儒林外史(整理版)课件.ppt
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- 儒林外史 整理 课件
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1、 儒林外史儒林外史不仅是清中叶唯不仅是清中叶唯一一部长篇儒林一一部长篇儒林小说,而且是我小说,而且是我国古代文学史上国古代文学史上最杰出的长篇讽最杰出的长篇讽刺小说,标志着刺小说,标志着我国古代讽刺小我国古代讽刺小说艺术发展的新说艺术发展的新阶段。阶段。儒林小说的产生儒林小说的产生(一)儒林小说(一)儒林小说 指一种表现封建文人生活和指一种表现封建文人生活和精神状态的小说。题材内容重在精神状态的小说。题材内容重在反映儒林中人坎坷曲折的经历,反映儒林中人坎坷曲折的经历,以及在功名富贵利诱之下迂阔陈以及在功名富贵利诱之下迂阔陈腐的思想和委琐卑下的灵魂,进腐的思想和委琐卑下的灵魂,进而描写世态,讽刺
2、时弊,以抨击而描写世态,讽刺时弊,以抨击批判封建制度及其上层建筑。批判封建制度及其上层建筑。(二)儒林小说的发展(二)儒林小说的发展 在明末清初已露端倪。章回小说如在明末清初已露端倪。章回小说如醒世姻缘醒世姻缘传传等世情小说中,已有不少片段直接反映儒林等世情小说中,已有不少片段直接反映儒林状况;状况;文言短篇如蒲松龄的文言短篇如蒲松龄的聊斋志异聊斋志异中许多篇目中许多篇目专写儒生,对科举制度也有所抨击专写儒生,对科举制度也有所抨击 ;话本小说反映儒林生活者也较多,如话本小说反映儒林生活者也较多,如“三言三言”中的中的老门生三世报恩老门生三世报恩等。特别是华阳散人的等。特别是华阳散人的鸳鸯针鸳鸯
3、针,全书四卷十六回,其中三卷十二回,全书四卷十六回,其中三卷十二回皆反映儒林生活,论者或称其为皆反映儒林生活,论者或称其为“短篇儒林小短篇儒林小说说”。到清中叶,这些涓涓细流汇成奔腾澎湃的大到清中叶,这些涓涓细流汇成奔腾澎湃的大河,产生了全面反映知识分子生活与命运的讽刺河,产生了全面反映知识分子生活与命运的讽刺巨著巨著儒林外史儒林外史。(三)儒林小说的产生原因(三)儒林小说的产生原因 科举制度的没落科举制度的没落 程朱理学及八股制艺程朱理学及八股制艺 明末王学左派主张明末王学左派主张“百姓日百姓日用即道用即道”,清初顾炎武在清初顾炎武在日知录日知录中屡次痛骂八股文,中屡次痛骂八股文,指出指出“
4、八股之害,等于焚书,八股之害,等于焚书,而败坏人才,有甚于咸阳之而败坏人才,有甚于咸阳之郊郊”。儒林小说正是这些因素,尤其是进步思儒林小说正是这些因素,尤其是进步思想具体化、形象化的产物。想具体化、形象化的产物。社会原因社会原因思想原因思想原因作者原因作者原因文学原因文学原因 全椒 吴敬梓故居第二节第二节 思想主旨思想主旨一、一、学界观点学界观点“功名富贵功名富贵”说说“反科举反科举”说说“痛史痛史”说说“民主主义思想民主主义思想”说说“丑史丑史”说说“儒林命运反思儒林命运反思”说说二、思想内涵二、思想内涵 以知识分子的生活、命运和精神状态为题材,对以知识分子的生活、命运和精神状态为题材,对封
5、建科举制度下知识分子群体的命运进行了深刻的文封建科举制度下知识分子群体的命运进行了深刻的文化反思,进而探索知识分子的出路。化反思,进而探索知识分子的出路。小说开篇第一回小说开篇第一回“说楔子敷陈大义,借名流隐括全说楔子敷陈大义,借名流隐括全文文”,借,借王冕王冕预言:预言:“一代文人有厄一代文人有厄”。这实是全书的总。这实是全书的总纲。作者借纲。作者借王冕王冕之口痛斥八股科举制度导致知识分子一味之口痛斥八股科举制度导致知识分子一味追逐功名富贵,从而追逐功名富贵,从而“把那文行出处都看得轻了把那文行出处都看得轻了”,使,使“一代文有有厄一代文有有厄”。全书正是以。全书正是以“文行出处文行出处”作
6、为读书人作为读书人的行为准则和评判人物的标准尺度。作者歌颂王冕有真才的行为准则和评判人物的标准尺度。作者歌颂王冕有真才识学,却不受科举制度牢笼、以放牛、卖画为生、洁身自识学,却不受科举制度牢笼、以放牛、卖画为生、洁身自好的人生道路,并把他放在开篇,无疑是以他为榜样,来好的人生道路,并把他放在开篇,无疑是以他为榜样,来关照、评价儒林中的各种人物。关照、评价儒林中的各种人物。闲斋老人闲斋老人在在儒林外史序儒林外史序中说:中说:“其书以功名富贵为一篇之骨:其书以功名富贵为一篇之骨:有心艳功名富贵而媚人下人者;有心艳功名富贵而媚人下人者;有依仗功名富贵而骄人傲人者;有依仗功名富贵而骄人傲人者;有假托无
7、意功名富贵自以为高,有假托无意功名富贵自以为高,被人看破耻笑者被人看破耻笑者”。1、作品是揭露科举制度累累罪恶的檄文揭示了科举制揭示了科举制度对人的精神的度对人的精神的摧残。摧残。作品一开始作品一开始就通过周进、范就通过周进、范进中举前后的悲进中举前后的悲喜剧。喜剧。六十多岁的周进,因未曾进学,不得不卑躬屈节,忍受着新进学的梅三相公的嘲笑;还替前科新中的王举人扫了一早晨“鸡骨头、鸭翅膀、鱼刺、瓜子壳”。后来连教馆之职也失去了,只得给商人记帐。当他一见贡院号板,就禁不住万感俱发,一头撞去,哭得死去活来。而当商人们答应替他捐个监生时,他竟爬到地上磕头说:“若得如此,便是重生父母,我周进变驴变马,也
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