古代智慧与领导力课件.ppt
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- 古代 智慧 领导 课件
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1、 n三教九流:n三教:儒教、佛(释)教、道教n九流:儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。武当山 n 齐云山n儒教正心则修身齐家治国平天下 凡事由其自然;遇事处之态然;得意之时淡然;失意之时坦然;艰辛曲折必然;历尽沧桑悟然。n境界n苏东坡与佛印n稽首天中天,n毫光照大千,n八风吹不动,n端坐紫金莲。n道教教义n尊道贵德道教最高信仰 n仙道贵生道教鲜明特色 n清静寡欲道教行为标准 n自然无为道教生活态度 n柔弱不争道教自我修养 n返朴归真道教理想状态 n天人合一道教文化主体 n天道承负道教善恶报应 n性命双修道教修炼要诀 【1】道可道,非常道。“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,
2、独立而不改,周行而不殆,可以为天下母,吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。”【2】万物之母 “道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”n【3】“人法地,地法天,天法道,道法自然。”n【4】修炼n性命双修:性指人的心性、思想、秉性、性格、精神等。命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。性命双修指“神形兼修”、心身全面修炼。n原则:“性为主导,命为基础”,以静为主,以动为辅,性命合一。n方法:以静养神,以动养形:即以静坐、行气、存神、诵经养神;以导引、按摩、散步养形。n根本宗旨:以调动人体精、气、神的运化、聚合,达到形神永固、身心两健。人道来源于天道。天道的本性是无为,即无
3、虚妄,无偏执,无妄为,无思念。万物由道演化而来,并由道主宰。n案例n杨修:“聪明杨德祖,世代继簪缨。笔下龙蛇走,胸中锦绣成。开谈惊四座,捷对冠群英。身死因才误,非关欲退兵。”n活与阔;“一合酥”;鸡肋 孝文皇帝既益明习国家事,朝而问右丞相勃曰:“天下一岁决狱几何?”勃谢曰:“不知。”问:“天下一岁钱谷出入几何?”勃又谢不知,汗出沾背,愧不能对。于是上亦问左丞相平。平曰:“有主者。”上曰:“主者谓谁?”平曰:“陛下即问决狱,责廷尉;问钱谷,责治粟内史。”上曰:“苟各有主者,而君所主者何事也?”平谢曰:“主臣!孝文帝乃称善。有生于无,无生于有。有和无相互转化。案例:张瑞敏与日本人:无中生有 虚怀若
4、谷【2】洼则盈 飘风不终朝,骤雨不终日;“四不之德”:不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。n【3】上善若水】上善若水n1居地善:居处善于选择卑下之地n2心善渊:心境善于选择沉静状态n3与善仁:待人善于选择仁慈n4言善信:言语善于选择守信n5正善治:施政善于选择以正治国n6事善能:处事善于选择发挥所能n7动善时:行动善于选时机大成若缺,其用不敝。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。“九征”1远使之而观其忠2近使之而观其敬3烦使之而观其能4卒然问焉而观其知5急与之期而观其信6委之以财而观其仁7告之以危而观其节8醉之以酒而观其仪则9杂之以处而观其色n儒教n中国古代
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