红楼梦诗词曲鉴赏(优秀课件)-人教版.ppt

1、红楼诗词曲鉴赏红楼诗词曲鉴赏题题金陵十二钗金陵十二钗一绝一绝满纸荒唐言，满纸荒唐言，一把辛酸泪。一把辛酸泪。都云作者痴，都云作者痴，谁解其中味谁解其中味?n 红楼梦红楼梦饮誉世界的四大名著饮誉世界的四大名著 之一。之一。n 红楼梦红楼梦又名又名 石头记石头记，后，后来，曹雪芹把书名又改为来，曹雪芹把书名又改为金陵十金陵十二钗二钗。n 曹雪芹在悼红轩里把这部书曹雪芹在悼红轩里把这部书“披阅十载，增删五次披阅十载，增删五次”，整理成，整理成长篇章回体小说长篇章回体小说 n 从封建阶级的正统观念来看，作者从封建阶级的正统观念来看，作者写石头写石头“幻形入世幻形入世”是荒唐的，写大观是荒唐的，写大观园

2、内小儿女之间卿卿我我、恩恩怨怨的园内小儿女之间卿卿我我、恩恩怨怨的情爱也是荒唐的，揭露那些诗礼蓉缨之情爱也是荒唐的，揭露那些诗礼蓉缨之族、钟鸣鼎食之家内部的腐朽堕落，则族、钟鸣鼎食之家内部的腐朽堕落，则更是荒唐、无有意义的。所以作者解嘲更是荒唐、无有意义的。所以作者解嘲似地似地“承认承认”是是“满纸荒唐言满纸荒唐言”。n 然而作者是把自己一生然而作者是把自己一生“历尽离合历尽离合悲欢炎凉世态悲欢炎凉世态”的经历，加以艺术的概的经历，加以艺术的概括和提炼。塑造了众多类型的人物，来括和提炼。塑造了众多类型的人物，来表明他对人生社会的认识，寄托他难以表明他对人生社会的认识，寄托他难以言喻的感慨，既是

3、赞歌，又是悲歌和挽言喻的感慨，既是赞歌，又是悲歌和挽歌。歌。满纸荒唐言，一把辛酸泪满纸荒唐言，一把辛酸泪n “能解者方有辛酸之泪，哭成此书。能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。”作者是以泪和墨写下这部书的。二百多作者是以泪和墨写下这部书的。二百多年来人们对红楼梦及其作者的议论年来人们对红楼梦及其作者的议论真是五花八门，赞叹其博学多才者有之，真是五花八门，赞叹其博学多才者有之，欣赏其生花妙笔者有之，艳羡书中描写欣赏其生花妙笔者有之，艳羡书中描写的歌舞繁华者有之；一些封建道学家认的歌舞繁华者有之；一些封建道学家认为这部书是为这部书是“诱为不

4、轨诱为不轨”、“弃礼灭弃礼灭义义”，是，是“淫书淫书”，主张烧毁禁绝。，主张烧毁禁绝。n 鲁迅先生说鲁迅先生说红楼梦红楼梦：“单是命单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见看见易易，道学家看见淫，才子看见，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事闱秘事.都云作者痴，谁解其中味都云作者痴，谁解其中味?n假作真时真亦假，假作真时真亦假，n无为有处有还无。无为有处有还无。n太虚幻境石牌坊联语太虚幻境石牌坊联语n 这是凭空虚拟的这是凭空虚拟的“假语村言假语村言”。佛道两。佛道两教都对社会人生抱着虚无否定的态度

5、，认为教都对社会人生抱着虚无否定的态度，认为世人对物质、精神生活的追求，以及由此导世人对物质、精神生活的追求，以及由此导致的扰攘纷争，全是虚幻无意义的，只有清致的扰攘纷争，全是虚幻无意义的，只有清净无为，靠精神力量去寻求精神的解脱净无为，靠精神力量去寻求精神的解脱成仙成佛，才是有意义的。这副对联就反映成仙成佛，才是有意义的。这副对联就反映了这种崇尚虚无的理论。了这种崇尚虚无的理论。n 佛家的观点认为，世上万事万物，就其佛家的观点认为，世上万事万物，就其现象说似乎是真，是有；就其本质说是假，现象说似乎是真，是有；就其本质说是假，是无。前者是世俗人的看法，所以称为是无。前者是世俗人的看法，所以称为

6、“俗俗谛谛”；后者才是真理，所以称为；后者才是真理，所以称为“真话真话”。n 这副对联就是本着这种唯心的理论来嘲这副对联就是本着这种唯心的理论来嘲笑世俗人的。它隐含的意思是：笑世俗人的。它隐含的意思是：社会上的人社会上的人们慕富厌贫，为名为利，劳力劳心，强争苦们慕富厌贫，为名为利，劳力劳心，强争苦夺，就是把假的误认为是真的，把真的反而夺，就是把假的误认为是真的，把真的反而当成了假的；把虚无误认为是实有，把实有当成了假的；把虚无误认为是实有，把实有反而当成虚无。反而当成虚无。假作真时真亦假，无为有处有还无。假作真时真亦假，无为有处有还无。好了歌好了歌n世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。世人都晓神仙

7、好，惟有功名忘不了。n古今将相在何方古今将相在何方?荒冢一堆草没了。荒冢一堆草没了。n世人都晓神仙好，只有金银忘不了；世人都晓神仙好，只有金银忘不了；n终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。n世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了；世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了；n君生日日说恩情，君死又随人去了。君生日日说恩情，君死又随人去了。n世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了；世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了；n痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？n 这首这首好了歌好了歌宣扬了一种逃避现实的虚无主宣扬了一种逃避现实的虚无主义思想。从宗教的观点看，人们活在世上，建功立

8、义思想。从宗教的观点看，人们活在世上，建功立业，发财致富，贪恋妻妾，顾念儿孙，全都是被情业，发财致富，贪恋妻妾，顾念儿孙，全都是被情欲蒙蔽尚不欲蒙蔽尚不“觉悟觉悟”的缘故。的缘故。n 作者亲自观察了这个阶级的腐朽、堕落，亲身作者亲自观察了这个阶级的腐朽、堕落，亲身体验了贵族阶级由兴盛到衰败的苦痛，进行了半生体验了贵族阶级由兴盛到衰败的苦痛，进行了半生深沉的思索，激起他强烈的愤感，他要痛骂，他要深沉的思索，激起他强烈的愤感，他要痛骂，他要诅咒，诅咒，好了歌好了歌便是痛骂的歌、诅咒的歌。便是痛骂的歌、诅咒的歌。n 他倾注一腔心血，虚构了大观园那样一个如诗他倾注一腔心血，虚构了大观园那样一个如诗如画

9、的环境，塑造了那么多善良纯洁的少女形象，如画的环境，塑造了那么多善良纯洁的少女形象，描绘了那么多有情有趣的事物，可见，作者是多么描绘了那么多有情有趣的事物，可见，作者是多么懂得生活，有着多么高雅的生活情趣呀！有爱必然懂得生活，有着多么高雅的生活情趣呀！有爱必然有憎，他描写贾赦、贾珍、贾琏之流牛狗不如的品有憎，他描写贾赦、贾珍、贾琏之流牛狗不如的品德和行为，就是对他憎恶的对象的鞭苔。而最后，德和行为，就是对他憎恶的对象的鞭苔。而最后，无论他所爱的还是他所憎的，都一齐毁灭了，就使无论他所爱的还是他所憎的，都一齐毁灭了，就使他堕入一种难以解脱的精神痛苦之中。他堕入一种难以解脱的精神痛苦之中。n 陋室

10、空堂，当年笏满床；衰草枯杨，陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓、粉正香，如糊在蓬窗上。说什么脂正浓、粉正香，如何两鬃又成霜？昨日黄土垅头送白骨，今何两鬃又成霜？昨日黄土垅头送白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，哪知自眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，哪知自己归来丧！训有方，保不定日后做强梁；己归来丧！训有方，保不定日后做强梁；择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒

11、小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是长。乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人做嫁衣故乡。甚荒唐，到头来都是为他人做嫁衣裳。裳。n甄士隐的好了歌解注n 这篇解注比这篇解注比好了歌好了歌说得更具体、说得更具体、更形象、更冷峭无情。更形象、更冷峭无情。n 富贵的突然贫贱了，贫贱的又突然富富贵的突然贫贱了，贫贱的又突然富贵了；年轻的突然衰老了，活着的又突然贵了；年轻的突然衰老了，活着的又突然死掉了死掉了人世无常，一切都是虚幻。人世无常，一切都是虚幻。n 想教训儿子光宗耀祖，可他偏偏去当想教训儿子光宗耀祖，可他偏偏去当强盗；想使女儿当个贵妇，

12、可她偏偏沦为强盗；想使女儿当个贵妇，可她偏偏沦为娼妓；想在官阶上越爬越高，可是偏偏成娼妓；想在官阶上越爬越高，可是偏偏成了囚徒了囚徒命运难以捉摸，谁也逃脱不了它命运难以捉摸，谁也逃脱不了它的摆布。的摆布。n 可是世上的人们仍不醒悟，还在你争可是世上的人们仍不醒悟，还在你争我夺，像个乱哄哄的戏台，闹个没完。我夺，像个乱哄哄的戏台，闹个没完。n 它同它同好了歌好了歌一样，同属愤世嫉俗一样，同属愤世嫉俗的产物。的产物。n飞鸟各投林飞鸟各投林n n 为官的，家业凋零；富贵的，金为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应；欠命的，还了命，的，分明

13、报应；欠命的，还了命，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净片白茫茫大地真干净n 这是这是红楼梦曲红楼梦曲总收尾的曲子。总收尾的曲子。n 飞鸟各投林飞鸟各投林，是，是“家散人亡各奔腾家散人亡各奔腾”的的另一种说法。另一种说法。n 这首收尾的曲子是对以贾家为代表的封建贵这首收尾的曲子是对以贾家为代表的封建贵族阶级命运的概

14、括。在第十三回中作者通过秦可族阶级命运的概括。在第十三回中作者通过秦可卿之口说：卿之口说：“常言常言月满则亏，水满则溢月满则亏，水满则溢 否极泰来否极泰来，荣辱自古周而复始，岂人力所能，荣辱自古周而复始，岂人力所能常保的。常保的。”这就是说这就是说“物极必反物极必反”，有始必有终，有始必有终，有盛必有衰，这个客观规律是任何人都无法抗拒有盛必有衰，这个客观规律是任何人都无法抗拒的。的。n 飞鸟各投林飞鸟各投林的曲子等于宣布：凡是封建的曲子等于宣布：凡是封建统治阶级所拼命追求和维护的一切，都是注定要统治阶级所拼命追求和维护的一切，都是注定要灭亡的。曹雪芹依据他的朴素辩证法思想忠实地灭亡的。曹雪芹依

15、据他的朴素辩证法思想忠实地描绘了大观园内外的社会生活，正像他自己宣称描绘了大观园内外的社会生活，正像他自己宣称的：的：“至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹬迹，至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹬迹，不敢稍加穿凿不敢稍加穿凿”。n为官的，家业凋零为官的，家业凋零n富贵的，金银散尽富贵的，金银散尽两句总括两句总括“家亡家亡”n有恩的，死里逃生有恩的，死里逃生巧姐巧姐n无情的，分明报应无情的，分明报应宝钗、妙玉宝钗、妙玉n欠命的，命已还欠命的，命已还元春元春n欠泪的，泪已尽欠泪的，泪已尽黛玉黛玉n冤冤相报实非轻冤冤相报实非轻迎春迎春n分离聚合皆前定分离聚合皆前定探春、湘云探春、湘云n欲识命短问前生欲识

16、命短问前生凤姐凤姐n老来富贵也真侥幸老来富贵也真侥幸李纨李纨n看破的，遁入空门看破的，遁入空门惜春惜春n痴述的、枉送了性命痴述的、枉送了性命秦可卿秦可卿n为官的，家业凋零为官的，家业凋零湘云湘云 n富贵的，金银散尽富贵的，金银散尽宝钗宝钗n有恩的，死里逃生有恩的，死里逃生巧姐巧姐 n无情的，分明报应无情的，分明报应妙玉妙玉n欠命的，命已还欠命的，命已还迎春迎春 n欠泪的，泪已尽欠泪的，泪已尽黛玉黛玉n冤冤相报实非轻冤冤相报实非轻可卿可卿 n分离聚合皆前定分离聚合皆前定探春探春n欲识命短问前生欲识命短问前生元春元春 n老来富贵也真侥幸老来富贵也真侥幸李纨李纨n看破的，遁入空门看破的，遁入空门惜春

17、惜春 n痴述的、枉送了性命痴述的、枉送了性命凤姐凤姐俞平伯先生在俞平伯先生在红楼梦辩红楼梦辩中也有一段关于这首中也有一段关于这首曲子的文字，曲子的文字，西江月西江月批宝玉批宝玉n无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。n纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。n潦倒不通世务，愚顽怕读文章。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。n行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。n可怜辜负好时光，于国于家无望。可怜辜负好时光，于国于家无望。n天下无能第一，古今不肖无双。天下无能第一，古今不肖无双。n寄言纨

18、绔与膏粱，莫效此儿形状。寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状。二、人物篇二、人物篇n 这两首词，字面上句句是对宝玉的嘲笑和否这两首词，字面上句句是对宝玉的嘲笑和否定，实质上句句是对他的赞美和褒扬。定，实质上句句是对他的赞美和褒扬。n 从封建阶级伦理道德标准衡量，宝玉是个被从封建阶级伦理道德标准衡量，宝玉是个被否定的人物；可是从作者的人生观和社会观来看，否定的人物；可是从作者的人生观和社会观来看，他却是个和那些国贼禄蠹完全相反的、保持着人他却是个和那些国贼禄蠹完全相反的、保持着人类善良天性的真正的人。宝玉不假矫饰地表现自类善良天性的真正的人。宝玉不假矫饰地表现自己的天性，在那样的贵族之家必然要处处受束缚

19、、己的天性，在那样的贵族之家必然要处处受束缚、限制，限制，“寻愁觅恨寻愁觅恨”、“似傻如狂似傻如狂”。相貌好。相貌好是真，是真，“腹内草莽腹内草莽”就未必。宝玉读书多，知识就未必。宝玉读书多，知识博，文思快，才情大，博，文思快，才情大，“不通世务不通世务”，是因为他，是因为他厌恶贾雨村之流的政客，不屑与之为伍。厌恶贾雨村之流的政客，不屑与之为伍。“那管那管世人诽谤世人诽谤”，正表现了宝玉不苟且、不随俗、独，正表现了宝玉不苟且、不随俗、独立不迁的个性。按封建阶级立不迁的个性。按封建阶级“接班人接班人”的标准要的标准要求，自然是求，自然是“无能第一无能第一”、“不肖无双不肖无双”了。他了。他既不能

20、像其祖先那样既不能像其祖先那样“理朝廷、治风俗理朝廷、治风俗”，为皇，为皇帝做个贤臣良相；也不能像凤姐那样治家理财，帝做个贤臣良相；也不能像凤姐那样治家理财，撑起家业的门面，自然是撑起家业的门面，自然是“于国于家无望于国于家无望”了。了。n 这两首诗集中地描绘了宝玉的叛逆性格，这这两首诗集中地描绘了宝玉的叛逆性格，这个典型的意义也就在对封建阶级的叛逆上。个典型的意义也就在对封建阶级的叛逆上。n 霁月难逢，彩云易散。心比霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招天高，身为下贱。风流灵巧招人怨；寿天多因诽谤生，多情人怨；寿天多因诽谤生，多情公子空牵念。公子空牵念。n晴雯晴雯 n枉自温柔和顺

21、，空云似桂如兰。枉自温柔和顺，空云似桂如兰。n堪羡优伶有福，谁知公子无缘。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。n花袭人花袭人 n根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。n自从两地生孤木，致使香魂返故乡。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。n香菱香菱n二十年来辨是非，二十年来辨是非，n榴花开处照宫闱。榴花开处照宫闱。n三春争及初春景，三春争及初春景，n虎兔相逢大梦归。虎兔相逢大梦归。n贾元春。贾元春。n才自精明志自高，生于末世运偏消。才自精明志自高，生于末世运偏消。n清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。n探春探春 富贵又何为富贵又何为?襁褓之间父母违。襁褓

22、之间父母违。n展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。n史湘云史湘云 n子系中山狼，子系中山狼，n得志便猖狂。得志便猖狂。n金闺花柳质，金闺花柳质，一载赴黄粱一载赴黄粱.n贾迎春贾迎春 n勘破三春景不长勘破三春景不长,绍衣顿改昔年妆。绍衣顿改昔年妆。n可怜绣户侯门女可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。独卧青灯古佛旁。n贾惜春贾惜春 n凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。n一从二令三人木，哭向金陵事更哀。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。n王熙凤王熙凤n聪聪 明明 累累n 机关算尽太聪明，反算了卿卿机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前性命。生前 心已碎，死后

23、性空灵。心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家散家富人宁，终有个家散 人亡各奔人亡各奔腾。枉费了，意悬悬半世心；好一腾。枉费了，意悬悬半世心；好一 似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似倾，昏惨惨似 灯将尽。呀灯将尽。呀!一场辛一场辛苦忽悲辛。叹人世，终难苦忽悲辛。叹人世，终难 定定!n 聪明误聪明误，是知进不知退，聪明反，是知进不知退，聪明反被聪明误之意。被聪明误之意。n 凤姐是作者着力刻画、塑造凤姐是作者着力刻画、塑造的人物，也是最成功的一个典型。的人物，也是最成功的一个典型。她是荣府内实际上的第一号当权她是荣府内实际上的第一号当权人物，各类人物都围绕着她

24、活动人物，各类人物都围绕着她活动着。她是封建阶级中最有才干，着。她是封建阶级中最有才干，也是最贪得无磨的一个。她是贾也是最贪得无磨的一个。她是贾家这座大厦的顶梁柱，同时又是家这座大厦的顶梁柱，同时又是这座大厦的蛀虫这座大厦的蛀虫 葬花辞葬花辞n花谢花飞花满天，红消香断有谁怜花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?游丝软系飘春树，落絮轻沾扑绣帘。游丝软系飘春树，落絮轻沾扑绣帘。n闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处.手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去?n柳丝榆英自芳菲，不管桃飘与李飞。桃李明年能再发，明年闺中知有谁柳丝榆英自芳菲，不管桃飘与李飞。桃李明年

25、能再发，明年闺中知有谁?n三月香巢初垒成，梁间燕子太无情。明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢三月香巢初垒成，梁间燕子太无情。明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。也倾。n一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜研能几时，一朝飘泊难寻觅。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜研能几时，一朝飘泊难寻觅。n花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人。独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人。独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。n杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门.青灯照壁入初睡，冷雨敲窗被未温。青灯照壁入初睡，冷雨敲窗被未温。n怪依底事倍伤神，半为怜春半恼春：怜春忽至恼忽

26、去，至又无言去不闻。怪依底事倍伤神，半为怜春半恼春：怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。n昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂?花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。n愿依胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头愿依胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头,何处有香丘何处有香丘?n未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。n尔今死去依收葬，未卜依身何日丧尔今死去依收葬，未卜依身何日丧?依今葬花人笑痴，他年葬依知是谁依今葬花人笑痴，他年葬依知是谁?n试看春残花渐落，便是红颜老死

27、时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!n “柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄，就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑；有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑；n “一年三百六十日，风刀霜剑严相逼一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”岂不岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉？是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉？n “愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一杯净土掩头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。风流。

28、质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”则则是在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那是在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。格。n 此诗中，作者运笔鬼斧神工之处，完全不在此诗中，作者运笔鬼斧神工之处，完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。n秋窗风雨夕秋窗风雨夕n秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。n已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉。已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉。n助秋风雨来何速，惊破秋窗秋梦绿。助秋风雨来何速，惊破秋窗秋梦绿。n抱得秋情不忍

29、眠，自问秋屏移泪烛。抱得秋情不忍眠，自问秋屏移泪烛。n泪烛摇摇爇短檠，牵愁照恨动离情。泪烛摇摇爇短檠，牵愁照恨动离情。n谁家秋院无风人，何处秋窗无雨声谁家秋院无风人，何处秋窗无雨声?n罗衾不耐秋风力，残漏声催秋雨急。罗衾不耐秋风力，残漏声催秋雨急。n连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣。连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣。n寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥。寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥。n不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。n 这是一篇乐府体诗，诗题这是一篇乐府体诗，诗题秋窗风雨夕秋窗风雨夕恰与它摹仿恰与它摹仿的的春江花月夜春江花月夜的题目对仗，而且是的题目对仗，而且是“反对

30、反对”。张若虚。张若虚的的春江花月夜春江花月夜写的是作者在温馨恬谧的春夜里的绵绵写的是作者在温馨恬谧的春夜里的绵绵情思，只有一点淡淡的哀愁和怅惘；而情思，只有一点淡淡的哀愁和怅惘；而秋窗风雨夕秋窗风雨夕)则是则是凄风苦雨的秋夜，一个重病少女酸苦的哀思，悲凉的情绪凄风苦雨的秋夜，一个重病少女酸苦的哀思，悲凉的情绪如浓重的暗夜压在她的心头。这个犹如娇花嫩草的少女，如浓重的暗夜压在她的心头。这个犹如娇花嫩草的少女，孤单寂寞地住在潇湘馆里，听着暗夜中淅淅沥沥的雨点敲孤单寂寞地住在潇湘馆里，听着暗夜中淅淅沥沥的雨点敲打着窗棂，想着自己凄凉的身世和未来渺茫的前程，怎能打着窗棂，想着自己凄凉的身世和未来渺茫

31、的前程，怎能不痛断肝肠。不痛断肝肠。“助秋风雨来何速，惊破秋窗秋梦绿助秋风雨来何速，惊破秋窗秋梦绿”，突，突然到来的秋风秋雨，惊破了她绿色的幻梦，预感到她短暂然到来的秋风秋雨，惊破了她绿色的幻梦，预感到她短暂的青春年华就要逝去了，这是多么值得人同情。对黛玉将的青春年华就要逝去了，这是多么值得人同情。对黛玉将来因悲愁泪尽而死，来因悲愁泪尽而死，秋窗风雨夕秋窗风雨夕是一次重要的铺垫。是一次重要的铺垫。n 这首二十句的诗，竟用了十五个这首二十句的诗，竟用了十五个“秋秋”字，着力渲染了字，着力渲染了秋天肃杀、凄苦的气氛。如果联系全书其它诗词来理解，秋天肃杀、凄苦的气氛。如果联系全书其它诗词来理解，这个

32、这个“秋秋”字还应有它更深的含意。字还应有它更深的含意。红楼梦曲红楼梦曲中说，中说，“堪破三春景不长堪破三春景不长”，又说，又说“说什么天上夭桃盛，云中杏说什么天上夭桃盛，云中杏蕊多；到头来，谁把秋捱过蕊多；到头来，谁把秋捱过!”再联系咏菊诗中再联系咏菊诗中“露凝霜露凝霜重重”、“衰草寒烟衰草寒烟”等句来思索，这个等句来思索，这个“秋秋”字的象征意字的象征意义就明显了。大观园群义就明显了。大观园群n芳生活的时期，正是贾家开始芳生活的时期，正是贾家开始“萧疏萧疏”的阶段，用季节比的阶段，用季节比喻相当喻相当“初秋初秋”，只消一场暴风雨，就要万卉凋零，只消一场暴风雨，就要万卉凋零，“落落了片白茫茫

33、大地真干净了片白茫茫大地真干净”了。了。三、花名签令类三、花名签令类n宝钗签宝钗签n牡丹牡丹艳冠群芳艳冠群芳任是无情也动人。任是无情也动人。n 第六十三回第六十三回“寿怡红群芳开夜宴寿怡红群芳开夜宴”，玩了一种新酒令，玩了一种新酒令，即用骰子掷点定人，由那个人从简里抽签，签上画着一种即用骰子掷点定人，由那个人从简里抽签，签上画着一种花，又题着评价这种花的一句成语，最后是吟咏这种花的花，又题着评价这种花的一句成语，最后是吟咏这种花的一句旧诗。这些花、成语和诗句，或者象征得签者的特点，一句旧诗。这些花、成语和诗句，或者象征得签者的特点，或者隐示其未来的遭遇。或者隐示其未来的遭遇。n 这个花名签是说

34、宝钗容貌之美压倒大观园群芳，即便这个花名签是说宝钗容貌之美压倒大观园群芳，即便在她静默时，也有一种动人的魅力。宝玉就常被其美貌所在她静默时，也有一种动人的魅力。宝玉就常被其美貌所吸引，所以当宝钗掣出此签后，宝玉只管拿着那签，口内吸引，所以当宝钗掣出此签后，宝玉只管拿着那签，口内颠来倒去念：颠来倒去念：“任是无情也动人任是无情也动人”。n 然而偶然的爱慕并不就是爱情，当他们后来被捏合成然而偶然的爱慕并不就是爱情，当他们后来被捏合成夫妻时，宝玉夫妻时，宝玉“终不忘世外仙姝寂寞林终不忘世外仙姝寂寞林”，终于弃家出走。，终于弃家出走。宝钗容貌无论如何宝钗容貌无论如何“动人动人”，都没能使她免去悲剧性命

35、运，都没能使她免去悲剧性命运n探春签探春签n杏花杏花瑶池仙品瑶池仙品日边红杏倚云栽。日边红杏倚云栽。n “瑶池仙品瑶池仙品”，隐喻探春聪明灵秀，品性，隐喻探春聪明灵秀，品性高洁。高洁。n “日边红杏倚云栽日边红杏倚云栽”，表面是说她命运好，表面是说她命运好，所以签上又有一条注说：所以签上又有一条注说：“得此签者必得贵得此签者必得贵婿。婿。”大家取笑探春：大家取笑探春：“我们家已有了个王妃，我们家已有了个王妃，难道你也是王妃不成难道你也是王妃不成?”从这些话看，探春未来从这些话看，探春未来的丈夫也许身分高贵，但这也丝毫不能弥补她的丈夫也许身分高贵，但这也丝毫不能弥补她“分骨肉分骨肉”的悲哀。的悲

36、哀。n “清明涕泣江边望，千里东风一梦遥清明涕泣江边望，千里东风一梦遥”，早已把她的遭际预示明白了。早已把她的遭际预示明白了。n李纨签李纨签n老梅老梅霜晓寒资霜晓寒资竹篱茅舍自甘心。竹篱茅舍自甘心。n “霜晓寒资霜晓寒资”，恰与，恰与红楼梦曲红楼梦曲中中的的“晚韶华晚韶华”是同意语，都是预言李纨晚是同意语，都是预言李纨晚年将母以子贵。年将母以子贵。n “竹篱茅舍竹篱茅舍”句，照应她在稻香村里句，照应她在稻香村里的寂寞寡居生活。槁木死灰般地度过一生，的寂寞寡居生活。槁木死灰般地度过一生，到老临死时才挣得一顶到老临死时才挣得一顶“珠冠珠冠”，一件，一件“凤袄凤袄”，也够可怜了。，也够可怜了。n湘云

37、签湘云签n海棠海棠香梦沉酣香梦沉酣只恐夜深花睡去。只恐夜深花睡去。n “香梦沉酣香梦沉酣”，首先使读者想到湘云在宝，首先使读者想到湘云在宝玉生日吃醉酒后，睡倒在山石后青板石凳上，玉生日吃醉酒后，睡倒在山石后青板石凳上，芍药花飞满一身的憨态。芍药花飞满一身的憨态。n “只恐夜深花睡去只恐夜深花睡去”，也影射此事。所以，也影射此事。所以黛玉打趣说黛玉打趣说“夜深夜深两个字改两个字改石凉石凉两个两个字字!n 再进一步品味，还有更深的意味：湘云开再进一步品味，还有更深的意味：湘云开朗活泼，陶醉于青春的欢乐之中，对未来的厄朗活泼，陶醉于青春的欢乐之中，对未来的厄运毫无思想准备，因此运毫无思想准备，因此“

38、香梦沉酣香梦沉酣”又是对她又是对她的惋叹。的惋叹。n香菱签香菱签n并蒂花并蒂花联春绕瑞联春绕瑞连理枝头花正开。连理枝头花正开。n 并蒂莲开，暗含香菱原来名字的并蒂莲开，暗含香菱原来名字的“莲莲”字，字，同香菱判词同香菱判词“根并荷花一茎香根并荷花一茎香”意思相类，寓意思相类，寓有今日的香菱即当年的英莲之意。有今日的香菱即当年的英莲之意。n “联春绕瑞联春绕瑞”只是对青春美丽的香菱的赞只是对青春美丽的香菱的赞美，并不是说她有好命运。美，并不是说她有好命运。n “连理枝头花正开连理枝头花正开”一句是作歇后语用的，一句是作歇后语用的，原诗的下一句就是原诗的下一句就是“妒花风雨更摧妒花风雨更摧”，这才

39、是，这才是作者要说的意思。指的是夏金桂因嫉妒香菱，作者要说的意思。指的是夏金桂因嫉妒香菱，而要将她活活折磨死。而要将她活活折磨死。n黛玉签黛玉签n芙蓉芙蓉风露清愁风露清愁莫怨东风当自嗟。莫怨东风当自嗟。n芙蓉，喻黛玉娇美。芙蓉，喻黛玉娇美。“风露清愁风露清愁”，与，与葬花辞葬花辞中的中的“风刀霜剑严相逼风刀霜剑严相逼”意近。意近。n“莫怨东风当自嗟莫怨东风当自嗟”，意谓：不要怨恨环，意谓：不要怨恨环境的冷酷，还是承认自己命运不好吧。这境的冷酷，还是承认自己命运不好吧。这是无可如何的一种悲惋、叹惜。是无可如何的一种悲惋、叹惜。n黛玉抽签之前默默想：黛玉抽签之前默默想：“不知还有什么好不知还有什么

40、好的被我掣着才好的被我掣着才好”，可掣出的偏偏是这种，可掣出的偏偏是这种颓丧的句子。颓丧的句子。n袭人签袭人签n桃花桃花武陵别景武陵别景桃红又是一年春。桃红又是一年春。n袭人将来要嫁给蒋玉菡为妻，过上一种小康生袭人将来要嫁给蒋玉菡为妻，过上一种小康生活。花名签用秦末战乱生灵涂炭来喻贾家败亡，活。花名签用秦末战乱生灵涂炭来喻贾家败亡，袭人将像桃花源中人一样，躲开这场灾难，投袭人将像桃花源中人一样，躲开这场灾难，投进蒋玉菡的怀抱。进蒋玉菡的怀抱。n袭人是宝玉的侍妾，对宝玉百般体贴、爱护，袭人是宝玉的侍妾，对宝玉百般体贴、爱护，曾发誓：曾发誓：“便拿八人轿也抬不出我去便拿八人轿也抬不出我去”(第十第十九回九回)，可后来还是被蒋玉菡抬去了。，可后来还是被蒋玉菡抬去了。n“桃红又是一年春桃红又是一年春”，讽刺之意十分明显。，讽刺之意十分明显。