统编版必修下册《庖丁解牛》课件.pptx
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1、庖丁解牛庄子壹文学常识文学常识中文名:中文名:别名:别名:职业:职业:出生地出生地:生活年代生活年代:主要成就主要成就:代表作品代表作品:中文名:中文名:庄周别名:别名:庄子职业:职业:哲学家、思想家、文学家生活年代生活年代:战国时期国籍国籍:宋国主要成就主要成就:道家学说的主要创始人及发扬者“庄子哲学”思想体系代表作品代表作品:庄子 庄子庄子共共33篇篇 庄子生活在战国时期,与梁惠王、齐宣庄子生活在战国时期,与梁惠王、齐宣王同时,约比孟子的年龄略小,曾做过蒙邑的漆园小吏,生活王同时,约比孟子的年龄略小,曾做过蒙邑的漆园小吏,生活很穷困,却不接受楚威王的重金聘请,在道德上其实是一位非很穷困,却
2、不接受楚威王的重金聘请,在道德上其实是一位非常廉洁、正直,有相当棱角和锋芒的人。常廉洁、正直,有相当棱角和锋芒的人。虽然他一生淡泊名利,主张修身养性、清静无为,但在他虽然他一生淡泊名利,主张修身养性、清静无为,但在他的内心深处则充满着对当时世态的悲愤与绝望,从他哲学有着的内心深处则充满着对当时世态的悲愤与绝望,从他哲学有着退隐、不争、率性的表象上,可以看出庄子是一个对现实世界退隐、不争、率性的表象上,可以看出庄子是一个对现实世界有着强烈爱恨的人。他认为做官扼杀人的自然本性,不如在贫有着强烈爱恨的人。他认为做官扼杀人的自然本性,不如在贫贱生活中自得其乐,其实就是对现实情形过于黑暗污浊的一种贱生活
3、中自得其乐,其实就是对现实情形过于黑暗污浊的一种强烈的觉醒与反弹。庄子主张强烈的觉醒与反弹。庄子主张精神上逍遥自在精神上逍遥自在,在形体上,在形体上,他也试图达到一种不需要依赖外力而能成就的一种逍遥自在境他也试图达到一种不需要依赖外力而能成就的一种逍遥自在境界;庄子提倡护养生命的主宰亦即界;庄子提倡护养生命的主宰亦即人的精神是要顺从自然的法人的精神是要顺从自然的法则,要安时而处顺则,要安时而处顺。哲学家、思想家、文学家踌躇满志,善刀而藏之。特点:合于桑林之舞,乃中经首之会。庄子主张精神上逍遥自在,在形体上,他也试图达到一种不需要依赖外力而能成就的一种逍遥自在境界;动刀甚微,謋然已解,如土委地。
4、彼节者有间,而刀刃者无厚;联系形象设计专业的学习,请大家来对前面我们看到视频编写一个小故事。所+动词=名词/名词性结构,可译为:的地方吾闻庖丁之言,得养生焉。”(汉文学史纲要)踌躇满志,善刀而藏之。标题:美的历程窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎?良庖岁更刀,割记XXX形象设计师的成长之路鲁迅先生说:“其文汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音,合于桑吾闻庖丁之言,得养生焉。庄子提倡护养生命的主宰亦即人的精神是要顺从自然的法则,要安时而处顺。整体感知整体感知贰整整体体感感知知读准字音踦騞卻窾綮yyhuhuxxkunkunqngqng軱硎怵謋 g
5、gxngxngchchhuhu疏通文意疏通文意叁庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。名丁的厨工。先秦古书往往以职业放在人名前。介词:替、给剖开、剖开、分割分割名作动,踩支撑,接触支撑,接触所所+动词动词=名词名词/名词性结构,名词性结构,可译为:可译为:的地方的地方象声词,形容象声词,形容皮骨相离声。皮骨相离声。通通“响响”进进符合符合节奏节奏文惠君曰:“嘻!善哉!技盖至此乎?”通通“盍盍”,何,何,怎样。怎样。庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时
6、,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎?良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而超过顺着,循着,这里是导入没有不是会合、接触击,劈开空隙天然结构视觉思维活动名作状,每年名作状,每月一般的经络经络依空刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”悠然自得,心满意足通“缮”,修缮,擦拭刀卸落,坠下磨刀石行,动作;为,
7、因此 虽然这样警惧的样子宽绰的样子指筋骨交错聚结处到了到了因为作为很难下刀 文惠君曰:善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。养生之道文本解读肆哲学家、思想家、文学家1、请一位同学根据下面图片的提示,用现代汉语复述故事。哲学家、思想家、文学家哲学家、思想家、文学家所+动词=名词/名词性结构,可译为:的地方庄子提倡护养生命的主宰亦即人的精神是要顺从自然的法则,要安时而处顺。膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音,合于桑他认为做官扼杀人的自然本性,不如在贫贱生活中自得其乐,其实就是对现实情形过于黑暗污浊的一种强烈的觉醒与反弹。鲁迅先生说:“其文汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。特点:合于桑林之舞,
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