房宫占地广阔,而“ ”则指出阿房宫是依着山势走向而修建的。27.阿房宫赋中,“歌台”“舞殿”是互文的写法,台既可舞,殿亦可歌,意谓宫内处处皆是轻歌曼舞。歌台这边“ ”;舞殿则是“ ”。28.师说一文,表明作者对当时社会不学师的风气喟然长叹的一句是“ ”。29.在劝学中,荀子认为原来笔直的木材做成车轮后, “ ， ”,是火烤使它这样的。30.苏轼在念奴娇赤壁怀古中,先写“ ”,以美人衬托周瑜的英姿勃发;再写“ 31.杜牧的阿房宫赋中点出阿房宫地理走势的两句是: “ ， ”（三）1.韩愈师说中从地

11、位尊卑、官职高下角度批评当时“士大夫之族”耻于相师的两句是: “ ， ”2.韩愈的师生观有很强的现实意义,他认为,老师和学生可以互相学习,老师未必比学生贤明,学生也未必事事不如老师。其理论依据在师说中是这样说的: “ ， ”3.荀子劝学中,用“ ”明确指出蚯蚓能以泥土、地下水为食的原因,用“ ”指出了螃蟹心浮气躁的结果。4.辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古中“ ”一句,点出了宋文帝刘义隆北伐时渴望建立功勋,而“ ”一句则与之形成对比,写出惨败的结果,告诫南宋统治者应吸取历史教训,避免重蹈覆辙。5.琵琶行 并序中表现琵琶女与作者对自己的不幸身世互相同情的句子是: “ ， ” 。6.荀子劝学中写无身体优

12、势的蚯蚓,可以得到自己所需要的,是因为用心专一；“ ， ”,是因为用心浮躁。7.杜牧阿房宫赋在描写阿房宫楼阁盘结交错、曲折回旋后,紧接着分别用比喻、夸张的修辞手法写宫殿之多的两句是“ ， ”。8.同样是描写赤壁附近的长江水,苏轼在赤壁赋中描写月出之后江面的景色是“白露横江, ”;而在念奴娇赤壁怀古中“ ”一句,作者用比喻的手法描写出了江水的汹涌。9.杜牧在阿房宫赋中将阿房宫的奢华与百姓的生活做了鲜明的对比,揭示了秦始皇的残暴。其中将阿房宫的钉子与百姓的粮食做了对比的两句是: “ ， ”10.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。老子中说:“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”荀子

13、在劝学中说: “ ， ”11.在永遇乐京口北固亭怀古中,辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐,宋文帝刘义隆因为行事草率,最终“ ”,未能像西汉名将霍去病一样“ ”,建立伟业。12.苏轼赤壁赋中“ ， ”两句,以月亮圆缺增减的辩证关系为例,形象地揭示了世间万物变化的一般规律。13.苏轼在赤壁赋中慨叹“人生短促,人很渺小”的句子是: “ ， ”14.杜牧在阿房宫赋中提醒晚唐统治者,对于强秦盛极而亡的历史,如果后代人只是一味哀叹而不以史为鉴,那么就会“ ”。15.仁人志士常常怀着坚定的使命感,孔子在论语中所说的“ ， ”两句,就指出了这一点。16.诗人常常借酒助兴,苏轼在赤壁赋中以“ ”一句表达酒能助兴而

14、令人不禁歌唱起来,用“ ， ”写曹操攻破荆州后在长江边上横执长矛饮酒作诗。17.白居易在琵琶行 并序中用“ ， ”两句,表达自己因被贬而与琵琶女有着相同的命运。18.俗话说“行行出状元”,每种专业各有其人才,用韩愈的师说中两句来形容最恰当: “ ， ”19.杜甫在登高中抒发了长年漂泊他乡的悲伤,即“ ”,想要借酒浇愁,却无奈“ ”。20.苏轼在赤壁赋中,写了“客”悲伤的原因,其中一条是因为与天地相比自身显得渺小的两句是: “ ， ”21.辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古中“ ， ”说明沦陷区人们忘却了战败的历史,竟然在迎神赛社。22.韩愈在师说中说的“ ， ”与荀子劝学中“青,取之于蓝,而青于蓝”句

15、意接近。23.白居易琵琶行 并序中,在琵琶女演奏结束后,通过对江面上的环境描写,来衬托琵琶女演奏技艺高超的两句是: “ ， ”24.苏轼赤壁赋中,用“ ， ”两句描写诗人任凭小船像一片苇叶般,越过那茫茫的江面。25.有些人离家在外,一时生活不太如意,当偶然遇到和自己境遇相似的人时,往往会发出琵琶行 并序中“ ， ”的感慨。26.成语“沧海一粟”由苏轼赤壁赋中的“ ， ”演化而来。27.念奴娇赤壁怀古中感叹人生,以酒祭月的句子是: “ ， ”28.阿房宫赋用“ ， ”两个对偶句描写了秦人对从六国掠夺而来的珍宝不知珍惜,生活极度奢侈。29.琵琶行 并序中,在琵琶女精彩绝伦的弹奏后,写听者深感震撼,

16、周遭静寂无言的一句是“ ”;而白居易听罢琵琶女的诉说,想自己被贬境况,发出“ ”的感叹,表达感同身受、羁旅寥落之感。30.白居易琵琶行 并序中,“ ”一句借鸟声描写琵琶声的婉转流利,“ ”一句借泉水描写琵琶声的冷涩低沉。31.李白在蜀道难中描写蜀道之险峻后,发出呼唤,劝行人不必前往蜀道的诗句是: “ ， ”32.苏轼赤壁赋中,“客”认为人生短暂,犹如“ ”,而苏子却认为,如若从事物不变的一面来看,“ ”,就没有什么可羡慕的了。33.李白蜀道难中“ ， ”两句,以感叹的方式收束对蜀道凶险的描写,转入后文对人事的关注。（四）1.古代文人墨客特别喜欢通过“酒”这个意象表情达意，有时在作品中直接出现“

17、酒”字，有时则暗含着“酒”字。比如，白居易在琵琶行中表达谪居浔阳城，即使有好光景也无人共赏，只能孤独饮酒的意思时这样说：(1)“ ， ”；李白在将进酒中通过(2)“ ， ”的诗句似乎是宣扬及时行乐的思想，其实饱含着失望与愤激；苏在赤壁赋中用(3)“ ， ”描述自己与友人泛舟江上的悠闲生活状态，其中也含有“酒”意。2.读史可以明智，知古方能鉴今。让我们从历史研究中汲取精华，助力中华民族的伟大复兴。新时代，新征程，我们必须增强忧患意识，做到未雨绸缪，正如魏征在谏太宗十思疏中告诫君主要“ ， ”；如果历史的教训我们不去借鉴，不去反思，难免会重蹈覆辙，就如杜牧在阿房宫赋中所写“ ， ”；身为新时代的青

18、年，要怀抱梦想又脚踏实地，敢想敢为又善作善成，勇做我国改革创新的先驱者，正如离骚所言：“ ， 。”3.贾谊的过秦论中，蒙恬北筑长城、击退匈奴后，以致“ ， ”，使北部边境的百姓免受匈奴侵扰之苦。4.在李白的梦游天姥吟留别中,表现作者蔑视权贵、张扬个性、追求自由的句子是:“ ， ”5.苏轼的作品中多有跟曹操的战船有关的句子，赤壁赋中的“ ”写出了曹军战船首尾相接、顺江而下的壮阔气势，念奴娇赤壁怀古中的“ ”则形象描画出曹军败于赤壁的战争画面。6.苏轼念奴娇赤壁怀古中表达了岁月虚度、只能借酒浇愁的无奈之感的诗句是“ ， 。”7.白居易的琵琶行中“ ， ”两句写出了邀请琵琶女的经过和琵琶女的羞涩之态

19、。8.“舟”是古诗词常见的意象，如杜甫的“ ， ”透露了诗人沉重的身世之感。9.张孝祥的念奴娇过洞庭中“ ， ”两句写词人头发稀疏、衣衫单薄，泛舟于浩渺的洞庭湖，尽显超脱世俗的气概。10.魏征的谏太宗十思疏中“ ， ”两句写出了君主用严酷的刑罚和威风怒气震慑百姓造成的后果，以此来劝谏唐太宗“竭诚以待下”。11.唐宋诗词中惯用意象表情达意,“虎”这一意象就常被用来表现场面盛大或气势轩昂，如“ ， ”。12.杜甫的登高中用“ ， ”两句，从时空的角度写出了自己离家之远和客居之久，深沉地表达了暮年的漂泊之苦。13.欧阳修在伶官传序中借“ ， ”两句，告诫当时的统治者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐

20、，力戒骄侈纵欲。14.古人常用“行人”指漂泊在外的人，借以表达羁旅之情，如“ ， ”两句中的“行人”就是此意。15.诗经中有两句诗写姑娘思念情人，曹操在短歌行中借此来表达自己对人才的渴望，这两句是“ ， ”。16.杜甫登岳阳楼中“ ， ”两句，写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。17.杜牧阿房宫赋中“ ， ”两句，借秦的灭亡警醒当朝者不吸取教训就会重蹈覆辙。18.1李白在蜀道难中以“ ， ”两句把夸张和神话融为一体，描述上有高山接天，下有河川曲折，足见山势高危。19在陈情表中，李密一开篇写到了自己幼年的生活情况，其中提到自己从小体弱多病、发育迟缓的两句是：“ ， 。”20.在十

21、二章中，孔子认为一旦克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人的句子是：“ ， 。”21.白居易在琵琶行中描写琵琶女演奏结束时听者尚沉浸在音乐的境界里的两句是：“ ， 。”22在荀子劝学中，以“登高而招”等为例说明“ ”，只是善于利用外物；而学习和自省能助人做到“ ”。23.涉江采芙蓉中“ ， ”两句，自问自答，一句深沉的疑问，一句无奈的叹息，道出同心而离居的感伤。24.司马迁在屈原列传中认为，“ ， ”是屈原产生怨愤之情的原因，而这种怨愤之情发而为诗，便是离骚。25.司马迁在报任安书中引用典故，采用铺陈手法，意在表达自己同先贤们感同身受，隐忍苟活，著书立说，其曰的是“ ， 。”（

22、五）1.贾谊过秦论中“ ， 两句，运用比喻的手法，形容起义的星星之火顷刻间燃成燎原之势。2.王国维人间词话中写道：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。”辛弃疾菩萨蛮书江西造口壁一词中的“ ， ”以“物”表达“我”坚定的抗争信念和收复失地的决心，可谓“有我之境”。3.一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象。林庚在说“木叶”一文中提到“落木”这一意象，体现语言的精妙和意境的宏大。我们学过如杜甫登高的“ ”，黄庭坚登快阁的“ ”。4.论语里仁中，“ ， ”两句是指要向先进典型学习，加强自身修养，而对于反面典型要对照反省，引以为戒。5.陶渊明归去来兮辞（并序）中，“ ， ”两句以云鸟自喻，写诗人过

23、去做官出自无心，如今归田恰如疲倦的鸟儿飞回巢中。6.花朝节是中国传统节日，古代诗人常用“花朝”来表现百花盛开的春光。唐代诗人白居易就写过这样的诗句，如“ ， ”。7.白居易在琵琶行中写京城富豪子弟打赏琵琶女，争做“榜一大哥”的句子是“ ， ”。8.面对不合理的门阀制度，鲍照在拟行路难（其四）中无比愤懑，但最后选择成为沉默的大多数的句子是“ ， ”。9.陶渊明的诗文中有大量的“飞鸟”意象，在饮酒中是“飞鸟相与还”，在归去来兮辞（并序）是“ ”，在归园田居（其一）中是“ ”。10.项脊轩志中归有光写祖母的一段文字，简洁而又细腻，其中“ ”和“ ”这两个动作，饱含了祖母对孙子的呵护、牵挂和勉励之情。

24、11.古人迎客热情，待客周到。杜甫客至中体现热情迎客的句子是：“ ， 。”12.古人常用骏马寄托作者的情怀，唐诗宋词中常常出现骏马的形象，如“ ， 。”13.鲍照的拟行路难中，写举杯驱愁，却大放悲声的诗句是“ ， ”。14.李白蜀道难中“ ”极言蚕丛及鱼凫开国历史之久远；“ ”则极言山之高峻，伸手便可以触摸天。15.古人常用春花秋月来表达情感，如李煜在春花、秋月和东风中感慨“ ”，悲悔万分；白居易面对春江、花朝和秋月只能“ ”孤寂无比。16.苏轼石钟山记中，用“ ， ”两句说明了石钟山“窾坎镗鞳之声”形成的原因。17.姜夔扬州慢中,“ ， ？”两句写花朵虽美却无人欣赏，侧面写出了战乱造成了城郭

25、残破、人烟稀少的悲惨境况。18.“长安”作为一个历史地理概念，既实指具体地名，又泛指京城。“长安”在古典诗词中频繁出现，如“ ， ”。19. 荀子劝学指出，“ ， ”，然而劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功就在于不停地走。20.高适燕歌行中揭露“汉军”中将军和士兵苦乐不均、生死迥异的地位和待遇，暗示了必败的原因的句子是： ， 。21.月是我国古典诗词中常见的意象，阅读唐代诗歌，处处看得到“月”，如“ ， ”。22.针对魏晋名士崇尚虚无的思想，王羲之在兰亭集序中批评这一思想的句子是“ ， ”。23.陈情表中形象地表现了李密形单影只、孤独生活的句子是“ ， ”。24.子路设想的“千乘之国”夹在

26、几个大国中间，面临着“ ， ”的困难。25.谏太宗十思疏中用“ ， ”说明人们开始都能做得很好，但很少能坚持到最后。26.王安石的答司马谏议书用“ ， ”两句表明确认自己做的是对的，就没有任何退缩后悔的必要。27.在谏逐客书中，作者先后列举泰山高大和河海深邃的例子，目的是说明“ ， ”。28.侍坐中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：“ ， 。”（六）1.李白在梦游天姥吟留别中以“ ， ”作结，一吐长安三年生活的郁闷之气，点明全诗主旨。2.在答司马谏议书中，从“ ， ”可看出王安石对变法招来的怨诽早有预料。3.春江花月夜中“ ， ”两句，运用“鱼雁传书”的典故，含蓄地表达了书信不能往来之无奈。4.屈原列传中司马迁用比喻高度评价屈原之志的句子是“ ， 。”5.古人云：谋事在人，成事在天。一个人不努力肯定是不成功的。欧阳修在伶官传序中说：“ ， ！”6.过秦论中写秦始皇发展了前代的君主的功业，用武力统治天下的句子是“ ， 。”7.礼运（节选）中，可以为现在政府任用人才、营造社会风气所借鉴的两句是：“ ， 。”8.山居秋暝中以动衬静，