冰心与小诗课件.ppt

1、“在我在我们的日常生活中，随时随地都有感兴，自然便有适于写们的日常生活中，随时随地都有感兴，自然便有适于写一地的景色、一时的情调的小诗之需要一地的景色、一时的情调的小诗之需要”:“:“中国的新诗在各方面都受欧洲的影响，独中国的新诗在各方面都受欧洲的影响，独有小诗仿佛是在例外，因为它的来源是在东方的有小诗仿佛是在例外，因为它的来源是在东方的;这里这里边又有两种潮流，便是印度和日本，边又有两种潮流，便是印度和日本，小诗的小诗的“来源有三来源有三:一是日本的徘句与和歌，二是印度一是日本的徘句与和歌，二是印度泰戈尔的泰戈尔的飞飞鸟鸟集集，三是中国古代的小诗，三是中国古代的小诗”（绝句、（绝句、小令）。

2、小令）。俳圣俳圣松尾芭蕉的代表作松尾芭蕉的代表作古池古池（16871687）古古 池池 蛙蛙 飞飞 込込 水水音。音。不同中文译本：不同中文译本：古池塘，青蛙跳入，水声。古池塘，青蛙跳入，水声。蛙跃古池内，静潴传清响。蛙跃古池内，静潴传清响。古老的水潭呀，青蛙跳水的声音。古老的水潭呀，青蛙跳水的声音。古池冷落一片静，忽闻青蛙跳水声。古池冷落一片静，忽闻青蛙跳水声。静寂的池塘，青蛙蓦然跳进去，水的声音呀。静寂的池塘，青蛙蓦然跳进去，水的声音呀。古池塘，青蛙跳入水声响。古池塘，青蛙跳入水声响。幽幽古池啊，有蛙儿蓦然跳进，池水的声音。幽幽古池啊，有蛙儿蓦然跳进，池水的声音。闲寂古池旁，青蛙跃入水中央

3、，水声扑通响。闲寂古池旁，青蛙跃入水中央，水声扑通响。沉寂的古潭呵，一只青蛙跳入，刹那间的水声。沉寂的古潭呵，一只青蛙跳入，刹那间的水声。苍寂古池，小蛙迈然跳入，池水的声音。苍寂古池，小蛙迈然跳入，池水的声音。青蛙入古池，古池发清响。青蛙入古池，古池发清响。苍寂古潭边，不闻鸟雀喧，一蛙穿水入，划破静中天。苍寂古潭边，不闻鸟雀喧，一蛙穿水入，划破静中天。幽幽古池畔，青蛙跳破镜中天，叮咚一声喧。幽幽古池畔，青蛙跳破镜中天，叮咚一声喧。古老水池滨，小蛙儿跳进水里，发出的清音。古老水池滨，小蛙儿跳进水里，发出的清音。“唐人的绝句唐人的绝句我顶喜欢，后来我写小诗、短诗，可以说是我顶喜欢，后来我写小诗、短

4、诗，可以说是承受唐人绝句的影响承受唐人绝句的影响”宗白华宗白华 1 1、本期小诗写景较多，且在景物的描画中往往都寄寓着诗人、本期小诗写景较多，且在景物的描画中往往都寄寓着诗人们对于时代与社会的深沉思索与感慨。们对于时代与社会的深沉思索与感慨。2 2、受时代情绪的影响，小诗的总体情绪呈现出忧郁凄迷的倾、受时代情绪的影响，小诗的总体情绪呈现出忧郁凄迷的倾向。这是五四向。这是五四”历史转折时期普遍的社会心理的反映。历史转折时期普遍的社会心理的反映。3 3、主体色彩强烈，具有一定程度的内倾性，与现实社会生活、主体色彩强烈，具有一定程度的内倾性，与现实社会生活保持了一定距离。保持了一定距离。2 2、在风

5、格上大都纤丽柔婉，文笔优美，清隽淡远。、在风格上大都纤丽柔婉，文笔优美，清隽淡远。宗白华诗宗白华诗 啊，诗从何处寻？啊，诗从何处寻？在细雨下，点碎落花声！在细雨下，点碎落花声！在微风里，飘来流水音！在微风里，飘来流水音！在蓝空天末，摇摇欲坠的在蓝空天末，摇摇欲坠的 孤星！孤星！宗白华我们宗白华我们 我们并立天河下，我们并立天河下，人间已落沉睡里。人间已落沉睡里。天上的双星天上的双星 映在我们的两心里。映在我们的两心里。我们握着手，看着天，不语。我们握着手，看着天，不语。一个神秘的微颤一个神秘的微颤 经过我们两心深处。经过我们两心深处。小诗小诗 生命的树上生命的树上 凋了一枝花凋了一枝花 谢落在

6、我的怀里谢落在我的怀里 我轻轻的压在心上我轻轻的压在心上 她接触了我心中的音乐她接触了我心中的音乐 化成了小诗一朵化成了小诗一朵 流云小诗流云小诗写于二十年代，诚如宗白华自己写于二十年代，诚如宗白华自己所言所言“青年的心襟时时像那春天的天空，晴朗青年的心襟时时像那春天的天空，晴朗愉快，没有一点尘滓，俯瞰着波涛万状的大海，愉快，没有一点尘滓，俯瞰着波涛万状的大海，而自守着明朗的天真。而自守着明朗的天真。”“一般说来，她的小诗与其说是感情的，毋宁说是理智的、哲学一般说来，她的小诗与其说是感情的，毋宁说是理智的、哲学的，甚至于是教训的、格言的。的，甚至于是教训的、格言的。”任钧任钧新诗话新诗话晶莹剔

7、透、朴素自然、天真烂漫的青春少年的气质晶莹剔透、朴素自然、天真烂漫的青春少年的气质“以哲理做骨子，所以意味浓深以哲理做骨子，所以意味浓深”，“跟冰心的跟冰心的比较起来，更有哲理的比较起来，更有哲理的”任钧任钧 流云流云出后，小诗渐渐完事，新诗跟着也就中衰。出后，小诗渐渐完事，新诗跟着也就中衰。小诗这种形式是在外来诗歌小诗这种形式是在外来诗歌(主要是主要是日本的和歌徘句日本的和歌徘句)的启发和影响下形成的的启发和影响下形成的诗歌革新实诗歌革新实验运动验运动，宗旨是打破传统诗歌的语言禁锢，打破诗，宗旨是打破传统诗歌的语言禁锢，打破诗歌的贵族化的垄断，使写诗不以语言规范为核心，歌的贵族化的垄断，使写

8、诗不以语言规范为核心，不以诗的形式为核心，而是以个人感受为核心，以不以诗的形式为核心，而是以个人感受为核心，以个人的情绪为核心。在个人的情绪为核心。在2020世纪世纪2020年代初那个吐故纳年代初那个吐故纳新的特定的文化和文学转型时期，小诗的流行具有新的特定的文化和文学转型时期，小诗的流行具有矫枉过正矫枉过正的性质。的性质。梁实秋：小诗是梁实秋：小诗是“一种最易偷懒的诗体，一种最不一种最易偷懒的诗体，一种最不该流为风尚的诗体该流为风尚的诗体”所谓所谓“矫枉矫枉”是对僵化的传统的古典诗歌形式的是对僵化的传统的古典诗歌形式的“矫枉矫枉”，但是它但是它“过正过正”了，除了一首小诗限制在两三行，除了诗

9、的了，除了一首小诗限制在两三行，除了诗的短小以外，其他的形式完全甩掉了。中国的小诗在流行的两短小以外，其他的形式完全甩掉了。中国的小诗在流行的两三年中，始终没有形成自己的特有的形式，或者说，没有形三年中，始终没有形成自己的特有的形式，或者说，没有形成一种独立的诗体。这种唯成一种独立的诗体。这种唯“小小”而已、缺乏艺术规范的诗，而已、缺乏艺术规范的诗，写起来容易，但是却很难写好。小诗的灵魂本是作者清新的写起来容易，但是却很难写好。小诗的灵魂本是作者清新的感受和瞬间的悟性，然而清新的感受不易多得，瞬间的悟性感受和瞬间的悟性，然而清新的感受不易多得，瞬间的悟性也并不常有，所以，大部分小诗也只有写得平

10、淡无奇，甚至也并不常有，所以，大部分小诗也只有写得平淡无奇，甚至如蒲风所说的如蒲风所说的“大量产生大量产生”，“粗制滥造，丑不成话粗制滥造，丑不成话 适合描写一种心境，一种情绪，一适合描写一种心境，一种情绪，一种直觉和一种感受，却很难承载多大的社会内容。种直觉和一种感受，却很难承载多大的社会内容。当时代已经由当时代已经由“五四五四”时期的时期的“个性解放个性解放”逐渐向逐渐向“五四五四”以后的以后的“社会解放社会解放”发展过渡的时候，仅发展过渡的时候，仅仅表达个人感受和瞬间情绪的小诗就显得不合时宜仅表达个人感受和瞬间情绪的小诗就显得不合时宜了。了。繁星繁星于于19231923年年1 1月作为文

11、学研究会丛书之一由商月作为文学研究会丛书之一由商务印书馆出版，它收录了无题小诗务印书馆出版，它收录了无题小诗164164首；首；春水春水于于19231923年年5 5月作为新潮社文艺丛书之一由北新书局出月作为新潮社文艺丛书之一由北新书局出版，它包括无题小诗版，它包括无题小诗128128首和首和迎神曲迎神曲、送神送神曲曲、病的诗人病的诗人、一朵白蔷薇一朵白蔷薇、嘛祷嘛祷、玫瑰的荫下玫瑰的荫下等立十九首诗。等立十九首诗。这两本诗集中的这两本诗集中的346346首小诗是冰心首小诗是冰心“五四五四”时期时期“零零碎思想碎思想”的结集，她一直没有把它们作为诗来看待。的结集，她一直没有把它们作为诗来看待。

12、直到一九共二年清明节，她在当时编集的直到一九共二年清明节，她在当时编集的冰心全冰心全集集 自序自序中，还说中，还说:“:“这两本这两本零碎的思想，使我受零碎的思想，使我受丁无限的冤枉丁无限的冤枉!我吞咽了十年的话，我要倾吐出来了。我吞咽了十年的话，我要倾吐出来了。繁星繁星、春水春水不是诗。不是诗。”尽管冰心认为它们尽管冰心认为它们“是小杂感一类的东西是小杂感一类的东西”，然而，然而中国新诗发展的历史却已经证明中国新诗发展的历史却已经证明:繁星繁星、春水春水是极为成功的诗篇，它们为我国新诗的奠基工程铺是极为成功的诗篇，它们为我国新诗的奠基工程铺加了至为可贵的砖石。加了至为可贵的砖石。母亲啊母亲啊

13、!我的头发，我的头发，披在你的膝上，披在你的膝上，这就是你付与我的万缕柔丝。这就是你付与我的万缕柔丝。一一一一繁星繁星 八八O O 母亲啊！母亲啊！撇开你的忧愁，撇开你的忧愁，容我沉酣在你的怀里，容我沉酣在你的怀里，只有你是我灵魂的安顿。只有你是我灵魂的安顿。一一一一繁星繁星 三三三三“家家”是什么，是什么，我不知道，我不知道，但烦闷一一忧愁，但烦闷一一忧愁，都在此中融化消灭。都在此中融化消灭。一一一一繁星繁星 一一四一一四 母亲呵母亲呵!天上的风雨来了，天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里鸟儿躲到它的巢里;心中的风雨来了，心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。我只躲到你的怀里。一一一一繁星繁星 一五

14、九一五九 母亲呵母亲呵 这零碎的篇儿，这零碎的篇儿，你能看一看么你能看一看么?这些字，这些字，在没有我以前在没有我以前 已隐藏在你的心怀里已隐藏在你的心怀里”春水春水 自序自序(亦即亦即繁星繁星 一二一二O O)寄小读者寄小读者 通讯十通讯十:“:“只有普天下的母亲的爱，或隐只有普天下的母亲的爱，或隐或显，或出或没或显，或出或没;不论你用斗量，用尺量，或是用心灵不论你用斗量，用尺量，或是用心灵的度量衡来推测的度量衡来推测;我的母亲对于我，你的母亲对于你，我的母亲对于我，你的母亲对于你，她和他的母亲对于她和她她和他的母亲对于她和她;她们的爱是一般的长阔高深她们的爱是一般的长阔高深.分毫都不差减。

15、分毫都不差减。我们都是自然的婴儿，我们都是自然的婴儿，卧在宇宙的摇篮里。卧在宇宙的摇篮里。繁星繁星 一四一四 人类呵人类呵!相爱罢，相爱罢，我们都是长行的旅客，我们都是长行的旅客，向着同一的归宿。向着同一的归宿。繁星一二繁星一二 冰心是冰心是“闺秀派闺秀派”的代表作家，的代表作家，她早期的作品不但具有中国女作她早期的作品不但具有中国女作家的细腻和俏丽，同时也典雅、家的细腻和俏丽，同时也典雅、温婉，意味隽永。温婉，意味隽永。繁星繁星、春水春水中格言式的小诗，象一中格言式的小诗，象一块块玲珑透剔的碧玉，以清澄、块块玲珑透剔的碧玉，以清澄、庄重之美吸引着广大读者，又象庄重之美吸引着广大读者，又象一束

16、束淡雅的小花，散发着清新一束束淡雅的小花，散发着清新的幽香，而那寓意深远的的幽香，而那寓意深远的哲理哲理，更能启迪我们的智慧，指导我们更能启迪我们的智慧，指导我们去认识世界和人生。去认识世界和人生。“你问我你问我什么是新诗什么是新诗?我委实不知道。我有我委实不知道。我有时虽然也做，但到底不自信。一段一段的小文时虽然也做，但到底不自信。一段一段的小文字，你们把它分写了，叫它做诗，我只得由你字，你们把它分写了，叫它做诗，我只得由你们，但我想新诗的历史太浅，不容易有简单明们，但我想新诗的历史太浅，不容易有简单明晰的定义，以后做的人多了，渐渐的自然有个晰的定义，以后做的人多了，渐渐的自然有个界说。我自己的意思是如有含蓄不尽的意思，界说。我自己的意思是如有含蓄不尽的意思，声调再婉转些，便可以叫做诗了，长短是无关声调再婉转些，便可以叫做诗了，长短是无关系的，但我个人看去，似乎短的比长的好，容系的，但我个人看去，似乎短的比长的好，容易聚精凝神的说一两句话。易聚精凝神的说一两句话。”这一段文字，反映了冰心这一段文字，反映了冰心“五四五四”时期的新诗时期的新诗观，她的观，她的繁星繁星、春水春水就是按照这种认就是按照这种认识进行创作的，因而形成了不同于其他诗人的识进行创作的，因而形成了不同于其他诗人的清隽、秀逸、凄美、典雅的抒情风格。清隽、秀逸、凄美、典雅的抒情风格。