加强道德修养锤炼道德品质(-65张)课件.pptx

1、2012年2月10日，重庆綦江雷神店至东溪瓦窑沟大桥1073KM处，一辆大货车上货物散落一地，遭附近村民哄抢 2012年9月5日上午10时许，连霍高速公路兰州天一山庄附近发生一起交通事故，一辆拉运葡萄的大货车在急转弯处侧翻。事发后，闻讯赶来的当地村民开着汽车、骑着摩托车、自行车前来哄抢葡萄。货车司机欲哭无泪，保守估计此次事故损失30万元。道德及其历史发展道德及其历史发展弘扬中华传统弘扬中华传统美德美德继承与发扬中国革命道德继承与发扬中国革命道德第一节第一节第二节第二节第三节第三节第四节第四节加强社会主义道德建设加强社会主义道德建设教学内容 第一节第一节 道德及其历史发展道德及其历史发展一、道德

2、的起源与本质一、道德的起源与本质(一一)道德的起源道德的起源 伦理思想史上关于道德起源的几种观伦理思想史上关于道德起源的几种观点：点：1.1.神启论神启论 2.2.天赋论天赋论 3.3.情感欲望论情感欲望论 4.4.动物本能论动物本能论1.1.“神启论神启论”:认为道德来自于神灵的启示和超自认为道德来自于神灵的启示和超自然然 力量的规定力量的规定 西汉西汉董仲舒董仲舒提出：提出：“王道之三纲可求于王道之三纲可求于天天”，“道之大原出于道之大原出于天天,天不变，道亦不变天不变，道亦不变”。从这一观点出发，他把从这一观点出发，他把封建道德纲常神圣化、封建道德纲常神圣化、宗教化，认为触犯封建宗教化，

3、认为触犯封建道德就是违反天意。道德就是违反天意。*我是你的上帝，不可信仰别的神；我是你的上帝，不可信仰别的神；*不可亵渎上帝之名；不可亵渎上帝之名；*谨守圣安息日；谨守圣安息日；*孝敬父母；孝敬父母；*不可杀人；不可杀人；*不可奸淫；不可奸淫；*不可偷盗；不可偷盗；*不可作伪证陷害他人；不可作伪证陷害他人；*不可贪恋别人的配偶；不可贪恋别人的配偶；*不可贪恋别人的财物不可贪恋别人的财物.“摩西十诫摩西十诫”：在西方伦理史上被称为在西方伦理史上被称为“黄黄金定律金定律”，奠定了基督教道德的基础。，奠定了基督教道德的基础。2.2.天赋论天赋论：道德起源于人类的天性或自然本性，道德起源于人类的天性或

4、自然本性，即人先天就有道德意识即人先天就有道德意识孟子孟子 认为人天生就有四个认为人天生就有四个“善端善端”，“恻隐之心，仁之端也；恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。是非之心，智之端也。人之有四端，犹其有四体也。人之有四端，犹其有四体也。”“仁义礼智，非由外铄我也，我固仁义礼智，非由外铄我也，我固 有之。有之。”康德康德认为具有普遍道德价值认为具有普遍道德价值的东西来自人的理性本身的的东西来自人的理性本身的善良意志，善良意志是人与善良意志，善良意志是人与生俱来的受理性支配不以环生俱来的受理性支配不以环境为转移

5、的内在机能，道德境为转移的内在机能，道德就是这种善良意志所发出的就是这种善良意志所发出的绝对命令。绝对命令。3.3.情感欲望论情感欲望论 ：道德起源于人所固有的情感道德起源于人所固有的情感 之中或感性与理性的结合之中之中或感性与理性的结合之中 法国哲学家法国哲学家爱尔维修爱尔维修认为，人是有感觉的动物，人的认为，人是有感觉的动物，人的本性就是趋乐避苦，就是自利、自爱，也就是追求个人的本性就是趋乐避苦，就是自利、自爱，也就是追求个人的利益和幸福，这是一切道德的根源。利益和幸福，这是一切道德的根源。卢梭卢梭认为道德源于人心中的社会情感和利他之心，源认为道德源于人心中的社会情感和利他之心，源于对公共

6、利益的追求。于对公共利益的追求。英国思想家英国思想家亚当亚当斯密、大卫斯密、大卫休谟休谟认为道德起源于人认为道德起源于人所固有的推己及人的同情心。所固有的推己及人的同情心。以以达尔文达尔文为代表的进化论伦为代表的进化论伦理学认为，合群性本能理学认为，合群性本能区别于生物本能，是指动物区别于生物本能，是指动物之间同种或在一起生活的异之间同种或在一起生活的异种群有一种互助的精神。道种群有一种互助的精神。道德起源就起源于动物的这种德起源就起源于动物的这种社会性本能。道德不是人所社会性本能。道德不是人所独有的，一切群居性动物都独有的，一切群居性动物都有道德感。有道德感。4.4.动物本能论：道德起源于动

7、物的动物本能论：道德起源于动物的“合群性合群性”本能。本能。把五只猴子关在一个笼子里，上头有一串香蕉实验人员装了一个自动装置。一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向笼子而这五只猴子都会一身湿。首先有只猴子想去拿香蕉，当然，结果就是每只猴子都淋湿了。之后每只猴子在几次的尝试后，发现莫不如此。于是猴子们达到一个共识：不要去拿香蕉，以避免被水喷到。后来实验人员把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子A。这只猴子A看到香蕉，马上想要去拿。结果，被其它四只猴子海K了一顿。因为其它四只猴子认为猴子A会害他们被水淋到，所以制止他去拿香蕉。A尝试了几次，虽被打的满头包，依然没有拿到香蕉。当然，这五只猴子就

8、没有被水喷到。后来实验人员再把一只旧猴子释放，换上另外一只新猴子B。这猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿。当然，一如刚才所发生的情形，其它四只猴子海K了B一顿。特别的是，那只A猴子打的特别用力。B猴子试了几次总是被打的很惨，只好作罢。后来慢慢的一只一只的，所有的旧猴子都换成新猴子了，大家都不敢去动那香蕉。但是他们都不知道为什么，只知道去动香蕉会被猴扁。以上观点的以上观点的缺陷缺陷:第一第一,离开人的社会实践、人的生活、人类的离开人的社会实践、人的生活、人类的历史发展来思考道德的起源和基础。历史发展来思考道德的起源和基础。第二第二,把道德看成是一成不变的情感要素和心把道德看成是一成不变的情感要素

9、和心理体验，把道德神秘化。理体验，把道德神秘化。科学的道德起源论科学的道德起源论 “思想、观念、意识的生产最初是直接与人们的物质活动，与人们的物质交往，与现实生活的语言交织在一起表现在某一民族的政治、法律、道德、宗教、形而上学等的语言中的精神生产也是这样。”马克思、恩格斯马克思、恩格斯：德意志意识形态德意志意识形态1.1.社会关系的形成是道德产生的客观条件社会关系的形成是道德产生的客观条件 道德是社会关系的产物。只有形成了人与人、人道德是社会关系的产物。只有形成了人与人、人与社会之间的相互关系，才会产生道德。与社会之间的相互关系，才会产生道德。只有在社会中，发生了个人与整体、个人利益与只有在社

10、会中，发生了个人与整体、个人利益与整体利益的关系之后，只有当人将其合群的本能上升整体利益的关系之后，只有当人将其合群的本能上升为交往关系时，道德才可能发生。社会关系的日渐发为交往关系时，道德才可能发生。社会关系的日渐发展，个人与整体、个人利益与整体利益的关系也日渐展，个人与整体、个人利益与整体利益的关系也日渐突出，调整这类关系并且对个人的行为提出明确的规突出，调整这类关系并且对个人的行为提出明确的规范性要求，便成为客观的需要。因此说，社会关系的范性要求，便成为客观的需要。因此说，社会关系的形成为道德的产生提供了客观条件。形成为道德的产生提供了客观条件。2.2.人类自我意识的形成与发展是道德产生

11、人类自我意识的形成与发展是道德产生 的主观条件的主观条件 人类自我意识的形成与发展是道德产人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件。当人们意识到自己作为社生的主观条件。当人们意识到自己作为社会成员与动物的根本区别，意识到自己与会成员与动物的根本区别，意识到自己与他人或集体的不同利益关系以及产生了调他人或集体的不同利益关系以及产生了调解利益矛盾的迫切要求时，道德才得以产解利益矛盾的迫切要求时，道德才得以产生。生。3.3.生产实践是道德产生所需要的主客统一生产实践是道德产生所需要的主客统一 的社会条件的社会条件 人们在劳动中结成生产关系，并产生人们在劳动中结成生产关系，并产生需要调整的人与人之

12、间的利益关系，创造需要调整的人与人之间的利益关系，创造人们的道德需要，提供道德产生和发展的人们的道德需要，提供道德产生和发展的动力，也形成道德产生所需要的主客体统动力，也形成道德产生所需要的主客体统一的重要条件。一的重要条件。教学内容道德属于道德属于上层建筑上层建筑的范畴，是一种特殊的范畴，是一种特殊的社会意识形态。它通过的社会意识形态。它通过社会舆论、传社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系统习俗和人们的内心信念来维系，是对，是对人们的行为进行善恶评价的人们的行为进行善恶评价的心理意识、心理意识、原则规范和行为活动原则规范和行为活动的总和。的总和。（二）道德的内涵和本质（二）道德的内涵和本

13、质 教学内容（一）道德的主要功能（一）道德的主要功能（二）道德的社会作用（二）道德的社会作用 道德的功能道德的功能，是指道德作为社会意识的特殊形式对社会发展所具有的功效与能力。道德功能集中表现为，它是处理个人与他人、个人与社会之间关系的行为规范及实现自我完善的一种重要精神力量。在道德功能系统中，主要的功能是认识功能和调节功能（一）道德的主要功能（一）道德的主要功能n是指道德反映是指道德反映社会现实特别社会现实特别是反映社会经是反映社会经济关系的功效济关系的功效与能力。与能力。p92是指道德通过评价等是指道德通过评价等方式，指导和纠正人方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，们的行为和实践活动，协

14、调人们之间关系的协调人们之间关系的功效与能力功效与能力。道德的认道德的认识功能识功能n道德的调节道德的调节功能功能 道德功能的发挥和实现所产生的社会影响及实际道德功能的发挥和实现所产生的社会影响及实际效果，就是效果，就是道德的社会作用道德的社会作用。道德的社会作用主要道德的社会作用主要表现表现在：在：（二）道德的社会作用（二）道德的社会作用教学内容教学内容中华文明内含了：中华文明内含了：刚健有为、自强不息的精神；刚健有为、自强不息的精神；开放兼容、厚德载物的品格；开放兼容、厚德载物的品格；与时俱进、人文日新的追求。与时俱进、人文日新的追求。1.1.社会主义现代化建设的需要社会主义现代化建设的需

15、要 现代化的模式可以多种多样，但都不现代化的模式可以多种多样，但都不能脱离自身的民族性。能脱离自身的民族性。水必有源，而后不绝；水必有源，而后不绝；木必有本，而后向荣。木必有本，而后向荣。世界各国现代化无不遵循这样一个基世界各国现代化无不遵循这样一个基本的规律。本的规律。社会主义道德是继承了中华民族优良道德传统并社会主义道德是继承了中华民族优良道德传统并结合了时代发展的要求而形成的。结合了时代发展的要求而形成的。毛主席科学地把马克思主义普遍真理同我们民族毛主席科学地把马克思主义普遍真理同我们民族智慧的精华融为一体。智慧的精华融为一体。胡锦涛总书记提出以胡锦涛总书记提出以“八荣八耻八荣八耻”为主

16、要内容的为主要内容的社会主义荣辱观包含了对我国优良道德传统的继承。社会主义荣辱观包含了对我国优良道德传统的继承。2.2.加强社会主义道德建设的内在要求加强社会主义道德建设的内在要求 优良道德传统中有深厚的文化底蕴，道中有文，优良道德传统中有深厚的文化底蕴，道中有文，文以载道文以载道.子曰“小子何莫学夫诗？诗，可以兴、可以观、可以群、可以怨，迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木 之名”。论语论语阳货阳货 3.3.大学生成长成才的需要大学生成长成才的需要 1、注重整体利益、国家利益和民族利益，强调责任意识和奉献精神诗经：诗经：“夙夜在公夙夜在公”书经书经周官周官：“以公灭私，民其允怀。以公灭私，民其

17、允怀。”贾谊贾谊治安策：治安策：“国而忘家，公而忘私。国而忘家，公而忘私。”范仲淹：范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”文天祥：文天祥：“人生自古谁无死，留去丹心照汗青。人生自古谁无死，留去丹心照汗青。”顾炎武：顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责。天下兴亡，匹夫有责。”2 2、推崇、推崇“仁爱仁爱”原则，追求人际和谐原则，追求人际和谐樊迟问仁，子曰爱人。”（论语颜渊）孟子：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”墨家：“兼爱”“天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚”韩愈原道：“博爱之谓仁”。朱熹：“爱之理，心之德”，并以生释仁。3 3、讲求谦敬

18、礼让，强调克骄防矜、讲求谦敬礼让，强调克骄防矜 “故学至乎故学至乎礼而止矣，夫礼而止矣，夫是之谓道德之是之谓道德之极。极。”荀子荀子劝学劝学4 4、倡导言行一致，强调恪守诚信、倡导言行一致，强调恪守诚信:“民无信不立民无信不立”。论语 颜渊 知人、自知知人、自知 6 6、强调道德修养，塑造理想人格强调道德修养，塑造理想人格l 中华传统美德中华传统美德是一个矛盾体，具有鲜明的两重性。属于精华的部分，表现出了积极、革新、进步的一面；属于糟粕的部分，则表现出了消极、保守、落后的一面。加强对中华传统美德的挖掘和阐发加强对中华传统美德的挖掘和阐发2.2.用中华传统美德滋养社会主义道德建设用中华传统美德滋

19、养社会主义道德建设 要结合时代要求，按照是否有利于推动中国要结合时代要求，按照是否有利于推动中国特色社会主义事业，是否有利于建设社会主义特色社会主义事业，是否有利于建设社会主义道德体系，是否有利于培育和践行社会主义核道德体系，是否有利于培育和践行社会主义核心价值观的标准，坚持古为今用、推陈出新的心价值观的标准，坚持古为今用、推陈出新的原则，为社会主义道德建设提供丰厚的道德资原则，为社会主义道德建设提供丰厚的道德资源，赋予社会主义道德和共产主义道德以鲜明源，赋予社会主义道德和共产主义道德以鲜明的民族特色。的民族特色。3.3.以开放的胸怀和视野吸收借鉴人类文明的有以开放的胸怀和视野吸收借鉴人类文明

20、的有益道德成果益道德成果 坚持马克思主义的立场、坚持马克思主义的立场、观点和方法，坚持以我为主、观点和方法，坚持以我为主、为我所用的原则，既反对全盘为我所用的原则，既反对全盘西化、机械照搬，又反对全盘西化、机械照搬，又反对全盘否定、盲目排外否定、盲目排外 ，在批判的基，在批判的基础上加以借鉴和吸收。础上加以借鉴和吸收。日常生活中的交往礼仪经济伦理中的合理成分人道主义思想的合理内核中国革命道德的形成与发展中国革命道德的形成与发展中国革命道德的主要内容中国革命道德的主要内容发扬光大中国革命道德发扬光大中国革命道德 中国革命道德是指中国共产党人、人民军队、一切先进分子和人民群众在中国新民主主义革命和

21、社会主义革命、建设与改革中所形成的优良道德。它是马克思主义与中国革命、建设和改革的伟大实践相结合的产物1.为实现社会主义和共产主义理想而奋斗列宁指出：“为巩固和完成共产主义事业而斗争，这就是共产主义道德的基础。”夏明翰在就义诗中写下“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”2.全心全意为人民服务真心实意为群众谋利益是一切革命人民和先进分子的自觉要求。早在1939年毛泽东就提出，是否“为人民服务”是区别革命道德和一切剥削阶级道德的根本分界线3.始终把革命利益放在首位共产党人和革命者从事革命活动的目的就是要为革命利益而奋斗，在个人利益与革命利益发生矛盾时，要“以革命利益为第一生命，以个人利

22、益服从革命利益”。4.树立社会新风，建立新型人际关系任何道德规范都要面向生活实践。树立社会新风，建立新型人际关系，体现了中国革命道德在社会生活层面上的重要意义。5.修身自律，保持节操中国共产党非常重视党员的个人道德修养，把加强个人道德修养看成是能够影响革命成败的大事，因而践履中国革命道德的重要环节就是共产党人修身自律、保持节操。1.有利于加强和巩固社会主义和共产主义的理想与信念2.有利于培育和践行社会主义核心价值观3.有利于引导人们树立正确的道德观，积极投身于社会主义建设事业4.有利于培育良好的社会道德风尚，抵制腐朽思想的侵蚀 一、着眼一、着眼“四个全面四个全面”战略布局加强道德建设战略布局加

23、强道德建设二、社会主义道德建设的核心与原则二、社会主义道德建设的核心与原则三、积极投身崇德向善的道德实践三、积极投身崇德向善的道德实践一、着眼一、着眼“四个全面四个全面”战略布局加强道德建设战略布局加强道德建设 社会主义道德建设作为精神文明建设的重要内容，对于推进“四个全面”战略布局具有重要的支撑作用。全面建成小康社会全面建成小康社会全面深化改革全面深化改革全面依法治国全面依法治国全面从严治党全面从严治党二、社会主义道德的核心与原则二、社会主义道德的核心与原则为人民服务是社会主义道德建设的核心为人民服务是社会主义道德建设的核心三鹿的倒下三鹿的倒下(二二)集体主义是社会主义道德建设的原则集体主义

24、是社会主义道德建设的原则 一是无私奉献、一心为公。一是无私奉献、一心为公。为最高层次，共产党为最高层次，共产党员和先进分子应努力达到。员和先进分子应努力达到。二是先公后私、先人后己。二是先公后私、先人后己。具有较高社会主义道具有较高社会主义道德觉悟的人们能够达到德觉悟的人们能够达到 。三是公私兼顾，不损公肥私。三是公私兼顾，不损公肥私。这是对我国公民最这是对我国公民最基本得到的要求。基本得到的要求。继续宣传和弘扬共产主义道德继续宣传和弘扬共产主义道德 邓小平指出：邓小平指出：“没有没有共产主义思想，没有共共产主义思想，没有共产主义道德，怎么能建产主义道德，怎么能建设社会主义？党和政府设社会主义

25、？党和政府愈是实行各项经济改革愈是实行各项经济改革和对外开放的政策，党和对外开放的政策，党员尤其是党的高级干部，员尤其是党的高级干部，就愈要高度重视、愈要就愈要高度重视、愈要身体力行共产主义思想身体力行共产主义思想和共产主义道德。和共产主义道德。”u大公无私、公而忘私大公无私、公而忘私u毫不利己、专门利人毫不利己、专门利人u艰苦奋斗、无私奉献艰苦奋斗、无私奉献u全心全意为人民服务全心全意为人民服务1.1.践行社会主义荣辱观践行社会主义荣辱观 不以荣为荣不以荣为荣 不以耻为耻不以耻为耻 热爱祖国被视为热爱祖国被视为“假崇高假崇高”危害祖国被捧为危害祖国被捧为“斗士斗士”服务群众被看作服务群众被看

26、作“捞名誉捞名誉”背离人民被看作背离人民被看作“人权人权”崇尚科学被讥为崇尚科学被讥为“书呆子书呆子”愚昧无知被奉为愚昧无知被奉为“时尚时尚”辛勤劳动被笑作辛勤劳动被笑作“没本事没本事”好逸恶劳被当作好逸恶劳被当作“潇洒潇洒”团结互助被称为团结互助被称为“冒傻气冒傻气”损人利己被尊为损人利己被尊为“能耐能耐”诚实守信被视作诚实守信被视作“老古板老古板”见利忘义被赞作见利忘义被赞作“聪明聪明”遵纪守法被看作遵纪守法被看作“不开窍不开窍”违法乱纪被当成违法乱纪被当成“勇敢勇敢”艰苦奋斗被视作艰苦奋斗被视作“老保守老保守”骄奢淫逸被视作骄奢淫逸被视作“荣耀荣耀”2.2.参加志愿服务和学雷锋活动 参加

27、志愿服务活动，弘扬和传承雷锋精神，有利于大学生更好地深入社会、体察民情、关注民意、改善民生，牢固树立为人民服务的思想观念，在实践活动中更好地锤炼道德品质，提升个人能力。3.培养诚实守信的良好品质诚实守信既是中华民族的传统美德，也是对每一位公民的道德要求。诚实即真实无欺，既不自欺，也不欺人；守信就是重诺言，讲信誉，守信用。当前，从总体上看，大学生的诚信状况是好的，但在少数大学生身上也出现了诚信缺失的现象。4.养成节俭节约的良好习惯“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”节俭节约是中华民族的优良品德，是每一位大学生应有的社会责任和道德素养。5.自觉学习道德模范榜样的力量是无穷的。大学生积极投身崇德向善

28、的道德实践，要认真学习道德模范的先进事迹，激励自己崇德向善、见贤思齐，弘扬真善美，传播正能量。思考题思考题1.1.道德的本质、功能是什么？道德的本质、功能是什么？2.2.在发展市场经济的条件下，为什么在发展市场经济的条件下，为什么 要坚持为人民服务的核心价值观？要坚持为人民服务的核心价值观？3.3.如何理解集体主义？如何理解集体主义？4.4.公民道德建设的重要意义是什么？公民道德建设的重要意义是什么？5.5.如何提高大学生的诚信意识？如何提高大学生的诚信意识？1.胡锦涛：在美国耶鲁大学的演讲胡锦涛：在美国耶鲁大学的演讲2.2.公民道德建设实施纲要，第三部分公民道德建设实施纲要，第三部分3.3.

29、为人民服务为人民服务4.4.雷锋日记雷锋日记5.5.陈广生雷锋传陈广生雷锋传推荐阅读推荐阅读生活中的辛苦阻挠不了我对生活的热爱。22.10.2722.10.27Thursday,October 27,2022人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。9:17:259:17:259:1710/27/2022 9:17:25 AM做一枚螺丝钉，那里需要那里上。22.10.279:17:259:17Oct-2227-Oct-22日复一日的努力只为成就美好的明天。9:17:259:17:259:17Thursday,October 27,2022安全放在第一位，防微杜渐。22.10.2722.10.279:17

30、:259:17:25October 27,2022加强自身建设，增强个人的休养。2022年10月27日上午9时17分22.10.2722.10.27精益求精，追求卓越，因为相信而伟大。2022年10月27日星期四上午9时17分25秒9:17:2522.10.27让自己更加强大，更加专业，这才能让自己更好。2022年10月上午9时17分22.10.279:17October 27,2022这些年的努力就为了得到相应的回报。2022年10月27日星期四9时17分25秒9:17:2527 October 2022科学，你是国力的灵魂；同时又是社会发展的标志。上午9时17分25秒上午9时17分9:17:2522.10.27每天都是美好的一天，新的一天开启。22.10.2722.10.279:179:17:259:17:25Oct-22相信命运，让自己成长，慢慢的长大。2022年10月27日星期四9时17分25秒Thursday,October 27,2022爱情，亲情，友情，让人无法割舍。22.10.272022年10月27日星期四9时17分25秒22.10.27谢谢大家！谢谢大家！