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类型第十章-古代埃及建筑课件.ppt

  • 上传人(卖家):晟晟文业
  • 文档编号:4961043
  • 上传时间:2023-01-28
  • 格式:PPT
  • 页数:30
  • 大小:1.39MB
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    关 键  词:
    第十 古代 埃及 建筑 课件
    资源描述:

    1、第十章 古代埃及建筑第一节 古王国时期建筑一、最早的陵墓形式马斯塔巴 马斯塔巴,最初用于古埃及住宅形式,后来是埃及古王国之前贵族的墓葬形式。坟墓多用泥石建造,呈梯形六面体状,分地下墓穴和地上祭堂两部分。墓中一般有众多墓室,不仅用于放置死者尸体,还放置陪葬者尸体。此外还有用于放置食物、用具和衣物的墓室,进入古王国时期后,国王开始使用金字塔取代马斯塔巴作为墓葬形式,而最早的金字塔正是从马斯塔巴演进而来的。二、阶梯金字塔从第3王朝起,埃及进入古王国时期,马斯塔巴的地面建筑已包括小祀殿在内。祀殿里面有祭坛、供品,墙壁上有描绘古埃及人日常生活画面的彩色浮雕或图画,以及刻着宗教套语的铭文,其目的的在于确保

    2、死者从墓地诸神那里获得永不匮乏的珍奇食物的供应,这些神中有墓地守护神阿努比斯和冥世主神奥西里斯。随着王权的加强,国王开始建造与贵族相异的陵墓,即把马斯塔巴逐渐改造成金字塔。三、弯曲金字塔 从第4王朝起,随着专制统治的加强,金字塔的建筑规模也日益宏伟,国王将全国的人力和财力集中花费在建造金字塔上。第4王朝的创立者斯涅弗鲁在位时共建有3座金字塔。他在萨卡拉南约2公里的达赫舒尔修建了两座规模宏大的金字塔,其中位于南面的一座外观呈白色,称为“白色金字塔”,仍保留着原来的白色石灰石外层中的大部分,看起来美观平滑。这座金字塔最初设计时,底角是按5431设计的,后来修建到一半时才发现角度倾斜太陡,整座建筑仿

    3、佛要被圧塌的样子,为了确保塔体的稳固,就把上半截角度改成4322,以致整座金字塔外观呈明显弯曲形状,形成了所谓的“弯曲金字塔”。四、吉萨金字塔群1.胡夫金字塔斯涅弗鲁的儿子胡夫及其后的两代国王哈夫拉和孟考拉都选择在吉萨西面沙漠与绿洲的交界处,建造金字塔。胡夫建造了古代埃及规模最大的一座金字塔,塔高146.5米,四边各长230.37米,因经数千年风雨侵蚀,外表光滑的石灰石已经全部剥落,如今高度减低到137.75米,底边长227.5米,底角为5151,占地面积达52906平方米。2.哈夫拉金字塔哈夫拉金字塔建在胡夫大金字塔的西南160米处,就其规模来说,是仅次于胡夫金字塔的埃及第二大金字塔。塔身原

    4、高143.5 米,底边长216 米,现在该塔表面的石灰石也几乎全部剥落,仅保有其顶端的外壳,高度为136.5 米,底边长210.25 米。哈夫拉金字塔建在一块较高的台地上,它的斜面坡度也大于胡夫金字塔,底角为5310。这座金字塔下部以红色花岗岩镶砌壁面,工程设计精美,艺术风格庄严,可与胡夫大金字塔相媲美。3.狮身人面像在哈夫拉金字塔前,还有一座遐迩闻名的狮身人面像。狮身人面像是中国人给它起的名字,希腊人则称之为斯芬克斯。在阿拉伯语里,狮身人面像是“恐怖之父”的意思。公元前2世纪托勒密王朝统治时期,一批希腊旅行者渡过地中海来到埃及,他们在吉萨看到匍匐在金字塔前的这座狮身人面怪像,十分惊恐,以为它

    5、就是希腊神话传说中凶恶的狮身人面女妖斯芬克斯。于是,它就以斯芬克斯之名在西方传开,直到如今仍一直沿用这个名字。4.孟考拉金字塔吉萨地区的第三座金字塔是哈夫拉之子孟考拉的金字塔,位于哈夫拉金字塔西南200米米处。孟考拉金字塔原高66.5米,底边长108.5米,现在的高度是62米,底边长103.4米,底角为5120。该塔的上层表面原覆盖着白色石灰石,下层表面用花岗岩砌成。塔的入口位于北壁距地面约4 米高处,有一条约30 米的倾斜下坡甬道通往金字塔中心地面下的墓室。从这个墓室向西穿过一条甬道,进入一间有凹形壁孔的石室,继续西行,最后进入一间拱形墓室。由是观之,在吉萨的三座金字塔中,孟考拉金字塔的规模

    6、最小,其内部结构也也较为简单,这座金字塔的附属建筑物也早已不复存在。五、金字塔建筑的衰落古王国第4王朝大规模兴建金字塔,给埃及人民带来了沉重的灾难,根据希罗多德的记,建造胡夫大金字塔,役使了“十万人的大群来工作,每一个大群要工作三个月。在十年中间人民都是苦于修筑可以使石头通过去的道路,金字塔本身的建造用了二十年。”在当时那样简陋的技术条件下完成如此巨大的建筑,困难是可想而知的。第三节 新王国时期建筑一、神庙形制神庙的形制在中王国定型。先是有一些州贵族的祀庙,取法于贵族府邸的中央部分,加以发展,在一条纵轴线上依次排列高大的门、围柱式院落、大殿和一串密室。从柱廊经大殿到密室,屋顶逐层降低,地面逐层

    7、升高,侧墙逐层内收,空间因而逐层缩小。后来底比斯的地方神阿蒙的庙采用了这个布局。太阳神成为主神之后,和作为新首都的底比斯的阿蒙神合而为一,于是太阳神庙也采用了这个形制,而在门前增加一两对作为太阳神的标志的方尖碑。庙宇有两个艺术重点:一个是外部的大门,另一个是内部的大殿。群众性的宗教仪式大门前面举行,力求富丽堂皇,和宗教仪式的戏剧性相适应。而大殿,皇帝在这里接受少数人的朝拜,力求幽暗而威压,和仪典的神秘性相适应。二、卡纳克阿蒙神庙新王国时期,皇帝们经常把大量财富和奴隶送给神庙,祭司们成了最富有、最有势利的奴隶主贵族。各地的神庙占有全国,底比斯一带神庙络绎相望。卡纳克的阿蒙神庙是从中王国时期开始建

    8、造,总长366米,宽110米。前后一共造了6道大门,而以第一道最为高大,它高43.5米,宽113米。庙的轴线朝向西北。每当仪典,皇帝走出牌楼式大门时,太阳正在第一道大门的两侧梯形石墙之间冉冉升起,皇帝和太阳神的“合一”用这种戏剧性的安排强烈表现出来了。三、卢克索神庙卢克索神庙建于公元前大约16世纪到公元前4世纪,规模也很大,总长大约260米。大门宽65米,高24米,它没有完成,在两进院子之间现存7对20米高的大柱子,是原设计的大殿的中央部分。其余一些比较小的柱子做纸草花束的形状,比卡纳克的更加精致一些,但柱子上没有浮雕,大门前竖立着方尖碑。第四节 希腊化时期从公元前11世纪起,埃及衰落了,被利比亚人、埃塞俄比亚人、亚述人和波斯人轮番的征服。虽然经济仍然有所进步,冶金术发展起来,铁器开始取代铜器和石器,并广泛应用,但石材加工工艺因此反而退化了,建筑的工艺随之衰落。希腊、罗马文化的人文主义因素渗透到了埃及神庙当中,使它们开敞起来,明朗起来,大大削弱了那种震慑人的恐怖力量。埃及人对希腊人的回报可能是通过爱琴文化对希腊柱式的发展提供过一些构思。

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